古詩(shī)詞鑒賞集錦
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)詞鑒賞吧？古詩(shī)詞鑒賞，就是對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行分析，從單純的字、詞到句子的翻譯解釋?zhuān)w會(huì)作者的思想感情，了解其中內(nèi)涵。如何正確對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞呢？以下是小編為大家整理的古詩(shī)詞鑒賞集錦，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩(shī)詞鑒賞1
一、鑒賞古典詩(shī)詞的思想內(nèi)容——了解常用典故
1、投筆：《后漢書(shū)》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州。
2、長(zhǎng)城：《南史 檀道濟(jì)傳》，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城!”后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書(shū)憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”。
3、樓蘭：《漢書(shū)》載；樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)�，用“�?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如：
從 軍 行 王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山， 疆域遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲， 不破樓蘭終不還。
(1)、具體分析， 為何說(shuō)“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”一句富于概括力?
(2)、此詩(shī)一、二句寫(xiě)景對(duì)表現(xiàn)戍邊將士的胸懷有什么作用？
閱讀李白的《塞下曲》回答后面的問(wèn)題。
塞下曲 李白
五月天山雪， 無(wú)花只有寒。苗中聞?wù)哿?春色未曾看，
曉戰(zhàn)隨金鼓， 宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍， 直為斬樓蘭。
注： 折柳： 即 “折楊柳”， 古樂(lè)曲名， 多為傷春悲離之辭。
本詩(shī)抒發(fā)了什么情感?請(qǐng)任選一聯(lián)或一個(gè)角度， 談?wù)劚驹?shī)語(yǔ)言或表這技巧上的妙處。
4、折腰：《宋書(shū) 隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱�！罢垩币鉃楣戆菀荆髞�(lái)喻指屈身事人，而詩(shī)人常反其義用之。如李白《夢(mèng)游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?”
5、化碧：《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無(wú)辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?lái)，三年后血變成了碧玉。后來(lái)人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。
6、鴻雁：《漢書(shū) 蘇武傳》，匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說(shuō)漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻雁，腳上拴著帛書(shū)，是蘇武寫(xiě)的。單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“紅雁”“雁書(shū)”、“雁足”、“魚(yú)雁”等指書(shū)信、音訊。如晏殊《清貧樂(lè)》：“紅箋小字，說(shuō)盡平生意。紅雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄�！�
7、尺素：古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)，呼童烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”。后來(lái)“尺素”就用作書(shū)信的代稱(chēng)。如秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚(yú)傳尺索，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?”
8、青鸞：《仙海經(jīng)》載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報(bào)信。后人便用“青鸞”“青鳥(niǎo)”借指?jìng)鬟f書(shū)信的人。如李商隱《無(wú)題》：“彭山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看�！�
9、雙鯉；古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)，呼童烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。”后來(lái)“雙鯉”就用作書(shū)信的代稱(chēng)。如李商隱《寄令狐郎中》；“蒿云秦樹(shù)久離居，雙鯉迢迢一紙書(shū)�！�
10、五柳：陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹(shù)，因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱(chēng)。如閱讀王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》， 回答問(wèn)題：
輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 王維
寒山轉(zhuǎn)蒼翠， 秋水日潺湲。倚仗柴門(mén)外， 臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。 負(fù)值接輿醉， 狂歌五柳前。
�、� 本詩(shī)寫(xiě)景有何特點(diǎn)？本詩(shī)的首聯(lián)與頸聯(lián)寫(xiě)景， 詩(shī)人描繪的是一幅怎樣的圖景？
�、� 簡(jiǎn)析頷聯(lián)、 尾聯(lián)分別刻畫(huà)的人物形象的特點(diǎn)。
③ 全詩(shī)在寫(xiě)景和寫(xiě)人之中， 表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?
④ 尾聯(lián)連用兩個(gè)典故,詩(shī)人將 比作 ，又將 比作 ，表這了詩(shī)人 和對(duì)友人的 。
11、東籬：陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！焙髞�(lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。
12、三徑：陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有：“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。如白居易《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春�！�
13、勞歌：本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地�！皠诟琛焙髞�(lái)成為送別歌的代稱(chēng)。
閱讀許渾《謝亭送別》， 回答后面的問(wèn)題。
謝亭送別 許渾
勞歌一曲解行舟， 紅葉青山水急流。 日暮酒醒人已遠(yuǎn)， 滿天風(fēng)雨下西樓。
(1)、第二句的“急”字在寫(xiě)景抒情上有何作用？
(2)、 本詩(shī)二四句寫(xiě)景的色調(diào)不同， 人物心情是否相同，為什么?
(3)、作者在詩(shī)中抒發(fā)了怎樣的悄感？
14、長(zhǎng)亭：古代驛站路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。后來(lái)“長(zhǎng)亭”成為送別地的代名詞。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇�！�
15、南浦：屈原《楚辭 河伯》：“送美人兮南浦�！澳掀帧敝改厦娴乃疄I，古人常在南浦送別親友，后來(lái)常用來(lái)指稱(chēng)送別地。白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋�！�
16、陽(yáng)關(guān)：王維《送元二使安西》；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！焙髞�(lái)就把送別時(shí)唱的歌曲稱(chēng)作“圍城”、“陽(yáng)關(guān)”。
17、柳岸：古人送別有折柳的習(xí)俗，后來(lái)就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)��！?/p>
18、風(fēng)騷；原指《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。如毛澤東《沁園春》：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷�！�
19、雕蟲(chóng)：語(yǔ)出漢代楊雄《法言》：“童子雕蟲(chóng)篆刻，狀夫不為也。”后來(lái)比喻微不足道的技術(shù)，多指文學(xué)技巧。
閱讀李貨《南園》， 回答后面的問(wèn)題。
南園十三首 李賀
尋章摘句老雕蟲(chóng)， 曉月當(dāng)簾掛玉弓。不見(jiàn)當(dāng)年遼海上， 文章何處哭秋風(fēng)?
注： 雕蟲(chóng)： 詩(shī)中的意思是說(shuō)吟詩(shī)作賦是沒(méi)有什么大用韻技藝。遼海：指遼東地區(qū)， 因?yàn)l臨渤海，故稱(chēng)，唐時(shí)這里常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。
就詩(shī)中表達(dá)的思想感情寫(xiě)一段賞析文字。
20、鴻鵠；《史記 陳涉世家》載，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來(lái)就以“鴻鵠”比喻有遠(yuǎn)大志向。如吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高 飛。”
21、杜鵑：俗稱(chēng)布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。望帝傳說(shuō)是蜀地的君主，名叫杜宇，后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春苦啼，以致口中流血。后來(lái)多用“杜鵑”來(lái)渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。如辛棄疾《定風(fēng)波》：“百紫千紅過(guò)了春，杜鵑聲苦不堪聞。”又如李白《蜀道難》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山�！�
閱讀文天樣的《金陵驛》， 回答后面的問(wèn)題。
金陵驛 文天祥
草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云漂泊復(fù)何依，山河風(fēng)景原無(wú)異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛！從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。
具體分析作者通過(guò)那些景物的描寫(xiě)及典故的運(yùn)用，表這了怎樣的思想感情?
閱讀下面一首宋詞， 回答后面的問(wèn)題。
鵲橋仙 夜聞杜鵑 陸游
茅檐人靜，蓬窗燈昏，春曉連江風(fēng)雨，林鶯巢燕總無(wú)聲。但日夜常啼杜鵑，催成清淚,驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽(tīng)，況半世飄然羈旅。
(1)、這首詞“茅檐人靜，蓬窗燈昏，春曉連江風(fēng)雨”描繪了怎樣一種景象?詩(shī)人描繪這樣景象的目的是什么?
(2)、詞中“林鶯巢燕總無(wú)聲，但日夜常啼杜鵑”用了怎樣的藝術(shù)手法？這樣寫(xiě)在表達(dá)上有什么好處？
(3)、詞的最后兩句麥達(dá)了詩(shī)人怎樣—種思想感情？
22、鷓鴣；鷓鴣的鳴叫聲似說(shuō)“行不得也哥哥”后多用來(lái)襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”
2l黍離：《詩(shī)經(jīng) 黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說(shuō)東周大夫經(jīng)過(guò)西周故都，看到長(zhǎng)滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來(lái)常用“黍離”表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽(yáng)故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)?”
24、桑榆：《淮南子》：“日西垂，景在數(shù)端，謂之桑榆’“桑榆”指日落時(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東榆已失，桑榆非晚”。
25、商女；杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”商女即歌女，后以此為 不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。如王安石《桂枝香》：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲�！�
26、杜康：《說(shuō)文解字》中說(shuō)：古代的杜康(也叫少康)發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱(chēng)。如曹操《短歌行》：“何以解憂?唯有杜康�！�
27、瑟瑟：愿為綠色寶石的名稱(chēng)，后來(lái)借指綠色。
閱讀下的詩(shī)，回答問(wèn)題
暮江吟 白居易
一道殘陽(yáng)鋪水中， 半江瑟瑟半江紅�？蓱z九月初三夜， 露似珍珠月似弓。
�、贇堦�(yáng)照射在江面上， 詩(shī)人不說(shuō) “照”面說(shuō)“鋪”， 有什么表這效果，
�、谠�(shī)人為什么覺(jué)得“九月初三夜”是“可憐”的？試結(jié)合詩(shī)句作具體分析。
28、紅豆：傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱(chēng)“相思子”，常用以象征愛(ài)情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思�！�
29、雞黍：《論語(yǔ)》載，子路隨孔子出游時(shí)落了后，遇見(jiàn)一位正在勞動(dòng)的老人，就向他打聽(tīng)，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來(lái)就用“雞黍”專(zhuān)指招待客人的飯菜。如孟浩然《過(guò)故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家�！�
送別類(lèi)：或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫(xiě)別后的思念。如柳永的《雨霖鈴》抒寫(xiě)了與情人難分難舍的感情。
懷古類(lèi)：或表達(dá)對(duì)古人的緬懷之情，或表達(dá)昔盛今衰的感嘆。如李白的《越中覽古》表達(dá)的是面對(duì)越宮遺址的凄涼景象所產(chǎn)生的昔盛今衰的感慨；蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》表達(dá)的是面對(duì)古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)所產(chǎn)生的對(duì)古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。
思鄉(xiāng)類(lèi)：或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛。如2002年高考所選的李白的《春城洛城聞笛》，作者由笛聲勾起了無(wú)限的思鄉(xiāng)之情。
戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)：或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往。如曹植的《白馬篇》前半部分寫(xiě)少年英雄颯爽英姿，表現(xiàn)他的“勇”，后半部分寫(xiě)他為國(guó)征戰(zhàn)，表現(xiàn)他的“忠”。
閑時(shí)類(lèi)：或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往。如陶淵明的《歸園田居》，通過(guò)對(duì)田園景象和現(xiàn)實(shí)生活的描繪，表達(dá)了棄官歸隱的決心；1998年高考卷所選的賈島的《題李凝幽居》，通過(guò)描寫(xiě)夜訪李凝幽居，表達(dá)了對(duì)隱居生活的向往。
借景抒情類(lèi)：或借景表達(dá)自己的美好志向，或借景體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質(zhì)，或借景抒發(fā)對(duì)人生世事的感慨。如杜甫的《登高》，借對(duì)登高所見(jiàn)的秋江景物的描寫(xiě)，表達(dá)了老病多愁而志不得伸的復(fù)雜感情。
托物言志類(lèi)：或托物顯示自己的高潔品質(zhì)，或托物抒發(fā)懷才不遇的傷感．如陸游的《卜算子 詠梅》，作者以梅花自喻，表達(dá)孤高自賞的高尚節(jié)操。
愛(ài)情類(lèi)；在古代詩(shī)詞中占的比重相當(dāng)大。其中不少精品以其豐富的內(nèi)容、美好的情感、多樣的手法，被人們世代傳誦。
二、評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容或作者的態(tài)度
1、概括全詩(shī)主旨。
“主旨”，或是全詩(shī)表達(dá)的某種感情，或是作者闡述的某種哲理，或是詩(shī)人對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)歷史的某種總結(jié)。例如，2002年高考卷題目的設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了把握主旨的要求，很多考生在理解《春夜洛城聞笛》時(shí)，把該詩(shī)的主旨理解為是寫(xiě)離別之情，而實(shí)際上這首詩(shī)主要表達(dá)的是思想之情。
2、評(píng)價(jià)詩(shī)歌意義。
或評(píng)價(jià)該詩(shī)的積極意義(對(duì)認(rèn)識(shí)詩(shī)人所處的社會(huì)有何意義，對(duì)認(rèn)識(shí)某個(gè)歷史事件有何價(jià)值)，或指出該詩(shī)的局限性(要實(shí)事求是，不要違背歷史唯物主義)。
3、分析作者的態(tài)度。
作者態(tài)度包括：對(duì)某個(gè)人物的態(tài)度、對(duì)某件事情的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的態(tài)度、對(duì)歷史的態(tài)度、對(duì)人生的態(tài)度，等等。態(tài)度往往是抽象的，它或者用某句話來(lái)表達(dá)，或者借景抒情來(lái)表達(dá)，或者托物言志來(lái)表達(dá)。
三、強(qiáng)化格律意識(shí)
古代詩(shī)歌，多數(shù)講究格律，所以必須強(qiáng)化格律意識(shí)，對(duì)詩(shī)詞平仄、對(duì)仗、韻腳、詞牌等有一個(gè)清楚地了解。
唐朝的詩(shī)歌從總體上看，可以分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩大類(lèi)。古體詩(shī)可分為四言、五言、七言、雜言等多種形式；近體詩(shī)份律詩(shī)和絕句。古體詩(shī)不受格律的束縛，而近體詩(shī)十分講究格律。五七言律詩(shī)，每首八句，四韻。一、二兩句叫首聯(lián)或起聯(lián)，三、四兩句叫頷聯(lián)，五、六兩句叫頸聯(lián)，七、八兩句叫尾聯(lián)或結(jié)聯(lián)。每聯(lián)上句叫出句，下句叫對(duì)句。中間兩聯(lián)應(yīng)當(dāng)對(duì)仗，首尾兩聯(lián)可對(duì)仗也可不對(duì)仗，
閱讀杜甫的購(gòu)《江漢》， 回答后面的問(wèn)題。
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒�！�，—————。
———— ，———— 。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途
(1)、 下面是《江漢》詩(shī)的中間四句， 它們的恰當(dāng)順序是
(2) 這首詩(shī)中， 詩(shī)人用哪些具有比喻意味的意向來(lái)作自我比況?
