大學(xué)教學(xué)論文：教與學(xué)的理解和體會

大學(xué)教學(xué)論文：教與學(xué)的理解和體會
哈爾濱工業(yè)大學(xué) 李 強(qiáng)
　
從近幾年學(xué)校的教學(xué)情況來看，有些本科學(xué)生有厭學(xué)的情緒，即使跟著進(jìn)度正常學(xué)的學(xué)生，也有后勁不足的問題。這其中有學(xué)生自身的原因，也有我們教學(xué)方法和理念的問題。我們是否應(yīng)該以一種更為積極、更為負(fù)責(zé)任的態(tài)度重新審視我們的高等教育，找出問題的癥結(jié)并加以改進(jìn)呢？
其實(shí)，“厭學(xué)”并不全是在大學(xué)形成的。本來，孩子們在幼兒園的時(shí)候是非常好學(xué)的，但隨著年級的升高，卻逐漸失去了對學(xué)習(xí)的興趣。他們對學(xué)習(xí)的態(tài)度往往就只剩下對某些功利的追求了。進(jìn)入大學(xué)后，目的達(dá)到了，認(rèn)為可以松口氣了，再沒有了學(xué)習(xí)的興趣，也失去了探索的欲望。
發(fā)達(dá)國家的學(xué)生并不像國內(nèi)的學(xué)生這么辛苦，學(xué)習(xí)的內(nèi)容并沒有我們多，盡管我們有很多學(xué)生在國際奧林匹克競賽中“披金戴銀”，卻沒有人在成年以后能摘取像諾貝爾獎(jiǎng)這樣的世界科學(xué)高峰上的明珠。難道是我們沒有能力，沒有潛力？不，當(dāng)然不是這樣。我們的教育，缺的不是有潛力的學(xué)生，缺的是能讓學(xué)生的潛能得到充分發(fā)展的教學(xué)理念和教學(xué)模式。因此，作為教育工作者，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，深入進(jìn)行課堂教學(xué)的改革，以探索一條優(yōu)質(zhì)高效、可持續(xù)發(fā)展的新路。
一、當(dāng)前課堂教學(xué)中存在的問題
審視我們的課堂教學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，某些傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不利于學(xué)生潛能的發(fā)掘，而我們往往又沒有意識到，仍以大家十分熟悉的、習(xí)以為常的，乃至對于它的正確與否已經(jīng)麻木了的方法進(jìn)行著課堂教學(xué)。比如，教科書是用演繹法編寫的，在內(nèi)容的編排上具有明顯的階梯性和連貫性。這樣的寫法從學(xué)科知識生成的角度去看是無可厚非的，然而我們的教師在講授這些內(nèi)容的時(shí)候也往往是依此順序一個(gè)局部接著一個(gè)局部地展開。這樣的教學(xué)是否完全符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律呢？是否也有點(diǎn)盲人摸象的味道呢？
再比如，教師總是想方設(shè)法收集各種各樣的教學(xué)資料，然后進(jìn)行仔細(xì)的疏理，試圖把所有的問題都?xì)w結(jié)為某幾種的類型，然后讓學(xué)生在解決這些問題的時(shí)候"對號入座"地找到解決的辦法。以這種方式教學(xué)，長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會泯滅，學(xué)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)就流于空談。從一個(gè)人終生發(fā)展的角度去考慮，當(dāng)他走向社會以后，是否所遇到的所有問題都能用事先預(yù)定好的方法對號入座地解決呢？這顯然也是不可能的。
說到啟發(fā)式教學(xué)，有些老師也試圖在講授過程中做些啟發(fā)性的工作。比如，看到這個(gè)條件，能想到什么結(jié)論？要證明這個(gè)結(jié)論，需要什么條件？……。他們一點(diǎn)一點(diǎn)地展開“啟發(fā)”，步步深入地展示解決問題的思路，整節(jié)課似乎非常流暢。但這種擠牙膏式的“啟發(fā)”是真正的啟發(fā)嗎？真能訓(xùn)練學(xué)生的思維嗎？這是一個(gè)值得商榷的問題。我認(rèn)為這樣的教學(xué)并沒有讓學(xué)生整體地面對問題、整體地思考問題、獨(dú)立地探究問題，不僅對培養(yǎng)學(xué)生的思維沒有實(shí)質(zhì)幫助，甚至連學(xué)生探求知識的熱情也會被扼殺。
