重視導(dǎo)言設(shè)計(jì)提高教學(xué)效率——淺談中學(xué)語文課的導(dǎo)言設(shè)計(jì)

    （王仙平 江西省萬載中學(xué)）
    一
    火車開動(dòng)要鳴笛，輪船出航要啟錨，戲劇安排要有個(gè)序幕，我想，作為一堂完整而成功的語文課，也必須 設(shè)計(jì)一個(gè)精彩的導(dǎo)言，數(shù)年來，我在認(rèn)真學(xué)習(xí)語文界教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，著力對(duì)語文課的導(dǎo)言（即課引）作過一 些探討。
    二
    （一）何謂導(dǎo)言？精心設(shè)計(jì)導(dǎo)言有哪些意義？
    所謂導(dǎo)言，就是在講授新課之前，教師本著一定的教學(xué)目的，根據(jù)教材具體特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)一小段（三— 五分鐘不等）與課文內(nèi)容相關(guān)的課引，以引起學(xué)生注意，使學(xué)生的思維活動(dòng)呈現(xiàn)出一種積極的狀態(tài)。
    精心設(shè)計(jì)導(dǎo)言有何意義呢？大致說，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)言可以提高教學(xué)效率。具體說來，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)言，可以渲 染課堂氣氛，啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的求知欲望。
    （二）好的導(dǎo)言應(yīng)具有哪些特點(diǎn)？
    1.目的性 好的導(dǎo)言應(yīng)該具有鮮明的目的性，應(yīng)該圍繞教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。無的放矢的 導(dǎo)言設(shè)計(jì)，要么信馬由韁，要么畫蛇添足，最終必然弄巧成拙。
    2.針對(duì)性 俗話說“到什么山頭唱什么歌”。好的導(dǎo)言應(yīng)該具有明顯的針對(duì)性，它包括針對(duì)學(xué)生的家庭生 活環(huán)境、社會(huì)生活閱歷、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、接受心理水平。試想，如果你在講授《孔雀東南飛》之前，播放一首 小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，會(huì)造成一種怎樣的后果呢？我想，不是曲高和寡，就是對(duì)牛彈琴！究其原 因，這個(gè)課引，雖然有著鮮明的目的性，卻沒有明顯的針對(duì)性。
    3.概括性 好的導(dǎo)言應(yīng)該具有完整的概括性，應(yīng)該選擇精當(dāng)?shù)脑~語或總括性強(qiáng)的句子表現(xiàn)課文內(nèi)容，提綱 挈領(lǐng)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，使學(xué)生在教師講析新課之前就能對(duì)全文內(nèi)容有一個(gè)粗略的了解。
    4.情感性 好的導(dǎo)言應(yīng)該具有強(qiáng)烈的情感性，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，攪動(dòng)學(xué)生情感的波瀾，形成一種 情感交融的學(xué)習(xí)氛圍。從事中學(xué)語文教學(xué)（尤其是初中語文教學(xué)）的同志，大概會(huì)對(duì)于漪老師的許多課引爛熟 于心吧！你看她為散文《春》、小說《七根火柴》設(shè)置的兩段課引，或是充滿對(duì)祖國(guó)山川的熾愛，或是飽含對(duì) 革命先烈的深情。而語言干癟、情感平淡的導(dǎo)言，學(xué)生則避之唯恐不及，又怎么能渲染課堂氣氛，激起學(xué)生心 靈上的震顫呢？
    （三）設(shè)計(jì)導(dǎo)言的幾種基本形式
