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利用電教媒體，促進思想品德課堂教學(xué)的最優(yōu)化
利用電教媒體，促進思想品德課堂教學(xué)的最優(yōu)化
王松元
前蘇聯(lián)著名教育理論家巴班斯基指出：“教學(xué)最優(yōu)化可以說是解決教學(xué)任務(wù)的有效性的師生時間消費的合理性著眼，有科學(xué)根據(jù)地選擇和實施該條件下最好的教學(xué)方案”。這就是說，教學(xué)最優(yōu)化，就是在規(guī)定的時間內(nèi)，以最小的代價取得最大的教學(xué)效果，(即最優(yōu)化的程度＝Ｘ（效果時間Ｘ）)。根據(jù)這一理論，思想品德課教學(xué)最優(yōu)化的標準應(yīng)該包括優(yōu)化的教學(xué)目標、科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、靈活的教學(xué)方法、嚴密的教學(xué)過程和良好的教學(xué)效果等方面。其中，在教學(xué)目標達到最優(yōu)優(yōu)化的基礎(chǔ)上，課堂教學(xué)達到最優(yōu)化，取得良好的課堂教學(xué)效果，最關(guān)鍵的是采取何種教學(xué)手段，促使課堂教學(xué)內(nèi)容、方法、過程的全面優(yōu)化。電教媒體是現(xiàn)代教學(xué)的基本特征，合理運用電教媒體，發(fā)揮其教學(xué)功能，是促進課堂教學(xué)最優(yōu)化、提高教學(xué)質(zhì)量的有效的手段，是推動和促進小學(xué)思想品德課的課堂教學(xué)最優(yōu)化的捷徑。
一、利用電教媒體，促進課堂教學(xué)過程的優(yōu)化
小學(xué)思想品德課的主要任務(wù)是“著重提高學(xué)生的道德認識，培養(yǎng)道德情操，指導(dǎo)道德行為�！睘榱送瓿蛇@一教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)效果，小學(xué)思想品德課的課堂教學(xué)目標往往依附于“導(dǎo)課-學(xué)文-歸納-延伸”這四個教學(xué)環(huán)節(jié)之中。利用電教媒體科學(xué)、準確、形象、生動、視野寬闊等方面的教學(xué)優(yōu)勢，能優(yōu)化思想品德課的課堂教學(xué)的全過程，從而達到提高教學(xué)效果之目的。
1.導(dǎo)入新課，揭示課題。
“好的開頭，是成功的一半�！彼枷肫返抡n一開課，就能喚起學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，這將會給新課教學(xué)打下一個良好的基礎(chǔ)。利用電教媒體參與性的功能，通過對事物、具體場面的媒體創(chuàng)設(shè)和刺激引起學(xué)生的情緒反應(yīng)，引來興趣，激發(fā)學(xué)生在感情上的參與和感染。例如：設(shè)計第五冊《最可愛的人》一課的開場時，讓學(xué)生觀看電影《董存瑞》中炸暗堡的片斷，當董存瑞為了戰(zhàn)斗的勝利，為了新中國毅然拉燃導(dǎo)火線與敵人同歸于盡的英勇壯舉，在學(xué)生面前重現(xiàn)后，通過：“這位舍身炸暗堡的英雄是誰?”“他這樣做為了什么?”問題的討論分析、提出：像董存瑞一樣為了祖國、為了人民，不怕流血犧牲的解放軍叔叔是我們最可愛的人。這樣，一方面很自然地引出了課題，另一方面也較好地揭示了本課的目標之一：誰是最可愛的人。反之，采用傳統(tǒng)的提問式：①你認為可愛的人是誰?②在這些可愛的人中你認為最可愛的人又是誰?③解放軍為什么是最可愛的人?很顯然，這樣的提問目標太寬太廣、不明確、學(xué)生回答不集中，教學(xué)時間過長。同時方法簡單、枯燥，一問一答，學(xué)生易產(chǎn)生疲勞，失去興趣。
2.學(xué)習(xí)課文，明白道理。
