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法學(xué)課程實踐性教學(xué)的必要性
法學(xué)課程實踐性教學(xué)的必要性法學(xué)，博大精深；法律，門類龐雜。
在法學(xué)院學(xué)習(xí)的一年半來，我對法學(xué)的理解不斷加深。大一學(xué)習(xí)法理學(xué)和憲法學(xué)時，感覺法學(xué)與高中時的語文數(shù)學(xué)沒什么區(qū)別，法律無非是各種概念的集合�！胺ㄊ墙y(tǒng)治階級管理國家的工具�！� 這樣的教學(xué)總讓我覺得法學(xué)是一門空洞、毫無探索價值的學(xué)科。但其實法學(xué)是一門理論性極高的社會科學(xué)，“法是統(tǒng)治階級管理國家的工具”這樣的概念在邏輯上應(yīng)當(dāng)是不成問題的，總有支持此學(xué)說的派別能夠自圓其說。
張明楷教授說：法律是死的，但能夠被解釋活，任何的解釋都能夠符合邏輯。 因為法律的邏輯性很強(qiáng)，它與現(xiàn)實可能產(chǎn)生一定的脫節(jié)。任何一種學(xué)說都能夠自圓其說，但并非任何學(xué)說都與現(xiàn)實契合，這樣很容易產(chǎn)生疑惑；這一點在我學(xué)習(xí)法理和憲法時特別突出。在法理上眾說紛紜的學(xué)說，如果按照嚴(yán)格的邏輯去推理，它們都是正確的；而且對于一個剛接觸法學(xué)的學(xué)生，這些學(xué)說在實踐中究竟意味著什么，很難去明了。在大二學(xué)習(xí)民法、刑法后，我對概念的理解進(jìn)一步加深，由于學(xué)科本身的原因，理論開始與實踐結(jié)合起來。
比如說，在物權(quán)變動中有有因性說和無因性說，從對法律的解釋的邏輯性上來說，兩種學(xué)說都有理有據(jù)。孫憲忠先生等人支持的的無因性說和傳統(tǒng)兼主流觀點贊成的有因性說這兩種截然相反的觀點之學(xué)理上竟讓都站得住腳。因為《物權(quán)法》第6條原則性地規(guī)定：“不動產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅，應(yīng)當(dāng)依照法律登記。動產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立和轉(zhuǎn)讓，應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定交付�！狈芍灰�(guī)定物權(quán)變動必須要經(jīng)過某種公示方式，不經(jīng)公示方式的，物權(quán)不發(fā)生變動。法律沒有規(guī)定：如果原因行為（債權(quán)行為）無效或被撤銷，但已經(jīng)過必要公示方式，物權(quán)是否仍然發(fā)生變動。主張無因性說的學(xué)者認(rèn)為，債權(quán)行為的撤銷，不當(dāng)然導(dǎo)致物權(quán)變動行為的無效；有因性說則相反。
應(yīng)該說，在《物權(quán)法》頒布以前長期發(fā)展的通說，在法學(xué)邏輯上來講是完全有理有據(jù)的；在《物權(quán)法》頒布后也不至于絕對的崩潰。無因性說以德國潘的克頓法學(xué)為理論基礎(chǔ)，在法理上也站得住腳。因此，物權(quán)變動中的有因性與無因性之爭是一個復(fù)雜的的理論問題。在上學(xué)期民法《物權(quán)變動》這一部分內(nèi)容的研究過程中。我們閱讀了大量文獻(xiàn)，分析了各種學(xué)說，仍然沒有對此作出取舍。應(yīng)該說，在學(xué)習(xí)的過程中，能夠通讀文獻(xiàn)，是一種很好的學(xué)習(xí)方法；但通讀文獻(xiàn)有時并不能使我們形成自己的判斷。
其實在問題的探討中，我有一種很迫切的愿望，就是去司法實踐中看一看，在我們國家買賣合同被撤銷，但動產(chǎn)已經(jīng)交付，法院對此類訴訟的判決究竟是如何判定的。我覺得，在理論上難以出現(xiàn)有壓倒性優(yōu)勢的一方時，不妨去實踐中看一看。如果在司法實踐中法院通常的做法是：合同撤銷，即使發(fā)生交付或公示的，仍然應(yīng)該回歸權(quán)利原狀態(tài)；用一個不動產(chǎn)買賣的例子說，就是買賣合同無效，雖然已經(jīng)變更登記，法院仍要責(zé)令變更登記。如果法院通常是這樣作出判決的，這在中國的實踐中已經(jīng)形成了這樣的一種物權(quán)變動模式，即我國承認(rèn)有因性，那么在法律沒有作出明確規(guī)定，學(xué)理又爭執(zhí)不下的情況下，應(yīng)當(dāng)已實踐做為判斷理論的標(biāo)準(zhǔn)。
