走向二十一世紀(jì)的中學(xué)語文教育

    只剩5年的時間，人類就將進入他的公元后的第三個千年。走過了動蕩、紛爭、分化、解體的二十世紀(jì)，我 們已經(jīng)看得見二十一世紀(jì)的曙光。站在新舊世紀(jì)交替的結(jié)合部上，我們有責(zé)任和義務(wù)面對新的社會變遷及挑戰(zhàn) ，來尋思未來世紀(jì)的教育，培養(yǎng)順應(yīng)世紀(jì)之交新潮流的一代優(yōu)秀建設(shè)人才。
    《中國教育改革與發(fā)展綱要》指出：“當(dāng)今世界政治風(fēng)云變幻，國際競爭日趨激烈，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展。 世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟競爭、綜合國力競爭，實際上是科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭，從這個意義上說，誰掌 握了面向二十一世紀(jì)的教育，誰就能在二十一世紀(jì)的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動地位�！边@是一個偉大時代在召 喚順應(yīng)它的宏大的事業(yè)——掌握面向二十一世紀(jì)的教育。而與此同時，世界各國也都不約而同地把目光投向二 十一世紀(jì)的教育。美國，1991年提出“二十一世紀(jì)的美國教育策略”，日本，1989年“臨時教育審議會”通過 的報告書中，就提出了“培養(yǎng)二十一世紀(jì)的日本新國民”的觀點；……關(guān)注未來世紀(jì)的教育，已成為當(dāng)今世界 的熱點。那么，正在走向二十一世紀(jì)的、作為普通教育基礎(chǔ)的中學(xué)語文教育，應(yīng)該怎樣呢？
    一、中學(xué)語文教育現(xiàn)狀檢討
    二十世紀(jì)的中國語文教育，以廢科舉興學(xué)校為起點，作為“新式教育”的主要特征，是以“白話”替代“ 文言”。新中國建國以后，迭經(jīng)變革，歷經(jīng)曠日持久的論爭。一個世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨過去，我國中學(xué)語文教育的 現(xiàn)狀令人堪憂。社會各方面對語文教育的總體評價依然是：費時多、效益低、脫離實際，學(xué)生負擔(dān)重、能力差 ，造成這種現(xiàn)狀的因素是多方面的，但也突出地反映了教育思想、教育內(nèi)容、教材建設(shè)及教學(xué)方法乃至教師素 質(zhì)等諸多問題。
    略言之，主要有以下幾點：
    1.大一統(tǒng)的課程計劃、教學(xué)大綱及統(tǒng)編教材，與我國幅員廣大、人口眾多，經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展不平衡 的國情，不相適應(yīng)。
    2.應(yīng)試教育的模式，決定了課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容，都是以升學(xué)為主要目標(biāo)設(shè)計的。
    3.語文能力訓(xùn)練的要求不切合實際，玄虛模糊：在教學(xué)實踐中，教師就文講文，主觀隨意性依然存在。
    4.語文學(xué)習(xí)嚴重脫離學(xué)生生活，教材的訓(xùn)練設(shè)計繁瑣、重復(fù)，加重了學(xué)生課業(yè)負擔(dān)，不利于對學(xué)生進行語 文教育。
    這種教育的弊端是顯而易見的。
    首先，壓抑了師生創(chuàng)造才能的發(fā)揮，給予學(xué)生的空間太小，學(xué)生難以充分發(fā)展自己的個性，教師不能為培 養(yǎng)人才高瞻遠矚，加強科研，創(chuàng)造性地教書育人。其次，妨礙了學(xué)生特長的發(fā)展，不利于因材施教培養(yǎng)人才。 在教學(xué)上對學(xué)生要求一律，導(dǎo)致基礎(chǔ)好的學(xué)生滿足不了，基礎(chǔ)差的學(xué)生接受不了。第三，削弱了學(xué)生的思想素 質(zhì)和身體素質(zhì)的發(fā)展，很多學(xué)生不懂得怎樣做人，不懂得怎樣做一個社會所需要的人。目前，社會各方面對學(xué) 校培養(yǎng)的人才應(yīng)具備的語文能力及其素質(zhì)，持非議頗多，甚至一些研究生畢業(yè)后獲得了博士、碩士學(xué)位，其實 際語文水平卻不能令人滿意，都是十分嚴峻的事實。
