初中語文第四冊第八單元作文指導

 

難點指津

（一）要明確短評的文體性質短評，顧名思義就是簡短的評論。

 

（二）要把握短評的文體特點

１．篇幅短小，內容卻充實、豐富。

短評要針對事實剖析原由，挖掘它所蘊含的深層含義。篇幅雖然有限，但所評論的事情不一定簡單。因此，評論不能簡單化，必須對所評論的事情進行認真、細致、具體的分析，對其中最有深刻意義的一兩點加以評論，觀點鮮明，說理透徹，才能給人以啟發(fā)和教育。尤其要學會根據自己的實際情況，選擇最佳“評論點”，適當滲入自己的獨到見解，否則，評論就無價值可言。如本冊王安石的《讀孟嘗君列傳》，雖然是駁論文，但以現代觀點來看，確實又是一篇典范的短評。全文共四句，僅九十幾個字，第一句概述事實，第二句提出自己的論點，第三句用假定事實駁斥對方論點，第四句正面作結。篇幅短小精悍，內容充實集中，分析具體、深刻，文思嚴密，見解獨到，說服力極強。

２．引述精劣，重在評析。

既然是“評”，就必然要引述評論對象，但引述和評析不能平分秋色。引述是手段，評析是目的，故而引述須簡潔扼要、概括明快，三言兩語介紹清楚便可，絕不可以敘代議。短評貴在以事論理，以小見大，要把評析作為文章的主要內容。抓住評論對象的某一側面，提出自己的觀點，給以具體、細致的分析，或評出事物蘊含的道理，或發(fā)掘事物內涵的價值，或揭示值得記取的教訓。就此而言，短評和讀后感是有區(qū)別的。前者重在“評”，是分析、評價某一問題，強調客觀性，一般用第三人稱寫；后者重在“感”，以個人種種感受為主發(fā)表議論，談思想認識和體會，是帶有主觀性的借題發(fā)揮，寫法上用第一人稱。

３．角度要小，觀點要新。

短評因其篇幅小，對評論對象就不可能作全面分析，所以選取評論角度一定要小，一般只抓住評論對象的'某一點、某一側面，內容集中，深入剖析，說深說透。大海萬頃只取一瓢飲，廣廈千間唯用七尺眠。切忌談論面過寬、過多，做“蜻蜓點水”式評論。例如，我們可常見到銷售“中國社會福利有獎募捐券”的地方，有些父母拉著孩子讓其摸獎。就此事，你可贊其獎券銷售有方，全家老少都能被吸引來；也可說小孩抽獎可免去大人猶豫、欲望、患得患失等矛盾心理的煎熬；也可指出，讓孩子抽獎會滋長他們的僥幸心理和不肯發(fā)奮努力的惰性等等。但在短評中，只能側重一個見解，談深談透。至于究竟選擇哪一個話題，則要根據解決社會生活問題的表達需要而定。短評的觀點要新，寫自己在某一點上，從某個角度生發(fā)所得到的獨特見解和認識，不可人云亦云，依葫蘆畫瓢。如王安石的《讀孟嘗君列傳》，作者從“制秦”的高度立論，否定傳統(tǒng)看法、可謂立意新穎、見解精辟。

（三）要掌握短評的寫作要點

１．總體把握材料，明確評論對象。

動筆之前必須對評論對象及材料全面、深刻地分析、領會，把握其精神實質，從而提出自己的看法。分析事件（或現象）要實事求是，科學合理，好處說好，壞處說壞，掌握分寸，不要憑個人好惡妄加吹捧或求全責備。

２．要注意結構的完整。

短評雖然篇幅不長，但也要注意結構的完整，“麻雀雖小，五臟俱全”不能因為篇幅短小，就可有頭無尾或者可以少講道理。一定要想好先講什么，再談什么，最后說什么，做到思路清晰、論證合理、邏輯嚴密，像一篇小議論文。短評的結構一般由下面三部分構成：

