如何辯證地理解高中思想政治教材中幾處“新”概念

如何辯證地理解高中思想政治教材中幾處“新”概念

新跟“舊”或“老”相對。從哲學上講，新事物是指符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的東西。我們判斷一個事物是新是舊，就要看其是否符合客觀規(guī)律，有沒有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途。高中政治教材幾處出現(xiàn)了“新”概念，它們都是新事物。如果從辯證的角度來理解，有助于我們掌握和運用它們。
經(jīng)濟常識第四課的“新型工業(yè)化路子”，是指以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。新型工業(yè)化道路，是在新的歷史條件下體現(xiàn)時代特點符合我國國情的工業(yè)化道路，指明了我國工業(yè)化的發(fā)展方向，符合客觀規(guī)律，其主要特征是以信息化帶動工業(yè)化。傳統(tǒng)的工業(yè)化以大量地消耗能源、原材料，污染環(huán)境為代價來換取經(jīng)濟的發(fā)展，是一種粗放型的經(jīng)濟增長方式，與科學發(fā)展觀背道而馳。
經(jīng)濟常識第五課的“新型稅收”，是指社會主義國家的稅收是取之于民，用之于民的。它同資本主義國家稅收具有根本不同的性質(zhì)。在社會主義國家公有制經(jīng)濟居于主體地位，國家稅收的主要來源是國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟。稅收的增長主要依靠生產(chǎn)的發(fā)展、經(jīng)濟規(guī)模的擴大和效益的提高。稅收所體現(xiàn)的分配關(guān)系是社會主義國家、企業(yè)、個人在根本利益一致的基礎(chǔ)上，整體利益與局部利益、長遠利益與目前利益的關(guān)系。稅收都是為勞動人民的利益服務(wù)的，勞動人民是稅收的最終受益者。而資本主義國家的稅收是取之于民，用之于資產(chǎn)階級。稅收的增長主要依靠加重企業(yè)和人民的負擔，稅收所體現(xiàn)的分配關(guān)系是資產(chǎn)階級對勞動人民的剝削關(guān)系。稅收主要是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，統(tǒng)治階級是稅收的最終受益者。
作為國家制度的民主，是與專制獨裁統(tǒng)治相區(qū)別的，實行“多數(shù)人的統(tǒng)治”的國家形式。是在一定階級范圍內(nèi)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。它具有鮮明的階級性，民主總是屬于統(tǒng)治階級，體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志和利益，世界上沒有抽象的超階級的民主制。民主和專政總是聯(lián)系在一起的，任何國家都具有專政的職能，都是統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級的專政，民主制的國家同樣是具有專政的職能，是統(tǒng)治階級的民主和對被統(tǒng)治階級的專政的結(jié)合，是民主與專政的統(tǒng)一體。政治常識第一課講到人民民主專政是新型的民主和新型的專政。因為我國的人民民主政是對占全國人口絕大多數(shù)的人民實行民主，對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對勢力和敵對分子實行專政。它在中國歷史第一次實現(xiàn)了絕大多數(shù)人的民主。人民民主專政的本質(zhì)是人民當家作主。人民民主具有廣泛性和真實性。而資產(chǎn)階級民主是建立在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上，具有狹隘性和欺騙性。
政治常識第四課提到我國民族關(guān)系發(fā)生了根本的變化，是一種新型的民族關(guān)系。它已經(jīng)由過去的壓迫與被壓迫、剝削與被剝削的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槠降�、團結(jié)、互助的關(guān)系。因為新中國成立后，經(jīng)過民主改革和社會主義改造，建立了生產(chǎn)資料公有制，消滅了剝削制度和剝削階級，從而鏟除了民族歧視和民族壓迫的階級根源，所以民族關(guān)系發(fā)生了根本變化，是一種新型的民族關(guān)系。
政治常識第五課講到“國際新秩序”。國際舊秩序是在冷戰(zhàn)時期形成的，它以少數(shù)國家對外推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治為基礎(chǔ)，干涉別國內(nèi)政，破壞別國主權(quán)，使世界和平受到威脅，使發(fā)展中國家的發(fā)展受到阻礙。國際新秩序建立在公正合理的基礎(chǔ)上，符合《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，有利于世界的和平和發(fā)展。其內(nèi)容包括四點：第一，政治上各國應(yīng)相互尊重、共同協(xié)商，而不應(yīng)把自己的意志強加于人。第二，經(jīng)濟上各國應(yīng)相互促進，共同發(fā)展，而不應(yīng)造成貧富懸殊。第三，文化上各國應(yīng)相互借鑒，共同繁榮，而不應(yīng)排斥其他民族文化。第四，安全上各國應(yīng)相互信任，共同維護，樹立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀，通過對話和合作解決爭端，而不應(yīng)訴諸武力相威脅。
沒有什么力量能夠阻止新事物戰(zhàn)勝舊事物。但新事物不是對舊事物徹底地否定，新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它只是拋棄了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，同時還吸取和發(fā)揚了舊事物中積極的、合理的因素，并增添了舊事物根本沒有的富有生命力的新內(nèi)容。因而我們應(yīng)辯證地理解教材中這些新概念，既要懂得它們與舊概念之間的共性，更要把握它們之間的差異。

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