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更新觀念，勇于實(shí)踐
——對(duì)語文教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)
目前，實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，已成為廣大教育工作者的共識(shí)。在這樣的大背景下，中學(xué)語 文教學(xué)也面臨轉(zhuǎn)軌的問題，這是語文教育教學(xué)中值得深入研究的課題。
中學(xué)語文是基礎(chǔ)教育的主要學(xué)科，也是一門重要的工具學(xué)科。學(xué)生語文素質(zhì)的高低，直接制約著其他學(xué) 科的學(xué)習(xí)，因而搞好語文學(xué)科的素質(zhì)教育，應(yīng)該是基礎(chǔ)教育階段實(shí)施素質(zhì)教育的“龍頭產(chǎn)業(yè)”。
而在應(yīng)試教育的影響下，語文教學(xué)還存在許多難盡人意之處。有些初中畢業(yè)生，學(xué)了八年九年的語文，竟 寫不出一筆規(guī)范的漢字，做不出幾篇像樣的作文，說起話來也言不由衷，辭難達(dá)意。正如當(dāng)代語文教育家張 志公先生所言：“無論在教師方面，還是學(xué)生方面，花在語文課上的時(shí)間精力與它的效果是不相稱的，其結(jié) 果就是達(dá)不到學(xué)以致用�！睉�(yīng)試教育使本該與生活十分貼近的語文教學(xué)退縮到幾本教科書上，從而失去了應(yīng) 有的生命力。
因此，中學(xué)語文數(shù)學(xué)必須從應(yīng)試教育的怪圈里解放出來，必須注重和突出素質(zhì)教育。下面筆者就如何實(shí) 施素質(zhì)教育的問題談幾點(diǎn)看法，以求教于同仁。
一、更新觀念，繼承創(chuàng)新。
要順利實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，首先必須更新觀念。就現(xiàn)有中學(xué)語文教師來說，無論年長 的還是年輕的，在校期間接受的是應(yīng)試教育，走出校門所實(shí)踐的還是應(yīng)試教育，在教師整個(gè)受教育以及從事 教育活動(dòng)的過程中，一些陳舊、落后的教育思想對(duì)他們的影響很大。雖然近些年來一些舊的教育思想受到了 現(xiàn)代教育理論的批評(píng)，也受到當(dāng)今教育改革大潮的沖擊，但它們?nèi)运浪赖乩_著許多教師，不僅禁錮了教師 的思維方式和探索新的教學(xué)模式和方法，而且還導(dǎo)致教師在教育教學(xué)過程中出現(xiàn)了許多不利于學(xué)生發(fā)展的錯(cuò) 誤做法。傳統(tǒng)的“以課堂為中心，教材為中心，教師為中心”的“三中心”教育思想，在應(yīng)試教育的背景下 被許多教師自覺不自覺地加以強(qiáng)化，使得學(xué)生校內(nèi)外生活的大部分時(shí)間和精力都得圍繞習(xí)題訓(xùn)練；以考試成 績作為主要標(biāo)準(zhǔn)的做法，更是把學(xué)生牢牢地捆在這個(gè)中心軸上轉(zhuǎn)，使學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重；受不正確的人 才觀的影響，有些教師唯升學(xué)是才，唯高分是才，對(duì)少數(shù)尖子生偏愛有加，冷落了絕大多數(shù)普通生；不少教 師仍抱著中國傳統(tǒng)教育的“苦讀觀”不放，將學(xué)生死記硬背、機(jī)械操作和苦讀作為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的唯一方法 ，卻不思如何改進(jìn)自己的教學(xué)，使學(xué)生“巧學(xué)”“樂學(xué)”。與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育相比，素質(zhì)教育追求的是一種 更高層次、高質(zhì)量的教育。實(shí)施素質(zhì)教育必須徹底摒棄應(yīng)試教育的片面教育觀，面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會(huì) 做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)工作等打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，使學(xué)生的德、智、體等方面和個(gè)性特長得到全面 協(xié)調(diào)的發(fā)展。對(duì)于廣大語文教師來說，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，不僅僅是教學(xué)方法、教學(xué)手段上的變革 ，更重要的是教育觀念的徹底轉(zhuǎn)變，這是一個(gè)揚(yáng)棄過程，是對(duì)應(yīng)試教育合理成分的繼承和不合理成分的革除 。只有教師思想觀念發(fā)生了根本變化，語文教學(xué)改革才能得以深化，素質(zhì)教育才能真正實(shí)施到位。從這個(gè)意 義上講，更新觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的前提。