首先交代所要評論的對象，列出要表達的中心論點（一般是開門見山地提出，但也可因文不同而在評析中或評析后水到渠成地得出）。其次引材料、講道理，闡述中心論點。第三做好小結。

其中第三部分是主體，即決定短評好壞的關鍵。只有這部分多下功夫，認真思考，引用材料，講好道理，才能證明中心論點的正確性。

３．語言要簡潔、流暢，生動活潑。

短評的“短斜，重要的還表現在語言的簡潔上。寫作時要注意：

（一）篇首開門見山，點明觀點或進入中心，僅對評論之點交代明白清楚就行了。因此要求切題快、直接了當。

（二）對語言的基本功要求高。語言必須流暢，不能重復嗦、拖泥帶水。同時切忌板著面孔訓人，要給人以親切感。

審題、立意指導

第一，怎樣抓材料（評論對象）的主旨。

現以本單元作文參考題第一題為例來說明。（題目：就簡訊《中學生鋼鼓樂隊排練記》寫一篇短評。簡訊見課本。）

就材料的整體看，這則簡訊可選的評論點（可選的角度、側面）很多，如樂隊今昔的對比，怎樣利用課外活動時間，課外活動和學習有無矛盾等。但評論樂隊對比變化、突出樂隊的成長似乎與教育現實并不貼近、聯(lián)系不緊；就課外活動時間的利用立意，雖然也屬教育內容，可局限性又很大，意義不深；唯有從課外活動與學習有無矛盾切入，展開評論，才能揭示本則簡訊的最本質意義，因為這是解決如何豐富第二課堂、使學生全面發(fā)展的素質教育的方向性思想認識問題。如此審題，就能居高臨下，如此立意，才能真正把握本則材料的主旨，提煉出最佳論點。

第二，怎樣做到有針對性。

短評的材料大多源于現實生活，有所褒揚有所針砭，立意時要針對現實有的放矢。比如，大街上經常出現人們圍觀、挑逗、笑瘋傻之人的現象，有的同學就此事寫了短評，提出了“正常人，不正常是缺少道德、文化修養(yǎng)的行為”的看法，反映了社會現實、有助于精神文明的建設。其立意貼近時代、針對性極強。

第三，怎樣做到立意新穎。寫文章切忌步人后塵，短評也是如此，須在“新”字上下功夫。特別是要做到立意“新”，就必須學會多角度思維。一般來講，人們現成的思維成果往往有局限性：有的對事物認識的廣度與深度不夠，有的卻是彼時彼地的認識成果，對某個事物的反映只能或只需達到某種層次。這就需要對評論對象的內涵，對照社會的一般認識成果，如缺深度，則縱向深掘之；如有局限，則橫向擴展之；因事、因境、因人而異，盡可能多角度思索，多方面比照，或求其同，或求其異，最大限度地打開思路，切入最新的評論角度。還以王安石《讀孟嘗君列傳》為例，作者站在對“士”的高標準認識高度，運用逆向思維方法，對傳統(tǒng)觀點予以否定，道出人所未識，立意可謂新穎獨到。

課文借鑒

１．觀點的提煉。

短評，要求作者以強烈的社會責任感和高度的敏感性從國內外政治、經濟、文化、社會生活中擷取某一事件或某種現象，某個人物作為評論對象，或贊美表彰，弘揚正氣；或斥責鞭撻，批評歪風；或表示義憤，伸張正義；或分析道理，揭示規(guī)律�？傊�，要旗幟鮮明、觀點明確、形式活潑地提出解決社會問題的主張，及時回答現實生活中人們最關心的問題。就此，教材給我們提供了頗具啟發(fā)意義的范文。胡繩的《想和做》一文，作者針對人們生活中一般常會遇到的“只會空想”和“只顧做事”的兩種現象，辯證地提出了“一定要把‘想’和‘做’聯(lián)結起來”的觀點。特別對“只顧做事”容易被人認同和贊美，通過具體、細致地分析，指出它影響進步發(fā)展的嚴重性。解決了人們思想上的模糊認識。再如王安石的《讀孟嘗君列傳》，作者站得高，看得遠，觀點高屋建瓴、獨有創(chuàng)見。在作者心目中，“士”是能治國安邦、具有雄才大略的人才。他從“養(yǎng)士”能否“制秦”的高度來觀察問題，所以文章一開始，就從“孟嘗君所得是否是士”的角度為突破口，尖銳地指出“擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦”。事實也并非不如此，當初管仲曾輔佐齊桓公成為霸主，齊桓公可以說是得一士而成霸業(yè)。以孟嘗君權勢之重，養(yǎng)士之多，如得一真士，也應如此。但孟嘗君一生著重經營的是他的薛邑，對齊國沒什么建樹，他的門客有助于他的不過是幾次使他免于危難而已。王安石據養(yǎng)士是為國還是為己這一要害來提煉觀點，自然是高屋建瓴、氣勢充沛、見解精辟獨到了。