這是課堂教學(xué)中的主要環(huán)節(jié)，明理是關(guān)鍵，提高學(xué)生的道德認識是重點。利用電教媒體，通過音像教材的圖像和聲音來表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，將客觀事物具體化、形象化、使它的形、聲、色等直接刺激學(xué)生的感官以加快學(xué)生的感知和理解進程，增強學(xué)生的理解、接受和記憶。例如：第七冊《堅守信用》一課中宋慶齡奶奶冒著塵沙，頂著風(fēng)暴去幼兒園看望小朋友和老師的情節(jié)中，教師把風(fēng)暴中、塵沙聲加入課文錄音中，這樣不但增強了教學(xué)內(nèi)容的形象性，更突出了宋慶齡奶奶說到做到的堅強性，突出了目標的針對性。又如：第七冊《騎自行車要遵守交通規(guī)則》，教師利用各種騎自行車不遵守交通規(guī)則所造成的慘劇的錄像演示，讓學(xué)生在觀看中，產(chǎn)生心靈的振撼，引起情感的共嗚。3.聯(lián)系實際、辨析深化。電教手段容納面寬，傳遞信息迅速�？茖W(xué)地運用電教媒體，形成多方位，多渠道的立體式的教學(xué)結(jié)構(gòu)，不但可以豐富教學(xué)內(nèi)容，同時能夠深化學(xué)生的道德認識。思想品德課中講明觀點，不能只舉課文中的事例，還應(yīng)補充適當?shù)氖吕?lián)系各方面正反材料，使歸納建立在更豐富的事例基礎(chǔ)上，同時尤其要注意聯(lián)系學(xué)生已知事例棗如身邊感受很深的事例，利用課文觀點加以運用，來提高學(xué)生的認識。例如：在講完了《做事要有始有終》中小強的故事后，插入發(fā)生在學(xué)生生活當中種種做事有始無終的錄像片斷，一方面讓學(xué)生指出錄像片斷中各人物做事有始無終的表現(xiàn)，讓學(xué)生思考每個人物怎樣做才是有始有終；另一方面要求學(xué)生舉例說明自己做的哪些事是有始有終的，這樣，通過評判和聯(lián)系，以及具體事物的運用，提高了學(xué)生的道德認識，落實了良好的行為要求。又如：學(xué)習(xí)了《最可愛的人》中解放軍英雄楊根思、周麗平的事跡后，插入解放軍戰(zhàn)士抗洪搶險、撲滅森林大火、抗震救災(zāi)等場面的錄像片斷。不但使解放軍最可愛的“個體”目標向“群體”目標轉(zhuǎn)移，而且在看中激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)解放軍，熱愛解放軍的思想情感和決心。同時為了及時進行教學(xué)效果的反饋，了解學(xué)生對道德觀點的掌握和理解水平，教師可以把每堂課學(xué)生應(yīng)掌握的內(nèi)容，設(shè)計成練習(xí)題進行投影，也可以攝制成討論錄像片斷進行辨析、討論，這樣教師就可及時地了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，便于及時彌補。因此電教媒體的利用，改變了過去教師一講到底，學(xué)生一聽到底的被動狀況，強化了教師在教學(xué)指導(dǎo)方面的職能。同時改變了小黑板一大堆，粉筆一大片的枯燥的練習(xí)方法。
4.指導(dǎo)行為，課后延伸
導(dǎo)行是思想品德課的主要任務(wù)之一，因而在教學(xué)中要以道德規(guī)范和正確的思想觀點指導(dǎo)他們的行為。小學(xué)生年齡小，生理和心理尚不成熟，對事物的辨析能力差，模仿性強，可塑性大，易于接受形象直觀的事物。因此運用電教媒體的重現(xiàn)力功能特性，把課文中正確的行為方式方法通過錄像、投影等手段對學(xué)生進行正確行為要求的指導(dǎo)，示范榜樣的演示，以落實課文的行為目標。例如：《家里來了客人》一課的教學(xué)，當學(xué)生懂得了招待客人的一般過程和行為要求后，就可以通過事先錄制的某一學(xué)生招待客人的電視錄像，對學(xué)生進行觀摩示范，樹立正確的行為要求，并建議學(xué)生今后當家里來了客人時，也用學(xué)到的行為方式方法去招待客人。使課文中的行為指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變成學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
