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優(yōu)化中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)漫議

時(shí)間:2023-02-27 11:35:00 語(yǔ)文論文 我要投稿
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優(yōu)化中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)漫議

優(yōu)化中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)漫議
戴永壽
的內(nèi)涵、我國(guó)語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)研究的歷史和現(xiàn)狀以及探索最優(yōu)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)廓清的認(rèn)識(shí)等方面內(nèi)容。
如何優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),以提高教學(xué)質(zhì)量,是廣大語(yǔ)文教師普遍關(guān)注的一個(gè)熱門話題。從報(bào)刊上已發(fā) 表的有關(guān)文章看,同仁們對(duì)這一問(wèn)題的許多方面見(jiàn)解紛紜,遠(yuǎn)未形成共識(shí)。筆者擬就此問(wèn)題談點(diǎn)不成熟的意見(jiàn) ,作為引“玉”之“磚”。
一、對(duì)“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”的理解
我們所要探討的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的課堂,指的是我國(guó)現(xiàn)時(shí)絕大多數(shù)中小學(xué)校所實(shí)行的班級(jí)授課制的課堂。那 么,什么是“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”呢?這是首先必須界定和取得共識(shí)的一個(gè)基本概念。以往,教學(xué)界較多的人把它 與課堂教學(xué)過(guò)程等同起來(lái),認(rèn)為課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)實(shí)際上就是課堂教學(xué)的基本階段(或稱基本環(huán)節(jié))。例如19世紀(jì) 上半葉德國(guó)心理學(xué)家、教育家赫爾巴特把課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)劃分為四個(gè)階段:明了—聯(lián)想—系統(tǒng)—方法;20世紀(jì)上 半葉前蘇聯(lián)教育家凱洛夫把課堂教學(xué)的構(gòu)成歸納為五個(gè)環(huán)節(jié):組織教學(xué)—復(fù)習(xí)舊課—講授新課——鞏固新課— 布置作業(yè);我國(guó)現(xiàn)行的教育著作,通常是從學(xué)生掌握知識(shí)的角度把課堂教學(xué)的構(gòu)成劃分為四個(gè)階段,即感知— 理解—鞏固—應(yīng)用?疾煲陨蠋追N提法,他們對(duì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的理解和表述,都是側(cè)重從時(shí)間的延續(xù)以及教或 學(xué)的一個(gè)側(cè)面去研究問(wèn)題,尚不能全面科學(xué)地揭示出“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”這一概念的本質(zhì)意義。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu), 顧名思義,它指的是課堂教學(xué)這一復(fù)雜的雙邊活動(dòng)聯(lián)結(jié)與構(gòu)成的方式。課堂教學(xué)活動(dòng),不僅在一定的時(shí)間里( 通常為45分鐘),而且在一定的空間——教室里,它也不只是教師或?qū)W生單一側(cè)面孤立的互不顧及的活動(dòng), 而是一種師生緊密配合、相輔相成的活動(dòng)。因此,我們對(duì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的研究,不能只停留在對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)展 的具體步驟(或稱階段、環(huán)節(jié))即活動(dòng)的序列上,也不能片面地從教或?qū)W的單一側(cè)面去考察。
簡(jiǎn)而言之,課堂教學(xué)活動(dòng)是在一定的時(shí)間和空間進(jìn)行的有目的有組織的復(fù)雜的雙邊活動(dòng),所謂課堂教學(xué)結(jié) 構(gòu),指的是教師、學(xué)生、教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)步驟、教學(xué)手段和教學(xué)效果等諸多要素在課堂教學(xué)特定的時(shí)間 和空間里相對(duì)穩(wěn)定的組合方式及活動(dòng)序列。
二、我國(guó)傳統(tǒng)對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)研究的概況