(3)這首詩(shī)麥達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?試作簡(jiǎn)要概括。
四、捕捉感情體會(huì)意境
所謂詩(shī)的意境，就是詩(shī)人強(qiáng)烈的思想感情(意)和生動(dòng)的客觀事物(境)相契合，在藝術(shù)表現(xiàn)中所創(chuàng)造的那種既不同于生活真實(shí)、有可感可信，并且情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。從美學(xué)角度看，詩(shī)中的“意”包括作者的“情”與“理”，詩(shī)中的“境”指事物的“形”與“神”：“意境”即情理形神的合理統(tǒng)一。捕捉感情，體味意境，主要靠分析詩(shī)歌的形象來(lái)完成。如元代馬致遠(yuǎn)著名小令《天凈沙 秋思》：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)廋馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。這首小令濃縮了作者在典型環(huán)境中的典型感受，將悲秋與鄉(xiāng)愁巧妙地結(jié)合在一起，是一首游子懷鄉(xiāng)思家的傷感之作，為我們勾勒出一幅深秋晚景的凄涼畫(huà)面：枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、廋馬、夕陽(yáng)、斷腸人。我們由此仿佛看到古老的驛道上徐徐走來(lái)一匹廋馬，風(fēng)塵仆仆，一身的疲憊和困頓，馬上的“斷腸人”——一個(gè)浪跡天涯的游子正望著不遠(yuǎn)處黯然神傷，一株蒼老的樹(shù)上靜靜纏繞著枯藤，歸巢的烏鴉在暮色中呀呀的叫著，一條小河逶迤流過(guò)，河上小橋那邊，炊煙裊裊，這時(shí)，西邊的天幕上，殘陽(yáng)如血。整個(gè)畫(huà)面給人以遲暮、渺茫、凄涼、低沉的感覺(jué)。與這位飄泊異鄉(xiāng)的游子暗淡的心緒協(xié)調(diào)一致，這就是詩(shī)的意境。
閱讀下面兩首唐詩(shī)， 回答后右面的問(wèn)題。
丹陽(yáng)送韋參軍 嚴(yán)維
丹陽(yáng)郭里送行舟， 一別心知兩地秋。 日晚江南望江北， 寒鴉飛盡水悠悠。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白
故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡， 唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
(1)、對(duì)兩首詩(shī)的解說(shuō)，不正確的兩項(xiàng)是：
A． 兩詩(shī)寫(xiě)的都是送別，送別的地點(diǎn)都是長(zhǎng)江岸邊。
B．嚴(yán)維之友是從江南渡江北上， 李白之友是順江南下。
C． 嚴(yán)詩(shī)用一“秋”字， 主要是為了交待送別的季節(jié)。
D．李詩(shī)則用“煙花三月”點(diǎn)明送別是在拂柳如煙的春季。
E． 嚴(yán)詩(shī)中有詩(shī)人出現(xiàn)， 而李詩(shī)中則看不到詩(shī)人的形象。
(2)、簡(jiǎn)析嚴(yán)維詩(shī)三、四兩句的意境。
閱讀下面一首詩(shī)， 回答問(wèn)題。
滁州西澗 韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鵬深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫
(1)、詩(shī)的第一句表明了作者對(duì)澗邊草的什么感情？最能體現(xiàn)著一感情的是哪一個(gè)字？
(2)、后兩句歷來(lái)為人們稱(chēng)道，這兩句描繪了哪些意向？這些意向又創(chuàng)設(shè)出一種怎樣的意境?表達(dá)出作者什么樣的感情。
五、藝術(shù)形式的把握
1、有關(guān)表情達(dá)意的方法方面的：直抒胸臆、間接抒情(寄情于境、情景交融、托物言志)、形散而神不散、欲抑先揚(yáng)、先抑后揚(yáng)、首尾呼應(yīng)、細(xì)節(jié)中見(jiàn)真情、巧用修辭、虛實(shí)結(jié)合、由虛入實(shí)、對(duì)比鮮明、以小見(jiàn)大、巧用(妙用、化用、活用)典故(詩(shī)句)、虛構(gòu)想象、以動(dòng)襯靜、以靜襯動(dòng)、以靜寫(xiě)動(dòng)、以動(dòng)寫(xiě)靜、動(dòng)靜結(jié)合。
2、有關(guān)語(yǔ)言方面的：用字精練、語(yǔ)言清鮮自然(質(zhì)樸自然、清閑淡雅)、膾炙人口、出神入化、爐火純青、登峰造極、言簡(jiǎn)意賅、含蓄有韻味、委婉含蓄、細(xì)膩傳神、華美、實(shí)無(wú)華、言有盡而意無(wú)窮、含不盡之意見(jiàn)于言外、音節(jié)和諧富有音樂(lè)性。
3、其他方面的：言近旨遠(yuǎn)、沉郁中見(jiàn)豪放、形神兼?zhèn)�、境界壯闊、形象鮮明生動(dòng)、意境優(yōu)美(平淡純樸、深邃)、別具匠心、聯(lián)想豐富、見(jiàn)解獨(dú)到、平淡(樸素)之中見(jiàn)真情、清新雋永、給人以哲理的啟迪(心靈的慰藉)、引起共鳴、情調(diào)曠達(dá)灑脫。因?yàn)槟撤矫娴脑蛐那椴皇鏁吵Ｓ玫男g(shù)語(yǔ)有：沉郁、憂愁、怨恨、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤慨之情、徘徊、惆悵、記分、壯志難酬、感傷、悲憤、痛心等等。
4、反映古詩(shī)總體表現(xiàn)手法的詞語(yǔ)：直接抒情(或說(shuō)“直抒胸臆”“即事抒懷”)、間接抒情(包括借景抒情、寓情于景、托物言志等)，此外還有欲揚(yáng)先抑、明貶實(shí)褒等。
5、反映詩(shī)人心情(感情)的詞語(yǔ)：愉快、歡快、激動(dòng)、沉痛、悲憤、哀傷，贊美之情、仰慕之情、惜別之情、依戀之情、豪邁之情、閑適恬淡之情等。
6、反映古詩(shī)語(yǔ)言特色的詞語(yǔ)：凝練，簡(jiǎn)潔、幽默、詼諧，質(zhì)樸自然、清新秀麗、生動(dòng)形象，有節(jié)奏感、有音樂(lè)美、有藝術(shù)感染力等。
7、反映古詩(shī)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的詞語(yǔ)：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、逐層推進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣、前后呼應(yīng)等。
8、反映古詩(shī)總體風(fēng)格的詞語(yǔ)：剛健、雄奇、悲壯、曠達(dá)、蒼涼、沉郁、飄逸、委婉、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀美、恬淡、凄美、明快等。
9、反映古詩(shī)表達(dá)效果的詞語(yǔ)：真摯感人、動(dòng)人心魄、催人淚下、意境高遠(yuǎn)、情景交融、耐人尋味、言有盡而意無(wú)窮等。
閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
秋詞 劉禹錫
自古逢秋悲寂寞，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
�。ㄗ⑨�?zhuān)肚镌~》共二首，此詩(shī)是第一首，是劉禹錫被貶郎州時(shí)的作品。排云：沖天。
(1)、一、二句表露了劉禹錫怎樣的心境?是用什么手法表現(xiàn)的?
(2)、秋天可寫(xiě)的景物很多，劉禹錫在詩(shī)中為什么只寫(xiě)沖天而上的一鶴?有何深意?
(3)、這是一首抒發(fā)議論的即興詩(shī)，作者在被貶郎州后寫(xiě)的。詩(shī)篇一翻悲秋成案，譜成一曲高亢的秋歌。請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的思想感情。
閱讀下面兩首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。
臺(tái)城 劉禹錫
臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢，千門(mén)萬(wàn)戶成野草，只緣一曲后庭花。
臺(tái)城 韋莊
江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)墟柳，依舊煙籠十里堤。
注：六朝皇帝在金陵豪華的臺(tái)城，營(yíng)造了結(jié)綺、臨春、望仙三座高樓，奢侈荒淫，然而笙歌未盡，隋兵已迫近都門(mén)。
(1)、從詩(shī)的內(nèi)容上看，這兩首詩(shī)都是什么詩(shī)?
(2)、你更喜歡哪首詩(shī)，請(qǐng)你就喜歡的其中一首詩(shī)，從詩(shī)人如何表達(dá)自己的情感方面作簡(jiǎn)要的賞析。
閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。
西樓 曾鞏
海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來(lái)。
(1)、這首詩(shī)描寫(xiě)了什么景象?詩(shī)的前兩句從什么角度來(lái)絢染這種景象?
(2)、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)析之。
閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。
喜外弟盧綸見(jiàn)宿 司空曙
靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹(shù)，燈下白發(fā)人。
以我獨(dú)沉久，愧君相見(jiàn)頻。平生自有分，況是蔡家親。
注：分：情份。蔡家親：即表親。盧綸于司空曙是表兄弟。
(1)、請(qǐng)分別用一個(gè)詞歸納前四句、后四句所表達(dá)的作者心情。
(2)、這首詩(shī)是怎樣抒情的?寫(xiě)一段80字左右的賞析文字。
(3)、“雨中黃葉樹(shù)”之景，寓有怎樣的情感，作者為表弟盧綸來(lái)訪見(jiàn)宿而“喜”，此詩(shī)是以“喜”之情貫穿始終的嗎？
比較閱讀下面的唐詩(shī)和元曲，回答問(wèn)題：
春怨 金昌緒
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。
注：遼西：即遼河以西，今遼寧省西部。
(中思 喜春來(lái)) 春思 胡祗通
殘花醞釀蜂兒蜜，細(xì)雨調(diào)和燕子泥。綠窗春睡覺(jué)來(lái)遲，誰(shuí)喚起，窗外曉鶯啼。
(1)、比較《春怨》中“打起黃鶯兒，莫救枝上啼”和《春思》中“誰(shuí)喚起，窗外曉鶯啼”兩句寫(xiě)黃鶯的目的和抒發(fā)的情感有什么不同?