有這樣一個(gè)故事：某人送了一輛汽車給一個(gè)印第安老人，這位老人找來四匹最好的馬，把汽車綁在馬的后面，他試圖通過馬的奔跑來帶動(dòng)汽車的運(yùn)動(dòng)。聽到這個(gè)故事，人們都覺得好笑，但這個(gè)故事是否可以類比我們當(dāng)前的教學(xué)？
教師是教學(xué)過程中的一種重要資源，一個(gè)好的老師能影響一群學(xué)生；教材、教輔資料也是一種資源，好的教材對教學(xué)能起到事半功倍的作用。但是，我們往往忘記了還有一種更加可貴的資源——學(xué)生。
我們一直以為學(xué)生是一定要由老師帶動(dòng)的，我們的教學(xué)在很多時(shí)候?qū)嶋H上是一種連動(dòng)式的教學(xué)。這就恰如那個(gè)把汽車綁在馬的后面的印第安老人一樣。印第安老人因?yàn)殚L期與世隔絕（一如我們部分老師缺乏與外界的交流），他不知道汽車是可以自己運(yùn)動(dòng)的，而我們之所以沒有很好地利用好學(xué)生這種資源，是由于我們低估甚至不知道學(xué)生當(dāng)中蘊(yùn)藏著巨大的能量。所以，要改變對教學(xué)本質(zhì)的傳統(tǒng)認(rèn)識，對課堂教學(xué)進(jìn)行比較徹底的改革，充分相信學(xué)生，給學(xué)生留出了盡可能多的時(shí)間、空間，在他們思維發(fā)展的最佳時(shí)期讓他們自主地、充分地得到發(fā)展。
二、對課堂教學(xué)改革的探索
基于對以上問題的認(rèn)識，我嘗試著進(jìn)行了課堂教學(xué)方式的改革。
第一，帶著問題預(yù)習(xí)。 “預(yù)習(xí)”不能僅局限于記住幾個(gè)概念、幾個(gè)定理、幾道例題的解法。這樣會讓學(xué)生失去課堂上研究問題的熱情，失去在思考這些問題的時(shí)候所運(yùn)用的學(xué)科思想方法，更為可惜的是，由于他們沒有充分參與解決問題的過程，從而失去了直面困難、迎難而上、百折不回的磨練。所以，我要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)要帶著問題進(jìn)行預(yù)習(xí)，而非傳統(tǒng)意義下的預(yù)習(xí)。
第二，課上不看書，課下讀透書。我要求學(xué)生上課不用打開書，這樣避免學(xué)生看到定理的推導(dǎo)和例題的解答以后就失去了思考的余地。而課下復(fù)習(xí)時(shí)，要求他們逐字逐句地推敲概念，深入理解。
第三，減少課上筆記，集中精力聽講。我發(fā)現(xiàn)筆記做得很多的學(xué)生往往學(xué)得比較呆板，他把老師講的所有東西都抄下來，占用了很多時(shí)間，不能跟上老師的思路，也就禁錮了思維的發(fā)展。只知道抄筆記的學(xué)生，在老師讓他們思考第二道題的時(shí)候，他們往往還專注于抄第一道題的筆記；而在老師讓他們思考第三道題的時(shí)候，他們往往還在做第二道題的記錄，……。這樣的學(xué)習(xí)，怎談得上思維的發(fā)展呢？
第四，多給問題，少給例題。課上我經(jīng)常給學(xué)生一些問題，而不僅僅給例題�！袄�題”與“問題”一字之差，但對學(xué)生而言意義截然不同。如果是 “例題”，學(xué)生就在潛意識中想：這道題是老師給出的一個(gè)范例，我們只要聽懂就可以了。然而，真聽懂了嗎？不盡然。所以，要敢于將課本里的“例題”都用 “問題”的形式讓學(xué)生在老師講解之前先思考。往往學(xué)生在思考過程中會想出許多老師在以往的教學(xué)中從來沒有提過的方法（盡管老師在此之前已經(jīng)不知道講過多少遍這道題了），靈感的火花就會隨時(shí)閃現(xiàn)。
