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淺談數(shù)學(xué)教師的反思智慧及生成
淺談數(shù)學(xué)教師的反思智慧及生成
萍鄉(xiāng)中學(xué) 康艷紅
數(shù)學(xué)教師的反思智慧是數(shù)學(xué)反思性教學(xué)得以順利實施最密切、最直接相關(guān)的因素，它發(fā)揮得如何，直接關(guān)系到數(shù)學(xué)反思性教學(xué)的成敗。正如皮亞杰所說：“有關(guān)教育和教學(xué)問題中，沒有一個問題不總是和師資培養(yǎng)的問題有聯(lián)系。如果得不到足夠數(shù)量合格的教師，任何最使人欽佩的改革也勢必在實踐中失敗。” [11]因此，數(shù)學(xué)反思教學(xué)要想取得成效除了依靠宏觀管理和文化、精神環(huán)境支持外，還需要數(shù)學(xué)教師自身反思智慧的生成與增長。所謂數(shù)學(xué)教師的反思智慧，即數(shù)學(xué)教師能夠在教學(xué)中積極主動地對自己的教學(xué)進(jìn)行反思，辯別分析、探究解決反思中發(fā)現(xiàn)的問題，并據(jù)此隨時對自己的教學(xué)行為進(jìn)行監(jiān)控、調(diào)節(jié)和改進(jìn)，進(jìn)而重新建構(gòu)教學(xué)行為和理論，以優(yōu)化超越教學(xué)能力。
數(shù)學(xué)教師的反思智慧由反思意識、反思技能和反思意志三者組成，三者以不同的方式有機(jī)組合，是數(shù)學(xué)反思性教學(xué)得以實施的保障。如果沒有數(shù)學(xué)教師個體反思意識的充分激活，反思技能的生成和靈活運用、以及反思意志的養(yǎng)成，就難以保證數(shù)學(xué)反思性教學(xué)順利實施并取得成效。
一 .強(qiáng)化數(shù)學(xué)教師的反思意識
數(shù)學(xué)教師在起初可能不會想到對自己的教育理念和實踐自覺、主動、認(rèn)真和有目的地反思，更不會主動提升自己的反思技能，進(jìn)而生成和提升自己的反思智慧。而具有反思意識的教師，教師心理上就會有一道“警戒線”，它隨時提醒教師對自己的教學(xué)保持應(yīng)有的警覺，隨時準(zhǔn)備反思自己的教學(xué)行為。熊川武教授在論證教學(xué)主體合理性時，也認(rèn)為教學(xué)主體合理性的一個重要特征，就是教學(xué)主體必須具備自覺反思的意識。數(shù)學(xué)教師只有具備了反思意識，才會一遇到特定的刺激就自然地進(jìn)行反思活動，進(jìn)而促使自己的反思行為習(xí)慣化。
數(shù)學(xué)教師必須具備敏感的問題意識。
杜威從其經(jīng)驗自然主義的認(rèn)識論出發(fā)，認(rèn)為“思維就是探究、調(diào)查、深思、探索和鉆研，以求發(fā)現(xiàn)新事物對已知事物有新的理解�！逼渲�，思維的最好方式是反思性思維，它起源于主體在活動情境中所產(chǎn)生的懷疑或困惑，是對某個問題進(jìn)行反復(fù)、認(rèn)真、不斷的深思。在這里，他將“反思”概括為一種特殊的思維
形式，從而提出“反思性思維”的概念，它是一種活動，一種從問題情境中覺察到問題，即從人們的經(jīng)驗到活動結(jié)果中再回到原先嘗試的猜測和假設(shè)，直到解決問題的活動。從杜威對什么是思維和反思性思維的論述中可以看出，反思性思維是一種存在疑惑或不確定的問題情境引起的，一旦教師認(rèn)識到問題，就會產(chǎn)生認(rèn)識沖突，并試圖改變這種狀況。也就是說，沒有這種問題情境，教師不會產(chǎn)生反思的意向，更不會產(chǎn)生反思性思維，進(jìn)入反思階段。
因此，數(shù)學(xué)教師必須要有敏感的問題意識，即在認(rèn)識活動中經(jīng)常產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮或探索的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)促使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題。如果教師具備了問題意識，教師就會主動地發(fā)現(xiàn)問題，這時，教師頭腦中的問題引起教師的集中注意，他們的思維內(nèi)部就會產(chǎn)生一種自我刺激、自我運動、自我發(fā)展的沖動，促使自己通過查資料、請教專家等手段對已有的知識、經(jīng)驗和正在進(jìn)行的以此為指導(dǎo)的活動進(jìn)行重新理解，從而改進(jìn)和豐富原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，就如教育名師魏書生所說：“對待教學(xué)需要敢于質(zhì)疑，多打問號，再去解決問題”。
數(shù)學(xué)教師必須具備開放的心態(tài)，悅納新知識、新理論。
