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語(yǔ)感培養(yǎng)“三層次”

時(shí)間:2022-08-17 16:45:52 語(yǔ)文論文 我要投稿
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語(yǔ)感培養(yǎng)“三層次”

    《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”部分強(qiáng)調(diào)“豐富語(yǔ)言的積累、培養(yǎng)語(yǔ)感”,在總目標(biāo)中又要求在閱讀方面注意“有較豐富的積累,形成良好的語(yǔ)感”,然后在各個(gè)階段目標(biāo)中再對(duì)此加以具體化,導(dǎo)向是很明確的。著名語(yǔ)言學(xué)家呂淑湘先生強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。”所謂語(yǔ)感,就是讀者或聽(tīng)者通過(guò)聽(tīng)人講話(huà)或閱讀直接感知語(yǔ)言,是學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的一種敏銳感知力,也是一個(gè)人語(yǔ)文水平的重要標(biāo)志。我在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用新的課程理念,從三個(gè)層次來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感。


一、初級(jí)層次——感知、積累層次

初中語(yǔ)文課本中很多篇章,它們大多文質(zhì)兼美,情文并茂,鼓勵(lì)學(xué)生讀背這些文章,是學(xué)生積累知識(shí)、豐富語(yǔ)感的很重要的途徑。

1、聽(tīng)說(shuō)結(jié)合,感知語(yǔ)感。聽(tīng)和說(shuō)是口語(yǔ)交際的兩個(gè)表現(xiàn)形式。“聽(tīng)話(huà)是憑借語(yǔ)言、理解說(shuō)話(huà)者所講的意思。聽(tīng)的言語(yǔ)活動(dòng)不是機(jī)械、被動(dòng)地接受和簡(jiǎn)單重復(fù)反映信息,而是積極主動(dòng)思考,重組語(yǔ)言材料,創(chuàng)造性地理解和接受信息的過(guò)程。”可見(jiàn),聽(tīng)是接收信息最有效的手段之一。所以在平時(shí)的教學(xué)中,應(yīng)幫助學(xué)生端正聽(tīng)的態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生多聽(tīng)、會(huì)聽(tīng),在聽(tīng)中積極感知。

聽(tīng)是吸收,說(shuō)是表達(dá)。說(shuō)是對(duì)聽(tīng)的檢驗(yàn)。因此,聽(tīng)后還須多說(shuō),讓學(xué)生經(jīng)過(guò)大量的語(yǔ)言實(shí)踐,把聽(tīng)到的語(yǔ)言材料中所蘊(yùn)含的內(nèi)容、意義說(shuō)出來(lái),以進(jìn)一步鍛煉他們的感知。如此經(jīng)常練習(xí),學(xué)生的語(yǔ)感能力就會(huì)不斷提高。

2、讀寫(xiě)結(jié)合,積累語(yǔ)感。閱讀是積累語(yǔ)感的有效途徑。多讀、熟讀、讀后深思,能有效地激發(fā)語(yǔ)感。所謂“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”講的就是誦讀的效果。古時(shí)的私塾先生們就很看重誦讀,他們要求學(xué)生反復(fù)讀,仔細(xì)讀,做到熟讀成誦。“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”便是對(duì)誦讀的評(píng)價(jià),F(xiàn)代心理學(xué)研究表明,誦讀中語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、語(yǔ)流反復(fù)刺激,便在學(xué)習(xí)者特定的精神上留下“聲音映像”,這種內(nèi)在的映像遇到外界的刺激,熟悉的語(yǔ)言流便自然而然地從記憶中溢出。在教學(xué)《白雪歌送武判官歸京》(蘇教版初中第五冊(cè))時(shí),文中描寫(xiě)岑參送別友人的重點(diǎn)詞句,先指導(dǎo)學(xué)生朗讀,讓他們推敲、品味、體會(huì)作者遣詞造句的生動(dòng)準(zhǔn)確,想象體會(huì)送別時(shí)的背景和情景,然后再引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文重點(diǎn)詩(shī)句,體會(huì)主人公觸景生情,吟詩(shī)抒情的感人情境,只有通過(guò)誦讀,學(xué)生能才悟出語(yǔ)言材料中有血有肉的人,色彩繽紛的景和感人肺腑的情。

學(xué)生在讀中獲得感知之后,還要進(jìn)一步要求他們展開(kāi)聯(lián)想與想象,進(jìn)行必要的練筆,加以鞏固讀的成果,這樣,良好的語(yǔ)感就會(huì)在讀中得到積累,在寫(xiě)中得到發(fā)展。

