課堂教學(xué)的生命意義

課堂教學(xué)的生命意義
課堂教學(xué)的生命意義具有深刻的內(nèi)涵：1、我們所面臨的受教育者不是產(chǎn)品。為此，老師有別于生產(chǎn)車間的工人，有別于設(shè)計人員；2、我們所面臨的受教育者是有血有肉、有思維、有生命的個體，他們除了年紀小以外，其他都與成人沒什么兩樣；3、我們所面臨的受教育者各方面尚未成熟，有待完善；4、我們所面臨的受教育者具有個別差異性。那么，課堂教學(xué)又如何體現(xiàn)生命意義呢？
一、課堂是教師呼喚學(xué)生潛能的平臺
老師在課堂上，應(yīng)感到上課是快樂的事，心理充滿了學(xué)生情，應(yīng)把自個兒的生命價值體現(xiàn)在課堂，讓每個參與者得到生命的滿足。
不用置疑：教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生的生活實際，學(xué)生自覺納入的程度就越高。教師別出心裁的教學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生通過親身體驗，自由發(fā)揮，自己經(jīng)歷了知識的形成過程，呼喚了學(xué)生的潛能，學(xué)生的知識和能力同時得到發(fā)展。
二、課堂是學(xué)生展示內(nèi)心的樂園
教師要尊重學(xué)生，在課堂上教師是平等中的“首席”，要用寬容的心對待學(xué)生。雨果說過：“世界上最寬的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”教師應(yīng)該有“比天空更寬闊的胸懷”，學(xué)生才能在課堂上自由展示自己的內(nèi)心世界，才能說出自己想說的話，課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的樂園。教師要從“說話的強者”變?yōu)椤胺e極的傾聽者”，為學(xué)生的出場鋪墊，為學(xué)生提供展示自我的舞臺。
 
三、課堂是學(xué)生張揚個性的場所
個性化學(xué)習(xí)過程是學(xué)生獲得充分、自由、和諧發(fā)展的過程，是個性展現(xiàn)、自我追求、再“創(chuàng)造”的過程。面對深不可測的知識海洋，惟有個性化學(xué)習(xí)才能使之暢游其中，領(lǐng)略海底的“風(fēng)景線”。在教學(xué)方面，傳統(tǒng)教學(xué)強調(diào)統(tǒng)一的學(xué)習(xí)方法：不同的人采用同一種方法解決同一個問題。而新課程倡導(dǎo)：不同的人采用不同的方法解決同一個問題。
在學(xué)習(xí)方法上，沒有最優(yōu)的，只有最合適的。學(xué)生通過自己動腦筋想出來的方法，就是自己最合適的學(xué)習(xí)方法。我們不能用一個人或幾個人的一種學(xué)習(xí)硬作為最優(yōu)的方法強加給同班學(xué)生，這樣會壓抑人的個性、主動性和創(chuàng)造性。當(dāng)然，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中所產(chǎn)生的豐富多彩的情感體驗和個性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，活躍了學(xué)習(xí)資源，使學(xué)習(xí)資源凸現(xiàn)了開放性和多維性特征。學(xué)生通過資源共享，不斷嘗試、不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法，隨著年齡的增大，潛移默化地修正自己的學(xué)習(xí)方法。
課堂是師生互動、共同發(fā)展的地點。學(xué)生通過操作、驗證、感悟，去認識事物，獲得新知和能力，在自主發(fā)展中成長。教師的教學(xué)活動，不但影響著學(xué)生的現(xiàn)在和今后的多方面的發(fā)展與成長，而且，也影響教師對職業(yè)的領(lǐng)悟和專業(yè)發(fā)展以及生命價值的體現(xiàn)。為此，我們不能輕視作為生命體合成的課堂活動，只有讓每一個參與者投入到課堂活動中去，才能凸現(xiàn)課堂的真正生命。
對教育技術(shù)的理解
 