２．寫作方法、技巧的借鑒。

文無定法，寫短評也一樣。盡管每篇成功之作都特色鮮明、因文而異，但就其一般規(guī)律而言，還是有法可依，有章可循的。

（１）雖是短評，但須結構完整、邏輯嚴密。

任何短評，無論評人論事，還是談古論今，寫出來須是一個提出問題、分析問題、解決問題完整的邏輯思維過程，絕不能因其短小就可有頭無尾或者論證不嚴密。如呂叔湘的《短論兩則》就都是先舉出病例，再認真比較辨析，最后作出推論和提出改進主張。結構嚴瑾、條理清晰、論證合理，完全符合提出問題、分析問題、解決問題的思維規(guī)律。再如王安石《讀孟嘗君列傳》這篇被稱作“千秋絕調”的短評，就結構完整而言，堪稱精妙之作。全文僅四句話，就完成了概述事實、提出論點、分析駁斥、正面作結的完整評論程序。就邏輯論證而言，本文更具借鑒學習價值。作者首先在概念的內涵上與敵論劃清界限，區(qū)分了士與雞鳴狗盜之徒的不同，居高臨下，力破陳見。其次，是運用矛盾律，使論證縝密嚴謹，無懈可擊。全文除第一句引述外，后三句都是前一分句肯定、后一分句否定的復句，把士與雞鳴狗盜之徒對舉，肯定其雞鳴狗盜的性質，否定其士的屬性，是非分明，毫不含糊。文氣一瀉千里，產生了強大的邏輯說服力。

（２）短評重在“評”，貴在就事論理，強調客觀性。

這既是短評的基本特點，又是它的基本寫法。如馬鐵丁的《儉以養(yǎng)德》一文，作者交待了評論對象“我的勞動所得，我愿怎么花就怎么花，你管得著嗎”這一錯誤論調后，緊接著從這些人的思想實際出發(fā)，分析產生這種糊涂觀念的原因，引出要表達的中心論點：節(jié)儉不僅是經濟問題，而且還可能牽涉到一個人的思想品質。并重點分析論證之：①節(jié)儉不等于吝嗇；②適當地改善自己的生活，完全合乎人情；③反對的是無節(jié)制地信手亂花。明確了“節(jié)儉”的概念。進而又指出亂花錢的壞處：①分散精力，養(yǎng)成懶散作風；②影響不好，易形成壞風氣；③大手大腳慣了，“自己勞動所得”這條防線，可能被貪欲攻破。最后號召作結。全文重在客觀評析，實事求是，說理透徹，給人以啟發(fā)和教育。

