小學(xué)語文教學(xué)中的素質(zhì)教育

小學(xué)語文教學(xué)中的素質(zhì)教育
崔巒
（人民教育出版社 崔巒）
一、素質(zhì)教育——具有時代精神的教育思想
“素質(zhì)”原本是一個心理學(xué)名詞。近１０年來，“提高素質(zhì)”、“進行素質(zhì)教育”已成為使用頻率極高的 教育學(xué)詞匯，成為我國基礎(chǔ)教育努力追求的目標。在這里，“素質(zhì)”已不僅是先天擁有的發(fā)生性概念，而且是 可以在教育的過程中逐步提高的發(fā)展性概念�！八刭|(zhì)教育”作為一種體現(xiàn)開發(fā)性、具有時代精神的教育思想， 得到教育界人士的普遍認同。用國家教委副主任柳斌同志的話說，“素質(zhì)教育的提法比較符合我們多年來對中 國中小學(xué)教育改革的愿望和要求”。他在最近的一次講話中談到，６０年代和８０年代中期，在全國曾兩度批 判片面追求升學(xué)率，但收效不大。究其原因，一是“片面追求升學(xué)率”既是教育問題，又是社會問題，這一問 題的最終解決，要靠綜合治理；二是就教育本身來說，只破不立，難以奏效。這一次邊破邊立，促進了教育、 教學(xué)的深化改革。
最初提出“素質(zhì)教育”，是在１９８５年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中。當時沒有用“ 素質(zhì)教育”的概念，而是講教育的任務(wù)是“提高民族素質(zhì)”。此后，在《中華人民共和國義務(wù)教育法》、《中 國教育改革和發(fā)展綱要》等重要文件中反復(fù)強調(diào)這一任務(wù)，“素質(zhì)教育”這個概念逐漸形成并被廣泛應(yīng)用�？� 見，素質(zhì)教育的思想不是哪個人提出來的，它是在基礎(chǔ)教育深化改革的過程中，各級領(lǐng)導(dǎo)和廣大教育工作者逐 漸形成的共識。
“素質(zhì)教育”是在批判“應(yīng)試教育”的過程中逐漸確立的。它同應(yīng)試教育有著本質(zhì)的區(qū)別。
素質(zhì)教育：
面向全體學(xué)生；
德、智、體、美、勞五育并重；
學(xué)生處于主動發(fā)展狀態(tài)；
素質(zhì)教育面向全體學(xué)生；
提高素質(zhì)，主動發(fā)展。
應(yīng)試教育：
面向少數(shù)升學(xué)有希望的學(xué)生；
偏重智育，著眼分數(shù)；
學(xué)生處于被動、應(yīng)付考試的地位。
可見，素質(zhì)教育絕不僅是一個口號，而且是一場有著豐富內(nèi)涵的教育思想的變革，它將為我們指引和完善 一種全新的教育、教學(xué)改革的思路。要落實“科教興國”戰(zhàn)略，使教育適應(yīng)國家發(fā)展和社會進步，要全面貫徹 教育方針，培養(yǎng)跨世紀合格的建設(shè)者和接班人，我國的中小學(xué)教育必須落實素質(zhì)教育，實現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì) 教育的轉(zhuǎn)軌。
二、在語文教學(xué)中落實素質(zhì)教育
據(jù)一些人的研究，素質(zhì)教育的內(nèi)涵指思想道德、文化科學(xué)、體質(zhì)體能、個性心理、審美、其他（勞動技術(shù) 、特殊才能），還包括習慣。
語文學(xué)科是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。語文教學(xué)落實素質(zhì)教育如何，不僅關(guān)系到語文教學(xué)質(zhì)量，而且關(guān)系到整個基 礎(chǔ)教育的質(zhì)量。
語文學(xué)科具有工具性和思想性；語文教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，進行思想政治教育和道德品質(zhì) 教育，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)良好的學(xué)習習慣。無論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語文教育就應(yīng)當是素質(zhì)教 育，通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教 學(xué)過程，提高身體素質(zhì)和其他素質(zhì)。
撥開片面追求高分數(shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語文教學(xué)本來的面目就應(yīng)當是為全體學(xué)生打好 思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語文教學(xué)中進行素質(zhì)教育是語文教學(xué)義不容辭的 責任，也是語文教學(xué)的目標和語文教學(xué)應(yīng)做的全部工作。
怎樣在語文教學(xué)中落實素質(zhì)教育？