思想開放性意味著在教學(xué)領(lǐng)域里追求并建構(gòu)機(jī)動策略的意向。有這種意向的教師敢于冒險，不機(jī)械地接收已形成的有關(guān)學(xué)校和課堂的正統(tǒng)觀念，或拒絕新的教學(xué)理念，也就更容易進(jìn)入反思狀態(tài)。當(dāng)今時代，知識以“爆炸”速度增長，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展趨向于交叉滲透、融合和綜合，數(shù)學(xué)教學(xué)是一個極其廣闊的天地。這就要求數(shù)學(xué)教師必須具備開放的意識、開拓的視野、容納百川的胸懷，應(yīng)進(jìn)行開放、立體、動態(tài)的系統(tǒng)思維，杜絕封閉、僵化的線性思維，保證教學(xué)的深刻、鮮活，適應(yīng)急劇變化的社會和新奇、多樣的信息時代以及數(shù)學(xué)學(xué)科的綜合性、復(fù)雜性和多變性發(fā)展的要求。
二.培養(yǎng)數(shù)學(xué)教師的反思技能
有了反思的意向不足以實現(xiàn)有效的反思。反思是教師以新的層次、新的角度對自己的觀念進(jìn)行修改、替換和刪減，對自己的教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)，對自己的教學(xué)過程進(jìn)行調(diào)控。這就要求反思型教師除了具備一般的教學(xué)技能，還要一定的教學(xué)反思技能。所謂教學(xué)反思技能，是指數(shù)學(xué)教師為了保證自己反思性教學(xué)的成功，在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動本身作為意識對象，迅速地認(rèn)知教學(xué)情境中各因素間的關(guān)系及其變化，并不斷地對其進(jìn)行積極主動的計劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)、改進(jìn)，進(jìn)而選擇最適宜的教學(xué)策略，對教學(xué)活動做出最佳調(diào)節(jié)和修正的能力。數(shù)學(xué)教師的反思技能是反思性教學(xué)成熟的一個很重要標(biāo)志，也是數(shù)學(xué)教師反思智慧的外在表現(xiàn)和數(shù)學(xué)教師反思性教學(xué)得以實施的根本保證。
1具備元認(rèn)知技能。
元認(rèn)知技能包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗和元認(rèn)知監(jiān)控，三者相互聯(lián)系、相互影響。其一，獲得并掌握正確的元認(rèn)知知識。元認(rèn)知知識表現(xiàn)為對個人的教學(xué)能力、教學(xué)方式的認(rèn)識；對教學(xué)任務(wù)、教學(xué)目標(biāo)以及制約教學(xué)任務(wù)完成的因素的認(rèn)識；對教學(xué)策略中各個策略及特點的認(rèn)識等。其二，豐富元認(rèn)知體驗，體現(xiàn)在教學(xué)前意識到自己在教學(xué)中可能成功或失敗；在教學(xué)過程中意識到自己教學(xué)掌握控制的程度；在教學(xué)結(jié)束后則產(chǎn)生成功或失敗帶來的喜悅、自信或困惑、焦慮、無力感等。因而在教學(xué)中教師必須對教學(xué)過程中出現(xiàn)的的問題進(jìn)行及時的分析和總結(jié)，找出其中的成功與失敗，從多方面對自己的教育行為及結(jié)果在客觀位置上進(jìn)行反復(fù)的自我觀察、分析和歸納，充分利用自我知覺的信息優(yōu)勢進(jìn)行自我權(quán)衡，進(jìn)行正確歸因。其三，加強(qiáng)元認(rèn)知監(jiān)控，表現(xiàn)為教師將自身正在進(jìn)行的實踐活動過程作為對象，根據(jù)自己的能力特長、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容的數(shù)量、教學(xué)任務(wù)及要求等及時相應(yīng)地調(diào)節(jié)自己的認(rèn)知過程，它有助于反思型數(shù)學(xué)教師積極地反饋，根據(jù)教學(xué)變量及時修正或采取有效的教學(xué)策略，調(diào)節(jié)其教學(xué)行為和教學(xué)態(tài)度，隨時制訂出縝密的教學(xué)計劃，靈活地運用教學(xué)方法，最終使自己盡快達(dá)到“學(xué)會教學(xué)”，促進(jìn)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”。 2具備科研意識。
