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關(guān)注教材中的反面人物
關(guān)注教材中的反面人物《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）明確指出“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)�！皩τ凇比宋男浴坝蟹N比較通俗的解釋”學(xué)會關(guān)心人，關(guān)心人類文化�！�
我們歷來的教育在培養(yǎng)人才的時候“十分注重人才的政治、經(jīng)濟(jì)價值，而忽視了人本身的存在價值，把人作為一個工具，而不是把人當(dāng)作人�！彪S著課程改革的深入，這種情況有很大的改變，但在有些課文中還是能體現(xiàn)出我們常常有意無意去贊揚(yáng)勝利者，嘲笑失敗者，嘲笑別人的弱點(diǎn)。
《坐井觀天》這篇課文，我們一般抓住青蛙這個“知錯不改“、”驕傲自大“的典型對學(xué)生進(jìn)行思想教育。但我們有沒有深入的思考過，青蛙說”天只有井口那么大“的原因是什么？是因?yàn)樗鼘μ齑笮〉母拍钍撬幍沫h(huán)境的局限性所造成的。那么從青蛙的角度來說，它堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，就像是堅(jiān)持真理，雖然這個”真理“的局限性非常大。最簡潔的方法就是讓青蛙跳出井口，讓它到大的環(huán)境中自己感受、自己判斷。而不是對它進(jìn)行嘲笑，進(jìn)行說教。每個人性格、所處的環(huán)境等各種因素都不相同，對同一事物的看法都會有所差異，那么誰對誰錯？我們能簡單的進(jìn)行判斷并去嘲笑別人？”世界上沒有絕對的真理�！斑@點(diǎn)誰都懂。我們做的應(yīng)該是去幫助弱者，幫助他樹立相對正確的觀點(diǎn)。這其實(shí)就滲透了辯證唯物主義的思想。
《狐貍和烏鴉》這則寓言故事，傳統(tǒng)的教育是去批評狐貍的狡猾，烏鴉的愚蠢，教導(dǎo)我們愛聽別人的奉承話容易上當(dāng)受騙。且不說這則寓言故事體現(xiàn)的自私、不講究誠信的思想會不會影響小學(xué)生。
首先我們應(yīng)該明確烏鴉和狐貍是鄰居。狐貍為什么去騙鄰居烏鴉的肉？是因?yàn)樗质值南氲玫酵ㄟ^正當(dāng)?shù)耐緩娇赡苣貌坏降娜�。這種心情我們可以理解。而作為鄰居的烏鴉一點(diǎn)都不了解狐貍，不關(guān)心狐貍，只知道炫耀自己嘴里的肉，才造成了《狐貍和烏鴉》中的不光彩的故事。這其中涉及到的深一層的問題是：“如何共同生活，學(xué)會與他人一起生活�！岸皇窍嗷ヌ岱缹Ψ健＿@其實(shí)是聯(lián)合國教科文組織提出的教育四大支柱之一。這才是教育中的重大問題。對于它們，我們需要批評，但我們應(yīng)該把眼光放在讓學(xué)生如何學(xué)會共同生活上。才是這篇文章的現(xiàn)實(shí)意義。
引用《不要嘲笑懷抱僵蛇的農(nóng)夫――對一種教育觀念的反思》中的話來說我們的傳統(tǒng)文化欠缺的不是相互批評相互算計(jì)的技巧，而是欠缺理解、憐憫和扶持，欠缺愛的教育。對我們老師來說需要把問題放在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)社會當(dāng)中，用客觀冷靜的態(tài)度來分析問題。這樣才能從中發(fā)掘現(xiàn)實(shí)教育意義。