從先秦到晚清,語(yǔ)文在學(xué)校里并不是一門獨(dú)立的學(xué)科,而是與經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等結(jié)合在一起講 授的。直到1898年的維新變法之后,清政府被迫廢科舉,中小學(xué)堂實(shí)行分科教學(xué),語(yǔ)文才成為一門獨(dú)立學(xué)科。 至于采用班級(jí)授課制,則始于1902年清政府在北京開(kāi)辦的同文館,到1903年頒布了《欽定學(xué)堂章程》,才逐漸 成為全國(guó)學(xué)校教學(xué)的組織形式。因此,嚴(yán)格地說(shuō),我國(guó)古代沒(méi)有什么純粹的語(yǔ)文課堂教學(xué),當(dāng)然也就談不上對(duì) 語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的深入研究。只是到了清末廢科舉、興學(xué)校后,語(yǔ)文在學(xué)校成為一門獨(dú)立學(xué)科,才有語(yǔ)文課 堂教學(xué)及對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的考察和研究。前面提到的赫爾巴特的“四段”式,便是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)初期傳入我 國(guó)并被普遍地運(yùn)用到學(xué)校的語(yǔ)文課堂教學(xué)的。
到了本世紀(jì)20年代,我國(guó)語(yǔ)文教育界的老前輩已對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)作了諸多有益的探討和總結(jié),先后出版了 許多專著,論及語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。如20年代初,語(yǔ)言學(xué)家、語(yǔ)文教育家黎錦熙編著的《國(guó)文教學(xué)法》,提出 了“三段六步”的語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)主張,即理解(含預(yù)習(xí)與準(zhǔn)備兩步)——練習(xí)(含比較與應(yīng)用兩步)—— 發(fā)展(含創(chuàng)造與活用兩步)。20年代中期,作家、語(yǔ)文教育家朱自清設(shè)計(jì)了語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的“四步”式: 第一步——由學(xué)生報(bào)告預(yù)習(xí)結(jié)果;第二步——讓學(xué)生詳細(xì)復(fù)述各段及全篇大意;第三步——師生共同討論課文 的情思與文筆(即內(nèi)容與形式);第四步——口問(wèn)與筆試(即檢測(cè)效果)。40年代,語(yǔ)文教育家蔣伯潛編著的 《中學(xué)國(guó)文教學(xué)法》,也提出了語(yǔ)文“四步”教式,把語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)分為四個(gè)步驟:預(yù)備與檢查——試講 與范講——試讀與范讀——討論。全國(guó)解放后,從50年代開(kāi)始,前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的《教育學(xué)》在我國(guó)廣泛 傳播,“五個(gè)環(huán)節(jié)”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)幾乎主宰了我國(guó)中小學(xué)的各科教學(xué),也成了語(yǔ)文課堂教學(xué)的一種基本結(jié)構(gòu) 模式。
從以上列舉的各家設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)模式中,我們不難看出,設(shè)計(jì)者因受歷史和各自教學(xué)觀念的局限, 對(duì)課堂教學(xué)這一復(fù)雜的師生相互作用的雙邊活動(dòng),更多的只是從時(shí)間延續(xù)和活動(dòng)內(nèi)容連接方面去研究,沒(méi)能從 課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的整個(gè)系統(tǒng)著眼,妥善地處理教師與學(xué)生、目標(biāo)與手段、手段與效果等各種復(fù)雜交織的矛盾,使 之相輔相成、和諧發(fā)展。盡管如此,他們所設(shè)計(jì)的各種結(jié)構(gòu)模式,仍然給我們留下許多可資借鑒和吸收的成果 。例如:注意妥善安排課堂教學(xué)進(jìn)展的各個(gè)環(huán)節(jié),使之緊密連接問(wèn)題;重視新舊知識(shí)聯(lián)系和學(xué)以致用問(wèn)題;鼓 勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地預(yù)習(xí)、質(zhì)疑、發(fā)表、活用、創(chuàng)造問(wèn)題;對(duì)學(xué)生讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的語(yǔ)文能力全面訓(xùn)練問(wèn)題等等 ,都在上舉的結(jié)構(gòu)模式中得到不同程度的體現(xiàn)。這些對(duì)我們進(jìn)一步探索科學(xué)的語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),無(wú)疑是十分 有益的。
