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映日荷花別樣紅——海陽市實施詩文素養(yǎng)實驗紀實
在柳綠花紅、蓮葉田田的初夏時節(jié)，在一個涼爽宜人、空氣清新的早晨，我們踏入了位于膠東半島最南端的海陽市。我們從一個學校到另一個學校，從一間教室到另一間教室，無論是繁華的城鎮(zhèn)，也無論是偏僻的山村，在所到的每一所小學的校園里，我們都聽到了孩子們銀鈴般清脆動人的詩文誦讀聲，我們在校園的每一處花壇、每一片草地都看到了制作精美的詩文牌；在每一條走廊、甬路都欣賞到孩子們充滿靈性的“詩配畫”，在每一間教室、辦公室都有一面張貼著師生書畫作品的詩文壁…… 我們的心被強烈地震撼和深深地感動了！
這就是海陽教委開展小學詩文素養(yǎng)實驗后形成的一個動人景象。
該市自1999年8月開始開展這項實驗，很快就掀起了一股誦詩熱潮。這股熱潮以其特有的魅力迅速蔓延，由學校擴展到家庭，由家庭擴展到社會……
三大背景、四條規(guī)定
——問渠哪得清如許，為有源頭活水來
“近幾十年來，我國為什么沒有培養(yǎng)出大師級的人物，為什么沒有產生經典性的世界名著，就是因為忽視了民族文化的傳承，讓學生斷了民族文化的乳汁，導致很多年輕人人文素養(yǎng)先天不足，缺少構筑成才大廈的寬厚根基……我們開展古詩文誦讀活動，其目的不僅僅是讓學生記住一些名篇佳作，而更重要的是去尋根，導民族精神之根，導現代文明之根……在誦讀古詩文過程中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學生的人文底蘊�！�(海陽市教委主任修玉德)
90年代初，當“片追”熱浪四處奔涌時，海陽教育決策者卻冷靜思考，毅然調轉舵頭，使當地的中小學走上了素質教育的康莊大道。時光流逝，日月穿梭，10年之后，他們終于捧出了一串串沉甸甸的碩果。成績顯著，不可否認。但仍有問題，令人深思。學生缺少精神寄托，學校缺少辦學特色；尤其是減負之后，學生的大量時間如何科學利用？學生的素質如何全面培養(yǎng)？根深才會葉茂，源遠才會流長。要解決這些深層次問題，就必須尋根找源。查閱資料，請教專家，調查研究……海陽教委一班人越來越覺得，實施素質教育，為孩子們補上傳統(tǒng)文化這一課勢在必行。他們認為，誦讀古詩文活動符合三大背景。
背景一：弘揚民族文化的需要
只有民族的，才是世界的。古典詩文是我國民族文化的精髓，也是世界文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。江澤民同志說：“中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內涵深刻，意存高遠，也包含著很多哲理。學一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養(yǎng)，豐富思想�！惫诺湓娢淖鳛閷氋F的精神食糧，其間不僅蘊含著崇高的人格美和深刻的智性美，更沉積著一個偉大民族不滅的精魂。它是民族精神的教科書，哺育了一代又一代的中華兒女，給每一位炎黃子孫都深深地烙上了龍的傳人的印跡。雖然目前的時代呼喚創(chuàng)新型人才，但創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)文化的支撐。
背景二：加強人文教育的需要
