抓好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)培養(yǎng)自學(xué)能力

提要 語(yǔ)文教學(xué)改革的目的是要培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，為實(shí)施素質(zhì)教育打好基礎(chǔ)。然而 ，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的方法和途徑是多種多樣的。抓好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)則是一種較好的途徑。本文即著重結(jié)合語(yǔ)文“ 十字自讀法”闡述了指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，從而有利培養(yǎng)學(xué)生自讀能力。
    關(guān)鍵詞 預(yù)習(xí) 自學(xué)能力 自讀方法
    ＊ ＊ ＊
    由于教學(xué)工作的需要，我從１９７４年起，幾乎每年都帶學(xué)生到中學(xué)去見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)，有機(jī)會(huì)了解初中語(yǔ)文 “教”與“學(xué)”的情況。就學(xué)生的“學(xué)”而言，我發(fā)現(xiàn)他們的自學(xué)能力較差，主要表現(xiàn)在預(yù)習(xí)不重視、不自覺(jué) 、不積極、不認(rèn)真。致使課堂學(xué)習(xí)被動(dòng)，思維不活躍，回答提問(wèn)不積極，聽(tīng)課注意力不集中，好似離開(kāi)老師的 講就難以讀寫。盡管教改后有的老師已注意加強(qiáng)預(yù)習(xí)指導(dǎo)，但學(xué)生仍未養(yǎng)成習(xí)慣，方法掌握不好，效果仍不見(jiàn) 佳。因此，我感到，要提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，普及九年義務(wù)教育，很有必要抓好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自學(xué)能力。
    教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)。要完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目的，教師要講究教法，學(xué)生講究學(xué)法。所以 ，曾有人總結(jié)出這樣的基本公式：教學(xué)水平＝專業(yè)知識(shí)×教學(xué)法；學(xué)習(xí)效果＝基礎(chǔ)知識(shí)×學(xué)習(xí)法。以學(xué)生而言 ，事實(shí)證明，學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，一般來(lái)說(shuō)都是基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、學(xué)習(xí)方法對(duì)頭、善于自學(xué)的學(xué)生。因?yàn)�，良�?的學(xué)習(xí)方法能使學(xué)生更好地發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能，善于自學(xué)能使學(xué)生獨(dú)立思考運(yùn)用已知獲得新知。葉圣陶先生 說(shuō)得好：“凡為教，目的達(dá)到不需要教。”就是說(shuō)要變“教”為“學(xué)”，教學(xué)生“會(huì)學(xué)”，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力 。隨著當(dāng)代知識(shí)的迅猛增長(zhǎng)和科技的飛速發(fā)展，要求教育界從中小學(xué)起應(yīng)注意“培養(yǎng)能力，發(fā)展智力”。普及 九年義務(wù)教育，為提高全民素質(zhì)打好基礎(chǔ)，就是為適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要而采取的教改措施。指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí) 方法，培養(yǎng)自學(xué)能力，發(fā)展智力就更為重要。語(yǔ)文自學(xué)能力，是指學(xué)習(xí)者在已有的語(yǔ)文知識(shí)、技能的基礎(chǔ)上， 一般不依賴他人而能運(yùn)用一定的學(xué)習(xí)方法，獨(dú)立地獲取語(yǔ)文知識(shí)和技能，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的一種學(xué)習(xí)能力 。那么，怎樣培養(yǎng)語(yǔ)文自學(xué)能力呢？根據(jù)教學(xué)體驗(yàn)，我認(rèn)為，抓好預(yù)習(xí)是培養(yǎng)自學(xué)能力的好途徑。