    1.巧用教具 如我在講《挺進(jìn)報(bào)》之前，事先亮出一張報(bào)紙，問：“同學(xué)們，我手里拿的是什么呢？”同 學(xué)們爭(zhēng)先恐后地回答：“報(bào)紙！”待學(xué)生回答后，我就設(shè)置了這樣一段導(dǎo)言：“在今天，發(fā)行報(bào)紙已是十分普 遍的事了�？墒�，在國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下的舊中國(guó)，要發(fā)行進(jìn)步的或革命的報(bào)紙就并非易事了，而必須付出沉 重的代價(jià)，甚至是寶貴的生命。我們今天要講述的，就是重慶地下黨人為發(fā)行《挺進(jìn)報(bào)》，同國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn) 行英勇斗爭(zhēng)的故事。”
    2.借用插圖 如我在講授夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》時(shí)，設(shè)置了這樣一段課引：“同學(xué)們，現(xiàn)在讓我們來 看一下課文中的插圖�？吹竭@些‘手腳象蘆柴棒一般的瘦，身體象弓一般的彎，面色象死人一般的慘’的女孩 子，我想大家自然會(huì)想到夏衍筆下的包身工。那么，包身工的生活境遇怎樣？造成她們苦難的根源又是什么呢 ？——這就是我們今天要講述的內(nèi)容�！�
    3.選擇錄音 隨著人類社會(huì)的日益進(jìn)步，教學(xué)儀器的日趨完善，一些膾炙人口的古典名曲也得以流傳，并 逐漸走進(jìn)千家萬戶，名曲已經(jīng)不再成為“只應(yīng)天上有”的虛幻神話。這就要求我們廣大語文教師應(yīng)勇于突破舊 的教學(xué)模式。不斷更新舊的教學(xué)觀念，大膽讓唱片、錄音和錄像進(jìn)入我們的語文課堂，以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和 可感性，用以輔助我們的語文教學(xué)。如，我在講授古詩《琵琶行》時(shí)，事先選播了古典名曲《高山流水》和《 十面埋伏》，讓學(xué)生在欣賞音樂的基礎(chǔ)上，充分領(lǐng)略古詩中樂曲旋律的變化：徐徐流暢——逐漸沉咽——間歇 停頓——激越雄壯，然后再進(jìn)入對(duì)古詩內(nèi)容的講解。我想有這樣的導(dǎo)言作鋪墊，可能比授課人強(qiáng)拉硬拽、聽課 人生吞活剝要好得多。
    4.渲染氣氛 如在講授《最后一課》時(shí)，我以富有詩意的語言作了這樣的開場(chǎng)白：“同學(xué)們，你們作為學(xué) 生上了無數(shù)節(jié)課，這其中一定會(huì)有給你留下深刻印象的課。有的同學(xué)在作文中寫到畢業(yè)前夕在母校的最后一課 難以忘卻。想到即將離別同窗共讀的好友，即將離別開啟心靈之窗的良師，即將離別可愛的校園，即將踏上新 的人生旅途，心中交織著一種依戀而激動(dòng)的情感，而法國(guó)著名的小說家都德筆下的《最后一課》卻有著不同尋 常的意義，飽含了亡國(guó)恨，傾注了愛國(guó)情。”
    （四）精心設(shè)計(jì)導(dǎo)言對(duì)教師提出了哪些要求？
    辯證唯物主義認(rèn)為，不同事物的矛盾及其矛盾的每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。既然教材內(nèi)容各不相同，學(xué)生情 況各有差別，導(dǎo)言設(shè)計(jì)也就不能千篇一律，更不能東施效顰。要想設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特、切實(shí)有效的導(dǎo)言，以達(dá)到提 高教學(xué)效率的最終目的，就要求教師：首先，得有機(jī)敏的應(yīng)變能力、扎實(shí)的語文功底和深厚的文學(xué)修養(yǎng)；其次 ，得熟悉課文內(nèi)容，弄清文章特點(diǎn)，明確課文的重點(diǎn)難點(diǎn)；再次，對(duì)不同學(xué)生的生活閱歷、家庭環(huán)境、藝術(shù)素 養(yǎng)，審美水平要了然于心。
    三
    欲話說：“磨刀不誤砍柴工。”倘若我們都能在導(dǎo)言設(shè)計(jì)上肯下功夫，多下功夫，苦下功夫，那么，在日 后的語文教學(xué)實(shí)踐中，又何愁不會(huì)收到事半功倍的神效呢？