在語(yǔ)文教學(xué)中教會(huì)學(xué)生思考

   

一、教會(huì)學(xué)生思考是小學(xué)生的心理需要

小學(xué)生年齡小，學(xué)習(xí)目的不明確，思維還不成熟，玩是他們的天性。他們一 方面有較強(qiáng)的好奇心，喜歡問(wèn)問(wèn)題，新書到手不知要翻多少遍；一方面又滿足于一知半解，當(dāng)把課文中的故事情節(jié)了解個(gè)大概以后，就滿足于知道了，把旺盛精力用在書中插圖的涂抹上，或轉(zhuǎn)移到其它方面去�？梢�(jiàn)，要使小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文入門，必須教給學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)語(yǔ)文。教師一方面要保護(hù)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)、培育，使其長(zhǎng)盛不衰，另一方面又要從學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法方面作文章，使其有新的感受。教會(huì)學(xué)生思考既能滿足學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲望，又可自己動(dòng)手動(dòng)腦，嘗到甜頭，滿足心理需要。

二、教會(huì)學(xué)生思考是語(yǔ)文學(xué)科的工具性。

語(yǔ)文是人們交際的工具、思維的工具，幫助學(xué)生了解工具的性能，學(xué)會(huì)使用工具的方法，要靠思考去掌握。因?yàn)檎Z(yǔ)文的工具性是通過(guò)語(yǔ)言文字符號(hào)表現(xiàn)的。說(shuō)話要想好再說(shuō)，想就要思考。寫篇日記，將來(lái)寫個(gè)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)什么的，總要思考語(yǔ)言文字的組合與順序。無(wú)論你將來(lái)做什么工作，口頭語(yǔ)言與書面語(yǔ)言誰(shuí)也離不開(kāi)，總要和語(yǔ)言文字打交道。熟練地運(yùn)用是思維的結(jié)果。小學(xué)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)階段，在這個(gè)階段，必須切實(shí)打好聽(tīng)說(shuō)讀寫的基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)怎樣讀書。葉圣陶老前輩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“閱讀方法不僅是機(jī)械地解釋字義，記誦文句，研究文法修辭的法則，最重要的還在多比較，多歸納，多揣摩，多體會(huì)，一字一語(yǔ)都不輕輕放過(guò)，務(wù)必發(fā)現(xiàn)他的特性�！�

再說(shuō)思想性。語(yǔ)言文字總要一定的思想情感。有人形容語(yǔ)言文字與思想情感的關(guān)系是“血與肉”的關(guān)系。生活、思想、情感成為語(yǔ)言文字的材料，而作者又通過(guò)語(yǔ)言文字把要描寫的事物和抒發(fā)的情感巧妙地包裝起來(lái)，使語(yǔ)文學(xué)科具有魅力。咀嚼、品味似曾相識(shí)，文章的思想教育才有意義�！缎∝堘烎~》寫了小花貓聽(tīng)了貓媽媽的話，就一心一意釣魚了。課文接著寫道：“蜻蜓又飛回來(lái)了，蝴蝶又飛回來(lái)了，小花貓就像沒(méi)看見(jiàn)一樣。”這樣的場(chǎng)面描寫小學(xué)生太熟悉了，他們常為課間該輪到誰(shuí)先玩而上課走神，他們常被動(dòng)畫片而吸引使做作業(yè)分心，當(dāng)他們悟出做到一心一意需要決心和毅力時(shí)，就會(huì)做到小花貓那樣，像沒(méi)看見(jiàn)一樣。