    “學(xué)習(xí)有法，學(xué)無(wú)定法”。學(xué)習(xí)是有規(guī)律的，而學(xué)習(xí)的方法是多種多樣的。預(yù)習(xí)則是重要的學(xué)習(xí)方法之一 。
    預(yù)習(xí)，是閱讀教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是教師講課前學(xué)生（在課外或課內(nèi)）先行自學(xué)的一個(gè)階段，是 “訓(xùn)練閱讀最主要的階段”。其最大的好處是能有效地提高學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣和自 學(xué)能力，使學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)和技能弄懂新課的內(nèi)容和概念，獲得成就感，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，為老師上課做好 聽(tīng)說(shuō)準(zhǔn)備。正如葉圣陶先生所說(shuō)：學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)，自己閱讀課文，“動(dòng)了天君，得到理解，當(dāng)討論的時(shí)候，見(jiàn) 到自己的理解與討論的結(jié)果正相吻合，便有獨(dú)創(chuàng)成功的快感；或者見(jiàn)到自己的理解與討論結(jié)果不相合，就作比 量短長(zhǎng)的思索；并且預(yù)習(xí)的時(shí)候決不會(huì)沒(méi)有困感，困惑而沒(méi)法解決，到討論的時(shí)候就集中了追求解決的注意力 。這種快感、思索與注意力，足以鼓動(dòng)閱讀的興趣增進(jìn)閱讀的效果，都有很高的價(jià)值。”預(yù)習(xí)的作用由此可見(jiàn) 一斑。如果說(shuō)：“好的開(kāi)頭是成功的一半”，那么也就可以說(shuō)，“好的預(yù)習(xí)就是閱讀教學(xué)成功的一半”。所以 我國(guó)語(yǔ)文教育界十分重視預(yù)習(xí)，早在明代就有人提出：“與初學(xué)講書，教弟子先將該講之處理會(huì)一遍，方與講 解�！比~圣陶先生也強(qiáng)調(diào)：“上課之前，學(xué)生要切實(shí)預(yù)習(xí)�！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)改革不斷深入的今天，當(dāng)然更應(yīng)重視 預(yù)習(xí)。
    語(yǔ)文課的預(yù)習(xí)有全冊(cè)性預(yù)習(xí)、單元性預(yù)習(xí)和單篇性預(yù)習(xí)三種，一般是單篇性預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)做哪些事？葉圣陶 先生說(shuō)：“預(yù)習(xí)事項(xiàng)無(wú)非翻查、分析、綜合、體會(huì)、審度之類�！本唧w地說(shuō)就是閱讀課文，翻查字典資料，初 步了解課文中的生字、新詞、難句、篇章結(jié)構(gòu)、中心思想、藝術(shù)特色、思考練習(xí)、困惑疑問(wèn)等，以便為進(jìn)一步 理解、鑒賞課文打下基礎(chǔ)。用什么方法預(yù)習(xí)為好呢？根據(jù)預(yù)習(xí)要有目的性、程序性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、靈活性 、多樣性、功效性的要求，采用讀、劃、注、查、思、疑、議、聯(lián)、比、記“十字預(yù)習(xí)法”，可取得良好的預(yù) 習(xí)效果。
    預(yù)習(xí)實(shí)際是自讀課文，所以“十字預(yù)習(xí)法”實(shí)際也是“十字自讀法”。各自的特點(diǎn)和要求大體是：