二、利用電教媒體，促進教學(xué)內(nèi)容的最優(yōu)化
科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容就是指利用各種合理的教學(xué)手段對教材進行優(yōu)化處理；教材的重點，難點突出；知識傳授的科學(xué)、準確。由于客觀因素，思想品德課教材往往存在著種種不足和矛盾，利用電教媒體，可以促使教育內(nèi)容從下面幾方面達到最優(yōu)化：
1.教學(xué)內(nèi)容的形象化、具體化。
小學(xué)思想品德課的教學(xué)內(nèi)容具有理論性強、概念多等特點，如果采用一般的教學(xué)手段，往往會變成空洞說教，使教學(xué)枯燥無味，達不到應(yīng)有的效果。而運用電教媒體，能有聲有色，有動有靜地把內(nèi)容獻給學(xué)生，使抽象的思想觀點、道德規(guī)范、道德概念具體化、形象化。例如：《謙讓》這一抽象的道德概念，如果光進行倫理性的談話，對三年級學(xué)生來說還是難以真正認識和理解的。有一位教師在教學(xué)時一邊講課后練習(xí)題中《小黑羊和小白羊過獨木橋》的故事，一邊隨故事情節(jié)打出并抽拉投影片，并伴之以兒歌錄音“兩只羊，不相讓，獨木橋上來頂撞，‘撲通’、‘撲通’連聲響，全部掉進河中央”。學(xué)生邊看幻燈，邊唱兒歌，都為兩只小羊互不相讓掉進河里感到遺憾。然后教師順水推舟，提出一個思考題讓學(xué)生改編故事；小黑羊和小白羊應(yīng)該怎樣做才能安全走過獨木橋?學(xué)生情緒熱烈紛紛發(fā)言。根據(jù)學(xué)生的意思教師又一次演示投影片：小黑羊和小白羊互相謙讓，結(jié)果都先后過了獨木橋。并配有新編的兒歌錄音：“兩只羊，互謙讓，你過橋后我再上，‘咩咩’，‘咩咩’說再見，全都過河保平安。”學(xué)生耳聽富有哲理的故事：眼看色彩鮮明的圖像，口誦生動活潑的兒歌，心想故事蘊含的道理，多種感官同時參與學(xué)習(xí)，情緒高漲、思維活躍、興趣盎然、水到渠成。教師適時打出投影字幕：“事事想著別人，處處為別人著想，把方便留給別人，這就叫謙讓。謙讓是一種美德，”這樣把抽象的道德概念通過電教媒體，講得具體、形象、真切感人，學(xué)生不但明白了什么是“謙讓”，而且懂得了怎樣做才是“謙讓”。
2.分散教學(xué)內(nèi)容的難點、突出重點。
思想品德課教材都是以“理”為核心，通過課文范例的學(xué)習(xí)，對學(xué)生進行啟知、激情、勵志和導(dǎo)行，同時許多課〈特別是高年級〉的理論觀念抽象性較強，這對以形象思維為主，逐步過渡到邏輯思維的小學(xué)生來說，歸納、概括道德概念，理解課文觀點是一大難事。而電化教學(xué)卻可以在相當程度上，不受時間、空間、微觀、宏觀等方面的限制，直接展示各種事物的現(xiàn)象，使學(xué)生對所學(xué)課文的重點、難點通過具體材料的感知，直奔中心，分散難點，在學(xué)生對事物的分析、理解和智力培養(yǎng)等方面起著得天獨厚的作用。教學(xué)《引路人》中“盲人叔叔為我指引人生的道路”這一難點和重點時，教師采用錄音故事小品，出示雨中蓋陰井的投影，讓學(xué)生感受到暴風(fēng)雨中盲人叔叔蓋陰井的動人場面，并通過“我”從繞道走到和盲人叔叔一起蓋陰井的變化原因的討論，較好地使學(xué)生感受到是盲人叔叔的好思想指引了“我”，使“我”明白了心中有他人，時刻要有為他人著想的好思想和好品德，分散了難點，突出了重點，取得了較好的效果。
3.旁證博引，豐富感性材料，增強道德觀點的說服力。
