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將社會(huì)引進(jìn)課堂 讓課堂走向社會(huì)
社會(huì)課的教學(xué)目的是使學(xué)生認(rèn)識(shí)一些常見的事物和現(xiàn)象，初步了解一些家鄉(xiāng)的，祖國(guó)的世界的社會(huì)常識(shí)，從小培養(yǎng)他們正確觀察，認(rèn)識(shí)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的初步能力，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義以及法制觀念的啟蒙教育。培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。社會(huì)的知識(shí)是包羅萬(wàn)象的，而我們書上的知識(shí)畢竟是有限的，我們教師在教學(xué)時(shí)不能公限于書本上的，抱有一種唯書獨(dú)尊的思想，這樣的教育不利于學(xué)生思維的發(fā)展，能力的培養(yǎng)。我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，要將社會(huì)引進(jìn)課堂，讓課堂面向社會(huì)，充分發(fā)揮“小課堂、大社會(huì)”的作用。
教育具有開發(fā)創(chuàng)造精神和窒息創(chuàng)造精神的雙重力量，我們社會(huì)教學(xué)應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力作為重要的目標(biāo)。這就對(duì)社會(huì)教學(xué)提出了更高的要求，因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。我們可以從以下幾點(diǎn)去做。
1、補(bǔ)充教材內(nèi)容，培養(yǎng)求異思維。
社會(huì)課教學(xué)內(nèi)容來(lái)源于書本，但我們又不能拘于書本，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)踐有選擇地組織教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。如蘇教版第二冊(cè)第四單元的一課《參加儲(chǔ)蓄》一文中有一圖“存款和取款的顧客排起了長(zhǎng)隊(duì)”。這里有點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)不符，我們這兒的銀行由于設(shè)備齊全、先進(jìn)，服務(wù)到位，儲(chǔ)蓄并不見忙，因此教學(xué)時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到今社會(huì)現(xiàn)象。又如文中沒(méi)有存款取款的符號(hào)，教師可以補(bǔ)充擴(kuò)殿學(xué)生知識(shí)，總之，我們應(yīng)讓學(xué)生注重現(xiàn)實(shí)以現(xiàn)仿狀況為準(zhǔn)，不能迷信于課本，使學(xué)生思維更具有客觀性和變通性，將不斷變化的社會(huì)知識(shí)補(bǔ)充到課堂中去。
2、發(fā)揮學(xué)生主體，培養(yǎng)發(fā)散思維。
教學(xué)中應(yīng)充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)，學(xué)生的主體作用，利用教材中的“說(shuō)一說(shuō)”、“讀讀議議”、“討論”等題目，讓學(xué)生在獨(dú)立思考和鉆研的基礎(chǔ)上組織討論，使學(xué)生的思維得到拓展，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。
3、做好課前調(diào)查，培養(yǎng)質(zhì)疑問(wèn)題。
社會(huì)課是幫助學(xué)生透過(guò)紛繁復(fù)雜的社會(huì)事物，把學(xué)生從“自然人”培養(yǎng)成“社會(huì)人”。教學(xué)前，可以讓學(xué)生扮演小調(diào)查員，小記者的身份去做社會(huì)小調(diào)查，讓學(xué)生在調(diào)查中產(chǎn)生問(wèn)題，提出總是。然后在上課，就有了動(dòng)力。
4、進(jìn)行課后實(shí)踐，溫故而知新。
當(dāng)問(wèn)題解決于課堂后，應(yīng)讓學(xué)生實(shí)踐于社會(huì)，走出課堂。例如《參與儲(chǔ)蓄》一文學(xué)好后，可讓學(xué)生回家將自己的零用錢積攢儲(chǔ)存起來(lái)。另外還可讓學(xué)生收集信息，查詢資料，以此來(lái)擴(kuò)大自己的知識(shí)面以及社會(huì)交往面，更讓我們的課堂面向社會(huì)。
社會(huì)課是一門新興學(xué)科，它的知識(shí)廣，內(nèi)涵又深，有許多探研之處，以上我的幾點(diǎn)淺談，僅作探討。
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