[政治論文]政治教學(xué)的價值分析與價值設(shè)計

 

教學(xué)價值觀，是指教學(xué)活動和教學(xué)主體需要的關(guān)系，即教學(xué)活動應(yīng)該滿足教學(xué)主體的哪些需要。相應(yīng)地，政治教學(xué)價值觀就是政治教學(xué)活動和政治教學(xué)主體需要的關(guān)系，即政治教學(xué)活動能滿足政治教學(xué)主體哪些需要。很明顯，政治教學(xué)價值觀關(guān)系到社會、教師、學(xué)生對政治課的教學(xué)價值取向，關(guān)系到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法的選擇。因而，對政治教學(xué)的價值分析和價值設(shè)計是成功進(jìn)行政治教學(xué)改革的基礎(chǔ)和前提。
　　一、政治教學(xué)的價值分析：
　　從教學(xué)論的發(fā)展看，傳統(tǒng)教學(xué)觀都把教學(xué)價值直接指向知識，認(rèn)為"傳授生產(chǎn)經(jīng)驗，獲取實際知識"是教學(xué)的首要價值。例如，著名的教育家赫爾巴特的教學(xué)理論，就強調(diào)教學(xué)的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得實際有用的知識�，F(xiàn)代教學(xué)論在強調(diào)教學(xué)的知識價值的同時，其主要價值取向，越來越集中于智力的開發(fā)、能力的發(fā)展。例如，佐藤三郎從智力發(fā)展過程、教學(xué)結(jié)構(gòu)、發(fā)展學(xué)習(xí)與直覺思維、內(nèi)部動機與智力開發(fā)四個方面歸納了布魯諾教學(xué)論的基本結(jié)構(gòu)。另一位課程現(xiàn)代化的典型代表贊科夫則聲明自己是按"觀察力、思維能力和實際操作能力"三條線索來研究學(xué)生發(fā)展的；現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展的另一個趨勢是重視教學(xué)的方法的價值，有的教育家甚至用方法來概括自己的教學(xué)主張，例如布魯諾的"發(fā)現(xiàn)法"、施瓦布的"探究法"等。布魯諾明確指出："發(fā)現(xiàn)法就是以培養(yǎng)探索性的思維方法為目標(biāo)，以基本教材為內(nèi)容，使學(xué)生通過再發(fā)現(xiàn)的步驟來進(jìn)行學(xué)習(xí)。"
　　從教育的功能和學(xué)生的價值取向看，其最終的目標(biāo)也指向人才的素質(zhì)。素質(zhì)一般包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。從政治教學(xué)的角度年看，政治教學(xué)的主要功能在于培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)和心理素質(zhì)。
　　從政治教學(xué)內(nèi)容的客觀屬性看，任何知識都是特定對象的反映，都是認(rèn)識的結(jié)果。而從認(rèn)識的過程看，任何認(rèn)識過程都是在認(rèn)識主體具備一定的認(rèn)識能力的基礎(chǔ)上，運用一定的認(rèn)識方法，克服各種認(rèn)識上的困難形成的，至于對社會的認(rèn)識，認(rèn)識主體還會將自己的思想、感情滲透于認(rèn)識的過程之中。因而，學(xué)生要深刻地掌握知識，必須在主觀上再現(xiàn)認(rèn)識過程，這就決定了政治教學(xué)要取得良好的效果，必須在重視知識的同時，也要重視學(xué)生能力的培養(yǎng)、方法的掌握、品格的訓(xùn)練。
