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淺談傳授知識(shí)與思想品德教育的關(guān)系論文
在各領(lǐng)域中，大家都寫(xiě)過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。寫(xiě)起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的淺談傳授知識(shí)與思想品德教育的關(guān)系論文，希望能夠幫助到大家。
知識(shí)的掌握運(yùn)用與良好的思想品德共同構(gòu)成個(gè)體的心理面貌，又是人的全面發(fā)展教育的重要組成部分。二者的關(guān)系問(wèn)題是教育實(shí)踐者很難把握的一個(gè)課題。
下面就此試談幾點(diǎn)看法與同行商榷。
第一，傳授知識(shí)與思想品德教育具有統(tǒng)一性。
首先，傳授知識(shí)的過(guò)程和思想品德教育過(guò)程共存在于教學(xué)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程不僅要傳授知識(shí)，同時(shí)還要形成學(xué)生的道德品質(zhì)和世界觀的基礎(chǔ)，以及促使學(xué)生的興趣、情感、意志、性格等的發(fā)展。知識(shí)是對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，思想品德是在認(rèn)識(shí)過(guò)程中產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的態(tài)度和形成的心理個(gè)性，兩者是同一事物的兩個(gè)側(cè)面。傳授知識(shí)與思想品德教育，在教學(xué)過(guò)程中統(tǒng)一，而實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心全面發(fā)展。
其次，傳授知識(shí)過(guò)程與思想品德教育過(guò)程是相互滲透的。思想品德教育過(guò)程中要解決學(xué)生對(duì)客觀事物的態(tài)度問(wèn)題，而態(tài)度問(wèn)題的解決離不開(kāi)學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造，學(xué)生正是在認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程中形成自己的態(tài)度；傳授知識(shí)過(guò)程中以什么樣的態(tài)度去認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，這就需要思想品德教育的保證。
傳授知識(shí)過(guò)程中滲透思想品德教育。任課教師要在傳授知識(shí)過(guò)程中，按各科自身的教學(xué)特點(diǎn)，自覺(jué)地、有意識(shí)地在課堂教學(xué)中滲透思想品德教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的意志品格，使學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。
思想品德教育過(guò)程浸透知識(shí)傳授。良好思想品德形成不能離開(kāi)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造。
第二，傳授知識(shí)與思想品德教育具有差異性。
首先，從二者形式而言，傳授知識(shí)是依據(jù)知識(shí)本身的系統(tǒng)性，結(jié)合學(xué)生思維發(fā)展程度、接受能力，使學(xué)生由淺到深、由簡(jiǎn)到繁、由表及里地掌握知識(shí)的過(guò)程。
以認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的廣度與深度來(lái)判斷智育高低，具有相對(duì)穩(wěn)步發(fā)展屬性。
思想品德教育是道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為互相影響，互相促進(jìn)，互相轉(zhuǎn)化的過(guò)程。四種基本因素的協(xié)調(diào)與平衡的過(guò)程意味著反復(fù)，思想品德教育過(guò)程中的反復(fù)是在新的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，思想品德教育具有反復(fù)屬性。
傳授知識(shí)與思想品德教育共同存在于同一教學(xué)過(guò)程，但是，同一教學(xué)過(guò)程中的兩個(gè)不同側(cè)面并不是完全同步發(fā)展，往往出現(xiàn)“智高德劣”或“智低德優(yōu)”的現(xiàn)象。
其次，知識(shí)內(nèi)容直接受生產(chǎn)力的制約，思想品德教育內(nèi)容受生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的生產(chǎn)關(guān)系制約，反映統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)觀點(diǎn)，因此帶有一定的階級(jí)性。
第三，正確認(rèn)識(shí)教育實(shí)踐中的一些問(wèn)題。
在教育實(shí)踐中，有人認(rèn)為“學(xué)生的知識(shí)學(xué)多了，自然明事理”。這種教學(xué)態(tài)度強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)與思想品德教育的統(tǒng)一性，但是，傳授知識(shí)與思想品德教育還存在差異性。知、情、意三種因素可以在傳授知識(shí)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)，道德行為則要求進(jìn)行行為訓(xùn)練，一般內(nèi)容包括：道德動(dòng)機(jī)的激發(fā)，道德行為方式的掌握，道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，道德意志的培養(yǎng)。“學(xué)生的知識(shí)學(xué)多了，自然明事理”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)片面夸大思想品德結(jié)構(gòu)中的道德認(rèn)識(shí)，抹煞了道德為行訓(xùn)練的作用，教育結(jié)果往往出現(xiàn)言行脫節(jié)，道理會(huì)講，但實(shí)際道德行為沒(méi)有。