    讀。這是預(yù)習(xí)的第一步。古人說(shuō)：“讀書貴神解。”讀，就是要求快速通讀（朗讀或默讀）課文，即從提 示、標(biāo)題、正文、注釋、練習(xí)等總體瀏覽課文，以辨識(shí)文體，了解課文內(nèi)容大意。文體不同，了解課文內(nèi)容的 側(cè)重點(diǎn)也不一樣。一般來(lái)說(shuō)，記敘性課文（包括記敘性散文、記敘性詩(shī)歌、小說(shuō)），應(yīng)側(cè)重了解課文所記敘的 事件發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，主要人物的特點(diǎn)等，即把握記敘的要素。如預(yù)習(xí)初中第二冊(cè)第二單元《一面》這篇課 文，就應(yīng)明白其內(nèi)容大意是：１９３２年秋一天中午，公共汽車售票員阿累在上海內(nèi)山書店躲雨買書時(shí)，有幸 見(jiàn)了魯迅先生一面，結(jié)果魯迅先生優(yōu)惠賣一本書并送一本書給阿累，使阿累非常感動(dòng)，深受鼓舞。說(shuō)明性課文 ，應(yīng)側(cè)重了解課文所介紹或說(shuō)明的事物、知識(shí)的特征（包括構(gòu)造、形狀、功能、意義等）。如預(yù)習(xí)初中第三冊(cè) 第一單元《中國(guó)石拱橋》這篇課文、可弄清中國(guó)石拱橋的特征是：橋洞成弧形、建筑優(yōu)美、形式多樣、結(jié)構(gòu)堅(jiān) 固、制造奇特、歷史悠久、可促進(jìn)橋梁事業(yè)的發(fā)展。議論性課文，應(yīng)側(cè)重了解課文所論述的問(wèn)題（論題）、論 據(jù)。如預(yù)習(xí)初中第二冊(cè)第七單元《談骨氣》這篇課文，應(yīng)把握到本文所論述的問(wèn)題是“骨氣”；中心論點(diǎn)是“ 中國(guó)人是有骨氣的”；論據(jù)是：文天祥拒降（“富貴不能淫”）、不食嗟來(lái)之食（“貧賤不能移”）、聞一多 痛斥特務(wù)（“威武不能屈”）等事例。抒情性課文（包括散文、詩(shī)歌），應(yīng)側(cè)重了解課文所抒發(fā)的思想感情和 線索（事、物、景、情、理）。如預(yù)習(xí)初中第一冊(cè)第五單元《春》這篇課文，便應(yīng)了解到文章的線索是春天的 景物；感情是通過(guò)描述春天的景物。抒發(fā)作者向往美好生活、贊頌奮發(fā)向上精神的思想感情。通過(guò)預(yù)習(xí)了解課 文的內(nèi)容大意，實(shí)際上也就基本掌握了本文學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
    劃。這是預(yù)習(xí)過(guò)程中的重要一環(huán)。要求熟讀課文，把生字、新詞、難句、重要內(nèi)容和疑惑的問(wèn)題用符號(hào)標(biāo) 劃出來(lái)，便于理解應(yīng)用和查考。標(biāo)記的符號(hào)很多，應(yīng)根據(jù)需要而用，只要突出重點(diǎn)，劃得明顯，便于鑒別就行 ，不必劃得過(guò)多過(guò)雜，以免影響課文的潔凈美觀。常用的符號(hào)有：框“□”（表示生字新詞需注音、釋義）“ ＠①”（表示語(yǔ)句特別重要）；圈“○○○”、點(diǎn)“···”、角“△”（表示重要詞語(yǔ)）；線“—一”、“ ～～～”（表示重要句子）；號(hào)“？”“！”（表示疑問(wèn)、驚嘆）；勾“ˇ”（表示段落終止）。如預(yù)習(xí)初中 第一冊(cè)第一單元《背影》這篇課文，開(kāi)頭一段：“我與父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。 ”劃上了符號(hào)，在理解時(shí)著重研讀思考。有的學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，往往懶于動(dòng)筆標(biāo)劃符號(hào)，這是不對(duì)的，應(yīng)改正。
    注。這是批注預(yù)習(xí)法，也是較好的自讀方法，要求在預(yù)習(xí)中若發(fā)現(xiàn)疑難之處，或?qū)��?wèn)題有不同的看法，就 在課文的空白處寫上批注，發(fā)表意見(jiàn)。提出質(zhì)疑，以便在討論和聽(tīng)課時(shí)研討答問(wèn)。這是較高的預(yù)習(xí)要求，沒(méi)有 閱讀批注的習(xí)慣和能力，一般是做不好的。所以要培養(yǎng)，積極訓(xùn)練。注，往往可與“劃”同步進(jìn)行。如預(yù)習(xí)初 中第一冊(cè)第二單元《最后一課》這篇課文，６７頁(yè)第一段末句：“屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著，我心里想 ：‘他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話唱歌吧！’”經(jīng)過(guò)閱讀體會(huì)后，可在這句話下面劃一條線“—一”（ 表示這句話很重要），并在空白處寫上看法：這句心理寫得好，表示小弗郎士對(duì)侵略者的諷刺和憎恨，嘲笑侵 略者強(qiáng)迫他們學(xué)德語(yǔ)的愚蠢。