完整的數(shù)學(xué)教學(xué)反思過程，不僅是數(shù)學(xué)教師通過反思發(fā)現(xiàn)教學(xué)目的、教學(xué)工具等方面存在的具體問題，更重要的是分析、解決這些問題，內(nèi)化成自己的教學(xué)理念與理論，并最后應(yīng)用在自己的教學(xué)活動中，從而使數(shù)學(xué)教學(xué)實踐趨于合理化。不僅如此，數(shù)學(xué)教師還需從其中發(fā)現(xiàn)研究的課題，對其進(jìn)行充分思考，產(chǎn)生一種認(rèn)識，然后查找相關(guān)資料、請教權(quán)威、歸納整理，上升到理論的認(rèn)識和規(guī)律的總結(jié)，最后寫出科研論文，以便供別人借鑒和推廣。因此，教育科研能力是數(shù)學(xué)教師反思技能形成的基礎(chǔ)和具體表現(xiàn)，是培養(yǎng)反思型教師的突破口。反思型教師科研技能的培養(yǎng)要求做到：一是轉(zhuǎn)變數(shù)學(xué)教師的觀念、強(qiáng)化自身的教學(xué)科研意識；二是掌握先進(jìn)的教育思想和教育理論，不斷更新教育觀念，主動適應(yīng)反思型教師對科研能力的需求；三是形成科研習(xí)慣，以便迅速地接收、探索、創(chuàng)新和應(yīng)用新的教育理論研究成果，并將其與教育實踐密切結(jié)合，有效使用，為數(shù)學(xué)教師反思性教學(xué)的實現(xiàn)提供前提。
3具備協(xié)作技能。
借以支持教師反思性教學(xué)行為的理論依據(jù)是所有教育工作者集體智慧的結(jié)晶，并且這些理論依據(jù)的掌握和深化需要教師之間相互交流學(xué)習(xí)，這些依據(jù)的獲得還依靠教師反饋信息的獲得，而教師順利獲得反饋信息則需要教師與同行的協(xié)作交流以及與學(xué)生與家長的交流，此外，“教師之間的個人差異本身就是一種重要的教育資源”。因此，“反思活動是一種依賴群體支持的個體活動”，[15]“教師群體是學(xué)校中重要群體之一，教師們有共同的需要和目標(biāo)，顯示出共同的價值取向和心理狀態(tài)”，這就需要集體的努力創(chuàng)建一個支持性的環(huán)境。而創(chuàng)造一個支持性的環(huán)境，最重要的是教師間的協(xié)作交流，如教師課前討論確定教學(xué)方案、輪流上課、輪流觀察、記錄教學(xué)的導(dǎo)入、啟動、運行情況以及存在的問題；課中互相聽課，觀察彼此的教學(xué)計劃、課堂組織、時間安排、學(xué)生對任務(wù)的完成情況以及小組活動時學(xué)生參與情況等；課后討論分析教學(xué)方案運行成功與失敗的原因，直接獲得本人無法靠自我感受獲得的信息。教師在交流中捕捉彼此教學(xué)的亮點。同時，數(shù)學(xué)教師通過協(xié)作交流爭得班級、學(xué)校、家庭、社會各方面的理解和支持，主動合作地去探求教學(xué)實踐，共同尋求教育的真諦，才能成為一個不斷發(fā)展的反思型教師。
三.鍛煉數(shù)學(xué)教師的反思意志
意志是幫助教師自覺地確定目的，并促進(jìn)教師根據(jù)目的來支配、調(diào)節(jié)自己的行動去克服困難、實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。反思難免會把自己作為對象化處理，解剖和否定自己：“反思行為是自己與自己過不去，是誘發(fā)痛苦的行為。”[17]在反思性教學(xué)中，當(dāng)教師遇到新問題時，需要進(jìn)行大量的全新的反思工作，擬定解決問題的方案和實施計劃，即使不令人滿意或非常勞累也堅持不懈，這個過程不可能是一勞永逸的，更不是重復(fù)以前的反思結(jié)果；同時，數(shù)學(xué)教學(xué)本身就是一項復(fù)雜多變的活動，反思科研也往往需要更多調(diào)查、積累和反復(fù)思考才能完成。因此，
師德修養(yǎng)是數(shù)學(xué)教師反思意志生成的動力，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，教師才會有勇于探索的勇氣和意志。杜威在《我們怎樣思維》中強(qiáng)調(diào)反思性行為是對任何信念和實踐進(jìn)行積極、持續(xù)和仔細(xì)考慮的行為，涉及到直覺情緒和激情，是理性和情緒交織的行為，其中虛心、責(zé)任感、全心全意是反思性行為的有機(jī)組成部分�？梢姡粋�對教育投入極大熱情的教師，才會發(fā)展其教學(xué)反思意志，也只有具備了頑強(qiáng)的反思意志，對工作投入極大熱情，在教學(xué)中才會態(tài)度自覺、堅持不懈、頑強(qiáng)努力，推動數(shù)學(xué)教師創(chuàng)造地去進(jìn)行工作，才會在教學(xué)之前積極思考，充分醞釀，準(zhǔn)備好計劃，安排好等程序；在教學(xué)過程中努力克服困難、排除干擾，不斷去修正、變革、改進(jìn)、調(diào)控自己的教學(xué)行為，以保證教學(xué)的順利進(jìn)行；在完成教學(xué)任務(wù)之后進(jìn)行自我反饋和檢查，必要時采取一定的有效的補(bǔ)救措施，不斷積累，為以后的教學(xué)打下扎實的基礎(chǔ)。
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