答：(2)、《春怨》和《春思》在語(yǔ)言上的共同特點(diǎn)是什么？
閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
宿甘露僧舍 曾公亮
枕中云氣千峰近，創(chuàng)地送聲萬(wàn)壑哀。要看銀山拍天浪，開(kāi)窗放入大江來(lái)。
注：甘露僧舍即甘露寺，在江蘇鎮(zhèn)江的北固山上，北臨長(zhǎng)江。
(1)、詩(shī)家評(píng)說(shuō)，待中“放入”二字最顯氣魄。你是否同意此說(shuō)?為什么?
(2)、這首詩(shī)在表達(dá)技巧的運(yùn)用上很有特色。請(qǐng)你就感受最深的一點(diǎn)作出簡(jiǎn)評(píng)。
閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
畫(huà)眉鳥(niǎo) 歐陽(yáng)修
百?lài)是曤S意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。
本詩(shī)表現(xiàn)手法上最突出的特點(diǎn)是什么?從詩(shī)中能領(lǐng)悟到詩(shī)人怎樣的思想感情?
閱讀下面一首詩(shī)， 然后回答問(wèn)題。
秋思 張籍
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重，復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
(1)、秋風(fēng)無(wú)形，何以用“見(jiàn)”；談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
(2)、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
(3)、王安石評(píng)張籍的詩(shī)說(shuō)“看似尋常最奇崛”，本詩(shī)有一處成功的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，正體現(xiàn)了王安石的評(píng)價(jià)，請(qǐng)你找出來(lái)，并作簡(jiǎn)要地分析。
閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
晚春 韓愈
草樹(shù)知春不及歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。
本詩(shī)運(yùn)用擬人手法有何妙處?本詩(shī)的主旨有人認(rèn)為是勸人珍惜光陰的，你同意這種看法嗎?為什么?
閱讀下面一首詩(shī)， 然后回答問(wèn)題。
行宮 元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。
這首雋永的詩(shī)，傾訴了宮女無(wú)窮的哀怨之情，其中第二句話“宮花紅”是何目的，運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?
錦 薛寶
軋軋弄寒機(jī)，功多力漸微。惟憂機(jī)上錦，不稱(chēng)舞人衣。
(1)、試分析“寒”“微”二詞在詩(shī)中的表達(dá)效果。
(2)、本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
(3)、本詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法。
閱讀下面一首詞，然后回答問(wèn)題。
望江南 李煜
多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。
(1)、這是南唐李后主亡國(guó)入宋后寫(xiě)的詞。有人說(shuō)這是一首極盡繁華之作；有人說(shuō)這是一段凄涼無(wú)限之吟唱。你從中讀出了什么?
(2)、請(qǐng)從藝術(shù)手法運(yùn)用的角度談?wù)勀銓?duì)這首詞的看法。
閱讀下面一首詞， 然后回答問(wèn)題。
鷓鴣天 辛棄疾
陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。
(1)、該詞主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
(2)、有人說(shuō)這首詞的最后兩句是全詞的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，決定了全詞的情調(diào)。請(qǐng)問(wèn)：這首詞的情凋是愉快地還是愁苦的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。運(yùn)用的又是怎樣的藝術(shù)手法?
六、解答古詩(shī)鑒賞應(yīng)注意的問(wèn)題
1、看清題目要求。一定要按題目的具體要求作答，不要答非所問(wèn)。如2002年全國(guó)卷要求回答對(duì)“折柳”“關(guān)鍵”說(shuō)的看法；就只需針對(duì)這一提問(wèn)做出回答，而無(wú)需對(duì)全詩(shī)內(nèi)容作具體解釋。
2、恰當(dāng)做出評(píng)價(jià)。如果要求考生對(duì)詩(shī)作的藝術(shù)成就(或語(yǔ)言特色、或表達(dá)技巧)或作者態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，那就一定要從詩(shī)作的具體內(nèi)容出發(fā)，不要曲解愿意，更不能人為拔高。一句話，評(píng)價(jià)要實(shí)事求是、恰如其分。
3、語(yǔ)句簡(jiǎn)明完整�；卮饐�(wèn)題所用的語(yǔ)言既要簡(jiǎn)明扼要，又要意思完整，切忌啰嗦、詞不達(dá)意。
七、古典詩(shī)詞鑒賞舉例
1、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
春夜洛城聞笛 李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情?
前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)?為什么? (2002年高考題)
答：“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳’是全詩(shī)的關(guān)鍵。
分析：本題重點(diǎn)是考查考生鑒賞文學(xué)作品的形象，語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力，能力層級(jí)為E。 試題選了李白《春夜洛城聞笛》一詩(shī)來(lái)鑒賞�！罢哿痹馐侵浮罢廴×Α�。相傳，長(zhǎng)安東有一橋名為霸橋，漢人送客到此折柳贈(zèng)別，因此后世就習(xí)慣用“折柳”來(lái)作為贈(zèng)別或送別之詞。此處的“折柳”是一首曲子。其實(shí)“折柳”即“折楊柳”曲的省稱(chēng)，這首曲往往用來(lái)表示惜別懷遠(yuǎn)之情。本詩(shī)描寫(xiě)的是：春宵人靜之時(shí)，作者忽然聽(tīng)到了一陣悠揚(yáng)的笛聲，仔細(xì)一聽(tīng)，這笛聲乃“折柳”曲。作者由“折柳”曲想到，此時(shí)正是折柳的季節(jié)了，春天已到而自己卻還飄泊在外，不禁更引起了思鄉(xiāng)之情�？梢�(jiàn)，“折柳”在本詩(shī)中富有惜別懷遠(yuǎn)之意。這首詩(shī)著重寫(xiě)作者的—種思鄉(xiāng)之情。作者的思鄉(xiāng)之情，從詩(shī)中看，又恰恰是由聽(tīng)到“折柳”曲后而引起的。所以說(shuō)，“折柳”在詩(shī)中的地位實(shí)為重要。
2、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
過(guò)香積寺 王維
不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
注：安禪，佛家語(yǔ)，指閉目靜坐，不生雜念：毒龍，指世俗欲念。
古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。(2003年全國(guó)高考題)
3、閱讀下面一，首宋詞，然后回答問(wèn)題。
漁家傲 范仲淹
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊擊連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉，
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然末勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
(1)、這首詞是怎樣描寫(xiě)邊塞風(fēng)光的?認(rèn)真分析，寫(xiě)一段loo字以內(nèi)的賞析文字，
(2)、“長(zhǎng)煙落日孤城閉”一句中“孤城閉”三個(gè)字極有意蘊(yùn)，仔細(xì)品味，寫(xiě)一段100字以內(nèi)的評(píng)析文字。
4、閱讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題。
木蘭花 宋祁
東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑？為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。
[注] 縠皺：皺紗。此處比喻水的波紋。
這首詞的上半闕是如何描寫(xiě)春色的？試對(duì)此進(jìn)行分析。對(duì)詞中"紅杏枝頭春意鬧"的"鬧"字，你認(rèn)為寫(xiě)得好不好？為什么？
5、閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
從軍北征 李益
天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》，磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。
塞上 柳開(kāi)
鳴骹(qio)直上一千尺，天靜無(wú)風(fēng)聲更干。碧眼胡兒三百騎，盡提金勒向云看。
�、龠@兩首詩(shī)都屬邊塞詩(shī)，作者一為唐人，一為宋人。李益是唐人，柳開(kāi)是北宋人。
�、谶吶�(shī)一般都是描寫(xiě)邊塞風(fēng)物、戍邊將士們的軍旅生活以及敵我雙方的激戰(zhàn)場(chǎng)面的，所寫(xiě)邊塞景物奇特雄渾、廣闊壯美。這兩首詩(shī)可以作為兩幅具有動(dòng)感的畫(huà)來(lái)欣賞，而其中的人物應(yīng)該處在畫(huà)面的中心位置。第一幅畫(huà)的主人公是 ，理由是： ；第二幅畫(huà)的主人公是 ，理由是： 。
�、圻@兩首詩(shī)中描寫(xiě)的人物所蘊(yùn)含的意義是完全不同的，因此所表現(xiàn)的主題也完全不同，請(qǐng)簡(jiǎn)述之。
6、讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題：
營(yíng)州歌 高適
營(yíng)州少年厭原野，狐裘蒙茸獵城下。虜酒千鐘不醉人，胡兒十歲能騎馬。
注：厭，飽。這里作飽經(jīng)、習(xí)慣于之意。
�、僭�(shī)中刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的邊塞少年的形象?
�、诜治龃嗽�(shī)藝術(shù)上的特點(diǎn)。
7、讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
過(guò)五原胡兒飲馬泉 李益
綠楊著水草如煙，舊是胡兒飲馬泉。幾處吹笳明月夜，何人倚劍白云天。
從來(lái)凍合關(guān)山路，今日分流漢使前。莫遣行人照容鬢，恐驚憔悴入新年。
�、�、首聯(lián)“舊是胡兒飲馬泉”一句，隱含著對(duì)怎樣的歷史變遷的感慨，
�、�、“何人倚劍白云天”——詩(shī)人希望能夠有威震邊塞的將領(lǐng)，詩(shī)人為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的感嘆?
�、壅�(qǐng)就這首詩(shī)的情感基調(diào)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
8、 就詩(shī)歌中畫(huà)線的句子，結(jié)合全詩(shī)，從-個(gè)角度(如景和情的關(guān)系)寫(xiě)一段鑒賞文字(80字左右)。
八、 如何把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度
優(yōu)秀的古典詩(shī)歌和其它文學(xué)作品一樣，都是詩(shī)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活感 知與觀照。它包含著作者對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與看法，因此，鑒賞一首古詩(shī)詞除了鑒賞其語(yǔ)言、形象、表達(dá)技巧外，還必須把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。2003年語(yǔ)文科高考“考試說(shuō)明”對(duì)此刊作了考查要求。
一般來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞中的作者的態(tài)度和觀點(diǎn)就是詩(shī)歌所表現(xiàn)的作者的思想感情，即詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌所表現(xiàn)的生活認(rèn)識(shí)、個(gè)人理想和政治傾向。這些，在詩(shī)歌中往往不是直接表露的，而是借助于某一種文學(xué)手段(詩(shī)化的語(yǔ)言)曲折地、隱晦地表達(dá)的，它需要讀者在解讀過(guò)程中，通過(guò)各種鑒賞方法去體悟，去挖掘，去揭示。那么，鑒賞—首古詩(shī)詞，應(yīng)該如何去把握作者的態(tài)度觀點(diǎn)呢?一般可以從以下幾個(gè)方面著手。
1． 了解詩(shī)歌創(chuàng)作的特定背景，結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)與態(tài)度。
詩(shī)是現(xiàn)實(shí)生活的觀照，一首詩(shī)的形成總是與作者對(duì)特定的歷史事實(shí)的感悟有關(guān)(所不同的是其表現(xiàn)方式的差異)。詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的作者對(duì)社會(huì)、對(duì)生活中的某人、某事或某種現(xiàn)象的或褒或貶，或肯定或否定，或贊美或嘲諷總是帶有時(shí)代的烙印，因此，分析詩(shī)中作者的觀點(diǎn)或態(tài)度，我們應(yīng)盡可能多地聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的特定的歷史背景，結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容作細(xì)致、全面的分析。如：
傷田家 聶夷中
二月賣(mài)新絲，五月糶新米。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。
我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。
試分析作者在詩(shī)中表露的思想感情與態(tài)度。
唐末農(nóng)民顛沛流離，無(wú)以生存。這首詩(shī)反映的便是當(dāng)時(shí)唐末農(nóng)村的狀況。詩(shī)中開(kāi)篇就描寫(xiě)了封建社會(huì)農(nóng)村出現(xiàn)的一種怪現(xiàn)象�！耙悦Z”——“賣(mài)青”（即把尚未產(chǎn)出的農(nóng)產(chǎn)品低價(jià)抵押）、“挖肉補(bǔ)瘡”，這是何等慘痛的現(xiàn)象，血淋淋的現(xiàn)實(shí)既深刻又典型的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。結(jié)尾兩句作者又用“綺羅筵”與“逃亡屋”構(gòu)成鮮明的對(duì)比，反映出尖銳的兩極分化、階級(jí)對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有很強(qiáng)的批判性。鑒賞這首詩(shī)時(shí)，我們?nèi)裟芨鶕?jù)題意從把握背景信息著手，結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容去分析，就能比較正確地把握作者的態(tài)度與思想感情了：對(duì)農(nóng)民的同情，對(duì)君王的諷刺，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。再如：
江畔獨(dú)步尋花 杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
注釋?zhuān)憾鸥映啥嘉鞴萏�，歷經(jīng)離亂之后，開(kāi)始有了安身之處，使人為此感到欣慰。春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，獨(dú)自散步在江邊，情隨景生，一氣寫(xiě)下了七首詩(shī)，此為其一。
問(wèn)：這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
要正確地把握杜甫在這首詩(shī)中所表露的對(duì)生活的態(tài)度，即思想感情，我們只要讀一讀詩(shī)的注釋?zhuān)筒浑y把握詩(shī)人對(duì)生活的態(tài)度是積極的；思想感情是欣喜的。因?yàn)樵?shī)的注釋給我們提供了杜甫寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的特定背景——詩(shī)人“歷經(jīng)離亂之后，開(kāi)始有了安身之處”。聯(lián)系這一背景，再結(jié)合詩(shī)人在詩(shī)中給我們創(chuàng)設(shè)的意境，答案也就不難得出了。
2． 把握詩(shī)的情感， 領(lǐng)悟作者的觀點(diǎn)與態(tài)度。
詩(shī)包含著作者的情感，或愉悅歡快，或沉痛哀傷，或贊美仰慕，或豪邁閑適，但不管是哪一種情感都隱含著作者對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的態(tài)度與觀點(diǎn)，因此，讀詩(shī)要把握詩(shī)情，才能走進(jìn)詩(shī)作者的心靈，才能正確地領(lǐng)悟詩(shī)作者的態(tài)度觀點(diǎn)。如懷古詠史詩(shī)，從情感的表現(xiàn)方式上來(lái)說(shuō)，大致上就有兩種：一是對(duì)歷史作冷靜、理性的思考，表達(dá)詩(shī)人仰慕或惋惜之情。如杜牧和王安石都寫(xiě)過(guò)《題烏江亭》，但由于兩人對(duì)項(xiàng)羽的自刎都從自身的處境出發(fā)，因此，對(duì)歷史的思考、表達(dá)出來(lái)的情感顯然是不一樣的。杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜：“江東了弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”，表達(dá)了對(duì)生活的百折不撓的態(tài)度：而王安石卻感到項(xiàng)羽的失敗是歷史的必然；“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)?�！北磉_(dá)了客觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。二是把史實(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在—起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。對(duì)這樣的詩(shī)我們就應(yīng)從歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的角度，析出作者在詩(shī)中所表現(xiàn)出的感情切人點(diǎn)，由此去分析詩(shī)作者對(duì)生活的態(tài)度與觀點(diǎn)。如：
念奴嬌赤壁懷古 蘇軾
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪；江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間、檣槽灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
問(wèn)： 這首詞表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活怎樣的一種思想感情與政治態(tài)度?
