如何提高語文教學(xué)的實(shí)效性
如何提高語文教學(xué)的實(shí)效性如果說,在諸多教學(xué)活動中有一個令人矚目的亮點(diǎn)的話,那就是公開課;如果說,有一種課型能使各種教學(xué)觀點(diǎn)相互碰撞,能引發(fā)上課教師、聽課教師深入思考,廣泛討論的話,那就是公開課。公開課的現(xiàn)場觀摩不僅僅是活動的展示,活動的結(jié)果,更重要的是活動的過程;各校遴選做課教師的過程,就是組織廣大教師進(jìn)行教學(xué)研究的過程;教師做課的過程,是從理論層面到實(shí)踐層面,從感性到理性的過程。
全國第六屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動提出研究的主題是:語文教學(xué)特別是閱讀教學(xué)怎樣更好地體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一,如何提高教學(xué)的實(shí)效性?
在怎樣體現(xiàn)工具性與人文性統(tǒng)一的問題上,當(dāng)前形成了這樣一來一種共識:語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)凸顯語文學(xué)科的個性,立足工具,弘揚(yáng)人文。在這方面,當(dāng)前傾向性的問題是閱讀教學(xué)往往“得意而忘言”,一味注重內(nèi)容理解、人文感悟,忽視語言的理解和運(yùn)用,甚至以“得意”為唯一目標(biāo),忽略語言的學(xué)習(xí)。這種失衡的做法,不僅不能有效地提高人文素養(yǎng),而且長此以往會把語文掏空。重人文輕語言是現(xiàn)象,根子出在對“語文”的理解上,出在對語文教學(xué)、對閱讀教學(xué)的認(rèn)識上。語文姓“語”名“文”,學(xué)語習(xí)文是語文教學(xué)首當(dāng)其任的任。小學(xué)語文是學(xué)習(xí)語文的起步階段,特點(diǎn)是“小”,除了具有工具性的性質(zhì),還有基礎(chǔ)性的特征。閱讀教學(xué)是干什么的?憑借文本的語言,著重培養(yǎng)感受語言、理解語言、積累語言、運(yùn)用語言的能力,同時受到情感的熏陶,思想的啟迪,享受審美樂趣,豐富精神世界,從而在學(xué)習(xí)語文的同時學(xué)習(xí)做人。語文是學(xué)習(xí)語言的課程,閱讀是學(xué)習(xí)語言的基本途徑!皻v史的經(jīng)驗(yàn)值得注意!卑验喿x教學(xué)上成思品課、故事課、文學(xué)課、常識課……都沒有準(zhǔn)確體現(xiàn)語文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)。因此,進(jìn)行扎實(shí)的語言文字訓(xùn)練和有效的人文教育,是擺在語文教育工作者面前的嚴(yán)峻問題。一線教師不僅關(guān)注理論上如何澄清,而且關(guān)心在操作層面怎樣落實(shí)。
關(guān)于怎樣提高閱讀教學(xué)的實(shí)效性,要抓住三個關(guān)鍵環(huán)節(jié):一是準(zhǔn)確、深入地解讀文本,二是精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),三是靈活機(jī)動地實(shí)施教學(xué)。
準(zhǔn)確地解讀文本,是上好閱讀課的前提。要從普通讀者欣賞性的閱讀、學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)這三個角度,一步一步地潛心研讀文本,把握其語言特點(diǎn)及人文內(nèi)涵。第一步,教師要作為一般讀者去賞讀,投入其中,忘乎所以,感受文本的意境美、情趣美、形象美、人格美、語言美……第二步,以學(xué)生的視角,思考可以學(xué)什么、不學(xué)什么,學(xué)習(xí)中的困惑是什么,哪些可能是學(xué)生學(xué)習(xí)的疑點(diǎn)、難點(diǎn)、興奮點(diǎn);第三步,從教師教學(xué)的角度,確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法和策略。
文本的解讀,忌淺──淺嘗輒止;搬──急于看教參中的“教材分析”,用別人的理解代替自己的研讀;偏──不能正確理解和把握文本的價值取向,由于自己把握不住,教學(xué)中當(dāng)學(xué)生對文本的理解有所偏出時,教師不知所措,不加引導(dǎo),甚至推波助瀾(如,《麻雀》,屠格涅夫的本意是贊美勇敢的力量,愛的力量。而當(dāng)有的學(xué)生發(fā)表老麻雀的行動太冒險了的看法時,老師不作引領(lǐng),還順著學(xué)生的話說:是啊,留得青山在,不怕沒柴燒)。泛──不把功夫用在吃透課文上,而是漫天里找相關(guān)資料,找到之后愛不釋手,這就導(dǎo)致了上課撇開文本,大量補(bǔ)充圖文資料,造成了“泛語文”的偏向。