在教育實(shí)踐中，還有人認(rèn)為：學(xué)科教師只講學(xué)科內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是思想品德教師及班主任的事，分工明確，各負(fù)其責(zé)。這種教學(xué)態(tài)度片面強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)與思想品德教育之間的差異性，忽視了二者的統(tǒng)一性。教師是培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)職人員，既要傳授知識(shí)，又要進(jìn)行思想品德教育。“分工明確”的錯(cuò)誤態(tài)度不僅沒(méi)有看到傳授知識(shí)與思想品德教育的統(tǒng)一性，而且把教育簡(jiǎn)單化了。
只有正確認(rèn)識(shí)傳授知識(shí)與思想品德教育之間的統(tǒng)一性、差異性，我們教育工作者才會(huì)做到知識(shí)教學(xué)時(shí)，不斷挖掘教材的思想教育因素，帶有明確的思想品德教育意識(shí)；在思想品德教育中，也不缺乏知識(shí)運(yùn)用，而做到論據(jù)確鑿，以理服人，避免空洞說(shuō)教，努力做到教書(shū)育人，實(shí)現(xiàn)全面貫徹教育方針，提高教育質(zhì)量。
拓展：舉例論述掌握知識(shí)與提高思想道德的關(guān)系？
掌握知識(shí)與提高思想品德之間的關(guān)系也主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：
一方面，掌握知識(shí)是形成良好思想品德的基礎(chǔ)。道德認(rèn)識(shí)是思想品德的重要構(gòu)成部分，因?yàn)樗枷肫返率怯梢韵聨讉�(gè)要素構(gòu)成的："知"（道德認(rèn)識(shí)），"情"（道德情感），"意"（道德意志），"行"（道德行為）."知"這個(gè)要素不僅是思想品德的構(gòu)成部分，它還與其他要素相互聯(lián)系，相互影響。
這就形成了知識(shí)與思想品德之間的內(nèi)在聯(lián)系，并且產(chǎn)生了知識(shí)對(duì)思想品德的影響和作用.科學(xué)知識(shí)（真的知識(shí)）與人的思想品德也有密切聯(lián)系，在人的思想品德的形成和發(fā)展過(guò)程中也起著重要作用。
但另一方面，道德認(rèn)識(shí)也只是思想品德的一個(gè)因子，科學(xué)知識(shí)也只是影響思想品德的一個(gè)要素，所以掌握了知識(shí)并不等于品德得到了提高。也就是說(shuō)，品德的提高離不開(kāi)知識(shí)的掌握，但知識(shí)與品德之間不存在必須的正比關(guān)系。
根據(jù)知識(shí)與思想品德的聯(lián)系和知識(shí)在思想品德形成過(guò)程中的作用，教育過(guò)程要有效地促進(jìn)學(xué)生思想品德的發(fā)展，就必須重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，使學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中不斷地提高思想品德。
為此，需要做好以下幾個(gè)方面的工作：
首先，要加強(qiáng)知識(shí)教學(xué)的教育性；
其次，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣；
最后，要引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識(shí)過(guò)程中不斷提高道德判斷能力。
拓展：傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律
在近幾年的教師招聘考試中，教學(xué)相關(guān)內(nèi)容都是考試分析。
在這篇文章中，我們主要結(jié)合教學(xué)過(guò)程中傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析，方便各位考生快速簡(jiǎn)單的對(duì)教學(xué)考試分析有個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)，這次介紹內(nèi)容主要是結(jié)合客觀題型，便于各位考生有針對(duì)性的進(jìn)行復(fù)習(xí)。
一、授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律
首先我們需要掌握這條規(guī)律的別稱(chēng)，有兩個(gè)：
(1)教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一規(guī)律;
(2)教育性規(guī)律。
其次，這條規(guī)律主要包含兩個(gè)方面：
(1)知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ);
(2)學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。
第三，我們需要識(shí)記，這條規(guī)律對(duì)應(yīng)的教學(xué)原則是：科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則。
二、關(guān)于出題考察點(diǎn)
單選喜歡考察的第一點(diǎn)：這條規(guī)律的提出者是誰(shuí)?