　　諸于以上分析，我認(rèn)為把政治教學(xué)的基本價值界定為"知識、能力、方法、品格"是適當(dāng)?shù)�，有的學(xué)者在教學(xué)價值方面已經(jīng)進(jìn)行了深入的研究。從當(dāng)前高中政治教學(xué)的實際來看，政治教學(xué)的知識價值在于使學(xué)生掌握馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說的基本觀點、社會主義市場經(jīng)濟的基本知識、馬克思主義哲學(xué)和毛澤東哲學(xué)思想的基本觀點以及鄧小平理論和我國的人民民主專政、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，我國民族、宗教、外交的基本常識，使學(xué)生了解我國的基本政治制度及治理國家的基本原則；政治教學(xué)的能力價值包括思維的內(nèi)化能力、思想加工能力和思維的外化能力三方面。思維內(nèi)化能力包括注意力、聽解力、觀察力、閱讀力和記憶力，思維加工能力包括抽象思維能力、形象思維能力和靈感思維能力，思維外化能力包括口頭表達(dá)能力、書面表達(dá)能力和運用實踐能力；政治教學(xué)的方法價值是與政治教學(xué)的能力價值相適應(yīng)的，每一種能力的培養(yǎng)都必然需要相應(yīng)的方法，例如要培養(yǎng)學(xué)生的思維內(nèi)化能力，就需要訓(xùn)練學(xué)生的注意、聽解、觀察、閱讀、記憶的方法，要培養(yǎng)學(xué)生的思維加工能力就需要訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維、形象思維和靈感思維方法等等；思想政治教學(xué)的品格價值不僅包括學(xué)生的作為行為表現(xiàn)的品質(zhì)、性格等方面，而且包括了學(xué)生的政治品質(zhì)、思想品質(zhì)、道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)品質(zhì)，因而它有更廣泛的內(nèi)容。
　　值得注意的是，雖然政治教學(xué)具有知識、能力、方法和品格價值，但它們在政治教學(xué)價值構(gòu)成中的作用是不同的。政治教學(xué)要形成合理的價值結(jié)構(gòu)，必須以知識作基礎(chǔ)、以能力為中心、以方法為手段、以品格為保證。
　　二、樹立政治教學(xué)價值觀的教改實踐意義
　�。�.樹立政治教學(xué)價值觀，能夠統(tǒng)一社會、教師、學(xué)生三方價值取向：
　　教學(xué)價值是教學(xué)活動與教學(xué)主體需要之間的關(guān)系，即教學(xué)活動滿足教學(xué)主體哪些方面的需要。非常明顯，由于教學(xué)主體的不同，其需要也不相同，也就是說不同的教學(xué)主體其價值取向是不同。在政治教學(xué)的實踐中，由于種種原因的影響，社會的價值取向主要是政治教學(xué)的知識價值和品格價值，教師的價值取向主要是政治教學(xué)的知識價值，而學(xué)生則更注重政治教學(xué)的能力和方法價值，三方的價值取向是不統(tǒng)一的。這是社會對政治教學(xué)不滿意、學(xué)生對政治學(xué)習(xí)沒興趣、教師認(rèn)為政治難教的深層原因。樹立正確的政治教學(xué)價值觀，能夠統(tǒng)一社會、教師、學(xué)生的價值取向，從而能夠形成政治教學(xué)的合力，提高政治教學(xué)的實效。而作為社會價值取向和學(xué)生價值取向的協(xié)調(diào)者和實施者的教師，只有在正確價值觀的指導(dǎo)下，合理選擇教學(xué)內(nèi)容、科學(xué)設(shè)計教學(xué)過程、優(yōu)化調(diào)節(jié)教學(xué)要素，才能實現(xiàn)三方的統(tǒng)一的價值取向。
　�。�.樹立政治教學(xué)價值觀，能夠統(tǒng)一政治教學(xué)四項基本價值：
　　如前所述，政治教學(xué)具有知識、能力、方法和品格價值，四者之間密切聯(lián)系、相互制約、相互滲透又相互依賴，構(gòu)成了嚴(yán)密的教學(xué)價值體系。每一項教學(xué)價值的效用性正在于它們的關(guān)聯(lián)的整體性。在教學(xué)過程中，任何一項價值，只有在整體的聯(lián)系中才能成其為價值。任何一方一旦脫離價值體系就無從實現(xiàn)，片面的價值追求必然是失敗的追求。這是政治教學(xué)內(nèi)容所具有的客觀屬性，它是客觀的反映而非主觀的產(chǎn)物。在政治教學(xué)中，我們只有嚴(yán)格遵循教學(xué)規(guī)律，才能提高教學(xué)質(zhì)量。然而，在以前的政治教學(xué)中，由于各個方面因素的影響，我們?nèi)藶榈馗盍蚜苏�治教學(xué)的基本價值，從而降低了政治教學(xué)的實效性。例如，以前我們片面政治教學(xué)的知識價值和品格價值，而沒有從理性的高度上重視政治教學(xué)的能力和方法價值，從而使思想和覺悟缺乏方法和能力基礎(chǔ)，提高覺悟變成了空洞的說教，獲取知識變成死記硬背，其效果是可想而知的。樹立正確的政治教學(xué)觀，可以讓教師從整體上去把握政治教學(xué)的四項基本價值，深刻認(rèn)識知識、能力、方法和品在政治教學(xué)過程中不同作用，從而提高政治教學(xué)的實效和質(zhì)量。