知識就是力量�？墒�，人文精神比知識更為重要。中國科學院院士楊叔子指出，一個民族的凝聚力，主要體現在對本民族人文文化的認同程度。缺少人文精神的民族最終會走向虛無、走向異化。前些年，由于受“應試”思想的影響，過分強調實用知識的學習，對培育學生的人文精神沒引起足夠重視，結果造成一大批學生發(fā)展后勁不足，甚至好多學生一跨入高等學府便不思進取。21世紀中國有沒有希望，關鍵是新的人文精神的再造。我國的古典詩文是取之不盡、用之不竭的人文文化資源，有著博大的精神力量。可以說，讓學生誦讀古詩文中的傳世佳作，就是為了補人文文化教育這一課，使學生在誦讀中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，逐漸構建起新的人文精神支柱。
背景三：深化素質教育的需要
傳統(tǒng)教育存在很多弊端。一是忽視學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。古典詩文是無數精英人物智慧的結晶，包含著民族精神、審美情趣、人生哲理等，已成為一種長效的民族素質的滋養(yǎng)劑。誦讀古典詩文能夠讓人感受宇宙奧秘、頓悟人生真諦，能夠把人的精神釋放到一個自由翱翔的空間，點燃創(chuàng)造之火，讓學生誦讀大量古詩文可以啟迪靈感，增強其原創(chuàng)力。二是忽視學生情感智力的培養(yǎng)。情感智力又稱為情商，它對一個人的成功起著巨大的作用。古典詩文在文字表面的背后蘊藏著豐富的情感因素，有喜怒哀樂，有奮發(fā)進取，有百折不撓……在誦讀過程中學生的情感可以得到不斷的豐富。三是忽視學生審美能力的培養(yǎng)。古典詩文中有很多名篇佳作描寫山水、人情之美，學生通過閱讀可以把詩人描寫山水、人情美的過程，轉化為感知山水、人情美的心理過程，從而提高自身的審美能力……當海陽教育決策者正在醞釀時，1998年6月26日，由團中央組織的中華古詩文經典誦讀工程正式啟動了。市教委領導立即拍板，把誦讀古典詩文作為弘揚民族文化、深化素質教育的重要舉措來抓。1999年8月20日，《海陽市小學詩文素養(yǎng)實驗方案》出臺了�！斗桨浮分杏兴臈l硬性規(guī)定：
其一，全市所有小學每天早晨上課前15分鐘必須用于詩文誦讀實驗。星期一至星期四用于誦讀，星期五早晨舉行形式活潑自由的賽詩會。
其二，采取多種形式，確保實驗質量。學生的興趣是確保實驗成功與否的重要因素之一。要采取多種方式調動學生學習的積極性；要通過辦詩文長廊、詩文圖展、詩文手抄報等來營造良好的學習氛圍。
其三，學生對誦讀的詩文可深究詩意，也可不深究詩意，允許學生在長期積累的過程中逐漸消化以至頓悟，堅決反對死記硬背。
其四，任課教師要積極參與實驗，以背誦古詩文來提高自身的詩文素養(yǎng)。
“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，各小學迅速行動，詩文素養(yǎng)活動在海陽大地有聲有色、蓬蓬勃勃地開展起來。
實驗活動三部曲——雄戟摩白日，長劍斷流星
“古典詩文內涵豐厚，具有豐富知識、明理啟智等多種多樣的作用。讓小學生誦讀大量的古典詩文，可以使他們既獲得豐富的文學知識，又受到良好的思想教育；既啟迪思維、培養(yǎng)靈感，又能提高語言表達能力；既孕育創(chuàng)新精神，又增強審美情趣。更重要的是，這項活動不僅使學生終身受益，而且會影響到他們的子孫后代，此可謂利在當今、功在千秋！因此我們不搞則已，搞就要搞出點名堂來……”(海陽市教委副主任相德忠)
第一部曲：宣傳發(fā)動
1999年9月，海陽召開了全市小學教學工作會議，對開展詩文素養(yǎng)實驗進行了總動員。這次會議宣布了實驗的三條原則、五項措施和七個落實。
三條原則——
不重形式重過程。要面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質，發(fā)展能力。