在這首詞中，作者借詠周瑜年輕有為及其卓異不凡的業(yè)績(jī)與自己“早生華發(fā)”作比，將歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙的扭結(jié)在一起，透露了他有志報(bào)國(guó)、壯志難酬的感慨，從而表達(dá)自己對(duì)朝廷的不滿及希望自己能有為于朝廷的政治態(tài)度。因此，從把握詩(shī)作的情感入手，去把握詩(shī)作者的觀點(diǎn)與態(tài)度，可以作為解答此類(lèi)題目的一種途徑。
3、 分析詩(shī)句的含蓄義或理趣義， 析出作者的觀點(diǎn)或態(tài)度。
大多古詩(shī)詞的作者并不是直接地在詩(shī)中表達(dá)自己的態(tài)度或觀點(diǎn)的，而是通過(guò)寫(xiě)景或?qū)懯聛?lái)含蓄地表達(dá)自己對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情緒態(tài)度。對(duì)這樣的詩(shī)，鑒賞時(shí)要注意分析景物或人物的特點(diǎn)，把握其含蓄義，由此人手析出作者的觀點(diǎn)或態(tài)度。如：
[雙調(diào)]折桂令荊溪即事 喬吉
問(wèn)荊溪溪上人家：為甚人家，不種梅花?老樹(shù)支門(mén)，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。寺無(wú)僧狐貍樣瓦，官無(wú)事烏鼠當(dāng)衙。白水黃沙，倚遍闌干，數(shù)盡啼鴉。
問(wèn)：這首曲全篇有景有情，試分析這首曲子表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)怎樣的態(tài)度與情緒?
分析這首元小令，我們可以看到，它在結(jié)構(gòu)上很有藝術(shù)，開(kāi)篇以問(wèn)陡起，而后通過(guò)“老樹(shù)”、“荒蒲”、“苦竹”、“狐貍”、“烏鼠”等多個(gè)意象描繪了一派荒涼殘敗的景象，展現(xiàn)了一幅死寂沉沉的人間破落圖，最后又通過(guò)描寫(xiě)小結(jié)。小令的主體，是景物描寫(xiě)，從選景所構(gòu)成的意境來(lái)看，留給讀者的是一種凄涼、死寂、殘敗的氣象。這里很含蓄地寄托了作者的一種情緒，這種情緒顯然是絕望而又無(wú)奈的。從這種情緒中，我們又不難析出作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿的厭世態(tài)度。因此，據(jù)此可知，該題的答案是：“表這了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿的厭世態(tài)度及一種絕望情緒。
古詩(shī)詞中除了抒情詩(shī)和敘事詩(shī)外，還有一部分是說(shuō)理詩(shī)，這些詩(shī)往往是通過(guò)具體的事物來(lái)說(shuō)理的。詩(shī)中常常會(huì)出現(xiàn)一些含有理趣義的詩(shī)句，對(duì)這些詩(shī)句要注意分析它的意義指向，因?yàn)檫@些詩(shī)句是解讀作者隱含在詩(shī)作中的觀點(diǎn)與態(tài)度的關(guān)鍵句。如：
論詩(shī) 趙翼
李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)白年。
問(wèn)： 這首詩(shī)反映出作者什么樣的愿望？表現(xiàn)山什么樣的主張?
這首詩(shī)，中的李杜當(dāng)然是指“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫，作者用簡(jiǎn)略的文字“萬(wàn)口傳”來(lái)描述了李杜詩(shī)作的魅力及影響，然后又通過(guò)后面的兩句詩(shī)表達(dá)自己對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的愿望與主張；文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該是“代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。這是兩個(gè)理趣句，它隱含的意義是深刻的。理解了這一層，那么對(duì)作者在這首詩(shī)中表達(dá)的愿望與主張也就明確了，即反映了作者對(duì)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)超越前人的愿望， 表現(xiàn)出文學(xué)創(chuàng)什要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展的主張。
4． 從辨析用典入手，把握詩(shī)人的觀點(diǎn)態(tài)度。
用典，既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增強(qiáng)內(nèi)容的豐富性和表達(dá)的生動(dòng)性、含蓄性，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，因此，詩(shī)人往往借用典故來(lái)表達(dá)自己的思想感情。辨析所用典故有助于把握詩(shī)作所表達(dá)的觀點(diǎn)與態(tài)度。古典詩(shī)詞的用典是多樣的，有引用點(diǎn)化前人詩(shī)句的，有引用神話傳說(shuō)的，有引用歷史故事的，等等。如辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》詞中就提到了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、廉頗等歷史人物及他們的故事，借以曲折地表明了自己對(duì)時(shí)事的看法，表達(dá)了自己的理想抱負(fù)和壯志難酬的感嘆。又如辛棄疾的《南鄉(xiāng)子》就借用了杜甫《登高》詩(shī)中的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的詩(shī)句而化出了“千古興亡多少事?悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流”，借奔流不息的長(zhǎng)江水喻千古興亡悠遠(yuǎn)難追的歷史事件，借以抒發(fā)詞人心中不盡的愁思和感慨
新沙 陸龜蒙
渤湃聲中漲小堤，官家知后海鷗知。蓬萊有路教人到，應(yīng)亦年年稅紫芝。
問(wèn)：試分析這首詩(shī)中作者表露出來(lái)的對(duì)“官家”的態(tài)度是怎樣的?
這首詩(shī)反映的是當(dāng)時(shí)尖銳的社會(huì)政治問(wèn)題——封建官府對(duì)農(nóng)民敲骨吸髓的賦稅剝削，詩(shī)中用了兩個(gè)典故“蓬萊”與“紫芝”。蓬萊仙境，傳說(shuō)有紫色的靈芝，服用可以長(zhǎng)生，在常人看來(lái)蓬萊是神仙樂(lè)園，不受塵世的一切約束，包括賦稅的苛擾，但在詩(shī)人看來(lái)，這些都不過(guò)是天真的幻想，蓬萊仙境之所以還投直稅吏的足跡，僅僅是由于仙凡路隔，如果有路讓人可到，那么官家想必也要年年去那里收稅。詩(shī)中化用典故“蓬萊”與“紫芝”，并作假設(shè)推想，包含著這樣一個(gè)嚴(yán)峻的歷史真實(shí)——官家搜刮的觸須無(wú)處不到，根本就不可能有什么逃避賦稅的凈土樂(lè)園。通過(guò)對(duì)典故的辨析，明白了： 這首詩(shī)諷刺了當(dāng)時(shí)官府的剝削無(wú)處不在， 表達(dá)了詩(shī)作者對(duì)官家厭惡嘲諷的態(tài)度。
塞下曲 李益
伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。 莫遣只輪歸�？�，仍留一箭定天山。
問(wèn)：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的信念?
這首詩(shī)中作者援引了名將馬援花甲出征、班超年老守邊、薛仁貴威震突厥三個(gè)典故，表達(dá)了戍邊將士為國(guó)建功的強(qiáng)烈愿望和必勝信念。
5． 從涵詠（緩慢的吟誦）詩(shī)的意境著手， 把握詩(shī)人的觀點(diǎn)與態(tài)度。
詩(shī)的主旨是通過(guò)一組組的.意境來(lái)構(gòu)成的，因此，體味涵詠詩(shī)的意境，有助于我們把握詩(shī)作的觀點(diǎn)與態(tài)度。詩(shī)作的意境可以從詩(shī)的意象組合、色彩組合等來(lái)表現(xiàn)，如：
豐樂(lè)亭游春 歐陽(yáng)修
紅樹(shù)青山日欲斜， 長(zhǎng)郊草色綠天涯。 游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花。
問(wèn)：這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度?
這首詩(shī)描寫(xiě)的是暮春時(shí)節(jié)豐樂(lè)亭周?chē)木吧坝稳吮M興游春的情景。前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情，詩(shī)中寫(xiě)景，鮮艷斑斕，對(duì)姿多彩，抒情明朗活潑而又含意深厚�！凹t樹(shù)”、“青山”、“綠草”、“落花“構(gòu)成暮春既纏綿又酣暢的意境。通過(guò)這樣的意境表達(dá)了詩(shī)人眷戀春景的情感， 從這組意境中可以看出作者對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)生命的熱愛(ài)的態(tài)度。再如
倦夜 杜甫
竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無(wú)。
暗飛螢自照，水宿鳥(niǎo)相呼。萬(wàn)事干戈里，空悲清夜徂!
