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數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔美與服飾文化教育
數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔美與服飾文化教育懷特海曾經(jīng)指出:數(shù)學(xué)是真善美的統(tǒng)一。龐卡萊也曾說(shuō)過(guò):所有的數(shù)學(xué)家時(shí)時(shí)體驗(yàn)著數(shù)學(xué)的美感。的確,數(shù)學(xué)與文化體現(xiàn)了數(shù)學(xué)文化的一個(gè)重要功能是在美學(xué)方面,這種功能是鼓舞學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的追求化為一種對(duì)美的追求,同時(shí),也在影響著學(xué)生對(duì)服飾文化的追朔。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):沒(méi)有審美教育,就沒(méi)有任何教育。
一、 讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔美
1、語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔
小學(xué)數(shù)學(xué)中許多定義、公式都體現(xiàn)著簡(jiǎn)潔的特性,如:在教學(xué)“平行四邊形的定義”時(shí),讓學(xué)生充分觀察后自由下定義,然后通過(guò)比較揭示:“對(duì)邊相等的四邊形叫做平行四邊形”的定義表述是多么無(wú)可挑剔的簡(jiǎn)單。這種數(shù)學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔美給人以明快、精練之美感。
2、解題技巧的簡(jiǎn)潔
數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔美還體現(xiàn)在數(shù)學(xué)技巧上,教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生追求簡(jiǎn)潔的品質(zhì),在多種解法中選擇“美的解法”,如,在幾種算法中揭示:7+7+7+4+7+7+7=7×7-3=46的算法是多么簡(jiǎn)單明了!這種數(shù)學(xué)技巧的簡(jiǎn)潔美給人以強(qiáng)列的美感體驗(yàn)。
3、板書的簡(jiǎn)潔美
如,教學(xué)“商不變性質(zhì)”時(shí),可設(shè)計(jì)這樣的板書:
商不變性質(zhì)
。 ÷ 4 =2
擴(kuò) 。福 ÷ 40 =2 縮
。福埃 ÷ 400 =2
大 。福埃埃 ÷ 4000=2 小
二、 讓學(xué)生感知服飾的簡(jiǎn)約美
1、簡(jiǎn)約為美是一條重要的著衣原則
偉人的著裝體現(xiàn)了他們高層次的審美情節(jié),即使是設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的服裝。
周總理說(shuō):我的衣服一定要能表現(xiàn)出中國(guó)人的臉孔。鄧小平說(shuō):我是中國(guó)人民的兒子,我深愛(ài)著我的祖國(guó)。因此,他們著中山裝出訪。服飾的美唯有在熱愛(ài)生活,熱愛(ài)祖國(guó),感情豐富和文化修養(yǎng)深厚的人身上,才能得到完美的升華,從而流溢出生命的光彩。
2、時(shí)尚來(lái)自簡(jiǎn)約的風(fēng)格
無(wú)論是時(shí)裝界,還是在日常生活中,簡(jiǎn)約的風(fēng)格總是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
中國(guó)名模馬艷麗的穿衣風(fēng)格就是款式活潑,但不失個(gè)性,夸張,但透出簡(jiǎn)約大方。她說(shuō):顏色單純、款式簡(jiǎn)單、質(zhì)地良好的衣服容易搭配也不易過(guò)時(shí)……又如:簡(jiǎn)單一件反袖牛仔外套加上立體剪裁的牛仔褲,不需刻意的打扮和修飾,已經(jīng)可以散發(fā)舒服和簡(jiǎn)樸的簡(jiǎn)約美,不經(jīng)意流露出個(gè)人性格。
3、簡(jiǎn)約中更能體現(xiàn)童真
作為學(xué)生,如果把握了著裝的簡(jiǎn)潔、樸素、整潔,即便是一身校服,一款公主裙,一件毛衫,也能散發(fā)出學(xué)生渾身所充滿的蓬勃朝氣,透出清純可愛(ài)。
三、 讓簡(jiǎn)潔成為永遠(yuǎn)的美
美學(xué)理論告訴人們:“簡(jiǎn)潔”是一種美。數(shù)學(xué)知識(shí)已充分展現(xiàn)了這種簡(jiǎn)潔美:數(shù)字、圖形、公式……,數(shù)學(xué)的這種簡(jiǎn)潔美也活在服飾文化中,特別是在懷舊元素特別多的現(xiàn)代,“簡(jiǎn)潔”已成為服飾的新主張:簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì),簡(jiǎn)單的裁剪,一切都變得不再?gòu)?fù)繁瑣……,簡(jiǎn)潔美已在生活中發(fā)揮得淋漓盡致,它將使我們的生活變得更加豐富多彩!