不求數量求質量。質量第一，數量第二。要正確處理背誦與理解的關系，不能只單純追求背誦數量，更不能把背古詩文轉變成學生新的負擔。要讓學生輕松地背，愉快地記，提高學習古詩文的質量。
不講速度講效果。速度和效果并非相輔相成。搞古詩文誦讀，寧可慢一些，但求好一些；寧可犧牲一點速度，也要有個好效果�！拔覀円料滦膩砀泓c研究，研究誦讀藝術，研究記憶方法，研究詩文鑒賞，務必把詩文素養(yǎng)活動推向深層次、深領域�！�
五項措施——
其一，學生個人要制作隨身攜帶的古詩誦讀卡，卡片由硬紙板或舊撲克牌制成，正面為古詩，反面為詩配圖或詩意解釋。每卡一首詩。
其二，班級要建立古詩文背誦個人檔案。每生一張檔案卡，用于記錄學生已背過的古詩文題目和背誦時間、熟練程度等。
其三，教師要率先垂范，背誦300首古詩，語文教師要人人制作“詩文知識集錦簿”和“詩人小傳手冊”。
其四，學校要進行專項檢查，對各班級的詩文素養(yǎng)活動情況予以督促、評估，并列入年終考核。 其五，教研室教研員要定期、不定期地深入基層學校進行業(yè)務指導，發(fā)現典型，及時推廣；發(fā)現問題，及時糾正。
七個落實——
時間落實
學生每天除早晨課前15分鐘外，還要在課外拿出10分鐘誦讀古詩文。學校每周要從10節(jié)活動課中拿出2節(jié)用于學生誦讀。
輔導落實
各班級的語文教師為該班法定的詩文誦讀輔導教師，幫助學生弄懂詩文的讀音、大意、意境以及寫作背景�？h教研室小學組、教科所的有關人員要到各小學作古典詩文理論知識講座。
內容落實
學生要每天背誦一首詩詞或一篇古文，并建立一個詩文集錦本，收集自己背誦的古詩文，根據詩文意境簡單配圖，做好花邊點綴。教師也要建立自己的詩文集錦本。
任務落實
校長負責整個活動的宏觀調控和行政指導，業(yè)務副校長負責活動的組織實施，教導主任負責詩文誦讀的技術指導，班主任和語文教師負責活動的具體操作。
管理落實 對古典詩文誦讀活動的規(guī)劃、發(fā)動、宣傳、操作、評估等各環(huán)節(jié)都要堅持高標準、嚴要求。在檢查方面，要按學生自查、小組長檢查、教師檢查、學校普查、教研室抽查五個層次穩(wěn)步進行。
評價落實
學校把各班級開展古詩文素養(yǎng)活動及競賽成績列入教師考核，并規(guī)定在詩文素養(yǎng)活動專項考核中得分不足10分的班級不得評為優(yōu)秀班級。市教委也把這一活動的開展情況作為年終考核鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學校的一個重要內容。
成功體驗落實
開展古詩文誦讀活動要寓教于樂，讓學生體驗到成功的愉悅。學校每學期要組織一次詩文素養(yǎng)文藝匯演，每月組織一次“背詩大王”“背詩能手”“背詩骨干”擂臺賽，既讓全體學生接受民族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，又讓不同層次的學生都能體驗到成功的樂趣。
三條原則、四項規(guī)定、七個落實把海陽的詩文素養(yǎng)實驗推向了健康、快速發(fā)展的軌道。一個濃郁的誦讀詩文的氛圍在海陽所有小學里逐漸形成。
讓我們走進方圓學校，感受迷人的詩情畫意：教學大樓的大廳里迎面是7個大字“腹有詩書氣自華”；各層樓的樓梯口分別掛著荀子的《勸學》、岳飛的《滿江紅》以及“生于憂患，死于安樂”的語錄牌，時時給學生以激勵、以鼓舞、以警醒……每一層樓的走廊都布滿了古詩文和詩配畫，在這里你能感受兩宋的歌臺舞榭，還仿佛隱約聽到從遠處傳來的羌笛蕭歌……中國歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂層出不窮，那亭臺樓閣、神剎寶塔，不知有多少都在鐵與火中蕩然無存，只有燒不盡、毀不滅的詩文經典，通過一代一代人的傳遞性誦讀才得以保存了下來，形成了這無形的綿延不絕的精神長廊。