在教育學(xué)開(kāi)篇我們學(xué)過(guò)現(xiàn)代教育學(xué)之父赫爾巴特，提過(guò)教育性原則。
赫爾巴特對(duì)這一問(wèn)題作了較系統(tǒng)的闡述,第一次明確提出了“教育性教學(xué)的概念”，赫爾巴特認(rèn)為道德品質(zhì)的培養(yǎng)是教育的最高目的，但在實(shí)現(xiàn)這一目的的同時(shí)，卻不能放松文化科學(xué)知識(shí)的傳授。因此，道德培養(yǎng)和知識(shí)傳授構(gòu)成了學(xué)校教育的兩個(gè)基本內(nèi)容，形成了實(shí)施學(xué)校教育的兩條基本途徑，即通過(guò)情感和意志的訓(xùn)練陶冶道德情操;通過(guò)系統(tǒng)知識(shí)的傳授啟發(fā)。
拓展：簡(jiǎn)述掌握知識(shí)與形成思想品德相結(jié)合的關(guān)系？
在教學(xué)過(guò)程中，掌握知識(shí)與形成思想品德是相互聯(lián)系辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
�。�1）學(xué)生思想品德的形成以掌握知識(shí)為基礎(chǔ)。
�。�2）學(xué)生思想品德的提高又推動(dòng)了他們積極的學(xué)習(xí)知識(shí)。掌握知識(shí)與形成思想品德相互規(guī)律要求我們?cè)诮虒W(xué)中正確處理掌握知識(shí)與形成思想品德的關(guān)系，既要避免單純傳授知識(shí)忽視思想教育的偏向，又要避免脫離知識(shí)的傳授而另搞一套思想教育的偏向。
拓展：思想品德教育總結(jié)
一日常生活中滲透品德教育
幼兒園的品德教育工作不是單獨(dú)的說(shuō)教，它是滲透在幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中的。我們每時(shí)每刻都在對(duì)他們進(jìn)行教育。晨間活動(dòng)：我們教會(huì)幼兒簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)，如早晚跟老師說(shuō)“早上好”“再見(jiàn)”，。讓幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)，增強(qiáng)文明意識(shí)。課間活動(dòng)：在這時(shí)，我們教育孩子要相互關(guān)心、互相照顧，幫助他們復(fù)習(xí)課上所學(xué)的內(nèi)容；要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)猛娴耐婢叽蠹乙黄鹜�。進(jìn)餐：進(jìn)餐時(shí)，我們培養(yǎng)幼兒良好的進(jìn)餐習(xí)慣，指導(dǎo)幼兒獨(dú)立進(jìn)餐，吃飯時(shí)不掉米粒、不剩飯菜，吃完后能自覺(jué)地將餐具放好，讓幼兒克服“飯來(lái)張口、衣來(lái)生手”的不良習(xí)慣。午睡：教育幼兒睡前將脫下的衣服疊整齊，并迅速入睡。離園活動(dòng)：要求幼兒不追逐、不吵鬧，安安靜靜等父母來(lái)接。
二教育活動(dòng)中的品德教育
1.培養(yǎng)幼兒適應(yīng)集體生活的能力，讓他們感受到周?chē)扇说年P(guān)心愛(ài)護(hù)。學(xué)期初，為了使小班幼兒盡快適應(yīng)集體生活，我們首先組織他們參觀幼兒園，故事《高高興興上幼兒園》、歌曲《我愛(ài)我的幼兒園》。使幼兒盡快適應(yīng)了幼兒園的集體生活。
2.培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。小班幼兒的生活自理能力較差，雖讓他們能夠獨(dú)立進(jìn)餐，但由于家長(zhǎng)的過(guò)渡愛(ài)護(hù)，大部分幼兒都不會(huì)獨(dú)立進(jìn)餐，獨(dú)立性較差，因此，我們針對(duì)幼兒的這些特點(diǎn)，在語(yǔ)言活動(dòng)《大公雞和漏嘴巴》、看圖講述《吃得真干凈》常識(shí)《認(rèn)識(shí)餐具》，音樂(lè)歌曲《好娃娃》。等活動(dòng)，有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)幼兒獨(dú)立的進(jìn)餐、盥洗、睡覺(jué)等良好的自理能力。
3.學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)，進(jìn)行禮貌教育。禮貌教育是德育的重要內(nèi)容，為此，我們?cè)谡Z(yǔ)言《有禮貌的好寶寶》故事《兩只羊》歌曲《我的好媽媽》《好娃娃》認(rèn)識(shí)《老師》。認(rèn)識(shí)《家庭》，向幼兒進(jìn)行禮貌教育。
三節(jié)日中的品德教育