法律的生命不是邏輯而是經(jīng)驗，這是美國聯(lián)邦最高法院大法官霍姆斯的話。所謂經(jīng)驗，是在長期實踐中形成的思路。我們之所以要理解各種理論學(xué)說，是為了對概念的掌握，但僅僅掌握概念尚不能形成理念。各種學(xué)說的合理性在于，它在不同的社會背景下，能夠不同程度地解釋社會現(xiàn)象，因此，所有理論都是值得一看的。但如果一直陷入各種理論的交戰(zhàn)之中，不去考慮支持某種理論的現(xiàn)實依據(jù)，那就會陷入錯誤。所以，實踐是很重要的。因為在特定的社會條件下，各種理論的生存空間是不一樣的。就好像，法國的物權(quán)變動不需要公示，僅因合同的生效而發(fā)生，這樣的物權(quán)變動模式在法國沒太大問題，因為法國是一個高度重視意思自治的國家，對契約的履行尊重程度很高；但這樣的模式在中國顯然是行不通的。那么，我們雖然不能說物權(quán)意思主義這個理論沒有意義，但是我們可以斷定，它在中國是行不通的，因為無論在法律上和實踐中，這樣的模式都不可能發(fā)生并良好運作。法律的生命之所以在于經(jīng)驗，我認(rèn)為主要在于經(jīng)驗?zāi)軌蛱峁┮环N標(biāo)準(zhǔn)，這正要法律的目的——定分止?fàn)帯７傻闹贫ê蛯嵤┒家鹬貙嵺`，尊重經(jīng)驗。
以上的論述都說明法律實踐的重要性，法學(xué)課程實踐性教學(xué)當(dāng)然也是重要的。實踐性教學(xué)就是把學(xué)生從理論引向?qū)嵺`，促成學(xué)生法律理念的形成，在邏輯之外形成一種判斷的標(biāo)準(zhǔn)。以上不僅構(gòu)成實踐性教學(xué)的重要性，也很明顯地構(gòu)成必要性。當(dāng)然除了以上重要性外，實踐性教學(xué)還具有其他意義。
實踐能夠加深我們對理論的記憶和理解。課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外實踐都是認(rèn)識過程，但很顯然，課外實踐能夠讓人獲得更直觀的印象和更明確的標(biāo)準(zhǔn)，但這一個實踐與某一理論契合時，我們當(dāng)然會認(rèn)為此理論是正確的，去深入探究它，而不僅僅只限于對它的了解。從功利的角度講，我們能夠以實踐的方式把理論記得更牢，這當(dāng)然有利于考出一個理想的卷面成績。
實踐性教學(xué)能夠擴(kuò)展我們的視野，提出各種問題，引導(dǎo)我們?nèi)パ芯�。在實踐性教學(xué)中，比如，去旁聽一個民事訴訟過程，在整個過程中肯定會出現(xiàn)許多我們不懂的問題，包括法律的解釋和規(guī)范的適用，一個是實體問題，后一個是程序問題，在旁聽過程中遇到不明白的，我們能夠以最快捷的方式發(fā)現(xiàn)癥結(jié)，補(bǔ)充知識。因為如果我們僅僅依靠閱讀去掌握知識，沒有考慮實際操作問題，往往要走很多彎路，要做一些無用功。在實踐中發(fā)現(xiàn)問題并解決它，是最快捷的認(rèn)識方式。
實踐性教學(xué)能夠培養(yǎng)我們的實際操作能力。在民事審判實務(wù)課程當(dāng)中，有模擬法庭這樣的環(huán)節(jié)，這不僅能夠豐富理論知識，更重要的是，它創(chuàng)造了司法環(huán)境，為我們提供了實踐的場所和情景。旁聽法庭審判是一種最直接地最真實地觸摸司法實踐的方式，因為，社會不會因為我們的教學(xué)而刻意制造一個所謂的典型案例，法院也不會為了教學(xué)而刻意作出某項合乎邏輯但卻違反經(jīng)驗的判決。每一個案例都有其獨特的訴訟方式和審判結(jié)果，這都能我們以后的實踐提供一種思路、一種模式。法律文書的寫作，也是一項實踐性和操作性很強(qiáng)的活動，如果真的能夠在一學(xué)期的民事審判實務(wù)課程中學(xué)會這些我們?nèi)蘸髲臉I(yè)的必要業(yè)務(wù)要求，本身就是一種成功。
法學(xué)課程是需要實踐性教學(xué)的。實踐是法律的生命活力所在，提供判別邏輯的標(biāo)準(zhǔn)。如果大學(xué)四年都只是在法學(xué)院閉門造車，僅僅了解理論，不僅畢竟日后在實務(wù)中會被社會拋棄，恐怕連純學(xué)術(shù)也搞不成，沒有一個專家的言論會被實務(wù)人員嘲笑，那樣的專家也只能被稱作為“無知”。法律課程的實踐教學(xué)能夠在理論和實踐兩方面促進(jìn)我們素質(zhì)的提升。我覺得，它還有教學(xué)以外的另一種作用。
法學(xué)是一個應(yīng)用型很強(qiáng)的社會科學(xué)，如何理解法律和運用法律關(guān)系到廣大人民的切身利益。我以為，在法學(xué)院的圍墻里學(xué)習(xí)，我們是永遠(yuǎn)悟不出譬如“非法征收”給人民帶來的現(xiàn)實沖擊，無法明了“風(fēng)險隨所有權(quán)轉(zhuǎn)移”的真正含義，感受不到“連帶責(zé)任”真正的威力。法學(xué)實踐能夠讓我們真正理解這些，在理解了之后，把我們大學(xué)生的良心和社會僅僅聯(lián)系在一起，讓我們有良心地讀書、有良心地學(xué)習(xí)法律，日后成為中國法制社會進(jìn)程中的實力干將。
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