多少年來，我們用一本課本，一只粉筆，一把教鞭，一間教室，來完成教學(xué)活動。然而，隨著科學(xué)技術(shù)的進步與發(fā)展，教學(xué)活動的完成變得越來越豐富多彩，生動有趣，課堂變得越來越生動，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也越來越高漲。這一切的變化都得益于現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展。
    通過這次參加教育技術(shù)培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多新的教育技術(shù)知識和理念。教育作為人類社會的一種現(xiàn)象，貫穿于整個人類社會的始終。自從有了人類社會，就有了教育現(xiàn)象，也就有了教育的媒體與方法。目前教育技術(shù)學(xué)術(shù)界比較公認的看法是：“這門學(xué)科知識起源于第二次產(chǎn)業(yè)革命時期，即自動化、原子能的時代。教學(xué)技術(shù)（教育技術(shù)）與這一發(fā)展有關(guān)。據(jù)此可以認為教學(xué)技術(shù)（教育技術(shù)）起始于20世紀20年代初期”。早期的教育技術(shù)，研究重心放在了各種不同教學(xué)媒體的特性研究上，教育技術(shù)的研究經(jīng)歷了一個從“媒體—傳播—系統(tǒng)—系統(tǒng)、整體、績效”的演化過程。今天的現(xiàn)代教育技術(shù)更加強調(diào)系統(tǒng)性、整體性和績效性。模塊二也讓我知道了教育技術(shù)的兩種不同的定義，我認為“教育技術(shù)是通過創(chuàng)建、利用、管理適當(dāng)?shù)募夹g(shù)過程和資源以促進學(xué)習(xí)與改進績效的研究和合乎倫理道德的實踐”的定義更確切些。
     從模塊二的案例中，我們不難看出在這三個案例中，多媒體資源，也就是現(xiàn)代教育技術(shù)的運用在課堂上的積極作用。如果沒有現(xiàn)代教育技術(shù)的運用，教師們的課堂就不會如此精彩了。在森林王國的招聘會中，教師利用教學(xué)技術(shù)，即學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過程的設(shè)計，開發(fā)，管理和實踐，生動地開展了一堂精彩的作文課。在課堂剛剛開始的時候，教師首先通過頭腦風(fēng)暴游戲，很巧妙地倒入了教學(xué)的主題—想象。之后，教師利用動物表示道具讓同學(xué)們開展活動，在生動有趣的環(huán)境中學(xué)會了如何寫一篇好得作文。在我們現(xiàn)實的教學(xué)活動中，成功的例子還有很多。教育技術(shù)以其豐富的資源素材,可視化的平臺，通過直觀、形象的呈現(xiàn)方式,以聲、形、圖、文刺激學(xué)生的感官，化靜為動，化抽象為具體、形象，再現(xiàn)情境，有利于學(xué)生感知知識的產(chǎn)生、發(fā)展及形成過程，有利于讓學(xué)生形成理性知識架構(gòu)。
我想作為一名新教師，我更能體會到教育技術(shù)在教學(xué)實踐中的作用。教育技術(shù)這門課程，就我個人的理解，理論是基礎(chǔ)，關(guān)鍵在實踐。只有踏實地掌握了實際的操作，才能有效地促進教學(xué)活動的開展。才是真正的讓教育技術(shù)為實際教學(xué)服務(wù)， 
談?wù)剬Α敖處熓菍W(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、合作者”的理解。　　
 
。教師的本質(zhì)是一種職業(yè)，之所以被看作高尚，是因為他的重要性，自古以來講究尊師重道，這也是一種封建的殘余，估計是古代的老師太少了，又是免費的吧，太多的人想通過求學(xué)來改變出身，又沒有太多的錢財，只能在臉面上給那些少數(shù)學(xué)問人一些臉面，讓他們感到被尊重，把他們放圣人的地位，當(dāng)他們的虛榮心被滿足了之后，就會施舍點學(xué)問給那些求知者。長此以往，老師的地位就高了，有點被炒做的感覺。
但是，隨著社會的發(fā)展，人才的增多，老師這種職業(yè)也和其他職業(yè)一樣，是用來掙錢吃飯的，并沒有太高尚的地方。但是有些老師是列外的，比如，有些水平很高的人本可以到別的工作上掙很多的錢，但卻偏偏選擇了老師這個職業(yè)，我想這樣的老師才能被稱做老師，他們的目標是如何教好學(xué)生，而不是象其他職業(yè)上的人一樣，工作是為了掙錢。
   當(dāng)然，畢竟當(dāng)老師為了賺錢的畢竟還是多數(shù)的啊，那么既然年拿了錢，為什么不把學(xué)生教好啊，為什么不承擔(dān)起你的責(zé)任啊，這樣的話，至少你也算是個老師了，可是有的老師就是不一樣，披著老師的稱號，干著流氓的勾當(dāng)，幾十年如一日，靠著那點微薄的知識騙吃騙喝，還叫囂著：我是老師！你們是學(xué)生，你們得尊重我！每年教師節(jié)了，還名正言順的收著學(xué)生的節(jié)日禮物。不知道羞恥。
   其實，有很多東西，不是說一朝一夕就能改變的，尤其象我們這樣的一個國家，既有五千年的包袱，現(xiàn)在又有背負著一切經(jīng)濟建設(shè)為中心的重任，國家才不管學(xué)校的老師怎么樣，從老師的待遇，到人才的配備。如果不是提倡大力發(fā)展經(jīng)濟，如果不是中國人窮怕了，就不會有那么多人一味的向錢看齊，有能力的人都去發(fā)財了，即使有當(dāng)老師的，也都在忙著搞什么學(xué)術(shù)，評什么職稱的，寫什么著作，出什么書，當(dāng)什么官，這一切都與國家的權(quán)利制度有關(guān)，和中國人怕官這樣一個千古惡習(xí)有關(guān)，和中國人愛面子有關(guān)。
   中國人經(jīng)常標榜自己是一個勤勞，勇敢，誠實，負責(zé)、踏實等等的民族，其實我們國人缺少的就是這些東西，如果說以前國人還有信仰，那么現(xiàn)在連信仰也沒有了，一個沒有信仰的民族會怎么樣！老師之所以不象老師，其根本原因還在國人的劣根性。只不過被尊師重道的聲音給蓋住了。
   一個國家最優(yōu)秀的人才應(yīng)該在學(xué)校，在講臺，而所有的學(xué)校中師范學(xué)校更應(yīng)如此，當(dāng)然拿工資的也應(yīng)該是教師們，其實我們還是應(yīng)該尊重老師們的，但尊重的應(yīng)該是那些名副其實的老師們的。
   現(xiàn)在又到了高校畢業(yè)生離校的日子，對我們師范生來說當(dāng)初的選擇就該是一名老師，當(dāng)然也許當(dāng)初是為了能夠上一所學(xué)�！�—師范類學(xué)校分數(shù)一般不高。如今四年過去了，你的選擇又是因為什么？如果可以選擇，有多少人想去做老師？更不用說鄉(xiāng)村老師了。

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