三、新時(shí)期中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)改革舉隅
近10多年在對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行深刻反思和不斷進(jìn)行新的探索的過(guò)程中,一些新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)正在逐漸 形成和不斷完善,并已顯示出其卓著的效應(yīng)。下面擷取在全國(guó)影響較大、較有代表性的四種結(jié)構(gòu)模式作一簡(jiǎn)要 的介紹和評(píng)析。
(一)上海錢夢(mèng)龍的“‘三主’‘四式’語(yǔ)文導(dǎo)讀法”
三主:以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),以訓(xùn)練為主線。錢老師以“三主”作為組織語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的指導(dǎo)思 想,并根據(jù)這一指導(dǎo)思想設(shè)計(jì)了四種基本課式,即“四式”(“式”,指“樣式”、“課型”):自讀、教讀 、作業(yè)、復(fù)讀。
“‘三主’‘四式’語(yǔ)文導(dǎo)讀法”是錢老師在長(zhǎng)期語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中提煉、總結(jié)出來(lái)的。他在《語(yǔ)文導(dǎo)讀法 探索》這本專著的多篇教學(xué)論文中闡釋過(guò)自己對(duì)這一教法的見(jiàn)解。錢老師認(rèn)為:提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的決定性因 素,不在于教師的講深講透,也不在于教師對(duì)學(xué)生的練習(xí)作過(guò)細(xì)的指導(dǎo)。組織教學(xué)必須以學(xué)生為主體,確認(rèn)學(xué) 生在教學(xué)這一復(fù)雜的雙邊活動(dòng)中是認(rèn)識(shí)的主體。而在確認(rèn)學(xué)生的主體地位之后,還得充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 。教師的教學(xué)應(yīng)著眼于“導(dǎo)”,要精心研究“導(dǎo)”的內(nèi)容、方法和時(shí)機(jī),才能導(dǎo)得有效,學(xué)生求知的主動(dòng)性才 能得到充分調(diào)動(dòng)。“主體”和“主導(dǎo)”相輔相成,是教學(xué)得以成功的保證。那么,要在怎樣的教學(xué)結(jié)構(gòu)中,學(xué) 生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用才能辯證統(tǒng)一起來(lái)呢?錢老師認(rèn)為必須把學(xué)生組織到一個(gè)“以訓(xùn)練為主線”的 教學(xué)結(jié)構(gòu)中。這里需要指出的是:錢老師所說(shuō)的“訓(xùn)練”,不單是指學(xué)生完成一定書(shū)面或口頭的練習(xí),而是指 在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生主動(dòng)獵取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng),其基本形式是以思維訓(xùn)練 和語(yǔ)文訓(xùn)練為核心的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練。之所以說(shuō)它是“主線”,是因?yàn)檫@種訓(xùn)練貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程的始 終,是為了統(tǒng)一“主體地位”和“主導(dǎo)作用”的辯證關(guān)系的一種組織教學(xué)過(guò)程的必然形式,也是語(yǔ)文教學(xué)取得 “既落實(shí)知識(shí),又發(fā)展智能”的實(shí)效的必要條件。
錢老師所設(shè)計(jì)的四種基本課式,是為了實(shí)踐其“三主”的指導(dǎo)思想的。其基本內(nèi)容和特點(diǎn)分別扼要評(píng)介如 下:
自讀。錢老師設(shè)計(jì)的自讀課式不同于一般的“預(yù)習(xí)”,可以說(shuō)是四種基本課式的核心。預(yù)習(xí),只是學(xué)生在 學(xué)習(xí)新課前的一種準(zhǔn)備工作,目的是讓學(xué)生初步感知一下課文,教師從學(xué)生的預(yù)習(xí)中了解存在的疑難問(wèn)題,以 使教學(xué)更有針對(duì)性。自讀,則不僅是課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中一個(gè)必要和重要的環(huán)節(jié),而且是閱讀教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo), 亦即教師必須根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的總體要求,有計(jì)劃、有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行自讀訓(xùn)練,以期最終達(dá)到無(wú)需 教師教學(xué)生自能讀書(shū)的境地。