（一）轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念，增強素質(zhì)教育的意識
轉(zhuǎn)變觀念是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
要充分認識應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果——把考試的成功等同于教育的成功， 成就了少數(shù)尖子生，丟掉了大多數(shù)學(xué)生；抓了智育（死知識、高分數(shù)），丟掉了其他（全面發(fā)展、個性特長） ，甚至以損害身心健康為代價。
提出素質(zhì)教育，其目的是使教育的本質(zhì)回歸。提高素質(zhì)教育，是力求實現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過培養(yǎng)和 提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以期為國家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。
我們要以歷史的使命感和教育工作的責任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅決摒棄片面追求高分數(shù)的短視行為 ，不斷增強素質(zhì)教育的意識。
（二）采取一系列在語文教學(xué)中落實素質(zhì)教育的措施
素質(zhì)教育的意識要加強，許多理論問題要研究，但當前最緊迫的是要實踐，“通過實踐來豐富素質(zhì)教育的 內(nèi)涵”。素質(zhì)教育作為一定歷史時期的教育思想、教改思路，無疑是正確的。當前最需要的是通過教學(xué)實踐和 教學(xué)研究，拿出切實有效的落實素質(zhì)教育的辦法。從這次研討會可以看出，一些地方在一些方面已經(jīng)作了探索 ，取得了初步的經(jīng)驗。今后的工作，一是在已有的研究基礎(chǔ)上繼續(xù)深入，進一步完善做法，并上升到理論；二 是開展系列化的研究，在語文教學(xué)落實素質(zhì)教育上拿出一系列的成龍配套的做法。今后，可以從以下幾個方面 繼續(xù)研究：
１．要建立體現(xiàn)素質(zhì)教育的目標體系。
要以素質(zhì)教育的思想為指導(dǎo)，以課程計劃和教學(xué)“大綱”為依據(jù)，把小學(xué)階段教學(xué)目的要求和各年級教學(xué) 要求具體化。目標要適度、具體、操作性強、網(wǎng)絡(luò)化（小學(xué)階段目標、年級目標、學(xué)期目標、單元目標）。目 標體系的建立可以減少教學(xué)的隨意性，是實施素質(zhì)教育的前提和基本條件。
２．要憑借教材，在教學(xué)內(nèi)容上落實素質(zhì)教育。
要挖掘教材（包括課文、練習、訓(xùn)練體系）中的素質(zhì)教育因素，通過教學(xué)充分體現(xiàn)。并在教學(xué)設(shè)計和教學(xué) 實踐中對教學(xué)內(nèi)容揚長避短，使教學(xué)內(nèi)容更好地為素質(zhì)教育服務(wù)。
３．要在教學(xué)中最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性，使學(xué)生始終處于自主學(xué)習、主動發(fā)展的狀態(tài)。
其中有認識問題，更有實踐的問題。要發(fā)現(xiàn)和總結(jié)這方面的成功經(jīng)驗，逐步形成一些體現(xiàn)教學(xué)規(guī)律、在教 學(xué)各個環(huán)節(jié)加強訓(xùn)練、便于操作、易于推廣的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法。
４．要研究語文教學(xué)的評估標準。
如果實施的是素質(zhì)教育，但評估教學(xué)仍然把語文知識的分數(shù)作為首要的或唯一的標準，就難以形成一種相 應(yīng)的運行機制，難以真正實施素質(zhì)教育。
５．要大力開展語文課外活動。
新的課程計劃已將活動課納入課程。語文課外活動是同課堂教學(xué)同等重要、彼此相輔相成的語文課程。要 將課外活動經(jīng)�；�，要面向全體，講求實效。語文課外活動展開得好，必將促進課堂教學(xué)，必將對提高學(xué)生思 想道德和語文素質(zhì)、培養(yǎng)和發(fā)展語文方面的才能起到促進作用。
（三）語文教學(xué)落實素質(zhì)教育應(yīng)注意的問題
語文教學(xué)加強素質(zhì)教育，要通過教學(xué)全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)，切不可誤認為提高素質(zhì)教育即提高語文 素質(zhì)，即加強語文訓(xùn)練，把素質(zhì)教育窄化了，淺化了。要避免出現(xiàn)以下偏向：
１．強化語文學(xué)科的工具性，淡化思想性。