思想品德課的有些課文由于受編寫時間的限制，無法使之與時代同步，往往與當前飛速發(fā)展的形勢，產(chǎn)生較大差距。有的歷史題材，跟當代小學(xué)生的距離太遠。學(xué)生對課文中歷史人物、歷史事件的認識、理解有著不少的困難，這就要借助電教媒體，援引例證、豐富教學(xué)內(nèi)容，同時創(chuàng)造情景，再現(xiàn)事物的過程、現(xiàn)象，拉近課文內(nèi)容與學(xué)生間的距離，貼近社會生活的實際，提高事物情感的感染力，增強道德觀點的說服力。例如：教學(xué)第七冊《悠久的歷史，燦爛的文化》一課，課文內(nèi)容以中華民族光輝燦爛的5000年文明史為濃縮，對學(xué)生進行愛祖國教育，培養(yǎng)學(xué)生民族自尊心、自信心和自豪感。上下五千年，歷史跨度大，材料對學(xué)生既陌生又抽象。采用傳統(tǒng)的教法簡直是沒有辦法上好的。在教學(xué)中，利用電教媒體，讓學(xué)生課前、課中播放觀看有關(guān)內(nèi)容的電視片、錄像片，增加大量反映中華民族悠久歷史和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的感性材料，豐富了教材內(nèi)容，教學(xué)效果將會事半功倍。另如：思品教材中有關(guān)革命傳統(tǒng)教育的題材，涉及到歷史人物、偉大領(lǐng)袖、英雄模范等，對小學(xué)生的生長年月距離太大，品德、精神等方面的道德觀念對學(xué)生較軸象。利用電教媒體，進行課前、課中、課后延伸教育，拓寬了接受面，變抽象為生動、具體，增加形象思維，同樣為課堂教學(xué)打下較扎實的基礎(chǔ)。
三、利用電教媒體，促進課堂教學(xué)方法的最優(yōu)化
“工欲善其事，必先利其器”，為了提高思想品德課的教學(xué)質(zhì)量，必須加強教學(xué)的直觀性�？涿兰~斯認為：“假如我們愿意在我們的學(xué)生身上培植一種真正的、確實的、關(guān)于事物的知識，我們便得格外當心，務(wù)使一切事物全部都經(jīng)由觀察與感官的知覺去獲得”。在教學(xué)過程中加強教學(xué)的直觀性，尤其是電教媒體的運用，能使抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，枯燥的知識趣味化，這就不但使教材變得容易理解和接受，而且容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的熱情，保持注意力的集中，有利于培養(yǎng)觀察能力和發(fā)展思維能力，并能縮減教學(xué)時間，學(xué)生在無意注意的條件下進行學(xué)習(xí)，還可以減輕他們的疲勞程度，提高教學(xué)效率。促進教學(xué)方法的最優(yōu)化。
1.借“電”引趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。
蘇霍姆林斯基說過：所有智力方面的工作都要依賴于興趣。興趣是最好的老師，它是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性能源，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識，增長智慧的一種動力。在課堂上師生雙方的教學(xué)活動中，教師是教學(xué)的主導(dǎo)一方，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體一方，而教學(xué)的主導(dǎo)又是為學(xué)生達成學(xué)習(xí)目標服務(wù)的。要使學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中，保持注意和向往的心向，保持對學(xué)習(xí)內(nèi)容的積極研究的認識傾向和積極進取，樂于探求和良好心理，十分重要的方面是調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣。因此，在課堂教學(xué)中，努力發(fā)揮電教媒體的生動、形象和感染力強等長處，給學(xué)生以見其人，好聞其聲，親臨其境的感受。吸引了學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的熱情。