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淺談物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)
淺談物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)隨著社會的發(fā)展，以科技創(chuàng)新為靈魂的知識經(jīng)濟(jì)時代已悄然到來。知識經(jīng)濟(jì)的第一資源是智力資源，擁有智力資源的是人才，人才來自教育。因此知識經(jīng)濟(jì)時代教育的核心是培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力①�；诖�，現(xiàn)代教育必須重視學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。作為基礎(chǔ)學(xué)科的物理在其教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授基本知識，使其掌握基本技能和方法，更要重視學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。以往的理論研究和教改經(jīng)驗(yàn)表明，只要我們遵循創(chuàng)造力培養(yǎng)規(guī)律，大面積提高學(xué)生的創(chuàng)造力不僅是可能的，而且也是可行的。本文擬對物理教學(xué)中創(chuàng)造力的培養(yǎng)提幾點(diǎn)拙見。
一、創(chuàng)造力的內(nèi)涵界定及其相關(guān)研究
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)造及創(chuàng)造力的內(nèi)涵
有人將創(chuàng)造活動分為兩類，即真創(chuàng)造和類創(chuàng)造。真創(chuàng)造是以人類歷史為參照產(chǎn)生具有新穎性、獨(dú)創(chuàng)性思維產(chǎn)品的活動，而類創(chuàng)造是指以活動主體的歷史為參考產(chǎn)生了新穎的、從未有過的思維產(chǎn)品的活動。同時認(rèn)為類創(chuàng)造與真創(chuàng)造之間并沒有本質(zhì)的區(qū)別。應(yīng)該看到創(chuàng)造不等于異想天開，胡思亂想，所以創(chuàng)造活動必然要具有一定的社會價值或個人價值。因此，人們得出了一個較為一致的創(chuàng)造力定義：根據(jù)一定的目的，運(yùn)用一切信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、具有社會價值或個人價值的產(chǎn)品的能力②。其中產(chǎn)品是指以某種形式存在的思維成果，可以是概念如"動能"的提出，也可以是理論如廣義相對論的提出等。顯然產(chǎn)品的新穎性、獨(dú)特性和價值的大小將成為判定一個人是否具有創(chuàng)造力的標(biāo)準(zhǔn)。
�。ǘ﹦�(chuàng)造性活動的過程
創(chuàng)造性活動的實(shí)質(zhì)是思維進(jìn)行問題解決并得到新穎、獨(dú)特的思維產(chǎn)品的過程。約翰·杜威將該過程分為五個步驟：1．感受問題；2．確定和界說問題；3．提出種種可能的解決方法；4．推斷這些方法可能出現(xiàn)的結(jié)果；5．接受其中一種解決方法。華萊士在對歷史上杰出人物如何從事創(chuàng)造活動進(jìn)行考察后，提出了創(chuàng)造性問題解決的四步程序：1．準(zhǔn)備；2．醞釀；3．明朗；4．驗(yàn)證。我們發(fā)現(xiàn)，雖然創(chuàng)造過程的描述眾說紛紜，但其實(shí)質(zhì)大同小異。
�。ㄈ﹦�(chuàng)造力的主要成份
創(chuàng)造力的主要成份是想象和思維，是人們創(chuàng)造活動的兩大認(rèn)識支柱。創(chuàng)造想象是根據(jù)一定的目的、任務(wù)在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的心理過程。創(chuàng)造性想象在創(chuàng)造性活動中起著重要作用，是創(chuàng)造力的重要內(nèi)容。當(dāng)人們遇到較難的從未見過的問題時，如不能很快得出思路，便會提出種種假設(shè)，并對假設(shè)進(jìn)行評價，如果評價滿意就進(jìn)行驗(yàn)證，進(jìn)行輻合加工，否則繼續(xù)提出假設(shè)。這一思維過程便是吉爾福持創(chuàng)造力理論的核心部分。吉爾福特認(rèn)為發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維過程不可缺少的部分。