　�。�.樹立正確的政治教學(xué)價值觀，能為制定教學(xué)目標(biāo)和評價標(biāo)準(zhǔn)提供理論基礎(chǔ)：
　　教學(xué)目標(biāo)和評價標(biāo)準(zhǔn)是衡量教學(xué)質(zhì)量的尺度，因此制定的合理的教學(xué)目標(biāo)和評價體系對于深化教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量是十分必要、重要的。但在教學(xué)實踐中，由于缺乏對政治教學(xué)價值體系的深入認(rèn)識，人們只能根據(jù)自己對政治教學(xué)價值的認(rèn)識來制定政治教學(xué)的目標(biāo)和評價標(biāo)準(zhǔn)，因而其教學(xué)目標(biāo)和評價體系往往因人而異、因時而異、因地而異，既不統(tǒng)一也不穩(wěn)定。人們對政治教學(xué)價值的認(rèn)識的局限性，必然使教學(xué)目標(biāo)和評價標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了相應(yīng)的局限性。樹立正確的政治教學(xué)價值觀，能夠使教師在理性的高度上認(rèn)識政治教學(xué)的價值，從而充分挖掘教學(xué)的價值，制定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和評價標(biāo)準(zhǔn)，提高政治教學(xué)的實效。
　　三、用教學(xué)價值觀指導(dǎo)政治教學(xué)設(shè)計，提高政治教學(xué)的科學(xué)性
　　政治教學(xué)價值觀對政治教學(xué)的指導(dǎo)作用，從操作上看，主要是從政治教學(xué)價值觀對課程設(shè)計和教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)作用上表現(xiàn)出來。對教師而言，教學(xué)價值觀的作用主要體現(xiàn)在教學(xué)價值觀對教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)作用上，因而如何利用教學(xué)價值觀指導(dǎo)我們的教學(xué)設(shè)計，是實現(xiàn)教學(xué)價值觀的實踐意義的關(guān)鍵。
　�。�.科學(xué)地制定教學(xué)目標(biāo)
　　要科學(xué)地制定教學(xué)目標(biāo)，首先要對教學(xué)內(nèi)容價值分析，研究教學(xué)內(nèi)容知識點、能力點、方法點和品格點，并系統(tǒng)研究知識點、能力點、方法點和品格點之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清它們在價值結(jié)構(gòu)中的重要作用。例如，對于高二政治第五課第本節(jié)"要重視發(fā)揮主觀能動性"的教學(xué)內(nèi)容我們可作用如下的簡單價值分析：
　　知識點：主觀能動性的含義及其三個方面的表現(xiàn)；人們需要發(fā)揮主觀能動性的原因；發(fā)揮主觀能動性的制約因素。
　　能力點和方法點：本節(jié)按照"是什么"、"為什么"、"怎么辦"的邏輯結(jié)構(gòu)展開，可培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能和方法；在講述"主觀能動性的三個方面的表現(xiàn)"和"為什么要發(fā)揮主觀能動性"時，是按照"分析與綜合相結(jié)合"的方法論述的，可培養(yǎng)學(xué)生的分析與綜合的能力和方法；教材中許多基本結(jié)論是按照"基本事實－基本結(jié)論－基本運用"的方式展開的，可培養(yǎng)學(xué)生的歸納和演繹能力和方法；主觀能動性的發(fā)揮與制約它的因素之間的關(guān)系和發(fā)揮主觀能動性的正誤可培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力和辯證思維方法；"尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件與積累正確的主觀因素"是"物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系"的具體表現(xiàn)，可培養(yǎng)學(xué)生的演繹能力和方法。