3、勤記多背,積累知識(shí),豐富語(yǔ)感!罢Z(yǔ)感要憑借已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)去感知!憋@而易見(jiàn),生活經(jīng)驗(yàn)和自身的知識(shí)積累是語(yǔ)感的源泉。初中學(xué)生由于生活經(jīng)歷不足,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有限,所以,勤記多背,積累知識(shí),將語(yǔ)言材料內(nèi)化為自己的言語(yǔ),將是積累、豐富語(yǔ)感的重要途徑。

二、中級(jí)層次——領(lǐng)悟、分析層次

由于語(yǔ)感能力的培養(yǎng)離不開(kāi)理性思維的參與,離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言文字的靈敏感覺(jué),離不開(kāi)學(xué)生的悟性。因此,我就積極創(chuàng)設(shè)語(yǔ)感情境,讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析、琢磨,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確領(lǐng)悟。

“悟”是在充分感知的基礎(chǔ)上,在思維、想象、情感等心智活動(dòng)的參與下對(duì)語(yǔ)言材料的內(nèi)涵及語(yǔ)言組織形式的深層把握,使主體的“神”與客體的“神”融為一體,達(dá)到“物我交融”的境界。領(lǐng)悟的最佳方法是“熟讀精思,分析琢磨”。在詩(shī)歌單元的教學(xué)中,我先讓學(xué)生熟讀,整體感知詩(shī)歌的內(nèi)容,然后再引導(dǎo)學(xué)生分析,推敲,讓學(xué)生獨(dú)立思考,用心用情去體驗(yàn)去感悟,品味作者遣詞造句的妙處,揣摩作者的思路、情感。我舍得花時(shí)間、學(xué)會(huì)耐心的等待,熱情的喚醒,巧妙的點(diǎn)撥,使學(xué)生由淺入深,從迷茫走到開(kāi)朗再到頓悟。分析的最佳方法是思考,思考越深入,領(lǐng)悟越深切,久之,則詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的“玄機(jī)”就會(huì)通過(guò)有血有肉的語(yǔ)言從學(xué)生的口中傳出來(lái),這樣學(xué)生的語(yǔ)感就會(huì)得到進(jìn)一步鍛煉。

三、高級(jí)層次——內(nèi)化、運(yùn)用層次

這是培養(yǎng)語(yǔ)感的高級(jí)層次。它的完成需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)生體驗(yàn)和積累的知識(shí)來(lái)獲得,需要引導(dǎo)他們聯(lián)系實(shí)際,幫助他們展開(kāi)合理的想象和聯(lián)想,借助思維和審視能力,對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行品評(píng)與鑒賞。這是學(xué)生與作者在生活體驗(yàn)上的一種溝通。它需要學(xué)生不僅能充分領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的字面意義,還要能領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的弦外之音,言外之意。正如葉圣陶先生所言:“如果單靠查字典,就得不到什么深切的語(yǔ)感。惟有從生活方面去體驗(yàn),把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái),積聚得多了,了解得就越深切。直到自己的語(yǔ)感和作者的不相上下,那時(shí)候去鑒賞作品就真能夠接近作者的旨趣了!保ā度~圣陶語(yǔ)文教學(xué)論》)這樣學(xué)生的語(yǔ)感能力才會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍。曾有一位名師在教《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》一課(蘇教版初中第五冊(cè))課堂上學(xué)生的發(fā)言,就能印證上述理論。他這樣引導(dǎo):作者對(duì)待政治失意、骨肉分離非;磉_(dá),能積極樂(lè)觀(guān)面對(duì),同學(xué)們,你有過(guò)不如意的事嗎?你苦悶過(guò)、彷徨過(guò)嗎?你是怎樣做的?請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)出真實(shí)的想法。當(dāng)場(chǎng)就有兩名同學(xué)結(jié)合自己的經(jīng)歷暢談了感受,一名同學(xué)由對(duì)小學(xué)老師的不理解,到通過(guò)學(xué)習(xí)這首詞后變?yōu)槔斫猓幻瑢W(xué)由家庭親人的不幸而感到苦悶,通過(guò)學(xué)習(xí)后也看開(kāi)了,明白了“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全”的道理。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感受和體驗(yàn)學(xué)習(xí),升華了學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。

另外,對(duì)于語(yǔ)言材料的理解,我還鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑,讓他們進(jìn)行多途徑的語(yǔ)感實(shí)踐,語(yǔ)感分析。在此同時(shí),幫助他們掌握語(yǔ)言法則,鞏固從實(shí)踐中得來(lái)的知識(shí),強(qiáng)化已形成的語(yǔ)感,使語(yǔ)感在理性的指導(dǎo)下,不斷得以修正,整理和提高,形成真正敏銳、準(zhǔn)確、深刻的語(yǔ)感能力。

總之,語(yǔ)感像一泓流水,如果我們教師能從這三個(gè)層次加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的訓(xùn)練,這樣既增大它的流量,又不致使其隨處漫流,影響它的沖激力。

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