例如：在教學(xué)《騎自行車要遵守交通規(guī)則》一課時，教師先讓學(xué)生看一段錄像，(錄像主要內(nèi)容①自行車是我國人民的常用的交通工具，騎自行車的人很多；②車來人往，道路狹窄擁擠；③有幾位血淋淋的自行車交通事故)。當學(xué)生看完后提問：①你在錄像中看到了什么?②讓你印象最深的是什么?③從這個錄像中你想到了什么?通過錄像討論，揭示了車多、路窄、容易出事故，初步感知“要自覺遵守交通規(guī)則”的目標。學(xué)生參與積極性高，發(fā)言積極，不但激發(fā)了學(xué)生的興趣和熱情，也進一步為主題教學(xué)打好了基礎(chǔ)。
2.借“電”創(chuàng)境，實施情境教育。
小學(xué)思想品德課中的情境教育法，是教師根據(jù)內(nèi)容的需要，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境氣氛和教育情境，使學(xué)生在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共嗚，從而實現(xiàn)和達到教學(xué)目標的一種教學(xué)方法。借助電教媒體，發(fā)揮其形象性、直觀性和感染性等特點，創(chuàng)設(shè)與課文有關(guān)的特定情境，讓學(xué)生身臨其境，進入角度，產(chǎn)生情緒體驗，陶冶情操，明白道理，形成觀念，指導(dǎo)行為。例如：《關(guān)心體貼父母》一課的教育，利用歌曲《獨光里的媽媽》來創(chuàng)設(shè)情境：1.學(xué)生聽(哼)歌曲，提問：a:這首歌的題目是什么?b:是誰望著燭光里的媽媽，對媽媽歌唱?c:女兒在歌中表達了什么樣的情感?2.小結(jié)后提問：①聽到這首歌，你想到了什么?②你能舉一件爸爸媽媽為你操勞的事嗎?這樣以一首歌曲開課，引發(fā)了學(xué)生尊敬、熱愛父母的情感，把學(xué)生的情感帶到地課文所特點下的情境下，為孝敬父母這一目標奠定了基礎(chǔ)。又如：合科教材的《國旗國旗我愛您》一課的情景創(chuàng)設(shè)，首先讓學(xué)生觀看天安門國旗班升國旗和情景，再讓學(xué)生看中國健兒勇獲金牌，望著徐徐上升的國旗，熱淚盈眶，激動萬千的場面，啟發(fā)學(xué)生愛國旗的道理。學(xué)生學(xué)習(xí)興致盎然，思想情感受到了陶治，行為也得到了訓(xùn)練。
3.借“電”引思，促進知行統(tǒng)一。
知行統(tǒng)一是思想品德課教學(xué)的一條重要原則，在課堂教學(xué)中，知行統(tǒng)一就是既要提高學(xué)生的道德認識(曉之以理)，又要求素生把道德認識付諸于行動之中(導(dǎo)之以行)。因此“知”是“行”的基礎(chǔ)，“行”又是“知”的深化�！爸敝笇�(dǎo)著“行”。而“行”又反過來促進“知”的鞏固，提高和發(fā)展。然而教學(xué)過程中，學(xué)生在“知”和“行”的轉(zhuǎn)化過程中，往往存在著一定的距離，具體表現(xiàn)為說了一套，做的又是另外一套，行言不一，影響了思想品德教學(xué)的實效性。電教媒體的運用，將是道德認識上升為道德行為之間的一座橋梁。利用電教媒體，把課文中的道德行為編成討論辨析題；也可以把學(xué)生平時的言行記錄下來；也可以利用社會上有關(guān)真人實例讓學(xué)生利用課文中學(xué)到的道德認識和行為要求進行評價、判斷。辨析真?zhèn)危谒伎贾刑岣叩赖抡J識，在評價中落實正確的行為。同時，利用小學(xué)生模仿求上的特點，把課文中有關(guān)正確的行為方式方法進行錄像，榜樣示范，模仿訓(xùn)練，落實行為，促進知行的統(tǒng)一。
總之，充分利用聲、音、形、像為一體的現(xiàn)代化教育手段，發(fā)揮電教媒體的作用，對促進和推動小學(xué)思想品德學(xué)科課堂教學(xué)的最優(yōu)化將起著不可估量的作用。
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