問(wèn)： 這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
這首詩(shī)前六句寫(xiě)景，后兩句抒情。寫(xiě)景通過(guò)對(duì)秋夜里的綠竹、庭院、野月、重露、稀星、暗飛的螢、水宿的鳥(niǎo)等一系列意象的描繪，寫(xiě)出了月出到月落的過(guò)程，勾畫(huà)出一幅清涼月夜意境圖。透過(guò)這幅圖，我們看到詩(shī)人一夜不曾合眼，突出了詩(shī)題“倦夜”意。那么詩(shī)人為什么“倦夜”呢?詩(shī)的尾聯(lián)告訴我們，原因是“萬(wàn)事干戈里”，使得詩(shī)人“空悲清夜徂“，詩(shī)構(gòu)造的意境和抒發(fā)的議論相結(jié)合，表達(dá)了詩(shī)對(duì)當(dāng)時(shí)政局動(dòng)蕩不安的擔(dān)憂，對(duì)國(guó)家和人民命運(yùn)的深切關(guān)注。
上面說(shuō)的是鑒賞古詩(shī)詞時(shí)如何把握作者的觀點(diǎn)與態(tài)度的一些常用方法，要注意的是，在分析某一首詩(shī)的作者的觀點(diǎn)與態(tài)度時(shí)所使用的方法并不是單一的、孤立的，而往往是多方面的綜合，只有這樣才能比較完整、準(zhǔn)確地把握詩(shī)作者的態(tài)度與觀點(diǎn)。
九、把握作者的觀點(diǎn)與態(tài)度時(shí)要注意的幾個(gè)問(wèn)
題：
1．一首詩(shī)或詞的作者的態(tài)度與觀點(diǎn)是建立在語(yǔ)言、形象、表達(dá)技巧等外在形式上的，因此，把握詩(shī)作者的態(tài)度觀點(diǎn)也要注意從一首詩(shī)或詞曲的整體上去考慮，不能忽略語(yǔ)言、形象、表達(dá)技巧等詩(shī)歌的外在形式的賞析而去架空分析。因?yàn)橹挥辛私饬嗽?shī)的形式美的內(nèi)涵，才能深入地去探知作者的觀點(diǎn)與態(tài)度。
2．對(duì)詩(shī)詞作品的觀點(diǎn)與態(tài)度的概括要準(zhǔn)確、恰當(dāng)、不夸大、不縮小、不絕對(duì)化。在這方面，我們常犯的錯(cuò)誤是容易犯“拔高”的毛病，即用今天的眼光去評(píng)價(jià)古人的思想、觀點(diǎn)和態(tài)度。評(píng)價(jià)常常不恰當(dāng)，有失分寸。
3．要因詩(shī)論詩(shī)，因人論詩(shī)，因事論詩(shī)，不能隨便“套用”某首詞的評(píng)價(jià)內(nèi)容，尤其是要防止想當(dāng)然式的搬用某些現(xiàn)成的詞語(yǔ)，使得評(píng)價(jià)出現(xiàn)似是而非，言不及意的現(xiàn)象。要防止這類(lèi)錯(cuò)誤，需要我們?cè)阼b賞時(shí)認(rèn)真體味，仔細(xì)分析，依據(jù)特定的詩(shī)、特定的作者、特定的時(shí)代作出特定分析。
4．作者在詩(shī)中的觀點(diǎn)，需要我們鑒賞時(shí)概括，因此，概括時(shí)要注意完整性、全面性，詩(shī)中作者的態(tài)度觀點(diǎn)所包含的幾個(gè)方面都要概括到，防止犯以偏概全的錯(cuò)誤。
9、 閱讀李商隱的《賈生》，然后回答問(wèn)題。
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫�？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
《史記 屈原列傳》載：賈生征見(jiàn)。孝文帝方受厘，坐宣室。上因惑鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也。(受厘：舉行祭祀，接受神的福佑。宣室：未央宮前殿正室。前席：在坐席上移膝靠近對(duì)方。)
(1)、將注釋所引《史記 屈原列傳》中的文字譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(2)、回答下列問(wèn)題。
A．這首詩(shī)中，詩(shī)人選取了 的情節(jié)做這首詩(shī)的題材。
B．詩(shī)中，“虛前席”生動(dòng)描繪了孝文帝怎樣的情狀?
C．說(shuō)說(shuō)“可憐”一詞的表達(dá)效果。
D．簡(jiǎn)要評(píng)析這首詩(shī)運(yùn)用的主要藝術(shù)手法。
10、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
沙上鷺 張文姬
沙頭一水禽，鼓翼?yè)P(yáng)清音。只待高風(fēng)便，非無(wú)云漢心。
這是一首妻子勸勉丈夫的詩(shī)。其詩(shī)意一說(shuō)是焦急期冀，一說(shuō)是高曠昂揚(yáng)。你同意哪一種?為什么?
11、 閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
倦夜 杜甫
竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無(wú)。
暗飛螢自照，水宿鳥(niǎo)相呼。萬(wàn)事干戈里，空悲清夜徂。
注：此詩(shī)為廣德二年寫(xiě)于成都。當(dāng)時(shí)“安史之亂”剛剛平息，西北吐蕃兵又騷擾中原；并于廣德元年十月，直搗長(zhǎng)安，逼得唐代宗李豫一度逃往陜州避難。徂：過(guò)去，逝。
(1)、前三聯(lián)中，哪些詞句暗示了從入夜到天明的時(shí)間推移，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(2)、本詩(shī)為什么以“倦夜”為題，表達(dá)了作者怎樣的情感?
12、閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。
漁家傲 李清照
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處?
我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。
(1)、詞的一二句，展現(xiàn)了一幅什么圖畫(huà)?
(2)、詞中塑造了一位怎樣的天帝形象?塑造此形象有什么作用?
(3)、體味“路長(zhǎng)日暮”的內(nèi)涵。
(4)、分析“轉(zhuǎn)”“舞”在詞句中的表達(dá)作用。
(5)、梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)這首詞說(shuō)：“此絕似蘇辛振，不類(lèi)《漱玉集》中語(yǔ)。”你同意這種說(shuō)法嗎?說(shuō)說(shuō)理由。
13、閱讀下面宋詞，回答問(wèn)題。
南鄉(xiāng)子 蘇軾
梅花詞和楊元素
寒雀滿琉籬，爭(zhēng)抱寒柯看五蕤。忽見(jiàn)客來(lái)花下坐，驚飛，踏散芳英落酒卮。
痛飲又能詩(shī)，坐客無(wú)氈醉不知�；ㄖx酒闌春到也，離離，一點(diǎn)微酸已著枝。
注：這首詞是蘇軾任杭州通判時(shí)(1074年初春)，與杭州知州楊元素的唱和之作。
(1)這首“梅花詞”凡56言，竟不見(jiàn) ，但通篇透露出 的訊息，稱(chēng)得上“不著一字，盡顯風(fēng)流�！�
(2)、“花謝酒闌春到也，離離，一點(diǎn)微酸已著枝”，在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?它與上片“寒雀滿疏籬，爭(zhēng)抱寒柯看玉蕤”有什么聯(lián)系?
14、閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。
蘭溪棹歌 戴叔倫
涼月如眉桂柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。
(1)、這首詩(shī)的一、二句，寫(xiě)出了蘭溪山水的什么特點(diǎn)?
(2)、這首詩(shī)從頭到尾似乎沒(méi)有描寫(xiě)“人”，你感覺(jué)到人的存在嗎?為什么?
15、閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。
十五望月 王建
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落準(zhǔn)家。
(1)、三、四句抒寫(xiě)了作者什么樣的感情?
(2)、第四句中“落”也有寫(xiě)作“在”的，你認(rèn)為用哪一個(gè)詞更好?請(qǐng)說(shuō)明理由。
16、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
尋陸鴻漸不遇 皎然
移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。
扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。
注：帶郭，意思是靠近外城。
(1)、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“欲去問(wèn)西家”一句中詩(shī)人“欲去”的原因是什么?“欲去”“還問(wèn)”，表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情感?
(2)、詩(shī)中的陸鴻漸是一個(gè)什么樣的人物形象?作品是從那兩個(gè)方面來(lái)刻畫(huà)這一形象的?詩(shī)人“欲去”是因?yàn)樘皆L友人陸鴻漸沒(méi)有遇見(jiàn)，這從“叩門(mén)無(wú)犬吠”句中可見(jiàn)�！坝ァ边�
17、閱讀下面一首詞，回答問(wèn)題。
浣溪沙 荊州約馬舉先登城樓觀塞 張孝祥
霜日明霄水蘸空，鳴鞘聲里繡旗紅，澹煙衰草有無(wú)中。
萬(wàn)里中原烽火花，一尊濁酒戍樓東，酒闌揮淚向悲風(fēng)。
注：張孝祥，南宋愛(ài)國(guó)詞人，作這首詞時(shí)任荊州主帥。
(1)、詞的上片通過(guò)具體寫(xiě)景，展現(xiàn)了 天的季令特點(diǎn)，而“鳴鞘聲里繡旗紅”，渲染了邊塞緊張備戰(zhàn)的特點(diǎn)。
(2)、詞的下片結(jié)句“酒闌揮淚向悲風(fēng)”，表露了詞人什么樣的感情?
(3)、試從一個(gè)角度切入，對(duì)這首詞寫(xiě)一段鑒賞性的文字。
18、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
山中問(wèn)答 李白
問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。
注：窅然：深遠(yuǎn)的樣子，
(1)、“桃花流水窅然去”是寫(xiě)景，而“別有天地非人間”則集中體現(xiàn)了全詩(shī)的主題思想。
請(qǐng)你對(duì)這兩句的作用和所表達(dá)的思想感情作簡(jiǎn)要評(píng)述。
(2)、本詩(shī)被譽(yù)為“清水出芙蓉，天然去雕飾”的杰作，你是否同意此說(shuō)?為什么?
19、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此記 李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
(1)、“楊花”在舊體詩(shī)中常象征離散，本詩(shī)首句通過(guò)各種意向，渲染出在暮春季節(jié)的一種 氣氛。
(2)、作者為什么要把“愁心”寄予“明月”?
20、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
新年作 劉長(zhǎng)卿
鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人后，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年。
(1)、從這首詩(shī)可以看出，詩(shī)人的處境如何?
(2)、讀這首詩(shī)可以體會(huì)到詩(shī)人懷著怎樣的心境?
21、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
詠柳 曾鞏
亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
(1)、這首詩(shī)題為“詠柳”實(shí)際上托物寓意。請(qǐng)細(xì)加揣摩，分析其寓意。
(2)、第四句“不知天地有清霜”如果改為“不知秋后有清霜”于文意也可通。你覺(jué)得那一種更好些?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
22、閱讀下面一肖詩(shī)，回菩問(wèn)題。
閨怨 王昌齡
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
(1)、本詩(shī)題為“閨怨”，一開(kāi)頭卻寫(xiě)“閨中少婦不知愁”，是否違反了題意?
(2)、詩(shī)中如何描寫(xiě)少婦的心理變化?為什么“陌頭楊柳色”會(huì)勾起少婦幽怨的情懷?
23、閱讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題。
子夜吳歌(秋歌) 李白
長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜， 良人罷遠(yuǎn)征。
(1)、從全詩(shī)內(nèi)容來(lái)考慮，詩(shī)中“搗衣”的寓意是什么?在詩(shī)中，“萬(wàn)戶”暗指了什么具體
的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
(2)、“玉關(guān)情”在詩(shī)中具體指的是什么情?
(3)、請(qǐng)簡(jiǎn)析末尾兩句詩(shī)的思想意義。
24、閱讀下面一首詞，回答問(wèn)題。
摸魚(yú)兒 辛棄疾
淳熙己亥， 自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。
更能消幾番風(fēng)雨?匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且住。見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)，算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴?君莫舞，君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土!閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽(yáng)正在、煙柳斷腸處。
注：長(zhǎng)門(mén)事：漢武帝時(shí)，陳皇后失寵，別居長(zhǎng)門(mén)宮。陳皇后聞司馬相如文名，奉黃金百斤，請(qǐng)司馬相如寫(xiě)《長(zhǎng)門(mén)賦》，代為陳情，武帝閱后深為感動(dòng)，陳皇后復(fù)得寵幸。蛾眉曾有人妒：屈原遭奸臣妒忌和排擠，被放逐后，屈原在《離騷》中將此事比成“蛾眉”(美貌女性)遭妒。
(1)、楊玉環(huán)，趙飛燕曾以美貌受唐玄宗、漢武帝寵幸，但都死于非命，所以詞中“玉環(huán)飛 燕皆塵土”的寓意是什么?
(2)、這首詞的主題集中體現(xiàn)在一個(gè)“愁”字上，“愁”指什么?為什么說(shuō)“閑愁最苦”?
(3)、概括此詞的思想內(nèi)容。
(4)、此詞結(jié)句“休去倚危欄，斜陽(yáng)正在、煙柳斷腸處”的含義是什么?有什么作用?
25、閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。
暮過(guò)山村 賈島
數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。怪禽啼曠野，落日恐行人。
初月未終夕，邊烽不過(guò)秦。蕭條桑柘外，煙火漸相親。
詩(shī)人按照怎樣的順序?qū)懥四切┚拔?這些景物給人以怎樣的感覺(jué)?詩(shī)人的心緒又發(fā)生了怎樣的變化?
26、閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。
落日悵望 馬戴
孤云與歸鳥(niǎo)，千里片時(shí)間。念我何留滯，辭家久未還。
微陽(yáng)下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山。臨水不敢照，恐驚平昔顏!