第二部曲：組織實施
活動伊始，市教委便組織人員頻頻下鄉(xiāng)指導、督查。各小學也竭盡全力開展詩文誦讀活動，想方設法提高學生誦讀的積極性、主動性和自覺性。在一年多的實踐中，他們主要開展了四種形式的活動，探索了學生學習古詩文的六條途徑。
四種活動——
誦詩會。
學校每月組織一次大型誦詩會活動，全校師生參加。誦讀內容有四項：一是指定內容背誦；二是接龍賽；三是搶答題；四是自由發(fā)揮背誦。學校通過舉行這一活動評出優(yōu)秀選手和優(yōu)秀班級。
詩文表演。
詩文表演形式多樣，主要有兩種，一種是詩配樂表演，可以由教師選擇與詩文有聯系的音樂，放著音樂按節(jié)奏讓學生朗讀古詩文；也可以由學生自己伴奏誦讀古詩文；還可以由師生用現代歌曲的旋律來吟唱古詩文。另一種是詩文劇。有一些古詩文通俗易懂，教師把它們改編成詩文劇讓學生表演，以此調動學生學習古詩文的積極性。
詩文圖展。展出的既可以是詩配畫，也可以是古詩文書法作品。詩配畫是師生根據詩意所作的繪畫作品，詩配畫活動每個班級每周組織一次。學校定期把學生的詩配畫選在學校的刊板上讓學生在上學、放學、課間欣賞。古詩文書法作品是學校組織師生用宣紙寫成的古詩文條幅。學校挑選一部分寫得好的作品舉辦古詩書法作品展，讓學生在欣賞書法的同時進行古詩文的誦讀。
接力賽。
其形式可以是：一學生背題目、朝代、作者，另一學生背誦詩文內容；一學生背詩文的前半部分，另一學生背后半部分；教師參與比賽，先背一首，學生再接著背一首；家長與孩子組隊參加，孩子背不下來的家長接著背，家長背不下來的孩子接著背。
“六條途徑”——
聽，即聽廣播、聽錄音。利用課前時間，學校播放古詩文錄音，供學生欣賞；開設“校園之聲詩文小廣播”，由學生主持、播音，其內容有詩文朗誦、賞析以及有關古詩文的趣聞軼事等。
看，即通過設立詩文牌和舉辦詩文長廊、詩文圖展以及利用宣傳欄、黑板報等形式讓學生隨處可欣賞到古詩文佳作佳句，在有意、無意之中將古詩文記住。
讀，每天早晨課前15分鐘，學生自由誦讀古詩文，此外學校還每周拿出1節(jié)活動課，由語文教師專門指導學生進行有感情的朗讀古詩文。
抄，讓學生做詩文卡、辦手抄報、制詩文集。
講，學生在背誦古詩文的基礎上，講解詩文的大意和所描繪的形象，講誦讀詩文的感受、心得和體會，講詩文的意境、情感和韻律。
賽，即按班級、級部、學校逐層舉辦諸如“古詩文背誦大王”選拔賽等比賽活動。比賽分搶答、必答、回答、筆答、表演等多種形式，并有接力賽、抽卡賽等種類。
讓我們隨便攝取幾個鏡頭，感受一幕幕動人心弦的場面。
鏡頭一：
海陽最大的影劇院坐無虛席。在這里，實驗小學的1600多名師生正舉行古詩文誦讀會。在雷鳴般的掌聲中，師生們把一個剛剛7歲的小學生迎上臺來。
“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊�！� 那圓圓的小臉流露著稚氣，那甜甜的童音流露出真情，那抑揚頓挫的節(jié)奏流露出自信。
臺上又出現一位穿紅連衣裙的小姑娘，一隊白衣白褲的小伙伴翩翩起舞。
“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙越東風放紙鳶�！�
又引起一片嘖嘖的贊嘆……這里是詩的世界，這里澎湃著詩的激情。
記者問一位小同學：“你能背誦多少首？”不料他竟脫口說出：“300多首。”當記者表示贊許時，他笑著說：“這算什么，有一位同學能背誦800多首，在新華書店的古詩集普及本中，沒有他背不上來的，你說神不？”