自讀訓(xùn)練貫串于整個(gè)閱讀教學(xué)的過(guò)程中,教前讀,教后讀,邊教邊讀,進(jìn)行的時(shí) 機(jī)十分靈活。為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)而有格的自讀能力的培養(yǎng),錢老師還設(shè)計(jì)了六步自讀訓(xùn)練規(guī)程:認(rèn)讀、辨體、 審題、發(fā)問(wèn)、質(zhì)疑、評(píng)析。這六步實(shí)際上是把閱讀能力分解成四級(jí)能力,即:認(rèn)讀——理解——質(zhì)疑——評(píng)析 ,由低級(jí)到高級(jí)逐步訓(xùn)練。
教讀。顧名思義,是教師教學(xué)生讀。錢老師認(rèn)為:這一課式教師固然要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,但同樣要體現(xiàn) 學(xué)生的主體地位。為此,教讀必須跟自讀結(jié)合進(jìn)行。結(jié)合的方式:一是在自讀的基礎(chǔ)上,教師及時(shí)收集、分析 學(xué)生自讀中給予的信息,如完成自讀訓(xùn)練的質(zhì)和量,提出了哪些疑難問(wèn)題等,然后針對(duì)學(xué)生的疑難點(diǎn)和課文的 重點(diǎn),有的放矢地給予啟發(fā)、引導(dǎo)。二是先由教師導(dǎo)讀,然后學(xué)生自讀。這種方式一般用于內(nèi)容艱深或背景復(fù) 雜的課文。在學(xué)生自讀以后,仍需進(jìn)一步教讀。在一篇課文的教學(xué)過(guò)程中,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)自讀和教讀的高潮 。搞好教讀的關(guān)鍵,在于教師靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和啟發(fā)思維的手段。具體要求有三:一是要幫助學(xué)生找到 新舊知識(shí)的聯(lián)系點(diǎn),溫故而知新;二是要巧設(shè)情境,善于發(fā)問(wèn),不斷激發(fā)學(xué)生探索的欲望;三是要選準(zhǔn)知識(shí)與 智能的“結(jié)合點(diǎn)”,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。
作業(yè)。錢老師認(rèn)為,學(xué)生經(jīng)過(guò)自讀和教讀之后,需要完成一定的作業(yè),一是為了鞏固對(duì)知識(shí)的記憶;二是 促進(jìn)知識(shí)遷移為能力。他把作業(yè)分為三類:以識(shí)記為主的,以消化知識(shí)為主的,以運(yùn)用知識(shí)為主的。根據(jù)實(shí)現(xiàn) 教學(xué)目的的需要,適量地穿插布置。
復(fù)讀。復(fù)讀課式一般安排在一個(gè)單元課文教完之后進(jìn)行。錢老師認(rèn)為,成功的復(fù)讀課設(shè)計(jì),應(yīng)當(dāng)是既有利 于學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的鞏固,又有利于對(duì)新知識(shí)的探索和新能力的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)是要幫助學(xué)生找到一個(gè)單元 課文之間知識(shí)上的內(nèi)在聯(lián)系。它不同于一般單元的練習(xí)或復(fù)習(xí),其關(guān)鍵點(diǎn)在于通過(guò)讀——“溫故”,找到課文 之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí),是已有知識(shí)的綜合、擴(kuò)大和提高。這種復(fù)讀課,既可以在教完一個(gè)單元 的課文后進(jìn)行,如教完某說(shuō)明文單元,組織一次復(fù)讀課,要求學(xué)生將所讀的幾篇說(shuō)明文作一番比較,領(lǐng)會(huì)其異 同點(diǎn),從而理解說(shuō)明文寫(xiě)作意圖、寫(xiě)法和語(yǔ)言運(yùn)用等方面的豐富性和多樣性;也可以為著某一特定的目的超越 單元進(jìn)行復(fù)讀訓(xùn)練,如將《香山紅葉》《荔枝蜜》和《茶花賦》三篇課文組成“楊朔散文復(fù)讀課”,通過(guò)復(fù)讀 認(rèn)識(shí)楊朔散文的某些特點(diǎn)。
(二)上海市育才中學(xué)的“八字四步教法”
“八字四步”即:讀讀、議議、講講、練練,分四步進(jìn)行。四步中“讀讀”是基礎(chǔ),學(xué)生通過(guò)“讀”,了 解教材,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。“議議”是關(guān)鍵,學(xué)生通過(guò)“議”,進(jìn)一步理解、掌握教材,培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的 能力。“練練”是應(yīng)用,學(xué)生通過(guò)“練”,達(dá)到運(yùn)用、鞏固新知識(shí),培養(yǎng)能力,發(fā)展智力的目的!爸v講”雖 然排在第三步,實(shí)際上是貫穿整個(gè)課堂教學(xué)的始終。