沈德潛《唐詩(shī)別裁》評(píng)此詩(shī)云：“意格俱好，在晚唐中可云軒鶴立雞群矣�！彼^“意”，是指詩(shī)的思想感情，所謂“格”，主要是指謀篇布局方面的藝術(shù)技巧。請(qǐng)淡談此詩(shī)的意是什么?再?gòu)摹案瘛钡姆矫�，談�(wù)劥嗽?shī)在情與景的處理上有何特點(diǎn)?
27、閱讀下面一首宋詞，回答問(wèn)題。
踏莎行 秦觀
霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?
注：幸自：本自。為誰(shuí)：為何。
(1)、開(kāi)篇三句因情設(shè)景，“樓臺(tái)”“津渡”“桃源”有象征性。試聯(lián)系作者處境，簡(jiǎn)述“樓臺(tái)”等物象的象征內(nèi)容和三句中隱含的作者的思想感情。
(2)、末兩句委婉曲折，蘇軾讀之產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，竟“書(shū)于扇面”。這兩句究竟寄托了作者怎樣的心情?
28、閱讀下面一首詞，回答問(wèn)題。
卜算子 蘇軾
黃州定惠院寓居作
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
(1)、詞中作者說(shuō)自己是“幽人”，應(yīng)怎樣理解?
(2)、“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”兩句，用了怎樣的表現(xiàn)手法，隱含了作者怎樣的思想個(gè)性?
29、閱讀下面一首詞，回答問(wèn)題。
虞美人 聽(tīng)雨 蔣捷
少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。 而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也，悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。
(1)、文藝是反映社會(huì)生活的。根據(jù)詞中所寫(xiě)的作者人生三個(gè)階段的不同心境，對(duì)三個(gè)階段的社會(huì)狀況作簡(jiǎn)要概括。
(2)、作者用“悲歡離合總無(wú)情”來(lái)概括晚年的心境，你是怎樣理解這個(gè)句子的?
30、閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。
次北固山下 (唐)王 灣
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。
鑒賞提示：王灣是洛陽(yáng)入，一生中，“嘗往來(lái)吳楚間”。首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人沿一江“綠水”舟坎北固山下，駛向遙遠(yuǎn)的“客路”，其人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情，已流露于字里行間，與末聯(lián)的“鄉(xiāng)書(shū)”“歸雁”，遙相照應(yīng)。頷聯(lián)寫(xiě)平野開(kāi)闊，大江直流，春潮涌漲，江水浩渺，岸水無(wú)界；好風(fēng)助力，一帆飽懸，舟行似箭，景象恢弘遼闊。頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人于歲暮臘殘，行舟江上，殘夜將盡，海日東升：舊年將去，春意萌動(dòng)。至尾聯(lián)，恰在此時(shí)，北歸的大雁正掠過(guò)晴空。詩(shī)人想，雁兒當(dāng)會(huì)經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)，于是托雁兒在飛過(guò)洛陽(yáng)的時(shí)候，代為問(wèn)候家人。尾聯(lián)緊承頸聯(lián)，又遙應(yīng)首聯(lián)，全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思。
明代胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪內(nèi)編》里說(shuō)，“海日”一聯(lián)“形容景物，妙絕千古”。試析此聯(lián)寫(xiě)景是以什么特點(diǎn)做到“妙絕”的?
31、閱讀下面兩首詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
新嫁娘詞 (唐)王 建
三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。
閨意獻(xiàn)張水部 (唐)朱慶馀
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿：畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?
鑒賞提示：1、舊俗，新嫁娘到夫家，在第三天要下廚做菜。但新娘初到婆家，婆婆喜愛(ài)什么樣的飯菜，對(duì)她來(lái)說(shuō)尚屬未知數(shù)。而她做的羹湯，能否讓婆母滿意，是決定她和婆母關(guān)系的大事。于是作為婆母愛(ài)女的小姑，最能了解母親的食性，也就自然成了新嫁娘第一個(gè)請(qǐng)教的對(duì)象�！跋惹残」脟L’，真是妙語(yǔ)天成，表現(xiàn)出了新嫁娘的靈機(jī)慧心和小姑的天真。新嫁娘的這一做法，能承順婆母，能適應(yīng)新的生活環(huán)境，推而廣之，是入境問(wèn)俗的生活經(jīng)驗(yàn)，其意義已非《新嫁娘》之題所能包容。
2、以夫妻或男女愛(ài)情關(guān)系比擬君臣以及朋友，師生等其他社會(huì)關(guān)系，是我國(guó)古典詩(shī)歌中源自《楚辭》的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法。 唐代舉子應(yīng)試，要行卷于名公巨卿，希求延譽(yù)引見(jiàn)。朱慶馀近試行卷張籍，以新嫁娘自比，借閨意以喻科場(chǎng)，表達(dá)自己作為一名應(yīng)試舉子，在面臨關(guān)系到自己前途的科舉考試前所特有的不安和期待。古代風(fēng)俗，結(jié)婚的第二天清早，新嫁娘要拜見(jiàn)公婆。此詩(shī)描寫(xiě)新嫁娘去拜見(jiàn)之前的心理狀態(tài)。
《新嫁娘詞》和《閨意獻(xiàn)張水部》兩首詩(shī)都是表現(xiàn)新嫁娘的生活的嗎?在表現(xiàn)手法上各有什么特點(diǎn)?
32、閱讀下面一首詞，回答后面的問(wèn)題。
鑒賞提示：葉夢(mèng)得(1077—1148)，字少蘊(yùn)，號(hào)肖翁、石林居士。宋徽宗時(shí)官至翰林學(xué)士，南渡后，兩次任建康知府，對(duì)軍事的補(bǔ)給工作做得很好，有助于前方的抗金戰(zhàn)爭(zhēng)。他的詞受蘇軾的影響，具有一定程度的豪放風(fēng)格，間有感懷時(shí)事之作�！端{(diào)歌頭》一詞，前有小序云：“九月望日，與客習(xí)射西園，余病不能射，”作者因“病不能射”而產(chǎn)生了許多感慨。
水凋歌頭 (宋)葉夢(mèng)得
九月望日，與客習(xí)射西園，余病不能射。
霜降碧天靜，秋事促西風(fēng)①。寒聲隱地初②聽(tīng)，中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落關(guān)河③千里，一醉與君同。疊鼓鬧清曉，飛騎引雕弓。
歲將晚，客爭(zhēng)笑，問(wèn)衰翁④：平生豪氣安在?走馬為誰(shuí)雄？何似當(dāng)筵虎士⑤，揮手弦聲響處，雙雁落遙空。老矣真堪愧，回首望云中⑥。
[注]①秋事促西風(fēng)：意即“西風(fēng)促秋事”。⑦地：助詞。①關(guān)河： 山河。④衰翁：作者自稱(chēng)。⑤虎士：指在場(chǎng)的將領(lǐng)岳德。⑥云中：可解釋為地名。漢時(shí)云中是軍事上占重要地位的邊都，魏尚，李廣都曾在此擊潰匈奴的軍隊(duì)。
1．“秋事促西風(fēng)”中的“秋事”本意是秋收的事情，從全詞看，實(shí)際上是指什么?“歲將晚”包含的兩層意思是什么?
2．“寥落關(guān)河千里，一醉與君同”中“醉”字揭示了作者怎樣的心情?
3．作者在詞中主要表達(dá)了自己怎樣的處境?
33、閱讀下面一首元曲，完成后面的練習(xí)。
鑒賞提示：張可久，字小山，慶元路人。做過(guò)小吏，不得志。專(zhuān)寫(xiě)散曲，尤致力于小令，作品流傳至今的有小令855首，套數(shù)9套，數(shù)量居元代散曲作家之首。他的作品清麗典雅，適合士大夫的愛(ài)好，很受明清文人的推崇�！稇压拧凡皇堑桥R即景之作，而是讀書(shū)有感，借史事以述懷，表現(xiàn)讀書(shū)人傳統(tǒng)的憂患意識(shí)。作者對(duì)典故勝跡并不細(xì)述，只把幾個(gè)富于暗示和聯(lián)想的印象記下來(lái)；然后是抒情，借以揭示不同畫(huà)面的內(nèi)在含義。作品反映社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)，似乎漫不經(jīng)心，流露的情緒像煙云一樣縹緲，但留給讀者的印象卻深刻難忘、耐人咀嚼回味。
(中呂)賣(mài)花聲
懷 古 (元)張可久
阿房舞殿翻羅袖，金谷名園①起玉樓，隋堤②古柳纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)還又，野花開(kāi)暮春時(shí)候。
[注]①金谷名園：指西晉官僚豪富石崇在金谷澗所筑的園館。②隋堤：指隋煬帝時(shí)沿通濟(jì)渠、邗溝河岸修筑的御道，道旁植楊柳。
1．“阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟”三句，從西向東依次點(diǎn)到三處古跡， 事關(guān) 、 石崇、 隋煬帝三個(gè)歷史人物， 所表達(dá)的共同主旨是 。
2．“不堪回首，東風(fēng)還又，野花開(kāi)暮春時(shí)候”三句，化用 所寫(xiě)《 》 一詞中的名句“ ”。
3．結(jié)合作者的身份(他不是失國(guó)亡家的統(tǒng)治者)，簡(jiǎn)析曲中“不堪回首”所抒發(fā)的含蓄而 深沉的情感。
34． 閱讀下面一首元曲，完成后面的練習(xí)。
鑒賞提示：
徐再思，字德可，嘉興(今屬浙江)人。與張可久同時(shí)，曾為嘉興路吏。好食甘飴，因自號(hào)甜齋。工散曲，與號(hào)為酸齋的賞云石齊名。后人把這兩人的作品合輯一書(shū)，稱(chēng)作《酸甜樂(lè)府》�，F(xiàn)存103首，多描寫(xiě)自然風(fēng)光和閨閣之情。擅用白描乎法，字句凝練，對(duì)仗工巧，曲辭清麗，抒情細(xì)膩深切，風(fēng)格秀雅。一些懷古之作，寓意深遠(yuǎn)。格調(diào)悲壯。下面這首小令《西湖》，描寫(xiě)了杭州西湖的迷人景色，成功地運(yùn)用了比喻，化用典故，使全曲不僅風(fēng)格秀雅清新，而且充滿了詩(shī)情畫(huà)意。
[中呂)朝天子
西 湖 (元)徐再思
里湖，外湖①，無(wú)處是無(wú)春處。真山真水真畫(huà)圖，一片玲瓏玉。宜酒宜詩(shī)，宜晴宜雨，銷(xiāo)金鍋②，錦繡窟。老蘇，老逋，楊柳堤梅花墓。
[注]①里湖，外湖：兩湖以蘇堤為界，分為里湖、外湖。①銷(xiāo)金鍋：指兩湖。
1．作品中“宜晴宜雨”使人不禁想起蘇軾《飲湖上初睛后雨》一詩(shī)中“ ”的詩(shī)句；“老蘇，老逋，楊柳堤梅花墓”中，“老蘇”指 ，“老逋”指 ，“楊柳堤”指 ，“梅花墓”指 。
2．全曲前四句重在寫(xiě)景，作者運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻寫(xiě)；后四名旨在抒情，引用“老蘇”和“老逋”的故事，雖然沒(méi)有直接發(fā)表議論，只把兩個(gè)人名、地名羅列在一起，卻給人以豐富的聯(lián)想和深刻的意象，表達(dá)出的感情是 。
35、閱讀下面兩首元曲，完成后面的練習(xí)。
鑒賞提示：張養(yǎng)浩能詩(shī)，工散曲�，F(xiàn)存小令16l首，套數(shù)2套，都是在歸隱以后寫(xiě)的�；蛎鑼�(xiě)山林景物，田園意趣，意境開(kāi)闊，風(fēng)格趨于清麗婉約；或敘述仕途險(xiǎn)惡，官場(chǎng)黑暗，格調(diào)曠達(dá)俊朗。
[中呂]山坡羊 驪山懷古 (元)張養(yǎng)浩
驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆，至今遺恨迷煙樹(shù)。列國(guó)周齊秦漢楚。贏，都變做了土：輸，都變做了土!