（３）要講點語言技巧。

短評是說服教育人的，為增其可讀性和感染人、吸引人的效果，就需講究語言技巧。如馬鐵抖儉以養(yǎng)德》一文，作者在語言上特別講究了句式靈活運用，很自然地增強了論證效果和語言的表現力。首先，作者在無疑處，故意用短問句式表達，以引起讀者的注意和思考。在課文第四段提出論點后，用設問“是故作驚人之談嗎？”抓住讀者的心理活動（讀者可能認為節(jié)儉還牽涉思想品質，是故作驚人之談），引導讀者注意下文的論述。其次，反問句的運用比陳述句，感情色彩更為鮮明。如立論部分闡述時用反問擺出事實，更為發(fā)人深剩結尾部分的一個反問句是一種規(guī)勸的'語氣，委婉動人，仿佛期待讀者好好想一想，比陳述句更易為人接受。再如呂叔湘的《短論兩則》，除了句式技巧靈活多變外，語言的口語化、幽默風趣更是一大特色。如“乍·一看，沒什么，再一想，不對頭”···、“且去查查老底····再說”、“其實··呀……”、“給它來個‘基本’”、“‘基本’這個詞基·本·有用，但不是到處可用”、（《論“基本屬實”》）�！案星椤ぁぁ�偃旗息鼓’跟‘圓滿結束’不是一回事”、“存著這份兒···想法的人可多了去了·····”、“干嗎老想掏老··祖宗的兜兒·····呢”（《“偃旗息鼓”和“圓滿結束”》）等等。這樣的語言隨文俯拾即是。

讀來通俗易懂，生動活潑，幽默風趣，耐人尋味，頗具親切感。

學生例文評點

荒唐的看客

席繼霞放學路上，

［評點：點明評論事件發(fā)生的時間、地點，使事件真實可信。］見一群人頗有興致地圍觀一個精神病患者的“十八般武藝”，［評點：“興致”突出看客的“荒唐”，“十八般武藝”借喻貼切、形象、準確，且具幽默感。］且不斷有人挑逗、戲弄后哄然大笑。［評點：圍觀者的“荒唐”行為是挑逗、戲弄且哄笑。交待具體、清楚。］

［段批：首段交待評論對象：眼見的事實。敘述概括、準確，用語簡潔、明快。為后文的評析奠定了基礎］

精神病人喪失自我意識全不自覺地做出一些荒唐事，這是與正常人有別的標志。［評點：從界定精神病人和正常人的角度評析，入手直接了當，對比效果強烈。

］令人不解的是，那些理智健全、精神正常的人，雖然有自控意識，卻存在著庸俗、低級的獵奇心態(tài)，［評點：“不解”是正話反說，突出強調效果，感情色彩強烈�！半m然”“卻”連著轉折，意在具體分析中突出強調其“庸俗”、“低級”、“心態(tài)”。］時常做出一些“荒唐”事來。［評點：“荒唐”回扣題目，指斥有力。行為的“荒唐”，說明其正常人的不正常。］對精神病人的圍觀、戲弄、挑逗，大概是希望滿足一下自己的官感，填補一下空虛的心靈吧�。墼u點：“大概”，表示推測語氣，實則更突出了肯定作用。此句對其心態(tài)作進一步分析，評斷更進一層。］

［段批：評之客觀，議之具體，析之細致，深刻，且層次條理。由一般對照個別現象，邏輯性強。］

智力殘缺者應當引起人們的同情和理解，而充當“看客”的心態(tài)要不得。［評點：對比中否定。照應前段，仍就一般原則推論。］把別人的不幸當作自己開心的笑料，輕說是荒唐無聊，有點精神不正常；重說卻是沒修養(yǎng)、少道德的表現。［評點：推出中心論點，指出實質，極具普遍意義。］

［段批：在前文分析、推論的基礎上以小見大，得出中心論點，實屬水到渠成，自然合理，見解獨到，極具本質意義。］

據說，精神病人大部分是后天所致，生活的坎坷難以預料。［評點：先列出客觀事實，為下句反問設定依據。］假如有一天某位看客也遭此不幸，不知有何話說。［評點：通過反問句式，發(fā)人深思，增強教育說服效果。不僅針對看客、而且也針對所有類似者。］［段批：小結有力，增強了全文的說服力。］

［總平：本則短評，就事論理，不空談，寫得扎實有力。立意角度新，道人之未識，有新鮮感。觀點提煉頗具本質意義，以小見大，論證嚴密，內容集中、剖析深透，且結構完整，語言簡潔。］

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