進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),首要的是確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。有兩個因素必須考慮:一個是課標(biāo)的要求,特別是課標(biāo)規(guī)定的年段目標(biāo),不可越位,也不可不到位。另一個因素是學(xué)生的水平,學(xué)生已有的知識、認(rèn)識和學(xué)習(xí)能力。在“理解內(nèi)容”方面,教師容易低估學(xué)生的認(rèn)知水平和理解能力。文本的思想內(nèi)容,學(xué)生往往已經(jīng)理解了,甚至發(fā)表了精當(dāng)?shù)囊娊猓蠋熯不斷地問,學(xué)生只好強(qiáng)打起精神答,磨來磨去,效率不高,更重要的是磨滅了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情,產(chǎn)生厭煩的情緒。我們應(yīng)當(dāng)牢記奧斯貝爾的這句話:如果把全部教育學(xué)、心理學(xué)歸結(jié)為一句話的話,那就是我們的兒童已經(jīng)知道了什么。課前了解學(xué)生,知道學(xué)生已知、已會了哪些,找準(zhǔn)最近發(fā)展區(qū),十分重要。教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在已知的基礎(chǔ)上探求未知。
有人認(rèn)為,導(dǎo)致閱讀教學(xué)實(shí)效性不高的原因,一是教學(xué)目標(biāo)中的年段語言學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確;二是教學(xué)內(nèi)容取舍不當(dāng),重內(nèi)容,輕形式;三是教學(xué)實(shí)施中非語文活動多,沖擊了語文訓(xùn)練?傊ぞ咝晕s,忽視語言學(xué)習(xí),特別是忽視體會詞句的表達(dá)效果,忽視揣摩作者是怎樣用語言表達(dá)思想內(nèi)容的,忽視從讀學(xué)寫、了解文章寫法,是造成閱讀教學(xué)實(shí)效性不高的重要原因。因此,我們必須明確,要把語文課上得更有語文味兒,提高教學(xué)的實(shí)效性。
關(guān)于如何評價現(xiàn)時的課堂教學(xué),我們在通過研討取得共識的基礎(chǔ)上,制訂了如下評課標(biāo)準(zhǔn):
1.課程理念要先進(jìn)。教學(xué)要能體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的基本理念,體現(xiàn)語文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)。
2. 教學(xué)目標(biāo)要明確。教學(xué)目標(biāo)明確、恰當(dāng),“三維”目標(biāo)整合,年段語言訓(xùn)練目標(biāo)突出,并且能將目標(biāo)落實(shí)到教與學(xué)的過程之中。
3. 語文訓(xùn)練要扎實(shí)。恰當(dāng)處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系,精心預(yù)設(shè),注重生成。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高,參與面廣,閱讀、感悟、質(zhì)疑、運(yùn)用貫穿始終,聽、說、讀、寫訓(xùn)練扎實(shí)。
4. 教學(xué)過程要樸實(shí)。教學(xué)環(huán)節(jié)合理、簡化,教學(xué)手段簡便、實(shí)用。
我們期望,憑借簡明的教學(xué)目標(biāo)、簡約的教學(xué)內(nèi)容,簡化的教學(xué)環(huán)節(jié),簡便的教學(xué)方法,達(dá)到真、純、實(shí)、活的教學(xué)境界;努力實(shí)現(xiàn)“簡簡單單教語文,完完全全為學(xué)生,扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的教學(xué)理想!按蟮乐梁啞.簡單教語文,實(shí)在是不簡單,需要我們下氣力進(jìn)行不懈的探索。
