從流程角度淺談閱讀教學(xué)中的情感訓(xùn)練

情感是人們對(duì)客體事物在心理與態(tài)度上產(chǎn)生的反映�，F(xiàn)代社會(huì)下，良好的情感，不僅促使人們健康生活、和諧交際、調(diào)適心情，更能促進(jìn)人格力量的形成，使人有尊嚴(yán)地生活。情感教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。筆者認(rèn)為要憑借教材中的情感因素，引領(lǐng)學(xué)生感知體悟，激勵(lì)學(xué)生表情達(dá)意，達(dá)到豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生移情能力，形成良好的情感品質(zhì)，較好地實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。
　　一、開掘情感源流──“蓄情”
　　小語教材中蘊(yùn)孕著豐富的情感因素。教者善于把握這些情感因素，開掘情感的源流，就能使學(xué)生較好地蘊(yùn)積情感的“儲(chǔ)備量”，這方面可以從以下四點(diǎn)入手：
　�。�、定好情感基調(diào)�！稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，講的便是試弦定調(diào)的事。同樣，文章中的情感也有一個(gè)基調(diào)的問題。從總體上講，文章中流露出的情感總有差別，或激昂愉快，或悲抑凄婉，或勃發(fā)豪放，或凝重深沉。為文章確定一個(gè)基調(diào)，可以從全局、整體角度去把握好作品中的情感。如《養(yǎng)花》中開篇寫道：“我愛花，所以也愛養(yǎng)花�！币粋�(gè)“愛”字為全文楔定了感情的調(diào)子。教學(xué)時(shí)，只有扣準(zhǔn)了“愛”，才能使學(xué)生深刻地領(lǐng)略老舍養(yǎng)花的樂趣。 ２、理清情感層次。古人云“情者文之徑，辭者文之緯”。優(yōu)秀的文章，“情”往往潛隱于“辭”中，形成一條情感發(fā)展線，體現(xiàn)了情感變化的層次性�！都g米》一文農(nóng)民的感情經(jīng)歷了由滿懷希望→大失所望→滿腔憤怒→陷入痛苦的變化過程。理清了這條情感線，便能使學(xué)生清晰地感悟到舊時(shí)代農(nóng)民這一形象命運(yùn)的悲劇性。 ３、把準(zhǔn)動(dòng)情之點(diǎn)。小語教材中絕大多數(shù)課文文藝性較強(qiáng)。閱讀這些篇目，統(tǒng)觀全文時(shí)，總有一兩處感人至深的佳境，深深地打動(dòng)著讀者的心�！陡F人》一文末尾部分，漁夫歸來主動(dòng)提出把西蒙的孩子抱過來?yè)狃B(yǎng)時(shí)與桑娜展開的對(duì)話部分耐人尋味，使人震撼。透過“你瞧，他們?cè)谶@里啦。”學(xué)生就可以更好地感受到窮苦人民的一顆純真、善良之心。 ４、辯明情感差別。人的情感具有較強(qiáng)的復(fù)雜性，顯現(xiàn)出差異特性。閱讀教學(xué)中教者要注意抓住表現(xiàn)情感差異的語句，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)玩味，培養(yǎng)學(xué)生豐富而又細(xì)膩的情感品質(zhì)�！段业膽�(zhàn)友邱少云》第七自然段，展現(xiàn)了“我”的內(nèi)心活動(dòng).當(dāng)邱少云烈火燒身時(shí),我“緊張”、“擔(dān)心”、“矛盾”、焦急”、“痛苦”，表現(xiàn)出情感的復(fù)雜性，烘托了邱少云烈火燒身時(shí)令常人難以忍受的危險(xiǎn)處境。教學(xué)時(shí)，要抓住“我”的復(fù)雜情感，讓學(xué)生細(xì)品情感的迥異。
　　二、引領(lǐng)感知體悟──“釀情”
　　 從某種意義上講，學(xué)生認(rèn)知語文教材的過程，也是與作者進(jìn)行思想交流，情感逐漸被認(rèn)同，逐漸被熏染的過程。由一受學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、閱歷深淺等因素的限制，往往不能獨(dú)立、及時(shí)而正確地領(lǐng)悟作者的感情。因此，教者要注意教給學(xué)生體情的方法，培養(yǎng)學(xué)生悟情的能力，為學(xué)生較好地表達(dá)情意醞釀情勢(shì)。
　　１、以理激情。情感是以認(rèn)識(shí)為前提的，只有被感知過的事物，才能對(duì)這一事物產(chǎn)生一定的情感。教學(xué)時(shí)，教者要善于運(yùn)用講解的方法，講清與文章有關(guān)的背景、故事，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)清事物的涵義、功用、豐富學(xué)生的認(rèn)識(shí)，達(dá)到以理激情、情理交融的境界。教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》，在理解邱少云不畏犧牲、嚴(yán)守紀(jì)律的崇高精神時(shí)，還應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系到“抗美援朝”這一時(shí)代的背景，從愛國(guó)主義和國(guó)際主義的高度上來認(rèn)識(shí)人物的偉大形象。