二、研究學(xué)生，把握規(guī)律。
眾所周知，做任何工作都必須遵循規(guī)律。語文教學(xué)自然也不能例外，它包括對(duì)教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，教學(xué)內(nèi) 容和方法的選擇，教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化等；同時(shí)，教學(xué)規(guī)律是根據(jù)學(xué)生發(fā)展規(guī)律概括出來的，包括對(duì)學(xué)生各個(gè)發(fā) 展階段身心一般特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和各類學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀及其發(fā)展過程等情況的掌握。因此，深入認(rèn)識(shí)和研究學(xué)生， 有助于我們對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，是進(jìn)行素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)。
筆者認(rèn)為，研究學(xué)生首先必須從實(shí)際出發(fā)，承認(rèn)學(xué)生的差異，由此出發(fā)建立我們的人才觀、育才觀、量 才觀，這是差異教育理論的核心。其次是從整體入手研究學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生有個(gè)全面的而不是 片面的認(rèn)識(shí)，從分析整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的“內(nèi)差異”入手，認(rèn)識(shí)學(xué)生的優(yōu)勢和劣勢，尋找“突破口”，采用“揚(yáng) 長避短”的方法，去促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)化。此外，還必須看重學(xué)生主體意識(shí)的覺醒和主觀能動(dòng)性的發(fā)揚(yáng)，重視學(xué)生 的內(nèi)因作用，這是促進(jìn)各類學(xué)生發(fā)展的依據(jù)。面向全體學(xué)生，促進(jìn)各類學(xué)生的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的根本目 的。我們對(duì)各類學(xué)生都要?dú)v史的和現(xiàn)實(shí)的、學(xué)校的和家庭的、生理的和心理的多方面進(jìn)行調(diào)查、觀察、綜合 分析，力求尋找主要原因，進(jìn)行有效教育，以促進(jìn)各類學(xué)生的良好發(fā)展。
三、因材施教，科學(xué)評(píng)價(jià)。
在更新觀念、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，要真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，還要依賴于教師的教學(xué)。課堂是實(shí)施素 質(zhì)教育的主要陣地，我們應(yīng)大力推廣以運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為突破口的教學(xué)改革。教學(xué)中提高單位時(shí)間的信息 量，提倡教學(xué)媒體的多元化，變灌輸式為啟發(fā)式，變訓(xùn)練式為開發(fā)式，特別要注重對(duì)學(xué)生學(xué)法的研究。教師 應(yīng)努力做到在教學(xué)中對(duì)不同的學(xué)生施加不同的影響，并針對(duì)學(xué)生間的差異開展多側(cè)面、多層次的引導(dǎo)，以發(fā) 展不同類型學(xué)生豐富的個(gè)性，滿足不同類型學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要。如，進(jìn)行以提高學(xué)生素質(zhì)為核心的分層 次教學(xué)。其特點(diǎn)是根據(jù)語文教學(xué)大綱的要求和班級(jí)學(xué)生的實(shí)際能力，將一班學(xué)生分為若干個(gè)不同的層次，然 后設(shè)計(jì)不同的教學(xué)目標(biāo)，提出不同的學(xué)習(xí)要求，進(jìn)行不同層次的輔導(dǎo)和考核，因材施教，分層達(dá)標(biāo)，全面提 高學(xué)生的素質(zhì)。