且不說語文學(xué)科有很強的思想性，單說工具性，掌握語言文字工具干什么？聽說讀寫。聽說讀寫為了什么 ？一為交際，滿足自身生活的需要；二為服務(wù)社會、服務(wù)國家。而服務(wù)國家、社會，促進社會進步是最終目的 。語文工具掌握得再純熟，沒有好的思想，難以服務(wù)國家、社會，甚至走向反面，用語文工具反對國家，反對 人民，對抗社會。
《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干問題的決議》強調(diào)“加強青少年思想道德教育，是關(guān)系國 家命運的大事”。今天中小學(xué)生的精神面貌對２１世紀黨和國家的命運將產(chǎn)生重大影響。我們不愿看到一方面 是物質(zhì)的豐富，一方面是精神的匱乏；一方面是生活的富足，一方面是人生目標的迷失。語文是具有很強思想 性的學(xué)科，不僅是文以載道，而且是在教學(xué)中“披文以入情”，產(chǎn)生震撼人心的教育力量。要認識語文的育人 功能，充分發(fā)揮語文教學(xué)育人的作用。在強調(diào)語文工具性的時候，要防止出現(xiàn)淡化思想性、削弱語文教學(xué)進行 思想教育的偏向。
２．加強語言文字的單項訓(xùn)練，忽視課文教學(xué)。
在閱讀教學(xué)中只抓課文的情節(jié)、內(nèi)容，搞繁瑣的串講、串問，既消磨了大量的時間，又未落實語言文字訓(xùn) 練，是不足取的。要大力改進閱讀教學(xué)，但是仍要十分重視課文的教學(xué)。課文是語文教學(xué)進行語言文字訓(xùn)練的 憑借，通過課文教學(xué)，要取得訓(xùn)練思想和訓(xùn)練語言的兩個效益。如果把語言訓(xùn)練不落實歸咎于學(xué)習一篇篇課文 ，主張語文教材取消課文，嚴格按照語法系統(tǒng)編教材，專注語言文字的單項訓(xùn)練，這恐怕是不妥當?shù)�。語文不 讀課文，猶如數(shù)學(xué)不講例題、物理不學(xué)定理一樣不可思議。好的課文文質(zhì)兼美，體現(xiàn)思想內(nèi)容和語言形式的高 度統(tǒng)一，完全能夠擔負起陶冶思想和訓(xùn)練語言的任務(wù)。以往閱讀教學(xué)效果不理想，問題不是出在課文上，而是 出在憑借課文訓(xùn)練什么和怎樣訓(xùn)練上。
３．有意無意地將學(xué)法和教法對立起來。
近１０年來，不僅重視研究教法，而且重視研究學(xué)法，這是教學(xué)研究的一大進步。因為教學(xué)規(guī)律，可以從 教與學(xué)兩個角度去認識，去探索。由于以往的語文教學(xué)忽視學(xué)生的學(xué)，因此在一個階段內(nèi)加強學(xué)法研究，也是 應(yīng)當?shù)�，問題的關(guān)鍵是教與學(xué)是互相聯(lián)系、不可分割、相輔相成的兩個方面。教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在是否調(diào)動 學(xué)生的學(xué)習積極性，使全體學(xué)生自主學(xué)習上；學(xué)生的主體地位只有在教師的指導(dǎo)下才能充分體現(xiàn)。教與學(xué)、教 法與學(xué)法，嚴格地說是分不開的，我們的實踐和研究應(yīng)當把教法和學(xué)法統(tǒng)一起來。如果只注重研究學(xué)生的學(xué)， 忽視教師的教，如果把學(xué)法看成一種知識，以為把“法”教給學(xué)生，

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學(xué)生就有自學(xué)的能力，這種認識和做法是 不全面的。
４．重訓(xùn)練形式的花樣翻新，輕能力、習慣的培養(yǎng)。
多種多樣的訓(xùn)練形式有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高訓(xùn)練質(zhì)量。但形式要為目的服務(wù)，不是為了形式而 形式。能有效地培養(yǎng)聽說讀寫能力，發(fā)展思維，發(fā)展語言，有效地培養(yǎng)學(xué)習習慣的訓(xùn)練形式，是我們追求和提 倡的。再者，習慣的培養(yǎng)和能力的培養(yǎng)同等重要，良好的習慣對個性品質(zhì)的形成和發(fā)展，對學(xué)習有積極的影響 ；良好的語文學(xué)習習慣，對培養(yǎng)語文能力、全面提高素質(zhì)有重要作用。要重視在語文教學(xué)中經(jīng)常、持久地培養(yǎng) 學(xué)生各種良好的學(xué)習習慣。
在語文教學(xué)中進行素質(zhì)教育，是涉及到教學(xué)思想、課程教材、教學(xué)方法等方面的綜合性的改革。我們的態(tài) 度既要積極，又要穩(wěn)妥，特別是在思想上不要急于求成，恨不能在一個早上解決多年來積淀下來的所有問題。 改革來不得半點浮躁，要扎扎實實，老老實實。特別是教學(xué)改革，牽涉的面廣，周期長，影響深遠，更應(yīng)慎之 又慎。
（責編 田志耘）＊

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