綜觀現(xiàn)時的課堂教學(xué),正在向我們期望的閱讀課回歸,向家常課回歸。有的老師在欣喜地說,看到了真正的常態(tài)下的精品課。也就是人人學(xué)得來、做得到的優(yōu)質(zhì)課,不是可望而不可即的,看著好做不到的觀賞課。這些課可以概括為四多四少:
1.注重并且努力體現(xiàn)工具性與人文性統(tǒng)一的課多了,重人文、輕語文的課少了。
離開語言,就內(nèi)容分析內(nèi)容或就人文內(nèi)涵進(jìn)行開掘的課明顯減少。大多數(shù)課做到憑借語言文字理解內(nèi)容,體會感情,有些還注重體會重點(diǎn)語句的作用和表達(dá)效果,在此過程中學(xué)習(xí)了語言,同時進(jìn)行了人文熏陶。如《搭石》,抓住一行人走搭石,兩個人面對面走搭石,背老人走搭石的三部分文字,讀出了美的畫面,美的情境,必然體會到景的美,人的美,人與自然和諧的美,體味到語言的美。這樣,語言、情境、人文內(nèi)涵全都有了。無需貼標(biāo)簽,道德的力量積蓄在學(xué)生心中,語言的魅力縈繞在學(xué)生腦際。
更可喜的是,前一段語文學(xué)科的迷失與錯位得到一定程度的扭轉(zhuǎn),教學(xué)開始顯露語文學(xué)科的本色。字詞教學(xué)得到加強(qiáng),一些課做到根據(jù)課文本身的情況,正音(多音字、兒化音──《去年的樹》歸在一起練讀)、析形(《盤古開天地》根據(jù)形聲字多的特點(diǎn),歸類識記帶“月、之 、氵 ”的字)、解義。教學(xué)中老師們采用多種方法理解詞義。如,有三位老師讓學(xué)生在課上翻查字詞典(讀準(zhǔn)“相片”的音,理解“瑞雪”“肅然起敬”);還有聯(lián)系上下文,利用注釋,借助簡筆畫(理解“井沿”),利用詞素分析法(理解“德高望重”),聯(lián)系生活實(shí)際理解詞語,既正確理解詞語,又滲透了解詞的方法。關(guān)鍵句、段的理解受到重視,不僅重視理解意思,而且重視體會情感,領(lǐng)悟表達(dá)的特點(diǎn)或作用(如,擬人、比喻、排比,總分的寫法……)
讀書得到很大程度的加強(qiáng),課堂上重新回蕩起瑯瑯的讀書聲。
說寫訓(xùn)練引起重視。隨文練筆已不少見,且有的用得恰當(dāng)而有新意。如,《山中訪友》,“山中的一切”除了文中描寫的,還有什么,你愿意和它打個招呼嗎?(于是,和螞蟻、蜜蜂、野花打起招呼,依照文章表達(dá)方式寫話。)又如,《相片》,最后請學(xué)生代文中青年婦女寫信,既是情感態(tài)度價值觀的升華,又是與讀文自然聯(lián)系的習(xí)作訓(xùn)練。
2.目標(biāo)簡明、內(nèi)容簡約的課多了,目標(biāo)迷失、內(nèi)容失當(dāng)?shù)恼n少了。
以往有的課目標(biāo)不明,特別是語言文字訓(xùn)練目標(biāo)不明,以至“腳踩西瓜皮,滑到哪里算哪里”;文本教學(xué)要么面面俱到,“眉毛胡子一把抓”,加上補(bǔ)充大量資料,顯得過度臃腫,喧賓奪主,老師也難以完成;要么容量太小,一節(jié)課只抓一兩段,密度小,效率低。此次不少課,既注意整體把握,又突出重點(diǎn),點(diǎn)面結(jié)合,取舍適度。
3.教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)過程、問題設(shè)計(jì)等注重整合、簡化的多了,繁瑣復(fù)雜、疊床架屋的少了。
以往的教學(xué)設(shè)計(jì),有的環(huán)節(jié)繁復(fù),設(shè)問多多,搞得教師自己都迷失了,學(xué)生則被老師牽著在迷宮里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。此次不少的課,用整合的思路,整合的問題,將教學(xué)設(shè)計(jì)成幾大板塊,清清爽爽,一目了然,體現(xiàn)出教與學(xué)的層次性。如,古詩教學(xué)四大步:讀正確,明詩意,悟詩情,得學(xué)法。借景抒情的課文:初讀,讀通順──再讀,讀出境(讀文章想畫面)──三讀,讀出情(一切景語皆情語),談感受。《旅行家樹》設(shè)計(jì)為兩大板塊,整合推進(jìn):第一板塊,感悟孔雀樹的可愛,朗讀,積累;第二板塊,感悟旅行家樹的可敬──一是給旅人以幫助,二是有很強(qiáng)的適應(yīng)性,朗讀,積累。不少的課重視設(shè)計(jì)整合的問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀,有的問題還是從學(xué)寫的角度設(shè)計(jì)的。如,“課文是用什么方法向我們介紹20世紀(jì)科技成就的?”“《花鐘》的作者是怎么寫出各種花的開放的?”