[中呂]山坡羊 末央①懷古 (元)張養(yǎng)浩
三杰當(dāng)日，俱曾此地，殷勤納諫論興廢。見(jiàn)遺址，怎不傷悲！山河猶帶英雄氣。試上最高處閑坐地：東，也在圖畫(huà)里；西，也在圖畫(huà)里。
[注]①未央；指漢代未央宮。
I、《驪山懷占》中的“阿房一炬”指的是 ，《未央懷古》中的“三杰”指的是 。
2、《驪山懷古》中的尾句“贏，都做了土：輸，都做了土”，抒發(fā)了作者： ，《未央懷古》中的尾句“東，也在圖畫(huà)里：西，也在圖畫(huà)里”，抒發(fā)了作者 。
3、簡(jiǎn)要比較這兩首散曲的異同。
36、閱讀下面一首元曲，完成后面的練習(xí)。
鑒賞提示：周德清(1277--1365)，號(hào)挺齋，江西高安人．工樂(lè)府，精音律，有感于當(dāng)時(shí)北曲創(chuàng)作格律上的混亂，著《中原音韻》一書(shū)，總結(jié)了北曲用字、用韻等格式上的規(guī)律，為散曲創(chuàng)作作出了有益的貢獻(xiàn)，時(shí)稱(chēng)“天下之正音”。所作散曲較多，在當(dāng)時(shí)影響較大，現(xiàn)僅存31首，套數(shù)3套。作品題材較廣泛，或?qū)懢笆闱�，或評(píng)價(jià)歷史人物，或抒寫(xiě)閨情。音律嚴(yán)整，善于錘煉曲詞，風(fēng)格清麗，亦有雄放之作。
[中呂]滿庭芳
看岳王傳 (元)周德清
披文握武，建中興廟宇①”，載青史圖書(shū)。功成卻被權(quán)臣妒，正落奸謀。閃殺人望旌節(jié)②，中原士夫③，誤殺人棄丘陵④南渡鑾輿⑤。錢(qián)塘路，愁風(fēng)怨雨，長(zhǎng)是灑西湖。
[注]①?gòu)R宇：指宗廟社稷。②旌節(jié)：朝遷使臣所持的符節(jié)。③士夫：泛指人民。④丘陵：指祖宗陵墓。①鑾輿：天子的車(chē)駕，這里代指天子。
1．“披文握武，建中興廟宇，載青史圖書(shū)”三句的意思是 ；“功成卻被權(quán)臣妒，正落奸謀”二句的意思是 。
2．作者飽含感情，用“閃殺人”和“誤殺人”兩個(gè)通俗而又生動(dòng)的詞語(yǔ)，分別從 和 兩個(gè)角度，描寫(xiě) ，譴責(zé)了投降派的罪惡。
3．簡(jiǎn)析結(jié)尾“錢(qián)塘路，愁風(fēng)怨雨，長(zhǎng)是灑西湖”三句的含義和特色。
37、閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。
鷓鴣天 晏幾道
十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。 聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。
在這首詞中，作者為什么要描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
38、閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。
江城子 五代歐陽(yáng)炯
晚日金陵異草平，落霞明，水無(wú)情。六代繁華，暗逐逝波聲�？沼惺继K臺(tái)上月，如西子鏡照江城。
[注]姑蘇臺(tái)：吳王夫差與寵妃西施長(zhǎng)夜作樂(lè)之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。
這首詞明寫(xiě)眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中"水無(wú)情"、"空有姑蘇臺(tái)上月"兩句含有深意。試結(jié)合全詩(shī)加以賞析。
39、讀下面的詩(shī)，完成①-②題。
紅梅 蘇軾
怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。
[注] 詩(shī)老：指蘇拭的前輩詩(shī)人石曼卿。
�、賹�(duì)這首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是[ ]
A."獨(dú)開(kāi)遲"既點(diǎn)出了紅梅晚開(kāi)，也賦予了她不與眾花爭(zhēng)春的品性。
B．"自恐"句不是說(shuō)自己真的擔(dān)心，而是含蓄地表達(dá)了不愿趨時(shí)的情感。
C．"尚余"句在寫(xiě)紅梅"雪霜姿"的同時(shí)，也透露出一絲無(wú)奈。
D．"酒暈"旬是說(shuō)梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。
�、趯�(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是[ ]
A.詩(shī)人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏-起裝點(diǎn)春天的愿望。
B．心境幽寒的紅梅"怕愁貪睡"，不肯隨"春"，故而未能及早開(kāi)放。C.紅梅生機(jī)難抑，爛漫開(kāi)放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。
D．面對(duì)百花盛開(kāi)的"春態(tài)"，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)操。
40、讀下面蘇軾的詩(shī)論并回答問(wèn)題。
林逋《梅花》詩(shī)云，"疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏"，決非桃李詩(shī)。皮日休《白蓮》詩(shī)云，"無(wú)情有恨何人見(jiàn)，月曉風(fēng)清欲墜時(shí)"，決非紅蓮詩(shī)。此乃寫(xiě)物之功。若石曼卿《紅梅》詩(shī)云，"認(rèn)桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝"，此村學(xué)中至陋語(yǔ)也。
說(shuō)出蘇軾贊揚(yáng)寫(xiě)梅花、白蓮的詩(shī)而批評(píng)石曼卿《紅梅》詩(shī)的理由，并作具體分析。
41、 閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
聽(tīng)蜀僧濬彈琴 李白
蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。
客心洗流水②，余響入霜鐘③。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。
注：① 綠綺：古代名琴。 ② 流水：借用"高山流水"典故。
�、� 霜鐘：《山海經(jīng)中山經(jīng)》載，豐山有九種，霜降而鳴。
(1)詩(shī)的第二聯(lián)中"一揮手"和"萬(wàn)壑松"分別表現(xiàn)了什么？
(2)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀銓?duì)第四聯(lián)"不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重"的理解。
42、閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
東溪 梅堯臣
行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。
短短蒲茸齊似剪，守平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車(chē)馬疲。
自唐以來(lái)，古人作詩(shī)主張"外師造化，中得心源"，即是說(shuō)詩(shī)人既要以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想情感。請(qǐng)指出在這首詩(shī)中最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)它體現(xiàn)了作者怎樣的思想情趣，又是如何體現(xiàn)的。
(1)最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩(shī)句：
(2)體現(xiàn)的思想情趣：
(3)如何體現(xiàn)的：
43、．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
江漢 杜甫
江漢思?xì)w客，乾沖一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心擾壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。
( l )這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了"片云"、"孤月"、"落日"、"秋風(fēng)"幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。
( 2)有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見(jiàn)。
44、閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
秋 夜 朱淑真
夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
此詩(shī)無(wú)一"情"字，而無(wú)處不含"情"。請(qǐng)從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字，并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。
45、閱讀下面一首唐詩(shī)，根據(jù)提示，賞析第四句。
聽(tīng)鄰家吹笙 郎士元
鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰(shuí)家。
重門(mén)深鎖無(wú)尋處，疑有碧桃千樹(shù)花。
這是一首頗具特色的聽(tīng)笙詩(shī)。笙是一種由多根簧管組成的樂(lè)器，其形參差如鳳翼，其聲清亮如鳳鳴，故有"鳳吹"之稱(chēng)。傳說(shuō)仙人王子喬亦好吹笙作鳳鳴，此詩(shī)有以此相喻的意思。
第一句，寫(xiě)宛如鳳鳴的笙曲似從天而降，極言其超凡絕俗。"隔彩霞"三字，不直接描摹笙聲，而說(shuō)笙聲來(lái)自彩霞之上，通過(guò)想象中的奏樂(lè)環(huán)境之美，烘托出笙樂(lè)的明麗絢爛。
第二句，緊承上句，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)笙聲實(shí)際來(lái)源的懸想揣問(wèn)。笙聲奇妙，引得詩(shī)人尋聲暗問(wèn)。這一句不僅點(diǎn)了題，同時(shí)也間接地表現(xiàn)了笙樂(lè)的吸引力。
第三句，承第二句而來(lái)，但詩(shī)情產(chǎn)生了跌宕。一墻之隔，竟無(wú)法逾越，咫尺天涯，頓生"天上人間"的悵惘和更加強(qiáng)烈的憧憬，從而激發(fā)更為絢麗的幻想。
第四句，
46、閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。
菩薩蠻 李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。 玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。
(1)古典詩(shī)詞特別講究煉字。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析"空"字在表情達(dá)意上的作用。
(2)關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容，有人認(rèn)為是"游子思?xì)w鄉(xiāng)"，有人認(rèn)為是"思婦盼歸人"，也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
47、閱讀下面一首唐代的邊塞詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
征人怨 柳中庸
歲歲金河復(fù)玉關(guān)， 朝朝馬策與刀環(huán)。
三春白雪歸青冢， 萬(wàn)里黃河繞黑山。
(1)為什么說(shuō)這是一首邊塞詩(shī)?結(jié)合詩(shī)句具體說(shuō)明。
(2)詩(shī)題為"征人怨"，通篇雖無(wú)"怨"字，但句句有"怨情"，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。
48、閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。
蝶戀花 蘇拭
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
(1)"綠水人家繞"中的"繞"字，有的版本寫(xiě)作"曉"。你認(rèn)為哪個(gè)字更恰當(dāng)?為什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
(2)俞陛云在《宋詞選釋》中對(duì)這首詞的上闋作過(guò)這樣的整體評(píng)價(jià)："絮飛花落，每易傷春，此獨(dú)作曠達(dá)語(yǔ)。"你同意他的看法嗎?為什么?請(qǐng)結(jié)合詞的內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。
(四)閱讀下面的詩(shī)和對(duì)聯(lián)，完成第16-18題。
赤壁 杜庠①
水軍東下本雄圖， 千里長(zhǎng)江隘舳艫②。
諸葛心中空有漢， 曹瞞③眼里已無(wú)吳，
兵銷(xiāo)炬影東風(fēng)猛， 夢(mèng)斷簫聲夜月孤。
過(guò)此不堪回首處， 荒礬鷗鳥(niǎo)滿煙蕪。
[注]①杜庠：明朝詩(shī)人，曾任知縣，不久罷歸；不得志，放情詩(shī)酒。 ②舳艫；船只首尾相接非常多的樣子。 ③曹瞞：即曹操。
客到黃州，或從夏口西來(lái)，武昌東去
天生赤壁，不過(guò)周郎一炬，蘇子兩游
--郭朝祚題湖北黃岡東坡赤壁門(mén)樓
49、對(duì)聯(lián)在語(yǔ)言形式上的最大特點(diǎn)是□□，律詩(shī)中的頷聯(lián)和頸聯(lián)也具有這樣的特點(diǎn)。
50、對(duì)聯(lián)中的"周郎一炬"與上面詩(shī)歌中的"___________"一句同說(shuō)一事；"蘇子兩游"與上面詩(shī)歌中的"____________"一句同說(shuō)-事。
古詩(shī)詞鑒賞2
[唐]杜牧
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
注釋?zhuān)?/strong>
【1】折戟：折斷的戟。戟，古代兵器。
【2】銷(xiāo)：銷(xiāo)蝕。
【3】將：拿起。
【4】磨洗：磨光洗凈。
【5】認(rèn)前朝：認(rèn)出戟是東吳破曹時(shí)的遺物。
【6】東風(fēng)：指火燒赤壁事
【7】周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時(shí)即有才名，人乎周郎。后任吳軍大都督。
【8】銅雀：即銅雀臺(tái)，曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺(tái)，樓頂里有大銅雀，臺(tái)上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂(lè)處。