�。ó嬐庖簦┲袊墓诺湓娢暮迫魺熀！N若星河，千百年來經過歲月的千淘萬濾，已成為世界文化的瑰寶。利用古典詩文來教育青少年已成為一項重大而神圣的使命。的確，小學生
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年齡太小，雖然背過了很多古詩，也不能全部理解其真正含義，但人的頓悟需有一個過程。正如諾貝爾獎獲得者楊振寧先生所說：對詩的內涵幼年時感受一個樣，成年時感受一個樣，老年時感受又一個樣……這就是古詩文的魅力。
鏡頭二：
郭城一小的操場，一場“古詩文背誦大王”選拔賽正在進行著，比賽規(guī)定，背誦者在誦詩時，聽眾不準提示，不準隨誦。一個小學生朗誦唐代詩人王昌齡的《從軍行》：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲——”他臉一紅卡殼了。此時小觀眾怎么也克服不了“慣性”的作用，情不自禁地齊聲誦道：“不破樓蘭終不還”。他們脫口而出之后，都不約而同地張大了嘴巴，相互驚訝地對視。又一個小學生用低沉的聲音誦讀著：“國被山河在，城春草木深�！� 許多學生隨著他低吟：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”
隨誦的聲音越來越大—— “烽火連三月，家書抵萬金�！苯又瑤缀跏侨w合誦，整齊的聲音如雷如鼓般響徹校園——“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”
（畫外音）這場面令人振奮，這共鳴令人震撼。學生雖然幼小，但當他們誦讀杜詩時，不知不覺便為那拳拳的赤子之心而呼噓，被那深沉的憂患意識所感染�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”作為一種文化心態(tài)，就這樣滲透過了少年兒童純潔的心田。
鏡頭三：
方圓學校正在舉行慶“六一”大型文藝匯演。
小主持人：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。光陰易逝，時間寶貴，我們應早立愛國志，勇練報國才。下面，請欣賞一年級二班的跳繩朗誦。
隨著音樂響起，12個小學生邊跳邊背——
“百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲�！� “明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎……”
跳繩的方式一變再變，背誦的形式也不斷發(fā)生改變——
你們的古詩背得好，我想出題把你考，為何誦讀古詩文，它的意義誰知道？ 我知道，我知道，它的意義很重要。熟讀古詩300首，不會做詩也會吟；我來說，我來說，古詩的意義有很多。千古美文代代傳，爭做文明好少年。
第三部曲：深化拓展
為了把小學生古詩文素養(yǎng)實驗向縱深拓展，海陽大膽探索，做了以下三個方面的有益嘗試。
嘗試一：古詩文誦讀與課堂教學相結合
課堂教學是學校工作的基本形式，也是實施素質教育的主渠道，把古典詩文引入課堂，可以為教學活動增添一份詩情。目前，海陽小學教師在課堂教學中隨口來兩句古詩文已蔚然成風。實驗小學的劉曉華老師這樣導入新課：“同學們，你們能背唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》嗎？”“能！白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！薄昂�！黃河是我們中華民族的母親河。下面，我們一起學習新課《黃河是怎樣變化的》。”
嘗試二：古詩文誦讀與德育相結合