語(yǔ)文的思想教育不能靠灌輸，更不能搞對(duì)號(hào)入座，要引導(dǎo)學(xué)生去思考正確與錯(cuò)誤、美與丑、善與惡、是與非。

其二，深入理解課文需要思考。作者、編者用生動(dòng)有趣的故事來(lái)啟發(fā)和暗示孩子們思考一些問(wèn)題，受到啟發(fā)，接受教育。許多文章“是給小讀者一各隱喻或聯(lián)想”，例如《挑山工》是通過(guò)挑山工肩負(fù)重物攀登泰山之頂這個(gè)故事，告訴學(xué)生：不管做什么事情，只有朝著目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)，一往直前才能過(guò)到目的，實(shí)現(xiàn)理想，要腳踏實(shí)地，不能干干停停。但是課文并沒(méi)有把這個(gè)道理直接告訴學(xué)生，學(xué)生只有認(rèn)真分析才能明了作者的思想感情，受到思想教育。又如《我要的是葫蘆》?寓意十分深刻，是一篇辯證唯物主義的啟蒙教材。通過(guò)思考“葫蘆開(kāi)始長(zhǎng)得怎樣？后來(lái)有什么變化？結(jié)果怎樣？”三個(gè)問(wèn)題，看到事物間的相互聯(lián)系和相互作用，提高認(rèn)識(shí)事物間的相互聯(lián)系的相互作用，提高認(rèn)識(shí)事物的能力。

葉圣陶說(shuō)：“凡為教，目的在達(dá)到不需要教�！比~老極其精辟地闡述了教與學(xué)的辯證關(guān)系。?我們培養(yǎng)的學(xué)生終將離開(kāi)老師走向社會(huì)，他們?cè)谖磥?lái)競(jìng)爭(zhēng)中，需要有自學(xué)能力。聯(lián)合國(guó)教科文組織出版的《學(xué)會(huì)生存》一書指出：未來(lái)的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。因此必須強(qiáng)化傳授知識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。贊可夫有一句名言：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)。是一生中最有價(jià)值的本錢�！�

怎樣教會(huì)學(xué)生思考呢？

教會(huì)學(xué)生思考就是教給學(xué)生考慮問(wèn)題的方法和途徑，這不僅是教學(xué)方法問(wèn)題，更是教育思想問(wèn)題。在語(yǔ)文教學(xué)的各環(huán)節(jié)中，要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，教學(xué)生思考要抓重點(diǎn)、抓規(guī)律、抓總結(jié)。

抓重點(diǎn)，就是抓語(yǔ)言文字訓(xùn)練，思考語(yǔ)言文字表達(dá)什么，作者怎樣用語(yǔ)言文字表達(dá)思想感情。具體來(lái)說(shuō)，理解文章中語(yǔ)言文字，體會(huì)其中的內(nèi)涵和要表達(dá)的思想感情，解決課后的思考題，然后挖掘作者運(yùn)用語(yǔ)言文字的獨(dú)到之處，找出好的詞語(yǔ)，好的句子，為習(xí)作打基矗抓規(guī)律，就是通過(guò)對(duì)某一問(wèn)題的思考，悟出其中要說(shuō)明的問(wèn)題，能舉一反三。

不同體裁的文章有不同的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于記敘文，要引導(dǎo)學(xué)生思考作者的情感。景、物所寄托的作者的情思，敘事寫人表達(dá)的作者的情懷。作者熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然，愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)之情盡在課文之中。文章既是作者感情的流露，又是與讀者進(jìn)行情感的交流。所以當(dāng)你明白作者為什么寫，你就了解了作者的心聲，就能把握住文章的脈搏。《打碗花》的作者，是因那花生得異樣，新奇有趣，才會(huì)對(duì)外婆的話產(chǎn)生懷疑。所以說(shuō)，分析作者的情感是教會(huì)學(xué)生思考，讀懂文章 的有效途徑。

抓總結(jié)，學(xué)生自學(xué)能力的形成，需要有老師的指導(dǎo)，自己也需要不斷總結(jié)，同學(xué)之間也應(yīng)相互交流啟發(fā)。

總之，教會(huì)學(xué)生思考要有方法，要針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合各年級(jí)的教學(xué)要求，在聽(tīng)說(shuō)讀寫綜合訓(xùn)練中進(jìn)行培養(yǎng)。還要與良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)同步進(jìn)行。

教會(huì)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，關(guān)鍵在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)起學(xué)生的興趣。