4、教法靈活、簡便,善用媒體的多了,不加選擇過多地引進(jìn)圖文資料,甚至“課件滿堂飛”的情況少了。比如,《相片》一課,展示的抗日戰(zhàn)爭及老百姓苦難生活(良民證)的照片,為學(xué)生理解年輕婦女為什么給在前線的丈夫寄那樣的照片,提供了背景資料;《花鐘》將各種花的照片與文字結(jié)合呈現(xiàn),體現(xiàn)了學(xué)習(xí)語文和認(rèn)識事物的結(jié)合。
由于這幾多幾少,教學(xué)目標(biāo)更清楚了,教學(xué)內(nèi)容更集中了,教學(xué)過程、環(huán)節(jié)更簡化了,教學(xué)方法更簡便實(shí)用了,帶來的明顯效果是,教師的活動在一定程度上減下來了,學(xué)生的活動在一定程度上多起來了。這就是加與減的辯證法。學(xué)生于是有了比較充裕的讀書時間、思考時間、小組合作學(xué)習(xí)的時間,如一老師《“精彩極了”》和《“糟糕透了”》一課,老師給充裕的時間讓學(xué)生在小組里討論:巴迪長大后,對父母截然不同的評價有怎樣的認(rèn)識?從交流的情況看,討論有一定的深度,學(xué)生不僅認(rèn)識到巴迪在成長的過程中,對來自母親的“鼓勵”的力量和來自父親“警告”的力量都是需要的,而且窺見到這兩種力量有一個源頭,那就是對兒子的愛,不少學(xué)生學(xué)得主動、從容,自讀自悟慚成風(fēng)氣,畫批注不再形同虛設(shè);個性化解讀在有的課上也有所體現(xiàn)。如,談《去年的樹》給自己的啟示,有學(xué)生談到對朋友要真誠,做人要講誠信;有的學(xué)生講要學(xué)習(xí)樹的奉獻(xiàn)精神;有的則說友誼是最美好的……老師開始有暇關(guān)注學(xué)生的質(zhì)疑與生成。課堂更加真實(shí),更加原生態(tài),也更加豐滿了。因此,簡單是使教學(xué)走向真實(shí)、豐滿的有效策略。
閱讀教學(xué)正在告別課改初期的困惑,正在走出“泛語文”“非語文”的尷尬,向它的本來面目回歸。這是全國小語界,特別是各級教研部門和全體語文教師,不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷探索的結(jié)果,事物都是一分為二的。語文教學(xué)改革還有很長很長的路要走。臺灣小語會趙鏡中理事長充分肯定了大陸教師的素質(zhì)和學(xué)生的語文能力,肯定一些課近于完美。同時提出一些問題:
1.學(xué)生有如此強(qiáng)的能力,教師教學(xué)怎樣才能跟上學(xué)生的進(jìn)步?
──言外之意,教師沒完全找準(zhǔn)教學(xué)的起點(diǎn),低估了學(xué)生的能力。講得更直白一些,他認(rèn)為我們的教學(xué)有做無用功的地方。
2.教學(xué)是“知識導(dǎo)向”還是“學(xué)會學(xué)習(xí)”導(dǎo)向?
──意思是說,閱讀教學(xué)應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引領(lǐng)。
3.課堂是學(xué)生的舞臺還是教師的舞臺?