�。ㄋ模﹦�(chuàng)造力與智力。創(chuàng)造力概念提出以后，人們就在不斷地探索創(chuàng)造力與智力之間的關(guān)系，較為一致的看法是，創(chuàng)造力與智力之間存在著非線性的相關(guān)性，即創(chuàng)造力高者其智商一定較高，而智商高者創(chuàng)造力不一定高，也就是說較高智商是高創(chuàng)造力的必要不充分條件。
�。ㄎ澹﹦�(chuàng)造人格的研究。人們對創(chuàng)造性人才的人格分析表明創(chuàng)造人格的培養(yǎng)是創(chuàng)造力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。創(chuàng)造性人格大致可概括為：1．具有濃厚的認(rèn)知興趣；2．情感豐富、富有幽默感；3．勇敢甘愿冒險；4．堅(jiān)持不懈、百折不撓；5．獨(dú)立性強(qiáng)；6．自信勤奮進(jìn)取心強(qiáng)；7．自我意識發(fā)展迅速；8．一絲不茍�？梢韵胂�，如果沒有十年如一日堅(jiān)毅不拔的探索精神和對物理世界的癡迷，焦耳不會發(fā)現(xiàn)能量守恒定律；如果沒有對物理現(xiàn)象的濃厚興趣和勇于創(chuàng)新、充滿自信的進(jìn)取精神，愛因斯坦也無法提出廣義相對論。
二、物理教學(xué)中創(chuàng)造力的培養(yǎng)途徑
�。ㄒ唬┘ぐl(fā)創(chuàng)造動機(jī)、培養(yǎng)創(chuàng)造意識
創(chuàng)造動機(jī)是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造活動的內(nèi)驅(qū)力。只有學(xué)生產(chǎn)生了發(fā)自內(nèi)心的進(jìn)行創(chuàng)造活動的要求和欲望，才能真正調(diào)動其心智能量進(jìn)行創(chuàng)造活動。我們認(rèn)為可以從如下幾方面入手。
1．聯(lián)系學(xué)習(xí)內(nèi)容介紹科技發(fā)展前景。如講靜電時，教師可以介紹靜電除塵、靜電滅菌以及靜電處理污水等技術(shù)的進(jìn)展與前景；學(xué)習(xí)物質(zhì)結(jié)構(gòu)時我們可以介紹納米技術(shù)的應(yīng)用可以使陶瓷材料棒打成結(jié)，利用隧道掃描顯微鏡我們能觀察到物質(zhì)的原子，并可以隨意移動其中某個原子；學(xué)習(xí)光學(xué)時，我們可以介紹激光測距技術(shù)使我們精確地測出了月亮與地球之間的距離，激光制導(dǎo)技術(shù)可以利用激光束指引導(dǎo)彈的飛行方向從而提高命中率，信息高速公路的開通拉近了人與人之間的距離等。
2．設(shè)計問題情境、提供創(chuàng)造機(jī)遇。我們已往的教學(xué)對學(xué)生評價的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生是否牢固地記住了教師所教的知識，是否能熟練地運(yùn)用教師所教的方法、按老師預(yù)設(shè)的范式進(jìn)行思維和解決問題。當(dāng)學(xué)生提出新穎、"古怪"的問題或沒有按"常規(guī)"方法解決問題時，常常得不到教師的鼓勵，甚至遭到批評，以致于這種求新、求異、獨(dú)立思考的動機(jī)逐漸消失殆盡。在教學(xué)中教師要力爭給學(xué)生盡量多的思考時間和空間，鼓勵提出不同見解、新穎的問題和別具一格的解題方法，因勢利導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生求新求異的思維動機(jī)。
3．建立興趣小組、鼓勵小發(fā)明小創(chuàng)造�？梢宰屗麄兝盟鶎W(xué)的物理知識來解決實(shí)際問題進(jìn)行小發(fā)明、小創(chuàng)造。如制作光控窗簾、聲控開關(guān)、音樂卡片、航模、無塵黑板擦等，還可以讓學(xué)生自行設(shè)計實(shí)驗(yàn)，制作簡易實(shí)驗(yàn)裝置等。實(shí)踐證明這都有效地培養(yǎng)了學(xué)生對知識的應(yīng)用能力和動手能力。同時小發(fā)明、小創(chuàng)造的成果使學(xué)生體會到創(chuàng)造不再神秘莫測，不再是只有"天才"、專家才能做的事，從而有效地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造動機(jī)。
�。ǘ﹤魇�"高效知識"提高遷移能力
已有知識是進(jìn)行創(chuàng)造活動的原材料，是創(chuàng)造力產(chǎn)生的基石。只有具備了豐富的高質(zhì)量的可供遠(yuǎn)距離靈活遷移的知識、形成了良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造性活動才更容易進(jìn)行。為了促進(jìn)學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成，我們認(rèn)為至少要做到如下幾點(diǎn)。