　　品格點："主觀能動性的含義和三個方面的表現(xiàn)"可提高學(xué)生重視自身能力的自覺性；"主觀能動性與意識的能動性的區(qū)別與聯(lián)系"可培養(yǎng)學(xué)生善于實踐、樂于實踐的行為習(xí)慣；"正確地發(fā)揮主觀能動性"可培養(yǎng)學(xué)生尊重客觀、正視客觀條件的行為習(xí)慣；"主觀因素對們發(fā)揮主觀能動性的制約"可提高學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀的自覺性。
　　在對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行價值分析之后，還要對知識點、能力點、方法點和品格點之間的關(guān)系聯(lián)系學(xué)生的知識、能力、方法和品格基礎(chǔ)和社會及學(xué)生對本節(jié)內(nèi)容的值取向進(jìn)行分析。仍以上述，內(nèi)容為例分析如下：
　　學(xué)生水平基礎(chǔ)：根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)，一般說來學(xué)生對"主觀能動性的含義及其三個方面的表現(xiàn)""為什么要發(fā)揮主觀能動性"以及"如何正確發(fā)揮主觀能動性"能順利掌握，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)"主觀能動性與意識的能動性的區(qū)別和聯(lián)系"這個問題，但不能弄清二者的關(guān)系，從而影響這個教學(xué)點的知識價值和品格價值；學(xué)生能夠順利掌握"如何正確發(fā)揮主觀能動性"，但是學(xué)生容易忽略"尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件"是"物質(zhì)決定意識"的具體要求，"積累正確的主觀因素"是"意識的能動性"的具體要求，因而還不能用演繹的方法、在辯證的高度上掌握"主觀能動性的發(fā)揮與制約因素之間的關(guān)系"，從而影響這個教學(xué)點的知識價值、能力價值、方法價值和品格價值；由于教材主要論述"如何正確發(fā)揮主觀能動性"，由于學(xué)生缺乏辯證思維方法，很可能誤認(rèn)為"發(fā)揮主觀能動性"就是"正確發(fā)揮主觀能動性"，而看不到主觀能動性的發(fā)揮有正誤之分，即使知道主觀能動性的發(fā)揮有正誤之分，也未必能從"物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系"的高度去認(rèn)識，從而影響其知識、能力、方法和品格價值。
　　對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行價值和學(xué)生的水平基礎(chǔ)進(jìn)行分析之后，再聯(lián)系《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)的重難點也就容易確定了。
　�。�.根據(jù)教學(xué)價值目標(biāo)選擇教學(xué)策略
　　教學(xué)策略是教育工作者為實現(xiàn)某種教學(xué)目標(biāo)而制定的教學(xué)實現(xiàn)方案。它包括一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，依據(jù)符合教學(xué)規(guī)律的教學(xué)原則，選擇和組織各種方法、材料，確定師生行為程序等內(nèi)容。選擇有效的教學(xué)策略是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、提高教學(xué)效率的重要環(huán)節(jié)。很明顯，不同的教學(xué)策略對教學(xué)價值的實現(xiàn)的有效程度是不同的。下面我們把一些比較典型的教學(xué)策略對不同的教學(xué)價值的有效度分析如下：
　　