──這方面我們和港臺地區(qū)的教學(xué)存在較大的差距,盡管在改,但是做得還很不夠。學(xué)生到學(xué)校是來學(xué)習(xí)的。教師要把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生,要盡可能多地安排學(xué)生的學(xué)習(xí)活動,要有師生對話,學(xué)生與文本的對話,更要多一些學(xué)生之間的互動,要在生生互動中發(fā)展語言,發(fā)展思維,增長智慧。只要教師放手,給機(jī)會,給時間,學(xué)生一定會讓老師一次次驚喜。好課應(yīng)當(dāng)把“彩”出在學(xué)生身上。
4.課上看到比較多的是理解層面的閱讀,缺少批判性的閱讀,有創(chuàng)意的閱讀。
──告訴我們,要重視發(fā)表個人見解。在不誤讀的前提下,鼓勵學(xué)生多元解讀,以發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維。
5.要摒棄單一模式的教學(xué),提倡多元教學(xué)模式。
──這是大陸閱讀教學(xué)的軟肋。講了多年,有改變,但從總體上說,改變不大。
再看課堂,還暴露了值得關(guān)注的一些問題。如,工具性與人文性的統(tǒng)一,出現(xiàn)了學(xué)語言抓局部多(字、詞、句),抓整體(段篇)少,人文內(nèi)涵泛化(寫景統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)到“美”,寫人統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)到“愛”)的苗頭。語言到底在這一課訓(xùn)練什么,有些隨意性,要根據(jù)課標(biāo)、文本作更科學(xué)的考慮;過程與結(jié)構(gòu)還應(yīng)有更大的突破──核心是學(xué)生要學(xué)得更加主動,要給學(xué)生更大的空間,特別是思維空間,不能讓學(xué)生只講老師要聽的話,要讓學(xué)生敞開心扉,說真話,表達(dá)真實(shí)的思想,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)、生成。教為學(xué)服務(wù),不是學(xué)配合教!在媒體運(yùn)用上,課文搬家多,教科書用得不夠,板書也有待向真實(shí)、體現(xiàn)教與學(xué)的過程方向加以改進(jìn)。
在多年實(shí)踐、研究和已經(jīng)取得成績的基礎(chǔ)上,閱讀教學(xué)怎樣深化改革?
不由得想到在今年教師節(jié)前夕,溫家寶總理來到北京西城區(qū)黃城根小學(xué),聽了五年二班陳勝昔老師上的《新型玻璃》一課。溫總理深入語文課堂,說明國家領(lǐng)導(dǎo)人對母語教學(xué)的重視,對語文課程與教學(xué)改革的關(guān)切,令廣大語文教師歡欣鼓舞。
溫總理在課后座談時,說:“陳老師的課講得很好。她讓學(xué)生討論,讓學(xué)生自己找資料、找答案。這就是啟發(fā)式教學(xué)。她尊重每一個孩子,對孩子充滿愛心,和學(xué)生交流,這就是教學(xué)相長!庇终f:“這堂課也有值得改進(jìn)的地方,比如,表達(dá)、用詞、口語和習(xí)作的訓(xùn)練還可以加強(qiáng)一點(diǎn)。要告訴學(xué)生;一個事物為什么這么表達(dá)?用你自己的話怎么表達(dá)?有些詞語的應(yīng)用可以講得寬一些,像‘藕斷絲連’這個詞,是一種形象的比喻,可以用在這里(指課文中講夾絲玻璃非常堅(jiān)硬,受到猛擊,碎片仍然藕斷絲連地粘在一起),也可以用在其他地方!
溫總理還應(yīng)一個女孩的要求,寫了這樣的題詞:博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之(出自《禮記?中庸》),并對她說:這就是學(xué)問、思辨、行動的意思。
從以上談話可以看出,溫總理很懂教育,很懂語文教學(xué)。他不僅談到了啟發(fā)式、教學(xué)相長以及怎樣學(xué)習(xí)的問題,而且談到了一節(jié)語文課怎么上,談到要重視揣摩詞句的表達(dá)作用與效果,重視語文知識的遷移與運(yùn)用,要加強(qiáng)閱讀教學(xué)中的說與寫的訓(xùn)練。這與當(dāng)前我們研究、改進(jìn)閱讀教學(xué)的思路多么吻合!
今后一個階段,改革閱讀教學(xué)建議抓住兩個關(guān)鍵詞。
第一個關(guān)鍵詞是“語言”. 要緊緊抓住文本語言,讀出情,品出味,悟出效,習(xí)得法,激活思。
讀出情。閱讀教學(xué)第一要務(wù)是讀。景美、境遠(yuǎn)、情深的課文,要反復(fù)誦讀。如古人所說,“讀之而喜,拍案叫絕,起舞旋走;讀之而悲,涔涔淚落,脈脈欲訴。斯時不知古人為我,我為古人,但覺神入文,文入心,永不失矣!币訌(qiáng)讀的指導(dǎo),該讀出畫面時讀出畫面,該讀出情感時讀出情感,該讀出見解時讀出見解,該讀出方法時讀出方法……邊讀邊想,邊畫、批、注,是閱讀最基本、最重要的方法。讀書要從整體入手,不能“只見樹木不見森林”.