九月十日”教師節(jié)”讓幼兒繪畫(huà)<紅花>送給老師，讓幼兒知道老師的辛苦勞動(dòng)，教育幼兒熱愛(ài)老師，尊重老師。十月一日“國(guó)慶節(jié)”讓幼兒了解國(guó)慶節(jié)的來(lái)歷，知道我們中國(guó)的歷史，要熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。一月一日“元旦”通過(guò)家園同樂(lè)慶新年聯(lián)歡活動(dòng)，讓幼兒感受到新年的快樂(lè)，培養(yǎng)愛(ài)父母的情感。增進(jìn)家庭成員的感情。鼓勵(lì)幼兒大膽參加集體活動(dòng)，感受新年的樂(lè)趣。
四家園聯(lián)系共同教育
對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，靠學(xué)校單方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會(huì)各方面都要加強(qiáng)對(duì)幼兒思想品德的教育，保護(hù)幼兒健康成長(zhǎng)。我們通過(guò)家園聯(lián)系站及家園聯(lián)歡活動(dòng)來(lái)進(jìn)行教育活動(dòng)。
1．現(xiàn)在的孩子自私、任性、霸道的有很多。于是，我們通過(guò)家園聯(lián)系冊(cè)、家長(zhǎng)園地要求家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育思想，多給孩子有利增強(qiáng)集體觀念、勞動(dòng)觀念的實(shí)踐機(jī)會(huì)，培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)互助、尊老愛(ài)幼、熱愛(ài)集體、艱苦樸素的好思想，及初步的勞動(dòng)習(xí)慣。
2．家長(zhǎng)、教師必需行為正確，做幼兒的榜樣。家長(zhǎng)和老師要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，要求幼兒做到的事，自己要先做到，不許孩子做的事，自己堅(jiān)決不做，要用自己的言行為孩子創(chuàng)造一個(gè)文明健康的環(huán)境，確保幼兒的身心健康發(fā)展。總之，我們會(huì)抓住每一個(gè)有利的時(shí)機(jī)，對(duì)幼兒進(jìn)行思想品德教育，為他們以后的生活打下良好的基礎(chǔ)。
拓展：小學(xué)思想品德教育問(wèn)題及措施
小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，社會(huì)的未來(lái)，現(xiàn)在正處于成長(zhǎng)階段，很容易受外界因素的影響。因此，這個(gè)階段實(shí)行小學(xué)思想品德教育，對(duì)于小學(xué)生現(xiàn)在的成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展是很重要的。本文主要對(duì)小學(xué)思想品德教育問(wèn)題進(jìn)行分析討論，從而找出提升小學(xué)生道德情操的方法。
一、小學(xué)思想品德教育中存在的問(wèn)題
1、忽略了學(xué)生是思想品德教育的主體
在現(xiàn)在小學(xué)思想品德教育課程中，很多教師都是采取灌輸?shù)慕逃椒�。只是注重說(shuō)教教育以及典型事例的宣傳，而忽略了教學(xué)生如何養(yǎng)成良好的道德情操方式。教師隊(duì)伍缺乏對(duì)思想品德教育系統(tǒng)的研究，沒(méi)有掌握思想品德教育發(fā)展的規(guī)律，只是通過(guò)自身的教育經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生實(shí)行硬性教育，因此，影響到小學(xué)思想品德教育的目的性。
2、對(duì)于學(xué)生思想道德情感的激發(fā)不夠重視
在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，每個(gè)地區(qū)的學(xué)習(xí)教材都有很大的區(qū)別，內(nèi)容上也有很大差別，但是教育的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師不能夠只是局限課本上的知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，而是要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生的情感激發(fā)，從而使道德教育對(duì)學(xué)生起到教育的作用。
3、缺乏對(duì)學(xué)生課外活動(dòng)的理解