教師要向?qū)W生提出有關(guān)讀的要求,提示讀的方法,隨時(shí)發(fā) 問(wèn),了解讀的思維狀態(tài)、疑難問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)議論,在學(xué)生議論過(guò)程中,要進(jìn)行點(diǎn)撥、解惑、總結(jié),在議 論之后,還要指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)、講評(píng)練習(xí)的情況。——這些都需要教師精要地“講”。育才中學(xué)為了達(dá)到培養(yǎng)學(xué) 生自讀能力,又減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的目的,“八字四步”均安排在課堂內(nèi)完成,不許布置課外作業(yè),同時(shí)在課堂上 形成了較固定的四步程式,即:學(xué)生自讀——學(xué)生互議——師生互講——學(xué)生練習(xí)。
綜觀育才中學(xué)的“八字四步教法”和錢夢(mèng)龍老師的“語(yǔ)文導(dǎo)讀法”,其指導(dǎo)思想和追求的目標(biāo)基本相似, 不同點(diǎn)在于:育才中學(xué)在課堂上形成了較固定的四步式,而且更強(qiáng)調(diào)減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。錢老師的“導(dǎo)讀法”則 從整個(gè)教學(xué)體系上提出了較為完備的理論原則,例如他強(qiáng)調(diào)以訓(xùn)練為主線來(lái)統(tǒng)一學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)作用 的辯證關(guān)系,并貫穿于“四式”的全過(guò)程,同時(shí)既把“自讀”作為“四式”的起點(diǎn)和重要環(huán)節(jié),又把它視為整 個(gè)閱讀教學(xué)的核心和目的,而且設(shè)計(jì)了一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)的自讀訓(xùn)練規(guī)程。
(三)武漢黎世法的“六課型單元教法”
黎世法老師對(duì)中學(xué)生的學(xué)習(xí)方法作了廣泛的調(diào)查、篩選,從最優(yōu)學(xué)習(xí)方法的八個(gè)環(huán)節(jié)(即:制訂計(jì)劃、課 前自學(xué)、專心上課、及時(shí)復(fù)習(xí)、獨(dú)立作業(yè)、解決疑難、系統(tǒng)小結(jié)、課外學(xué)習(xí))中選取六個(gè)主體環(huán)節(jié),將之改為 相應(yīng)的六種基本課型:自學(xué)——啟發(fā)——復(fù)習(xí)——作業(yè)——改錯(cuò)——小結(jié)。這六種課型前后關(guān)聯(lián),目的是使學(xué) 生在教師的指導(dǎo)下,更主動(dòng)更有效地自學(xué),在自學(xué)中培養(yǎng)能力。黎

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老師認(rèn)為,不僅每篇新課文的教學(xué)可以運(yùn)用 上述六種課型來(lái)組織,而且每個(gè)單元的教材內(nèi)容也可以依次通過(guò)六種課型進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生通過(guò)“自學(xué)”,初步 了解教材的內(nèi)容;通過(guò)“啟發(fā)”,進(jìn)一步搞清在自學(xué)過(guò)程中存在的疑難點(diǎn);再通過(guò)“復(fù)習(xí)”使知識(shí)系統(tǒng)化,并 在理解的基礎(chǔ)上記住最基本的事實(shí)和知識(shí);然后通過(guò)“作業(yè)”和“改錯(cuò)”,檢驗(yàn)前幾步所掌握的知識(shí)正確程度 ;最后通過(guò)“小結(jié)”,將知識(shí)進(jìn)一步概括化,技能進(jìn)一步綜合化,從而獲得較為完全的知識(shí)和技能。
(四)遼寧魏書(shū)生的“課堂教學(xué)六步法”
魏書(shū)生老師認(rèn)為,課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、形成能力,進(jìn)而智力獲得開(kāi)發(fā)的重要陣地。正如物理學(xué)中說(shuō)的運(yùn) 動(dòng)是由方向和方式?jīng)Q定的一樣,課堂教學(xué)要大面積提高質(zhì)量,也必須科學(xué)地解決定向和方式問(wèn)題。他還認(rèn)為, 所謂自學(xué)能力,實(shí)際上就是對(duì)信息的建立、處理和反饋的能力,而課堂上對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)過(guò)程, 與學(xué)生課外獨(dú)立的摸索性的自學(xué)不同,它是在教師的指導(dǎo)下,有目的、有計(jì)劃地讓學(xué)生積極主動(dòng)地獲取知識(shí)、 形成能力的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,處于主體地位的固然是學(xué)生,但教師卻發(fā)揮著積極的指導(dǎo)作用。他吸取了中 外語(yǔ)文教育家的經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐探索、總結(jié),運(yùn)用信息論、控制論的原理,精心設(shè)計(jì)了“課堂教學(xué)六 步法”,即:定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié),以解決課堂教學(xué)的定向和方式問(wèn)題。