    查。這是最基本的自讀方法。也是預(yù)習(xí)的必要環(huán)節(jié)，要求預(yù)習(xí)時(shí)借用工具書（字典、詞典、資料書），翻 查弄明生字新詞的音、形、義，難句，疑惑問(wèn)題以及與課文內(nèi)容有聯(lián)系的問(wèn)題。如預(yù)習(xí)初中第一冊(cè)第二單元《 從百草園到三味書屋》這篇課文時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“菜畦”、“纏絡(luò)”、“蟋蟀”、“豁”、“書塾”、“倜儻” 、“叵羅”、“錫箔”等很多字詞在課文注釋中并沒(méi)有注音解義，必須翻查字典詞典才能弄清其音義。若等待 老師講，那就被動(dòng)了。
    思。這是閱讀的核心，也是預(yù)習(xí)的關(guān)鍵，它重在思考理解。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)，要善于思考，思考 、再思考�！鳖A(yù)習(xí)時(shí)，要求細(xì)讀課文，思考預(yù)習(xí)題，了解課文思路（包括題目、段落層次）、中心思想（主題 思想），弄清表現(xiàn)手法和藝術(shù)特色，分析用詞造句的特點(diǎn)和文章的優(yōu)點(diǎn)，初步掌握課后思考練習(xí)的內(nèi)容。這樣 ，就為上課時(shí)全面理解課文打好基礎(chǔ)。如預(yù)習(xí)初中第一冊(cè)第一單元《這不是一顆流星》這篇課文，通過(guò)思考“ 預(yù)習(xí)提示”和課后“思考練習(xí)”以及課文內(nèi)容，便可明確文章的思路為：以阿婆的手燙凍瘡為線索，分“我” 回憶前—一回憶中—一回憶后三大部分。中心思想是：通過(guò)回憶阿婆手燙凍瘡，敘寫孩子要熊皮手套的原因， 表現(xiàn)兒童對(duì)保姆的真誠(chéng)純潔的感情。文章的藝術(shù)特點(diǎn)是：感情深厚真摯，首尾呼應(yīng)，篇末點(diǎn)題，先敘后議。若 思考清楚了這些問(wèn)題，學(xué)習(xí)要求基本掌握了，上課時(shí)就能取得事半功倍的效果。
    疑。這是預(yù)習(xí)的深化。古人說(shuō)：“學(xué)貴有疑”。愛(ài)因斯坦認(rèn)為：提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，更顯示出一 個(gè)人的創(chuàng)造才能�！鳖A(yù)習(xí)深入了就會(huì)有疑。疑，就是要求在精讀課文，思考揣摩課文有關(guān)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一 步去鉆研課文，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。這樣，就學(xué)得深刻，便于討論研究。這也是一種較高標(biāo)準(zhǔn)的預(yù)習(xí)要求。 一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生很少能做到這點(diǎn)。所以必須注意培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成發(fā)疑的習(xí)慣和興趣。如預(yù)習(xí)初中第二冊(cè)第一單元 《挺進(jìn)報(bào)》這篇課文，只要老師稍加提示，學(xué)生認(rèn)真研讀，按照“是什么—一怎么樣—一為什么”的思維程序 ，便會(huì)發(fā)現(xiàn)一些疑惑不解的問(wèn)題。例如：“為什么當(dāng)時(shí)地下黨的報(bào)紙叫‘挺進(jìn)報(bào)’？”為什么要收聽(tīng)和記錄新 華社的廣播？收聽(tīng)和記錄人是誰(shuí)？”“什么是‘民主人士’？”“陳然他們后來(lái)的斗爭(zhēng)如何？怎樣犧牲？”提 出這些問(wèn)題，對(duì)深入理解課文內(nèi)容和人物品質(zhì)很有幫助，也有利于提高學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的 能力。
    議。這是預(yù)習(xí)過(guò)程中的討論。預(yù)習(xí)雖主要是獨(dú)立進(jìn)行的，但有些問(wèn)題與看法也需要與同學(xué)互相討論才較明 確，所以有人說(shuō)：“討論是一劑健腦明目的良藥�！边@是有道理的。這里的議，就是要求把預(yù)習(xí)時(shí)遇到的疑難 問(wèn)題，對(duì)課文某些問(wèn)題的看法，提出來(lái)與左右前后的同學(xué)討論，以求解決、糾正。這樣，既可創(chuàng)設(shè)探索的氣氛 ，又可活躍思維、提高預(yù)習(xí)效應(yīng)。如上面提出的問(wèn)題，通過(guò)討論，定能引起大家的興趣。