思想道德教育非常注重學(xué)生的自我體驗(yàn)意識(shí)，只有讓學(xué)生親身體會(huì)才能夠使思想道德教育發(fā)揮出重要的作用。目前在現(xiàn)實(shí)的教育體制中，如果學(xué)生在課堂上出現(xiàn)不積極參與課堂活動(dòng)，教師就會(huì)擔(dān)心是否是改革方案出現(xiàn)問(wèn)題。因此，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生思想情操的提升起不了很大作用。
二、提升小學(xué)思想品德教育的策略
1、提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)是很重要的，學(xué)習(xí)興趣可以提升學(xué)生對(duì)某個(gè)事物產(chǎn)生心理傾向，能夠促使學(xué)生觀察和學(xué)習(xí)這個(gè)事物，因此，學(xué)習(xí)興趣直接關(guān)系到教學(xué)的成果。要想提升思想品德教育的教育質(zhì)量，就必須采取措施，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。每個(gè)學(xué)生都想要被表?yè)P(yáng)，因此，要讓學(xué)生在課堂中有成就感，那么教師就要發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的發(fā)光點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，從而使學(xué)生建立學(xué)習(xí)的信心和興趣。
2、建立完善的思想道德教育體系
在目前，國(guó)內(nèi)的教育體制非常重視應(yīng)試教育的發(fā)展，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳承以及文化知識(shí)的掌握程度，把學(xué)生的學(xué)習(xí)局限于課本上，從而使老師和家長(zhǎng)忽略了學(xué)生的思想道德教育。因此，教育部門(mén)應(yīng)該設(shè)立完整的教育體系，使學(xué)生的思想道德等方面能力能夠得到提升，使學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展。
3、注重教學(xué)探究，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)
在進(jìn)行思想道德教學(xué)的過(guò)程中，進(jìn)行課內(nèi)教學(xué)和校內(nèi)活動(dòng)時(shí)，教師要組織學(xué)生進(jìn)行有意義、愉快的課外活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)提升道德情操。在目前競(jìng)爭(zhēng)比較激烈的社會(huì)環(huán)境下，每位父母都希望自己子女能有一個(gè)好的未來(lái)，對(duì)此，很注重學(xué)生文化課程的學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)很缺乏。因此，教師應(yīng)該利用思想品德課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情操教育，用來(lái)彌補(bǔ)學(xué)生的道德品質(zhì)缺陷，讓學(xué)生能夠進(jìn)行全面發(fā)展。另外，在教學(xué)過(guò)程中，教師要注重教學(xué)方法的改善，通過(guò)應(yīng)用生活教學(xué)法、情景教學(xué)法、游戲教學(xué)法、多媒體教學(xué)法等多形式的教學(xué)方法來(lái)提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)。小學(xué)生作為一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，因此，培養(yǎng)小學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)、健全的人格是很重要的。由于小學(xué)生理解能力較差，因此，需要教師進(jìn)行合理引導(dǎo)，把理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，使小學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展，成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
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