意大利詩人但丁有句名言：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。育人應以德為本。把古典詩文誦讀與學校德育研究緊密結合起來是一個很大的課題，也是一項迫切任務。誦讀古詩可以修身養(yǎng)性，理智和詩情的融合會塑造出有教養(yǎng)的人。我國的古典詩文中有很多佳作，像屈原的《離騷》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、陸游的《示兒》、文天祥的《正氣歌》等等，這些詩無不給學生以精神上的滋養(yǎng)、激勵、慰藉和啟示。學生在誦讀中能潛移默化地受到性情的陶冶。
“張偉，早晨好！”“早晨好，李明！”“我送你一首詩：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春�！薄拔乙菜湍阋皇字祆涞脑姡荷倌暌桌蠈W難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春早夢，階前梧葉已秋聲。” 兩人邊背詩邊走向學校。
這是城鎮(zhèn)中心小學開展“見面問好送首詩”活動后的一幕。所謂“見面問好送首詩”就是每名學生每天上學碰到本班的第一名同學除了問候“早晨好”外還要互相背詩一首送給對方。開展這一活動，不僅有利于培養(yǎng)學生的良好文明習慣，還有利于增進學生間的團結友愛。
嘗試三：古詩文誦讀與審美教育相結合
古詩文是進行審美教育的最佳教材。小學生以形象思維見長，教師只要將優(yōu)美的詩句稍稍點撥，他們頭腦中就有一個美好的印象。實驗小學校長徐振軍對記者說，有節(jié)課上，有個學生仿照《望廬山瀑布》自編了一首詩：“日照門前烤鴨店，烤得鴨子香又甜�？谒飨氯С�，一掏布袋沒有錢�！碑斃蠋煴頁P他后，另一學生卻站起來說：“老師，我覺得這首詩立意太小，缺乏‘飛流直下三千尺’的氣勢美，也沒有‘疑是銀河落九天’的大膽想象，只能說是順口溜，與李白的詩沒法相比！” 誰說學生小，他們已懂得鑒賞真正的美了。
滿園春色關不住
一枝紅杏出墻來
“誦讀古詩文意義深遠而重大，它不但能提高學生綜合的人文素養(yǎng)，更重要的是對家庭對社會都會帶來積極的影響。試想，一個學生天天誦讀古詩文，家中必然詩聲朗朗；而一個詩聲朗朗的家庭，低級趣味就會逐漸減少甚至絕跡……”(煙臺市教科院院長沈伯明)
學生們說：背詩，讓我們受益匪淺。
愿背、愛背、積極背，這是海陽小學生參與詩文素養(yǎng)實驗的共同特點。
東村二小的宋曉潔同學對記者說：讀詩，讓我們受益匪淺。每當誦讀李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等詩句，他們那大義凜然的形象就會出現在眼前，我心底也會有一種激情油然而生——我要做個有骨氣的中國人；每當讀著“勸君莫借金縷衣，勸君惜取少年時，有花堪折直須折，莫待無花空折枝”，“明日復明日，明日何其多”等詩句，我便感到有一種光陰短暫的感覺，就想抓緊點滴時間學習。隨著詩文素養(yǎng)實驗的深入開展，古典詩文像山澗泉水流進了尋常巷陌，流進了宅院茅舍，流進了人們的生活。鎮(zhèn)級“背詩大王”王程程告訴記者，有一次，她還將了教初三數學的爸爸一軍呢。那天，王程程故意問爸爸：“‘千樹萬樹梨花開’是寫什么季節(jié)的景色？”爸年不屑一顧：“這還用說，當然是春天。梨花開了嘛！”王程程銀鈴般地笑起來：“錯了，錯了，這是寫冬天的詩句。它的前句是‘忽如一夜春風來’，在這里作者用梨花比喻雪花。”接著她滔滔不絕地說起了這首詩的內容和大意。
海陽實驗小學一位小學生去親戚家玩。見親戚家倆堂兄弟為一只皮球撕打起來，這小學生急忙上前把他們拉開，說： “煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急�！弊屌杂^的大人嘖嘖稱奇。