    聯(lián)。這是新舊知識(shí)聯(lián)系的預(yù)習(xí)法。要求預(yù)習(xí)新課文時(shí)要與學(xué)過(guò)的舊課文聯(lián)系起來(lái)，做到“溫故知新”，聯(lián) 系舊知，學(xué)習(xí)新知，使知識(shí)系統(tǒng)化。這樣，能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力和綜合力。如預(yù)習(xí)初中第二冊(cè)第二單元《一面 》這篇課文便可聯(lián)系第一單元《我的老師》等五篇課文，因?yàn)檫@六篇課文都是記敘文，其共同點(diǎn)都有記敘六要 素，記敘的線索、記敘的方法、記敘的順序等。把學(xué)過(guò)的幾篇有關(guān)知識(shí)復(fù)習(xí)一下并用于理解新課文，這樣，《 一面》所記敘的要素、線索、方法、順序等，便很快弄清楚了。
    比。這是預(yù)習(xí)（自讀）的比較法。有比較才有鑒別，有鑒別才突出特點(diǎn)，分清優(yōu)劣。比較法的運(yùn)用，在單 元學(xué)習(xí)中更為有效。要求在預(yù)習(xí)中把所閱讀的這篇課文同本單元幾篇課文或不同單元的其他課文進(jìn)行比較，找 出它們?cè)趦?nèi)容（題材、人稱、主題）、形式（文體結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言特色）等方面的異同點(diǎn)，從而正確掌 握預(yù)習(xí)課文的特點(diǎn)，整個(gè)理解單元課文。這樣，便可培養(yǎng)學(xué)生鑒別欣賞不同文章的能力。如預(yù)習(xí)初中第一冊(cè)第 四單元《紀(jì)念白求恩》這篇課文時(shí)，把它與《老山界》、《生命的意義》進(jìn)行比較，便可了解這三篇課文的共 同點(diǎn)是題材方面都是反映革命生活的。不同點(diǎn)則是文體、人稱、表現(xiàn)手法，中心思想等方面有異。這樣通過(guò)比 較，便可正確地掌握了《紀(jì)念白求恩》一文的內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)，而整個(gè)單元的特點(diǎn)也就清楚了。
    記。這是預(yù)習(xí)時(shí)的摘錄和筆記，也是較好的自讀法。徐特立說(shuō)：“不動(dòng)筆墨不讀書。”預(yù)習(xí)同樣要?jiǎng)庸P墨 ，才能取得好的效果。就是說(shuō)，要求把在預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的精彩語(yǔ)句、哲理性強(qiáng)的成語(yǔ)典故、警句，所理解的重要 內(nèi)容，尚未明白的地方，以及通過(guò)查閱資料、參加討論所解決問(wèn)題的答案以至心得體會(huì)等，都可摘錄、筆記下 來(lái)，為進(jìn)一步研討、聽(tīng)課、和積累資料作好準(zhǔn)備。如預(yù)習(xí)《我的老師》這篇課文，可把回憶老師的七件事概括 地記下來(lái)。另外還可以把對(duì)第三段“我用兒童的狡猾的眼光察覺(jué)……�！本渲小敖苹�”一詞的理解記下來(lái)，以 便上課討論或老師提問(wèn)時(shí)回答訂正。這樣，才學(xué)得扎實(shí)、變被動(dòng)為主動(dòng)。
    預(yù)習(xí)方法和閱讀方法一樣，是靈活多種，互相結(jié)合的，往往是幾種方法同步運(yùn)用，不應(yīng)絕對(duì)分開(kāi)。并且預(yù) 習(xí)一篇課文也不可能很具體、很細(xì)致樣樣都弄通的，只要按學(xué)習(xí)重點(diǎn)要求，解決主要問(wèn)題就行了。正如葉圣陶 先生說(shuō)的那樣：“學(xué)生在預(yù)習(xí)的階段，初意本來(lái)不要求弄得完全頭頭是道，最要緊的還是讓他們自己動(dòng)天君。 ”所以，這“十字預(yù)習(xí)法”并不要求分十步走，能力強(qiáng)的學(xué)生，讀兩三遍課文便基本把十字用上了。重點(diǎn)內(nèi)容 也能掌握了。若花的時(shí)間太多，課文理解得很清楚，不用聽(tīng)課了，這就會(huì)以“預(yù)”代“講”，失去了“預(yù)”意 義。預(yù)習(xí)抓好了，自讀方法也就掌握了。這樣，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得扎實(shí)，上課時(shí)就會(huì)集中注意力，積極思維 ，大膽發(fā)言，敢于爭(zhēng)論，使課堂教學(xué)輕松愉快、活躍有趣、主動(dòng)扎實(shí)、效果良好。
    預(yù)習(xí)是為培養(yǎng)自學(xué)能力服務(wù)的，但不完全等于自學(xué)能力。契訶夫說(shuō)：“方法是才能的一半�！比绻麑W(xué)生善 于運(yùn)用預(yù)習(xí)（自讀）方法，養(yǎng)成預(yù)習(xí)（自讀）習(xí)慣，由不自覺(jué)到自覺(jué)，由“要我預(yù)習(xí)”變?yōu)椤拔乙�預(yù)習(xí)”，認(rèn) 真預(yù)習(xí)，自學(xué)能力自然就培養(yǎng)起來(lái)，語(yǔ)文能力也就會(huì)提高了。 
    字庫(kù)未存字注釋：
    ＠①代表矩形方框