品出味。即品味富有表現(xiàn)力的語言,怎么個豐富,怎么個優(yōu)美,怎么個生動,怎么個形象,怎么個有特點(diǎn),怎么個有魅力,要有感覺,有心得。譬如,同是幽默,老舍有老舍的幽默,(如,《貓》),魯迅有魯迅的幽默(如,《我的伯父魯迅先生》中“談碰壁”),豐子愷有豐子愷的幽默(如,《白鵝》)。在品味語言中,激發(fā)對祖國語言文字的熱愛。
悟出效。即體會關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用,體味詞句的表達(dá)效果。如,《美麗的小興安嶺》一文不少詞句形象傳神:“春天,樹木抽出新的枝條”“夏天……密密層層的枝葉把森林封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的”“早晨……整個森林浸在乳白色的濃霧里”.
習(xí)得法。包括作者的表達(dá)方法,如,遣詞造句的方法,常用句式,構(gòu)段的方法;敘述、說明的方法;也包括學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,如,讀書的方法,理解詞句的方法。
激活思。即激活思維,發(fā)展思維。要使學(xué)生的思維活躍起來,讓課堂充滿思維的張力。既要有個人的靜思默想,又要有同學(xué)之間的思維的碰撞;既要發(fā)展形象思維(讀文章,想畫面),培養(yǎng)想象力,又要發(fā)展創(chuàng)新思維(在不誤讀的前提下,鼓勵個性化乃至創(chuàng)造性解讀),培養(yǎng)創(chuàng)造力(如,你還知道哪些或你想發(fā)明什么樣的新型玻璃?)要讓學(xué)生在課堂上充分地讀、思、議,不僅要展開師生之間的對話,而且要組織好、引導(dǎo)好師生之間的對話。要圍繞有價值的問題,抓住交流中的閃光點(diǎn)、稍縱即逝的思維火花,進(jìn)行思維碰撞,展開真實(shí)的對話、交流,使課堂真正成為學(xué)生學(xué)語習(xí)文的舞臺,成為老師培育和綻放創(chuàng)新思維之花的沃土。
第二個關(guān)鍵詞是“多元模式”.要摒棄單一模式,提倡多元模式教學(xué)。無論哪種模式,都要圍繞學(xué)生學(xué)會、會學(xué)、越學(xué)越聰明來設(shè)計(jì)。
閱讀教學(xué)要有基本式,如,葉圣陶先生提出的預(yù)習(xí)──報告和討論──練習(xí)的模式;如,自學(xué)──指導(dǎo)──練習(xí)的“學(xué)、導(dǎo)、練”教學(xué)模式;如,初讀課文,整體感知──抓住重點(diǎn),深入領(lǐng)悟──品讀賞讀,揣摩寫法──積累語言,嘗試運(yùn)用的“整、分、整”教學(xué)模式。
閱讀教學(xué)更要有因文而異、因需而異的多元化的教學(xué)模式。如,針對景美、境遠(yuǎn)、情深的課文,可以采用以情境體驗(yàn)為核心,以朗讀指導(dǎo)為重點(diǎn)的“導(dǎo)讀、練讀、評讀、賞讀”的教學(xué)模式;
對于童話、寓言,可以采用“初讀,知順序──熟讀,記語言──再讀,演一演”的教學(xué)模式;
對于有值得探究的問題的課文,可以用少量整合的問題為導(dǎo)向,采用“提出問題,分析問題,解決問題”的教學(xué)模式;
對于寫法有特點(diǎn),且學(xué)生學(xué)得來、用得上的課文(如,簡單的說明文),可以采用“了解內(nèi)容,領(lǐng)悟?qū)懛ǎ瑖L試運(yùn)用”的教學(xué)模式;
對于適合習(xí)得某些學(xué)法的課文,可以采用“方法滲透,方法領(lǐng)悟,方法小結(jié),方法運(yùn)用”的教學(xué)模式;
對于略讀課文、選讀課文,可以采用“一讀讀通課文,二讀粗知大意,三讀交流感受”的教學(xué)模式;
對于“綜合性學(xué)習(xí)”,應(yīng)體現(xiàn)體驗(yàn)、合作、探究的精神,抓好“設(shè)計(jì)方案,分組活動,輔導(dǎo)交流,展示成果,小結(jié)收獲”幾個環(huán)節(jié)……
“教學(xué)有法,但無定法,貴在得法!弊屛覀冊谝延刑剿鞯幕A(chǔ)上,進(jìn)一步加強(qiáng)對閱讀教學(xué)的理論與實(shí)踐的研究,把我們的語文閱讀教學(xué)提高到一個新水平!
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