　　任何一種教學(xué)策略都有它產(chǎn)生的理論背景、優(yōu)點和局限， 不同的教學(xué)策略適用于不同的教學(xué)目標(biāo)，但為完成某種特定的教學(xué)目標(biāo)，可供選擇的教學(xué)策略往往不是唯一的，教學(xué)策略的選擇應(yīng)注意策略的復(fù)合與協(xié)同。我在教授上述高二政治第五課"重視發(fā)揮主觀能動性"在選擇教學(xué)策略時，就采用了范例教學(xué)策略與發(fā)現(xiàn)教學(xué)策略的結(jié)合使用。
　�。场「鶕�(jù)教學(xué)價值目標(biāo)選擇教學(xué)模式：
　　教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下所建立的比較穩(wěn)定、典型的教學(xué)結(jié)構(gòu)框架或活動程序。在教學(xué)過程中，教學(xué)模式是最富活力的教學(xué)環(huán)節(jié)，是教學(xué)改革中最廣、最有潛力發(fā)揮的領(lǐng)域。在政治教學(xué)過程中，知識價值、能力價值、方法價值和品格價值既互相關(guān)聯(lián)、彼此互動，又有不同的形成過程。不同的形成特性要求教學(xué)采取與形成特性相適應(yīng)的教學(xué)活動形式。知識價值的形成特性是主體反映客體，與其形成特性相適應(yīng)的教學(xué)活動形式是認(rèn)知；能力價值的形成特性在于主體與客體的相互作用，與其形成特性相適應(yīng)的教學(xué)形式是培養(yǎng)；方法價值的形成特性在于主體將關(guān)于操作要求的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為主體的操作過程，與其形成特性相適應(yīng)的教學(xué)活動形式是訓(xùn)練；品格價值的形成特性在于主體認(rèn)識系統(tǒng)、情意系統(tǒng)、行為系統(tǒng)的和諧發(fā)展，達(dá)到主客觀的統(tǒng)一，與其形成特性相應(yīng)的教學(xué)活動形式是養(yǎng)成。根據(jù)不同教學(xué)價值的形成特性，我們可以形成以下教學(xué)模式：
　　
　　上述教學(xué)模式的具體教學(xué)過程請參看《實用課堂教學(xué)模式與方法改革全書》。此外，我們應(yīng)當(dāng)注意的是任何教學(xué)內(nèi)容都具有知識、能力、方法和品格四項最基本的價值，只不過有所側(cè)重而已，所以在選擇教學(xué)模式時應(yīng)注意教學(xué)模式的復(fù)合和協(xié)同。根據(jù)前面所述高二政治第五課第一節(jié)"要重視發(fā)揮主觀能動性"的分析，我們可以清楚地看到學(xué)生學(xué)好本節(jié)的關(guān)鍵是要有辯證的思維能力和方法以及歸納與演繹的能力和方法，因而其教學(xué)模式主要采用"能力＋方法"模式。
　�。矗�根據(jù)教學(xué)價值目標(biāo)，選擇教學(xué)方法：
　　教學(xué)方法是指在一定的教育思想指導(dǎo)下，為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而采用的教學(xué)方式、方法及組織形式的總和。思想政治課的教學(xué)方法是隱性方法和顯性方法共同構(gòu)成的有機整體。教師在備課過程中，對知識進(jìn)行"內(nèi)化"所使用的觀察方法、認(rèn)識方法和思維方法是思想政治課的隱性教學(xué)方法；教師在課堂教學(xué)中，對知識進(jìn)行"外化"所采用的組織形式和具體方法是思想政治課的顯性教學(xué)方法。我們平常所講的教學(xué)方法主要是指顯性教學(xué)方法。很明顯，不同的教學(xué)價值需要不同的教學(xué)方法。為了充分實現(xiàn)政治教學(xué)價值，我們將不同教學(xué)方法對教學(xué)價值的實現(xiàn)的作用分析如下：
　　
　　以上教學(xué)方法必須合理使用，所謂合理使用，一是指教學(xué)方法的選擇必須與不同的教學(xué)價值取向相適應(yīng)，二是指任何方法孤立使用都是不合理的，必須根據(jù)教學(xué)價值結(jié)構(gòu)，將各種方法有機地結(jié)合起來，才是真正合理的方法。

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