“課堂教學(xué)六步法”作為開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)的相對(duì)穩(wěn)定的步驟和方式,包括了三個(gè)階段,其主要內(nèi)容評(píng)述 如下:
第一步定向。即由教師或師生共同確定本節(jié)課的學(xué)習(xí)目的要求、重點(diǎn)和難點(diǎn),讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo),攻關(guān) 有數(shù),解決學(xué)生不知學(xué)什么的困惑。同時(shí),對(duì)“定向”確定的目的要求;允許不同程度的學(xué)生作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。 ——這一步是“六步法”的第一階段,即建立、控制信息接受范圍的階段。
第二步自學(xué)。學(xué)生根據(jù)“定向”規(guī)定的要求和范圍,主動(dòng)學(xué)習(xí)教材,獨(dú)立思考,自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題 。對(duì)程度較差的學(xué)生,可以略放低自學(xué)的要求,保證其學(xué)有所得,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。第三步討論。自學(xué)中不能 解決的疑難問(wèn)題放在討論中解決,形式是先小組后全體。第四步答疑。經(jīng)過(guò)討論仍未解決或答案有分歧的問(wèn)題 ,或由教師進(jìn)一步啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生解答,或由教師直接解答!@二至四步,是“六步法”的第二階段,從 教師的角度說(shuō),是傳遞信息、發(fā)揮主導(dǎo)作用的主要階段,從學(xué)生角度看,是主動(dòng)接受信息和處理信息階段。三 步環(huán)環(huán)相扣,在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,從而訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生 的思維品質(zhì)、思維能力。
第五步自測(cè)。根據(jù)定向的要求,主要由學(xué)生自我測(cè)試,有時(shí)也可由學(xué)生之間相互出題或教師出題進(jìn)行測(cè)試 。試題量控制在8——10分鐘,當(dāng)堂答題,當(dāng)堂評(píng)分,讓學(xué)生及時(shí)知道自己學(xué)習(xí)成效。第六步自結(jié)。下課前幾分 鐘讓學(xué)生總結(jié)一下本節(jié)課的收獲,教師從各類學(xué)生中抽選一、二人站起來(lái)講一講,讓全班學(xué)生學(xué)習(xí)的情況得到 反饋、交流!@兩步構(gòu)成“六步法”的第三階段,即信息的反饋階段,主要是對(duì)一、二階段實(shí)施的結(jié)果進(jìn) 行總結(jié)、評(píng)價(jià),從而形成學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和能力。
魏老師認(rèn)為,“六步法”作為課堂教學(xué)的基本構(gòu)成方式是定型的,但在具體實(shí)施的過(guò)程中視課文的深淺情 況和學(xué)生的實(shí)際可以有變式。如第二階段共三步:自學(xué)、討論、答疑,淺的課文,學(xué)生在“自學(xué)”這一步中已 達(dá)到了“定向”的要求,可省去三、四步;“自測(cè)”效果好,可以省去“自結(jié)”這一步。
盡管上面所介紹的幾種新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)具有不同的模式,其施教對(duì)象和設(shè)計(jì)者所依據(jù)的理論基礎(chǔ)也不盡 相同,但用現(xiàn)代教學(xué)理論加以考察,它們又有著一些顯著的共同特點(diǎn),主要表現(xiàn)在:
1.教學(xué)指導(dǎo)思想發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變,不僅重視傳授知識(shí),而且重視培養(yǎng)學(xué)生的能力,開(kāi)發(fā)其智力。
智力的核心問(wèn)題是思維能力。新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)者,無(wú)一例外的都十分尊重學(xué)生思維的獨(dú)立性,注 意學(xué)生優(yōu)秀完整的思維品質(zhì)的培養(yǎng)。不僅重視培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,而且極其重視在指導(dǎo)學(xué) 生自學(xué)(或自讀)的過(guò)程中,鼓勵(lì)其積極、主動(dòng)的探索精神,從而培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力。