與此相聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也要以素質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，要建立素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)體系。首先評(píng)價(jià)的內(nèi)容要全面。 既要重視基礎(chǔ)知識(shí)的考查，更要注重能力的考查。要以大綱和教材中規(guī)定的知識(shí)點(diǎn)為依據(jù)，不任意拔高要求 。要根據(jù)不同年級(jí)的要求，確定聽說讀寫四項(xiàng)能力的分?jǐn)?shù)比例。其次，評(píng)價(jià)的方法要多樣化。實(shí)施四個(gè)結(jié)合 ，即知識(shí)考核和能力考核相結(jié)合；口試和筆試相結(jié)合；課內(nèi)和課外相結(jié)合；全面考核和抽樣考核相結(jié)合。此 外，評(píng)價(jià)的過程要民主化。在評(píng)價(jià)中，不僅要注意結(jié)果的評(píng)價(jià)，更要注意發(fā)展過程和發(fā)展階段的評(píng)價(jià)。
四、加強(qiáng)修養(yǎng)，提高素質(zhì)。
要想全面提高學(xué)生的素質(zhì)，教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高自身的素質(zhì)。良好的教師素質(zhì)是語文教學(xué) 實(shí)施素質(zhì)教育的可靠保證。筆者認(rèn)為，作為一名語文教師首先應(yīng)具有高尚的道德品質(zhì)和高度的政治思想覺悟 ，這是教師最基本也是最重要的素質(zhì)。偉大的教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教，教人求真；千學(xué) 萬學(xué)，學(xué)做真人�！惫磐駚恚藗冏鹁唇處�，稱頌教師是引導(dǎo)人類走出荒蠻與蒙昧的圣者，是開啟心靈之 窗播種智慧種子的天使。教師的道德、情操、氣質(zhì)、言行隨時(shí)隨地影響著學(xué)生，同時(shí)也隨時(shí)隨地接受看孩子 們的檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)。如果教師不求真，怎能教學(xué)生求真？如果教師不是真人，又怎能培養(yǎng)學(xué)生成為真人？所以 ，教師要提高自身素質(zhì)，必須學(xué)做真人，真正熱愛自己的事業(yè)，并以自身形象來影響和教育學(xué)生，成為學(xué)生 的楷模。其次，教師應(yīng)樹立正確的質(zhì)量觀，熱愛自己的學(xué)生。教師不是“教書匠”，而是塑造學(xué)生美好心靈 的工程師，是辛勤的園丁，所以，在教育教學(xué)的實(shí)踐中，教師要樹立正確的質(zhì)量觀，正確處理德育和智育的 關(guān)系，不顧此失彼。這樣，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起教書育人的重?fù)?dān)。只有樹立正確的質(zhì)量觀，教師才能真正做到 熱愛所有的學(xué)生，包括學(xué)習(xí)暫時(shí)處于后進(jìn)的學(xué)生。常有這樣的情況，教師關(guān)心體貼學(xué)生，師生關(guān)系融洽，學(xué) 生進(jìn)步就快，學(xué)習(xí)勁頭也足。反之，學(xué)生有抵觸情緒，教學(xué)就難以搞好，學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭就松懈，更談不上 進(jìn)行素質(zhì)教育了。再次，教師要有淵博的學(xué)識(shí)。韓愈《師說》曾經(jīng)說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！� 教師不明道，怎能“傳道”？教師無學(xué)業(yè)，怎能“授業(yè)”？教師不能深刻了解知識(shí)的精蘊(yùn)，又怎樣解學(xué)生之 惑？人們常說教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。如果教師自己只有一杯水，那怎能為人師呢？由于 文化傳媒的多樣化和教學(xué)手段的現(xiàn)代化，學(xué)生從各種渠道攝取了大量的知識(shí)與信息，而我們教師如果僅靠一 本教學(xué)參考書來面對(duì)莘莘學(xué)子，又怎能不捉襟見肘呢？“學(xué)高人之師”的古訓(xùn)，“名師出高徒”的俗語，都 生動(dòng)地說明，學(xué)識(shí)是對(duì)教師素質(zhì)的基本要求。此外，如嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，較高的教育理論素養(yǎng)，較強(qiáng)的教學(xué) 能力、管理能力和科研能力，較強(qiáng)的審美能力、語言表達(dá)和書寫能力以及一定的心理素質(zhì)和良好的身體素質(zhì) 等，也是教師應(yīng)該具備的。
素質(zhì)教育是一項(xiàng)宏偉系統(tǒng)的工程，它反映了時(shí)代、國家、社會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育的希望和要求。實(shí)施素質(zhì)教育 必須面向全體學(xué)生，以發(fā)展學(xué)生的全面素質(zhì)為宗旨。我們要更新觀念、勇于實(shí)踐，努力為每個(gè)學(xué)生獲得最有 效的學(xué)習(xí)效果創(chuàng)設(shè)適宜的教育條件，以促進(jìn)全體學(xué)生語文素質(zhì)的全面發(fā)展。