【9】二喬：東吳喬公的兩個(gè)女兒，一嫁前國(guó)主孫策（孫權(quán)兄），稱(chēng)大喬，一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜，稱(chēng)小喬，合稱(chēng)“二喬”。
作品賞析：
這首詠史吊古詩(shī)，似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，點(diǎn)染用功。
這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁（即今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。
發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。
詩(shī)篇開(kāi)頭借一件古物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。在那一次大戰(zhàn)中遺留下來(lái)的一支折斷了的鐵戟，沉沒(méi)在水底沙中，經(jīng)過(guò)了六百多年，還沒(méi)有被時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，現(xiàn)在被人發(fā)現(xiàn)了。經(jīng)過(guò)自己一番磨洗，鑒定了它的確是赤壁戰(zhàn)役的遺物，不禁引起了“懷古之幽情”。由這件小小的東西，詩(shī)人想到了漢末那個(gè)分裂動(dòng)亂的時(shí)代，想到那次重大意義的戰(zhàn)役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。這前兩句是寫(xiě)其興感之由。
后兩句是議論。在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)己方的敵人，而其能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)的時(shí)刻，恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng)，所以詩(shī)人評(píng)論這次戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的原因，只選擇當(dāng)時(shí)的勝利者—周郎和他倚以致勝的因素—東風(fēng)來(lái)寫(xiě)，而且因?yàn)檫@次勝利的關(guān)鍵，最后不能不歸到東風(fēng)，所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。但他并不從正面來(lái)描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢(shì)將完全改觀。因此，接著就寫(xiě)出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢(shì)的變遷，而只間接地描繪兩個(gè)東吳著名美女將要承受的命運(yùn)。如果曹操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必然要被搶去，關(guān)在銅雀臺(tái)上，以供他享受了。（銅雀臺(tái)在鄴縣，鄴是曹操封魏王時(shí)魏國(guó)的都城，故地在今河北省臨漳縣西。）
后來(lái)的詩(shī)論家對(duì)于杜牧在這首詩(shī)中所發(fā)表的議論，也有一番議論。宋人許?《彥周詩(shī)話》云：“杜牧之作《赤壁》詩(shī)，……意謂赤壁不能縱火，為曹公奪二喬置之銅雀臺(tái)上也。孫氏霸業(yè)，系此一戰(zhàn)。社稷存亡，生靈涂炭都不問(wèn)，只恐被捉了二喬，可見(jiàn)措大不識(shí)好惡�！边@一既淺薄而又粗暴的批評(píng)，曾經(jīng)引起許多人的反對(duì)。如《四庫(kù)提要》云：“（許?）譏杜牧《赤壁》詩(shī)為不說(shuō)社稷存亡，惟說(shuō)二喬，不知大喬乃孫策婦，小喬為周瑜婦，二人入魏，即吳亡可知。此詩(shī)人不欲質(zhì)言，故變其詞耳�！边@話說(shuō)得很對(duì)。正因?yàn)檫@兩位女子，并不是平常的人物，而是屬于東吳統(tǒng)治階級(jí)中最高階層的貴婦人。大喬是東吳前國(guó)主孫策的夫人，當(dāng)時(shí)國(guó)主孫權(quán)的親嫂，小喬則是正在帶領(lǐng)東吳全部水陸兵馬和曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。她們雖與這次戰(zhàn)役并無(wú)關(guān)系，但她們的身分和地位，代表著東吳作為一個(gè)獨(dú)立政治實(shí)體的尊嚴(yán)。東吳不亡，她們決不可能歸于曹操；連她們都受到凌辱，則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。所以詩(shī)人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)在“東風(fēng)不與周郎便”的.情況之下，曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，正是極其有力的反跌，不獨(dú)以美人襯托英雄，與上句周郎互相輝映，顯得更有情致而已。
詩(shī)的創(chuàng)作必須用形象思維，而形象性的語(yǔ)言則是形象思維的直接現(xiàn)實(shí)。如果按照許?那種意見(jiàn)，我們也可以將“銅雀春深鎖二喬”改寫(xiě)成“國(guó)破人亡在此朝”，平仄、韻腳雖然無(wú)一不合，但一點(diǎn)詩(shī)味也沒(méi)有了。用形象思維觀察生活，別出心裁地反映生活，乃是詩(shī)的生命。杜牧在此詩(shī)里，通過(guò)“銅雀春深”這一富于形象性的詩(shī)句，即小見(jiàn)大，這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。
另外，有的詩(shī)論家也注意到了此詩(shī)過(guò)分強(qiáng)調(diào)東風(fēng)的作用，又不從正面歌頌周瑜的勝利，卻從反面假想其失敗，如何文煥《歷代詩(shī)話考索》云：“牧之之意，正謂幸而成功，幾乎家國(guó)不保�！蓖鯃蜥椤豆盘圃�(shī)合解》也說(shuō)：“杜牧精于兵法，此詩(shī)似有不足周郎處�！边@些看法，都是值得加以考慮的。杜牧有經(jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，對(duì)當(dāng)時(shí)中央與藩鎮(zhèn)、漢族與吐蕃的斗爭(zhēng)形勢(shì)，有相當(dāng)清楚的了解，并曾經(jīng)向朝廷提出過(guò)一些有益的建議。如果說(shuō)，孟軻在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)知道“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的原則，而杜牧卻還把周瑜在赤壁戰(zhàn)役中的巨大勝利，完全歸之于偶然的東風(fēng)，這是很難想象的。他之所以這樣地寫(xiě)，恐怕用意還在于自負(fù)知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之氣。其中也暗含有阮籍登廣武戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)所發(fā)出的“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名”那種慨嘆在內(nèi)，不過(guò)出語(yǔ)非常隱約，不容易看出來(lái)罷了。
古詩(shī)詞鑒賞3
[唐]韋應(yīng)物
貴賤雖異等，出門(mén)皆有營(yíng)。獨(dú)無(wú)外物牽，遂此幽居情。
微雨夜來(lái)過(guò)，不知春草生。青山忽已曙，鳥(niǎo)雀繞舍鳴。
時(shí)與道人偶，或隨樵者行。自當(dāng)安蹇劣，誰(shuí)謂薄世榮。
注釋?zhuān)?/strong>
【1】幽居：隱居，不出仕。
【2】異等：不同等級(jí)�！俄n非子·八經(jīng)》：“禮施異等，后姬不疑�！�
【3】營(yíng)：謀求。
【4】外物：身外之物。多指利欲功名之類(lèi)。
【5】遂：稱(chēng)心，如愿。
【6】曙：天剛亮的時(shí)候。
【7】偶：相對(duì)。
【8】自當(dāng)：自然應(yīng)當(dāng)。
【9】蹇（jiǎn）劣：笨拙愚劣的意思。蹇：跛，行動(dòng)遲緩。劣：一作“拙”。
【10】薄世榮：鄙薄世人對(duì)富貴榮華的追求。世榮：世俗的榮華富貴。
作品賞析：
韋應(yīng)物的山水詩(shī)“高雅閑淡，自成一家之體”（白居易《與元九書(shū)》），形式多用五古�！队木印肪褪潜容^有名的一首。
詩(shī)人從十五歲到五十四歲，在官場(chǎng)上度過(guò)了四十年左右的時(shí)光，其中只有兩次短暫的閑居�！队木印愤@首詩(shī)大約就寫(xiě)于他辭官閑居的時(shí)候。全篇描寫(xiě)了一個(gè)悠閑寧?kù)o的境界，反映了詩(shī)人幽居獨(dú)處、知足保和的心情。在思想內(nèi)容上雖沒(méi)有多少積極意義，但其中有佳句為世人稱(chēng)道，因而歷來(lái)受到人們的重視。
“貴賤雖異等，出門(mén)皆有營(yíng)”，開(kāi)頭二句是寫(xiě)詩(shī)人對(duì)世路人情的看法，意思是說(shuō)世人無(wú)論貴賤高低，總要為生活而出門(mén)奔走營(yíng)謀，盡管身分不同，目的不一，而奔走營(yíng)生都是一樣的。這兩句，雖平平寫(xiě)來(lái)，多少透露出一點(diǎn)感慨，透露出他對(duì)人生道路坎坷不平，人人都要為生存而到處奔走的厭倦之情，但詩(shī)人并不是要抒發(fā)這種感慨，也不是要描寫(xiě)人生道路的艱難，而是用世人“皆有營(yíng)”作背景，反襯自己此時(shí)幽居的清閑，也就是舉世辛勞而我獨(dú)閑了。
所以“獨(dú)無(wú)外物牽，遂此幽居情”，便是以上二句作反襯而來(lái)，表現(xiàn)了詩(shī)人悠然自得的心情。由于對(duì)官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)的不滿，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“日夕思自退，出門(mén)望故山。君心倘如此，攜手相與還”（《高陵書(shū)情寄三原盧少府》），表示了歸隱的愿望。如今，他能夠辭官歸來(lái)，實(shí)現(xiàn)了無(wú)事一身輕的愿望，自然是滿懷欣喜。
吳喬在《圍爐詩(shī)話》中說(shuō)：“景物無(wú)自生，惟情所化。情哀則景哀，情樂(lè)則景樂(lè)�！表f應(yīng)物此時(shí)的心情是愉快的、安閑的，因而在他筆下所描繪出的景物也自然著上輕松愉快、明麗新鮮的色彩。下邊六句是以愉悅的.筆調(diào)對(duì)幽居生活作具體描寫(xiě)。
“微雨夜來(lái)過(guò)，不知春草生。青山忽已曙，鳥(niǎo)雀繞舍鳴�！边@四句全用白描手法�！拔⒂辍眱删�，是人們贊賞的佳句。這里說(shuō)“微雨”，是對(duì)早春細(xì)雨的準(zhǔn)確描繪；“夜來(lái)過(guò)”，著一“過(guò)”字，便寫(xiě)出了詩(shī)人的感受。顯然他并沒(méi)有看到這夜來(lái)的春雨，只是從感覺(jué)上得來(lái)，因而與下句的“不知”關(guān)合，寫(xiě)的是感覺(jué)和聯(lián)想。這兩句看來(lái)描寫(xiě)的是景而實(shí)際是寫(xiě)情，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)夜來(lái)細(xì)微春雨的喜愛(ài)和對(duì)春草在微雨滋潤(rùn)下成長(zhǎng)的欣慰。這里有一派生機(jī)盎然的春天氣息，也有詩(shī)人熱愛(ài)大自然的愉快情趣。比之謝靈運(yùn)的“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》），要更含蓄、蘊(yùn)藉，更豐富新鮮，饒有生意�！扒嗌胶鲆咽�，鳥(niǎo)雀繞舍鳴”，是上文情景的延伸與烘托。這里不獨(dú)景色秾鮮，也有詩(shī)人幽居的寧?kù)o和心情的喜悅。真是有聲有色，清新酣暢。
這四句是詩(shī)人對(duì)自己幽居生活的一個(gè)片斷的描繪，他只截取了早春清晨一個(gè)短暫時(shí)刻的山中景物和自己的感受，然后加以輕輕點(diǎn)染，便在讀者面前呈現(xiàn)出一幅生動(dòng)的圖畫(huà)，同時(shí)詩(shī)人幽居的喜悅、知足保和的情趣也在這畫(huà)面中透露出來(lái)。
接下去，“時(shí)與道人偶，或隨樵者行�！薄皶r(shí)與”、“或隨”，說(shuō)明有時(shí)與道士相邂逅，有時(shí)同樵夫相過(guò)從，這些事都不是經(jīng)常的，也就是說(shuō)，詩(shī)人幽居山林，很少與人交游。這樣，他的清幽淡漠、平靜悠閑則是可想而知了。
韋應(yīng)物實(shí)現(xiàn)了脫離官場(chǎng)，幽居山林，享受可愛(ài)的清流、茂樹(shù)、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當(dāng)安蹇劣，誰(shuí)謂薄世榮”�！板苛印保孔居蘖拥囊馑�；“薄世榮”，鄙薄世人對(duì)富貴榮華的追求。這里用了《魏志·王粲傳》的典故�！锻豸觽鳌分姓f(shuō)到徐干，引了裴松之注說(shuō)：徐干“輕官忽祿，不耽世榮”。韋應(yīng)物所說(shuō)的與徐干有所不同，韋應(yīng)物這二句的意思是：我本就是笨拙愚
劣的人，過(guò)這種幽居生活自當(dāng)心安理得，怎么能說(shuō)我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢！對(duì)這兩句，我們不能單純理解為是詩(shī)人的解嘲，因?yàn)樵?shī)人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對(duì)官場(chǎng)的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機(jī)遇，他還是要進(jìn)入仕途的。所以詩(shī)人只說(shuō)自己的愚拙，不說(shuō)自己的清高，把自己同真隱士區(qū)別開(kāi)來(lái)。這既表示了他對(duì)幽居獨(dú)處、獨(dú)善其身的滿足，又表示了對(duì)別人的追求并不鄙棄。
韋應(yīng)物的詩(shī)受陶淵明、謝靈運(yùn)、王維、孟浩然等前輩詩(shī)人的影響很大，前人說(shuō)：“應(yīng)物五言古體源出于陶，而化于三謝，故真而不樸，華而不綺”（《四庫(kù)全書(shū)總目提要》），又說(shuō)：“一寄穗秾鮮于簡(jiǎn)淡之中，淵明以來(lái)，蓋一人而已”（宋濂《宋文憲公集》卷三十七）。這些評(píng)價(jià)并不十分恰當(dāng)，但是可以說(shuō)明韋詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格的。
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