第五，教材內(nèi)容重構(gòu)，突出知識主干。用較少的時(shí)間將關(guān)鍵概念講解清楚，給學(xué)生留出大量的時(shí)間與空間，讓學(xué)生更主動(dòng)、更積極、更親歷其境地去學(xué)。教師對教材中的有些內(nèi)容可以不講，而讓學(xué)生自己學(xué)、自己感悟。只有學(xué)生主動(dòng)深層次地參與，才能有顯著的教學(xué)效果。中國古代哲學(xué)認(rèn)為治國的最高境界是“無為而治”，那么我們的教學(xué)是否也可以“不教而學(xué)”呢？一個(gè)教師只會做一道題，那么他在給學(xué)生上課的時(shí)候就會覺得解這道題的每一個(gè)步驟都是十分重要的，因而他會非常詳細(xì)地講解每一步；另一個(gè)教師只會做兩道題，那么他在給學(xué)生上課的時(shí)候就會覺得解這兩道題時(shí)所用到的共同的方法是最重要的，因而他在講課時(shí)就會重點(diǎn)講授這些共同的方法，這位老師如果站在系統(tǒng)的高度去講解這兩道題，他所需要的講課時(shí)間也許并不比第一位老師多……。以此類推，一位教師會解決的問題越多，他就越能從系統(tǒng)的高度去把握本學(xué)科的知識，他所認(rèn)為必須要講的東西就可以越少越精。
第六，練在講之前，講在關(guān)鍵處。有一位教育家曾經(jīng)總結(jié)過這樣一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：靜看3分鐘。就是說一道題拿出來以后，應(yīng)先給3分鐘時(shí)間讓學(xué)生看看、想想，再由教師進(jìn)行講解，以便讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟。這比那種老師喋喋不休地講，學(xué)生昏昏欲睡地聽的教學(xué)更有助于學(xué)生的思考�！熬氃谥v之前，講在關(guān)鍵處”更能讓學(xué)生參與到問題的探究中去。
三、對教育實(shí)質(zhì)的理解
教學(xué)是一種特殊的認(rèn)知活動(dòng)。在課堂教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，一般都這樣認(rèn)為。如何體現(xiàn)主導(dǎo)和主體的關(guān)系？打個(gè)比方：外出旅游時(shí)，可以請導(dǎo)游帶領(lǐng)旅游者去參觀。而實(shí)際上，真正喜歡旅游的人都不喜歡被導(dǎo)游。因?yàn)�，在旅途中如果有一個(gè)導(dǎo)游，他帶你去東，你不能去南，不能去北，更不用說去西了，這樣的行程將受到很大的制約，甚至可以說失去了旅游的自主性�！皩�(dǎo)游”的實(shí)質(zhì)就是你跟在他的后面去游，旅游的意義會大打折扣。我們在教學(xué)中的“導(dǎo)”是否也是類似的效果呢？
從學(xué)生的心理講，他們希望嘗試，希望創(chuàng)新，希望走自己的路。我們的傳統(tǒng)教學(xué)卻要想方設(shè)法地把學(xué)生的思維導(dǎo)入我們事先預(yù)設(shè)的軌道，久而久之，思維受到長期制約的學(xué)生能夠感受科學(xué)求知的無窮魅力嗎？
因此，我更認(rèn)同一種新的觀念：教學(xué)的本質(zhì)是交往，是將教師和學(xué)生都作為主體，以教學(xué)內(nèi)容為媒介的交往。教師在課堂教學(xué)中通過師－生、生－生的互動(dòng)，學(xué)生才能在這種交往中高效地掌握學(xué)科的原理、思想方法，達(dá)到顯著的教學(xué)效果。要使學(xué)生能有“資本”與老師進(jìn)行平等的對話、交流，真正成為學(xué)習(xí)的主體，在老師講解之前就應(yīng)該讓學(xué)生對問題有較深入的了解。我們甚至可以這樣認(rèn)為：只要練在講之前，哪怕是以老師的講為主要形式，它也是一種交往。因?yàn)椋�在老師講的過程中，學(xué)生必然在心里把自己的想法和老師的想法進(jìn)行對比、評價(jià)。師－生、生－生之間交往的形式可以多種多樣，比如小組討論、組間辯論、師生相互質(zhì)疑等都是比較好的形式。我們要用學(xué)科的內(nèi)在魅力去打動(dòng)學(xué)生，能使學(xué)生興奮的是他們通過苦思冥想終于找到了解決問題的辦法。
教學(xué)改革是希望在課堂教學(xué)中追求這樣的一種境界：讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人；讓學(xué)生充分感受求知的樂趣；讓學(xué)生在不斷的探索和研討中發(fā)現(xiàn)規(guī)律；讓學(xué)生在解決問題的過程中全面提高素質(zhì)。（本文系作者在第四屆力學(xué)課程報(bào)告論壇上的報(bào)告）

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