　�。�、想象入情。教者引領(lǐng)學(xué)生感知描述性優(yōu)美語言時(shí)，依據(jù)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中形成表象，像過電影一般，如見其人，如聞其聲，從而透過語言文字達(dá)到領(lǐng)略作者表述之情的目的�！兜谝粓�(chǎng)雪》第六自然段，從靜動(dòng)角度描述了雪后美景，流露了作者喜悅之情。教學(xué)這部分時(shí)，要充分啟發(fā)學(xué)生形象思維，插上想象的翅膀，扣準(zhǔn)字詞句，感受雪大、白、美、松、厚的特點(diǎn)，還要讓學(xué)生想象雪末兒映著陽光飄揚(yáng)時(shí)的動(dòng)態(tài)美景。這樣，學(xué)生感知了雪景之美，自然領(lǐng)略了作者內(nèi)心的喜悅之情。
　�。�、讀中悟情。通過朗讀可以讓學(xué)生從整體上感受文章中的人、事、景、物，引起情感反應(yīng)，從而體驗(yàn)書中的優(yōu)美滋味�！兑环衷囼�(yàn)田》中，彭總和“我”進(jìn)行對(duì)話時(shí)說：“這一分地可不簡(jiǎn)單啊，少說也能產(chǎn)個(gè)千把斤，幾千斤。”教學(xué)時(shí)，可以抓住加點(diǎn)字詞，重音朗讀，讀出諷刺挖苦意味，便可體會(huì)到彭總對(duì)“浮夸風(fēng)”的憎恨之情。教者要注意指導(dǎo)學(xué)生，抓住字、詞、句，進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，體悟情韻。
　　４、比較體情。有比較才有鑒別，通過比較可以明晰差別，抓住特點(diǎn)，較準(zhǔn)確地揭示事物的本質(zhì)�！顿u火柴的小女孩》一文緊緊圍繞“大年夜”這一特定的典型環(huán)境，講述了小女孩在大年夜赤腳賣火柴──小女孩擦燃火些幻想與大年夜相關(guān)的食物、圣誕樹等物──小女孩在大年夜熱鬧氛圍中凍死了。教學(xué)時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生說說自己是如何過大年夜的，一家人是如何喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，團(tuán)聚在一起吃團(tuán)圓飯的。這樣，通過鮮明的對(duì)比，較好地激發(fā)了學(xué)生對(duì)罪惡的舊制度的痛恨以及對(duì)社會(huì)主義新社會(huì)的熱愛之情。
　�。�、設(shè)境生情。葉老說過：“作者胸有境，入境始于親”。說的就是教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入描寫的情境，感受作者的思想感情，與作者產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到親情、生情的目的。李吉林老師最善于設(shè)境生情。她執(zhí)教《桂林山水》一文時(shí)，采用假想旅游的形式，引領(lǐng)學(xué)生蕩舟漓江，體悟山水的美景，較成功地使學(xué)生感受到了作者的思想感情，激發(fā)了學(xué)生熱愛祖國(guó)河山的激情。
　　三、創(chuàng)設(shè)表情佳機(jī)──“瀉情”
　　情感教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生正確體悟教材情感，體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。教師在執(zhí)行這一任務(wù)的過程中離不開學(xué)生的主體作用，學(xué)生往往帶著較強(qiáng)的主觀能動(dòng)性去感知教材的。教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生在教師的引領(lǐng)下較準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)文章中的情感，或被人物精神所感染，或被優(yōu)美景觀所陶醉時(shí)，隨著情感蓄積加深情勢(shì)加劇，會(huì)產(chǎn)生急于噴發(fā)的動(dòng)機(jī)，即出現(xiàn)了“情滿而溢發(fā)”的現(xiàn)象。教者要把握好學(xué)生急于瀉情的需要，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表達(dá)情意的途徑和佳機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的移情能力。以《小音樂家楊科》為例，楊科偷摸小提琴，被發(fā)現(xiàn)，遭毒打，課文中并沒有作出過多的描述。但從“罵聲”、“鞭打聲”、“哭聲”、“吵嚷聲”、“狗叫聲”等表聲詞匯上，可以推測(cè)猜想到楊科遭了一頓打。這些詞容易使人產(chǎn)生聯(lián)想，可以激發(fā)學(xué)生的瀉情欲。這時(shí)，教者可適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展說練，描述楊科遭毒打的情形，表達(dá)自己對(duì)小楊科的同情和愛憐之心。
　　“瀉情”的教學(xué)中，教者要善于抓住易于學(xué)生動(dòng)情的“瀉情點(diǎn)”，根據(jù)課文內(nèi)容、主旨的需要相機(jī)地創(chuàng)設(shè)好佳境佳機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的傳情能力，健全學(xué)生的情感品質(zhì)。
　　綜上所述，在情感教學(xué)的過程中，“蓄情”是前提，“釀情”是延展，“瀉情”是最終目標(biāo)，遵循了這一科學(xué)的情感發(fā)展的過程，便能有效地使作者、教者、學(xué)生、教材的情達(dá)到四情有機(jī)相融、和諧統(tǒng)一，促使情感教學(xué)的優(yōu)化，學(xué)生情感素質(zhì)的發(fā)展。
　　(此文獲省實(shí)驗(yàn)小學(xué)教科研專業(yè)委員會(huì)98年會(huì)論文評(píng)選一等獎(jiǎng)。)