    二、以超前意識為主導(dǎo)的中學(xué)語文教育
    臺灣師范大學(xué)陳伯璋教授曾就“二十一世紀(jì)的新國民”的塑造，提出了前瞻性、人文性、生活化、統(tǒng)整化 、彈性化、國際化等六大“基本理念”。與鄧小平同志的“教育要面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化”的思想 相謀合。他指出，前瞻性是以“未來化”為重點，強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)以其未來生活所需為重點，不能“以過去的 教材，教導(dǎo)現(xiàn)在的學(xué)生，去適應(yīng)未來的生活”；人文性則指學(xué)校教育宜充滿人性化的措施，系“以學(xué)校來適應(yīng) 學(xué)生，而非學(xué)生適應(yīng)學(xué)�！�；生活化則強調(diào)課程內(nèi)容宜多與生活相結(jié)合，避免背誦之學(xué)，提供各種生活的體驗 和刺激，增進學(xué)習(xí)者適應(yīng)生活環(huán)境的知能與正確態(tài)度；統(tǒng)整性則提出課程內(nèi)容的互補和關(guān)聯(lián)，不是零碎知識的 學(xué)習(xí)，同時也應(yīng)注意正式課程與潛在課程的配合；彈性化則指課程實施上因地、因時制宜，并充分照顧到個別 差異的事實，同時鄉(xiāng)土教材的補充及課本中單元彈性的選擇都應(yīng)考慮落實；國際化則指在未來地球村的生活方 式下，“走向世界”的知能及態(tài)度的培育，是責(zé)無旁貸的工作。
    這六大基本理念恰恰是開給中學(xué)語文教育不良現(xiàn)狀的一劑藥方。
    從教育的本質(zhì)上看，教育應(yīng)該是“為明日而學(xué)習(xí)”，即教育我們的下一代去了解明日到底是怎樣一個新的 世界？二十一世紀(jì)的生活應(yīng)該具有怎樣的一個內(nèi)涵及特性？這是我們應(yīng)該及早準(zhǔn)備，未雨綢繆的。目前，國家 教委所推行的必修課、選修課、活動課三大板塊的課程改革，就是為此作準(zhǔn)備的。
    我以為，作為中學(xué)語文教育的正式課程，也不能定必修課為一尊，它同樣應(yīng)在“在中學(xué)語文教育”的大目 標(biāo)下，設(shè)計多樣的自選科目，從而形成同學(xué)生多樣的能力、出路相對應(yīng)的語文課程。正在北京十一學(xué)校實行的 “全面發(fā)展、基礎(chǔ)扎實、學(xué)有特長、個性優(yōu)良”實驗，其綜合活動課模式為我們提供了一個培養(yǎng)未來人才語文 能力的樣板。
    我們不必拘泥于一個學(xué)生的語文能打多少分，我們應(yīng)該考慮的是這個學(xué)生在未來的社會憑借怎樣的語文能 力才能適應(yīng)和生存，這是語文活動課所能夠解決好的問題。
    作為正式學(xué)科課程補充的語文活動課程，具備三個特征：一是學(xué)生主體性，無論課程內(nèi)容、進程如何，都 要求學(xué)生自己組織，也就是說，不再是“教師擺弄學(xué)生”；二是綜合性，學(xué)生需要了解掌握的是橫跨甚至超越 現(xiàn)有課程教材的知識、綜合的能力和觀念、行為、思維、感情的綜合發(fā)展；三是過程性，強調(diào)學(xué)生在整個過程 中所體驗、親歷的一切。比如說，中央電視臺的“第二起跑線”，其他諸如競賽、演講、辯論、報告會、詩朗 誦、社團活動、課本劇等，都是有益的、成功的嘗試。
    這是目前我們中學(xué)語文教育所要探討的當(dāng)務(wù)之急的課題。陶行知先生提出的“知行合一”的教育，魯迅先 生提出的“天才的培育在于深厚的泥土”的觀點，葉圣陶先生關(guān)于“教是為了不教”的主張，講的就是能力的 培養(yǎng)離不開直接的認識和經(jīng)驗，離不開學(xué)生自主自覺的學(xué)習(xí)。舍此，便無出路。
    三、中學(xué)語文教育的潛在課程
    上海（語文學(xué)習(xí)）的封面有一句警策人心的口號：“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。”換句話講，就 是語文教育和語文學(xué)習(xí)無處不在。我們什么時候離得開生活呢？因此，把中學(xué)語文教育理解為狹義的正式課堂 教學(xué)，或者再輔之以語文活動課，也還不能包含它的全部，語文教育還有一種隱形的潛在課程存在。

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