1．認(rèn)知結(jié)構(gòu)的內(nèi)容合理。首先，要具有足夠數(shù)量的具體知識和抽象知識，即下位知識和上位知識。只有這樣，上位知識才能更加形象、生動，有利于記憶和運(yùn)用，下位知識才更加系統(tǒng)有組織。如力的概念是"物體與物體之間的相互作用"，比較抽象，但當(dāng)學(xué)生頭腦中具有了42人與地球之間通過萬有引力相互吸引，兩個靜電荷通過庫侖力相互作用、桌面上的書與桌面通過彈力相互作用后，力的概念便不再抽象難懂，而一些具體知識也更加系統(tǒng)了。其次，既要具有"是什么"的知識，即陳述性知識，又要具有"怎么辦"的知識，即程序性知識。第三，要具有豐富的表象儲備。以往的教學(xué)往往只重視陳述性知識的教學(xué)，讓學(xué)生機(jī)械地記定義、定理、原理、題型、解法…，然后便幻想學(xué)生能具有多高的解決問題的能力，孰不知沒有合理的知識結(jié)構(gòu)那只能是奢望。
2．認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織要合理。高效知識的一個重要特征是知識之間聯(lián)系緊密，具有合理的結(jié)構(gòu)、能形成網(wǎng)絡(luò)和系統(tǒng)。這就要求我們教學(xué)時注意從大處著眼從知識之間的聯(lián)系入手，充分利用學(xué)生的已有知識、啟發(fā)學(xué)生積極思維，使其形成良好的知識結(jié)構(gòu)，從而提高知識的遷移能力和創(chuàng)造力。當(dāng)然，在知識的過程中充分的合理的練習(xí)是必不可少的。
問題的解決是知識的遷移，知識的遠(yuǎn)距離靈活遷移便構(gòu)成了創(chuàng)造問題的解決�？梢娋哂胸S富的高質(zhì)量的知識對于創(chuàng)造性問題解決是非常重要的。如果沒有"高效"的知識，麥克斯韋不會提出麥克斯韋方程組、牛頓無法提出牛頓三定律、愛因斯坦也不能創(chuàng)立廣義相對論。
（三）重視智力的開發(fā)是創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)鍵
創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)，沒有敏銳的觀察力、集中的注意力、牢固的記憶力、豐富的想像力和靈活敏捷的思維能力，創(chuàng)造力便成了空中樓閣、無源之水、無本之木。其中想像力和思維能力對于創(chuàng)造力來講尤為重要，被稱為創(chuàng)造力的兩大認(rèn)識支柱。
愛因斯坦非常重視想像力，他說："想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。列寧說："幻想是極其可貴的品質(zhì)"�？梢哉f沒有豐富的想像力法拉第不會提出"力管"的概念、凱庫勒無法發(fā)現(xiàn)"苯環(huán)"結(jié)構(gòu)。物理教學(xué)中靈活多樣地運(yùn)用多媒體、錄像、幻燈等教學(xué)手段，采用多種方式豐富學(xué)生頭腦中的表象、培養(yǎng)學(xué)生形象思維的習(xí)慣對學(xué)生形象思維能力和想像力的培養(yǎng)都是非常重要的。
創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是創(chuàng)造力開發(fā)的核心。創(chuàng)造過程中思維在不斷地進(jìn)行著發(fā)散和輻合兩種操作，對于創(chuàng)造性問題解決來講兩種思維缺一不可。而在我們以往的教學(xué)中往往只重視輻合思維能力的訓(xùn)練、而忽視了發(fā)散思維能力的培養(yǎng)。我們認(rèn)為發(fā)散思維能力與輻合思維能力的協(xié)同開發(fā)是創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要切入點(diǎn)。傳統(tǒng)的教學(xué)對輻合思維的訓(xùn)練起到了積極的作用。為了培養(yǎng)發(fā)散思維能力，要增強(qiáng)學(xué)生發(fā)散思維意識，培養(yǎng)學(xué)生求新、求異獨(dú)立思考的精神，遇到問題能從多角度、多方面進(jìn)行思考，不拘泥于已有的范例和模式提出問題解決方法的能力。一題多解、只給題設(shè)讓學(xué)生盡量多地推測結(jié)論的方法都是培養(yǎng)發(fā)散思維能力的有效手段。
創(chuàng)造力的發(fā)展水平是個體素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，除以上因素外還要受到智力方式、個性、環(huán)境等諸多因素的影響，因?yàn)槠椝薏辉儋樖觥?
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