家長們說：這項活動開展很好。
留格鎮(zhèn)中心小學三年級學生呂智淵的爸爸是一位建筑工人。有一天，爸爸回家休息，自豪地對兒子說：“我們公司又建成了一座大樓�！�
“大樓有多高？”
“在樓上，‘不敢高聲語，恐驚天上人’，你說這樓有多高？”
一個普普通通的工人，竟被詩感染到這種程度，這是海陽詩文素養(yǎng)實驗的一個意外收獲。
祖孫三代家庭論詩的故事更是妙趣橫生。當初中地理教師的媽媽隨口問道：“梅子熟的時候是下雨天嗎？”
‘當然，‘黃梅時節(jié)家家雨’，這詩可以作證�！瘍鹤域湴恋卣f。
“不對不對，梅子熟時應為晴天，有詩為證：‘梅子熟時日日晴’�！睆氖挛拿毓ぷ鞯陌职终f。
這時，曾是高中語文教師、現已退休在家的爺爺一聽樂了，說：“都不對，應是半晴半陰天氣，我也有詩為證：‘乳鴨池塘水淺深，熟梅時節(jié)半晴陰’�！�
“哈哈……”一家人都大笑起來。
海陽的詩文素養(yǎng)實驗影響所及已沖破了校園圍墻，波及到社會各界，滲透到千千萬萬個家庭。從這一意義上說，這個實驗的價值已大大超出了實驗本身，它極大地推動了家庭和社會文明的進步。
老師們說：背古詩文意義深遠而巨大。
學校的神圣使命就是教書育人。如何深化素質教育，提高學生綜合素質和學校辦學質量？海陽廣大教育工作者一直在探索這個問題。
紅營小學校長徐維公說，開展古典詩文誦讀活動，對學生學習民族傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)愛國主義精神、提高道德認識、文化素養(yǎng)、審美情趣等都有很大益處。在活動中，我們對學生背詩的數量、篇幅沒有做什么規(guī)定，而是讓學生根據自己的能力和興趣去背，盡可能不把背詩變成學生的負擔。這一活動的開展，讓我們學校找到了深化素質教育的切入點，使校園成了詩的王國，充滿了生命和活力。
東村二小的語文教師李靖說，我們老師的作用主要是引導、激勵和幫助，讓學生從內心深處愿意背、喜歡背。在活動剛開始時，為了激發(fā)學生背詩的興趣，我們就采用接龍背誦、抽卡背誦、看圖背誦、聯唱背誦等形式，還幫助學生總結背誦方法，如歸類背誦法、摘頭背誦法等等，這樣學生誦讀的積極性逐漸高漲起來，我任教班級的學生，背得最多的達600多首，少的也有200－300首。這就為學生的未來人生奠定了較為厚實的文化底子。
滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來。經過一年多的努力，海陽市小學詩文素養(yǎng)活動取得了豐碩成果。
——學生的背詩篇數猛增。全市小學生人均背誦100首左右，多的高達800余首。
——學生的寫作水平進一步提高。原來很多學生不愿寫作文，通過詩文素養(yǎng)活動，學生的寫作思路更加開闊，想像力進一步增強，作文下筆輕松，語氣流暢，古詩文用得恰到好處，妙筆之處不勝枚舉。
——學生的口頭表達能力進一步增強。開展詩文素養(yǎng)實驗以來，學生不僅普通活水平得到很大的提高，表達思想和情感的能力也得到明顯增強。
——學生的心理素質進一步優(yōu)化。在古典詩文誦讀活動中，涌現出了一批反應機敏、口齒伶俐的小節(jié)目主持人，一些原來性格忸怩的同學也變得開朗活潑起來。
當然，除了這些有形的成果，更重要的是學生的文化底蘊得到了加強。中華古詩文博大精深，學生盡管對所背的詩文不甚理解，但是這些名篇佳作牢牢刻在記憶深處，必將隨著歲月的流逝和學生人生閱歷的增加而慢慢釋放出濃醇的芬芳，以滋養(yǎng)學生的心靈，提高學生的人生質量和品位。
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