2.在處理教與學(xué)的復(fù)雜雙邊關(guān)系時(shí),著眼于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的整體,注意妥善處理教學(xué)全過(guò)程中師生之間相 互促進(jìn)、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
在課堂教學(xué)中,教與學(xué)的關(guān)系是相互制約而又相輔相成的。教師采用什么教法,學(xué)生必定會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的學(xué) 法;科學(xué)的教法必須以科學(xué)的學(xué)法為依據(jù),二者是相統(tǒng)一的。教與學(xué)相互適應(yīng)的過(guò)程也是相互促進(jìn)的過(guò)程。以 往的課堂教學(xué),較多的是注意“實(shí)施教學(xué)方法”這一環(huán)節(jié)的師生之間的相互作用,不重視,甚至忽視了“制定 教學(xué)目的”和“檢測(cè)教學(xué)效果”這兩個(gè)環(huán)節(jié)的師生相互作用。教師有意無(wú)意地將教學(xué)目的“保密”,對(duì)教學(xué)效 果的檢測(cè)往往采取“突然襲擊”的方式,學(xué)生主體地位得不到真正確認(rèn),而是處于盲目被動(dòng)的狀態(tài),主動(dòng)性積 極性得不到充分調(diào)動(dòng)。新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)者改變了這種狀況。他們確認(rèn)學(xué)生的主體地位,在整個(gè)教學(xué)過(guò) 程中,既注意發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索的精神,又充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。魏書(shū)生的“課堂 教學(xué)六步法”在這方面體現(xiàn)得尤為突出,它從課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的整體(即系統(tǒng))著眼,注意在確定教學(xué)目的、實(shí) 施教學(xué)方法到檢測(cè)教學(xué)效果的教學(xué)全過(guò)程中,體現(xiàn)師生之間的相互作用。學(xué)生在“定向”目標(biāo)的指引下,積極 主動(dòng)地自學(xué)、思考、討論、質(zhì)疑、釋疑,并通過(guò)自測(cè)、自結(jié)等明了學(xué)習(xí)的效果,而在這一過(guò)程中,教師始終起 著引導(dǎo)、點(diǎn)撥、督促、激勵(lì)的作用。這樣,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生真正處于主體地位,教師又充分發(fā)揮了主 導(dǎo)作用。
3.在信息傳遞方式上,新課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)突破了師生之間縱向交流局限,發(fā)展了學(xué)生之間的橫向交流,建立 起縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。
以往課堂上信息傳遞方式大多是縱向的,表現(xiàn)為兩種形式:一是單向式,即教師滿堂灌輸,學(xué)生被動(dòng)接納 ;二是雙向式(即問(wèn)答式),由教師提問(wèn),學(xué)生回答。雙向式雖然有學(xué)生參與活動(dòng),但問(wèn)題是由教師提出,學(xué) 生仍處于被動(dòng)地位。而新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),由于討論法的實(shí)施,促進(jìn)了學(xué)生之間的橫向交流,使信息傳遞方式 形成了縱橫交叉的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。這樣,就更能集思廣益,因而也是一種較優(yōu)的信息傳遞方式。
四、探索優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)廓清的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
前面筆者闡述了對(duì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)這一概念的理解,并簡(jiǎn)要評(píng)述了我國(guó)優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)研究的歷史和 現(xiàn)狀。對(duì)概念的界定,是為了研究問(wèn)題有個(gè)共同的著眼點(diǎn),對(duì)歷史和現(xiàn)狀的評(píng)述,目的在于吸取開(kāi)拓者已取得 的成果,以使我們的研究更好地向縱深開(kāi)掘。關(guān)于探索優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)問(wèn)題,筆者認(rèn)為還必須對(duì)以下幾個(gè)問(wèn) 題有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。
