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師德論文：德高為師，身正為范
師德論文：德高為師，身正為范
作為一名教師，特別是作為一名鐵一中的教師，通過(guò)兩年來(lái)的工作實(shí)踐，我深深感到自己肩上擔(dān)子的沉重。在對(duì)學(xué)生的實(shí)際教育中，我既體味到成功的喜悅，也充滿(mǎn)著無(wú)限的困惑。在 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的過(guò)程中，我也體會(huì)到了作為一名教師“活到老，學(xué)到老”的真正含義。下面就我的一些教育的心得略加整理，作為我以后工作的借鑒，也算是接引后學(xué)的破鏡。
一：言傳身教
學(xué)生好奇心強(qiáng)，模仿能力強(qiáng)，他們對(duì)老師有特別的信任和崇拜感。老師的一言一行，一顰一笑，對(duì)他們的影響極大。因此，教師的道德修養(yǎng)的好壞與道德素養(yǎng)的高低在素質(zhì)教育中顯得極其重要。要提高學(xué)生的思想素質(zhì)，教師必先以身作則�？鬃诱f(shuō)：其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須首先做到。如果一位教師的教學(xué)思想不端正，不能為人師表，以身作則，盡管他有許多學(xué)問(wèn)，其教學(xué)效果不一定好。所以，在教學(xué)過(guò)程中，要求我們老師“不做警察，而要做學(xué)生的良師”， “捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。要時(shí)刻牢記校訓(xùn)的“責(zé)任，榮譽(yù)”，用自己的一言一行去深刻的影響學(xué)生的成長(zhǎng)。
二、給學(xué)生愛(ài)
每個(gè)人都希望得到別人的理解、信任和尊重，學(xué)生也不例外。作為教師就應(yīng)懂得這項(xiàng)育人的原則。 在教學(xué)過(guò)程中教師不防采取“多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)”的方法來(lái)評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)學(xué)生；多去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，然后多給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。這樣可能會(huì)收到更好的效果。
反思自己的教育、教學(xué)過(guò)程，我也曾嘗過(guò)“贊美”的甜頭。有一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)入了我所帶的班級(jí)。他上課心散，不愛(ài)發(fā)言，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心，對(duì)父母親、老師有很強(qiáng)的逆反心理。于是，我就多方了解得知，原來(lái)他的父母關(guān)系不和，于是我找他談心，推心置腹，表示明白他的處境，贏得他的信任，他終于愿意說(shuō)話(huà)了，人也自信多了，跟同學(xué)相處和諧了。甚至還直接跟我說(shuō)“老師，只有你才能關(guān)心和理解我，我一定要爭(zhēng)氣，決不辜負(fù)你的希望”。
當(dāng)然贊美不等于對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，也不等于不批評(píng)。這樣，不利于學(xué)生健康心理的形成，會(huì)使他們精神脆弱，聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)，一聽(tīng)批評(píng)就消極或暴跳如雷。那樣實(shí)際上是害學(xué)生，是“捧殺”。教師要掌握理智的這把尺度，批評(píng)是為了讓學(xué)生懂得什么是真正的真、善、美。只不過(guò)要掌握得適當(dāng)罷了。
三、心理健康
課堂上，教師不只是教書(shū)，還要育人，要經(jīng)常教育學(xué)生不講假話(huà)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、有用的人；用健康的心理去調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，只有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生，只有心理健康水平較高的教師才能通過(guò)自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。
總之，教師懂的教育科學(xué)，掌握學(xué)生的心理狀態(tài)的個(gè)別特點(diǎn)，有的放矢的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，克服偏愛(ài)、偏見(jiàn)情緒，積極感染與調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，形成對(duì)學(xué)生客觀公正的評(píng)價(jià)，消除學(xué)生反感、抵觸心情，形成學(xué)生良好的心境，激發(fā)學(xué)生積極地認(rèn)識(shí)周?chē)拿篮檬挛铩⒆杂X(jué)培養(yǎng)健康的情感與意識(shí)，力爭(zhēng)使學(xué)生得到最大的自我肯定與心理上的滿(mǎn)足。
四、以德育人
德高為師，身正為范。教師是學(xué)生心目中的偶像，具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！逼鋵�(shí)，這正是師德的作用。要成為一名合格教師，就要樹(shù)立好良好的道德觀。對(duì)學(xué)生的教育也應(yīng)采用多種方法教育學(xué)生講道德、講文明；培養(yǎng)他們從小就樹(shù)立良好的道德觀；從小就學(xué)會(huì)尊重他人，愛(ài)護(hù)他人；學(xué)會(huì)分清“是”、“非”的觀念。對(duì)學(xué)生大力弘揚(yáng)祖國(guó)的民族精神和傳送祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)他們從小就有熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的崇高理想。
五、師生平等
學(xué)生由于年齡關(guān)系，在一些老師眼里，常常是“人微言輕”，個(gè)人的意志往往不能得到應(yīng)有的體現(xiàn)和發(fā)揮，因而常被“大人”們忽略了，以為他們?nèi)诵�，連起碼的人的尊嚴(yán)也沒(méi)有了，可以任人“宰割”了。更由于“童言無(wú)忌”，好于直言，急于抒發(fā)，在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候發(fā)表了些許意見(jiàn)，就常常被斥責(zé)為“胡扯”、“調(diào)皮”、“不乖”、“好表現(xiàn)自己”等；以至于動(dòng)輒橫遭貶斥，受辱罵的現(xiàn)象，更是屢見(jiàn)不鮮。其實(shí)，知識(shí)這個(gè)東西從來(lái)都沒(méi)有誰(shuí)能夠“獨(dú)霸”，專(zhuān)門(mén)擁有。只不過(guò)大人們由于經(jīng)歷多、學(xué)習(xí)多，知識(shí)量也就多些；而學(xué)生們因年齡小等問(wèn)題，知識(shí)的擁有量少些罷了。但是有一個(gè)事實(shí)也是不容置疑的：這就是尺有所短，寸有所長(zhǎng)。因此，我們的祖師爺孔老夫子早在幾千年前就曾明確地提出“三人行必有吾師”。不管怎么說(shuō)，小孩子也有堪為人師的長(zhǎng)處；也不管怎么說(shuō)，大人們也有向小孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候，更何況在當(dāng)今的信息技術(shù)社會(huì)，電腦、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等傳媒的大量涌現(xiàn)，學(xué)生們的學(xué)習(xí)也不再局限于課堂，他們所擁有的信息知識(shí)，是我們這些為人師者所難以想象的，我們還能再以知識(shí)的擁有者自居嗎？如果作為老師的我們?nèi)匀粓?zhí)迷不悟，仍然整天煞有介事地?cái)[著一副“師道尊嚴(yán)”的臭架子，動(dòng)輒“我是老師，你是學(xué)生，我教，你學(xué)，你必須聽(tīng)我的”，或者擺出一副貌似嚴(yán)肅的“尊者”面孔，手持教棍，高興敲誰(shuí)就敲誰(shuí)。這樣一來(lái)，固然，我們維護(hù)了自己的“尊嚴(yán)”，保持了自己作為為人師者的“風(fēng)范”，但是我們與學(xué)生之間的感情，就隔了一層“墻”，阻礙著我們的教育，影響著我們的教學(xué)。
所以，教育也需要民主。在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我們走近，常把心里話(huà)告訴我們，這因該是一個(gè)教師最大的樂(lè)趣。我們必須放下架子，以一種強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感和職業(yè)道德感，以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為己任，尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生平等相處，努力構(gòu)建師生良性的交流互動(dòng)平臺(tái)，我們才能真正做到教書(shū)育人，不愧為人師。
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