其一,探索優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的目的不是為了追求教學(xué)的程式化,而是為了更深刻地認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的 本質(zhì)。在整個(gè)課堂教學(xué)的聯(lián)結(jié)與組合的過(guò)程中,學(xué)生無(wú)論是閱讀、聽(tīng)講,還是復(fù)習(xí)練習(xí),教師都要善于啟發(fā)他 們獨(dú)立思考,培養(yǎng)他們探索研究的精神,引導(dǎo)他們主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,都應(yīng) 把著眼點(diǎn)放在創(chuàng)設(shè)一種良好的研究問(wèn)題的情境,以利于激發(fā)學(xué)生的興趣,端正其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);都要把主要精力放 在探索教學(xué)規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律上,并創(chuàng)造性地運(yùn)用這些規(guī)律進(jìn)行教學(xué),以促使課堂教學(xué)發(fā)揮最大的功能、最優(yōu)的 效應(yīng)。
其二,優(yōu)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)是個(gè)完整的諧和的“時(shí)空綜合平衡”結(jié)構(gòu)。要達(dá)此境界,必須妥善處理形成 課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的教師、學(xué)生、教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)設(shè)備以及教學(xué)效果等諸 多因素,而絕不是只靠教師的教學(xué)藝術(shù)就可奏效的。我們探索優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)必須拓寬視野,著眼于課堂教 學(xué)的整個(gè)系統(tǒng),而不能孤立片面地抓住某個(gè)環(huán)節(jié)某個(gè)因素而不計(jì)其余。
其三,充分認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的多樣性、典型性、參照性的特點(diǎn)。優(yōu)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)既然是一個(gè)課堂教 學(xué)諸多要素的“綜合平衡”的結(jié)構(gòu),那么,在我國(guó)這樣一個(gè)幅員遼闊,不同地區(qū)、不同類型學(xué)校教育、教學(xué)水 平發(fā)展極不平衡的現(xiàn)實(shí)中,構(gòu)成課堂教學(xué)系統(tǒng)的諸多要素必然參差不齊、千差萬(wàn)別。這就決定了優(yōu)化的課堂教 學(xué)結(jié)構(gòu)絕不可能只是一種模式,而必須有適應(yīng)不同地區(qū)、不同類型學(xué)校的多種模式。但是,任何一種經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì) 者嘔心瀝血身體力行而證明卓有成效的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)模式,必然在一定范圍內(nèi)具有其典型性和參照價(jià)值。因此 ,我們必須加強(qiáng)信息交流和研討,以吸取他人之長(zhǎng),聯(lián)系實(shí)際,實(shí)行優(yōu)化組合,創(chuàng)造出切實(shí)可行的最優(yōu)的課堂 教學(xué)結(jié)構(gòu)。
其四,探索優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的規(guī)律是課堂教學(xué)研究的一個(gè)永恒課題。學(xué)校教育和各學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)是隨 著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的,課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)也必然要跟著不斷發(fā)展變化,其穩(wěn)定性、規(guī)范性、科學(xué)性,總 是相對(duì)于一定歷史條件下的教學(xué)狀況而言的。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在,還是將來(lái),都永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)一種一成不變、放 之四海而皆準(zhǔn)的盡善盡美的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)模式。然而,我們不能因此而一味否認(rèn)在具體歷史時(shí)期、具體條件下 行之有效的結(jié)構(gòu)模式的典型意義和借鑒價(jià)值。正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是:虛心學(xué)習(xí),認(rèn)真辨識(shí),博采眾長(zhǎng),為我所用 ,并在實(shí)踐的運(yùn)用中不斷充實(shí)、完善和創(chuàng)造。

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