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淺談新課程的語(yǔ)文課

時(shí)間:2023-02-27 11:33:17 語(yǔ)文論文 我要投稿

淺談新課程的語(yǔ)文課

  今年春季,國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)在我區(qū)開(kāi)始實(shí)質(zhì)性啟動(dòng)。廣大實(shí)驗(yàn)教師抓住機(jī)遇,不斷學(xué)習(xí),勇于實(shí)踐,探索創(chuàng)新,出現(xiàn)了本地區(qū)教育史上前所未有的可喜局面。隨著實(shí)驗(yàn)的推進(jìn),自然出現(xiàn)了一些困惑。其中,如何上好新課程的語(yǔ)文課是廣大語(yǔ)文教師普遍關(guān)注的話題。雖然經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探索與實(shí)踐,這個(gè)問(wèn)題仍然困擾著教師。筆者認(rèn)為,上好新課程的語(yǔ)文課,應(yīng)在不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn),轉(zhuǎn)變教師觀念的同時(shí),努力創(chuàng)造適合學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)?梢灾攸c(diǎn)通過(guò)樹(shù)立課程理念、把握課程目標(biāo)、開(kāi)放語(yǔ)文課程、改變學(xué)習(xí)方式、關(guān)注課程評(píng)價(jià)幾方面的探索與實(shí)踐。
    一、樹(shù)立課程理念
    樹(shù)立語(yǔ)文學(xué)科的課程理念是新課程的語(yǔ)文課的指導(dǎo)思想。
    新課程語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了全新的課程基本理念。課程基本理念是課程標(biāo)準(zhǔn)的基石,反映了該課程服務(wù)于時(shí)代要求,實(shí)現(xiàn)新課程培養(yǎng)目標(biāo)的課改方向。語(yǔ)文課程基本理念應(yīng)成為我們實(shí)施新課程,進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。
    《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”,“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”,提出四點(diǎn)課程基本理念:1.全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng);2.正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn);3.積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;4.努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。
    經(jīng)過(guò)一段實(shí)踐,我們覺(jué)得語(yǔ)文課一定要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”。
    語(yǔ)文素養(yǎng):即在語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí),內(nèi)化漢語(yǔ)言的優(yōu)秀文化成果,最終在學(xué)生身上養(yǎng)成一種涵養(yǎng)水平。語(yǔ)文素養(yǎng)的基本要點(diǎn)應(yīng)包括:熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文,理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文的態(tài)度,豐富語(yǔ)文的知識(shí),發(fā)展語(yǔ)文能力,培養(yǎng)語(yǔ)感,養(yǎng)成良好個(gè)性等。全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)宏大的工程。
    語(yǔ)文教育的基本特點(diǎn):即語(yǔ)文課程的人文性、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、語(yǔ)言文字的獨(dú)特性。
    語(yǔ)文課程的人文性。語(yǔ)文課程的人文性特點(diǎn)決定了語(yǔ)文課不能過(guò)分地進(jìn)行理性分析,必須重視語(yǔ)文的熏陶感染作用和學(xué)生的情感投入,提倡師生之間的平等對(duì)話,尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)和獨(dú)創(chuàng)的理解,還必須注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。
    語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程不在于傳授系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí),而在于學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐活動(dòng)。以閱讀教學(xué)為例,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程!边@種對(duì)話首先是學(xué)生的讀書(shū)實(shí)踐。閱讀教學(xué)“要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶!(修訂版《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》)所以,閱讀教學(xué)的主要形式應(yīng)是“以讀為主,討論交流”,一節(jié)課大部分時(shí)間應(yīng)是學(xué)生的讀書(shū)交流活動(dòng)。當(dāng)然,這種讀書(shū)活動(dòng)決不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生自己去讀書(shū)。教師應(yīng)作為讀書(shū)交流活動(dòng)的組織者、促進(jìn)者和參與者,要有層次地安排學(xué)習(xí)過(guò)程,進(jìn)行必要的對(duì)話式的指導(dǎo)和講解,使學(xué)生的讀書(shū)交流活動(dòng)有序、有質(zhì)地推進(jìn)。
    語(yǔ)言文字的獨(dú)特性。漢語(yǔ)言文字在世界語(yǔ)言系統(tǒng)中屬漢藏語(yǔ)系的漢泰語(yǔ)族,它的總體特點(diǎn)是以形表義,音、形、義結(jié)合。因而語(yǔ)文教育不僅要進(jìn)行理性分析,更要重視整體感悟。值得注意的是,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出:“不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。”它包含兩層意思:一是不能從語(yǔ)文學(xué)科本身的知識(shí)體系出發(fā)構(gòu)建語(yǔ)文課程體系。二是不能從語(yǔ)文學(xué)科本身的知識(shí)體系出發(fā)設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。
    二、把握課程目標(biāo)
    把握課程目標(biāo),是上好新課程的語(yǔ)文課的關(guān)鍵。
    新課程從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度規(guī)定了全面的課程目標(biāo),體現(xiàn)了課程功能的轉(zhuǎn)變,其目的是實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
    課程目標(biāo)是一個(gè)整體。三維目標(biāo)互相聯(lián)系,融為一體,在教學(xué)中統(tǒng)一在同一過(guò)程之中。很明顯,新課程不是不要“雙基”,但是新課程的“知識(shí)與技能”與傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”不同。
    首先,傳統(tǒng)教學(xué)老師傳授的“雙基”是系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí),而學(xué)生主要是接受、儲(chǔ)存這種知識(shí)。這種“雙基”知識(shí)的運(yùn)用就需要進(jìn)行基本技能訓(xùn)練。盡管十幾年來(lái)我們強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)能力、發(fā)展智力,但是這種知識(shí)為本的“雙基”并未改變。在應(yīng)試教育愈演愈烈的今天,學(xué)應(yīng)試的知識(shí)、練應(yīng)試的技能、培養(yǎng)應(yīng)試的心態(tài)成了時(shí)尚,“雙基”成了升學(xué)的敲門(mén)磚。
    新課程則不然。新課程需要的是學(xué)生“具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法”(《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》)。這里,在“基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法”前面有個(gè)定語(yǔ)“適應(yīng)終身學(xué)習(xí)”,這就和傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”區(qū)別開(kāi)來(lái)了。新的語(yǔ)文課程不再是系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容和單純的基本功訓(xùn)練。新課程的語(yǔ)文教育提出教學(xué)的開(kāi)放性和生成性,注重學(xué)生的興趣和體驗(yàn),注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),注重學(xué)生的實(shí)踐與探究。這正是終身學(xué)習(xí)所需要的。
    其次,“學(xué)習(xí)”這個(gè)詞的本義不僅是對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)的繼承,更是學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)、探索的實(shí)踐活動(dòng)。
    傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)以書(shū)本為主、以認(rèn)知為主、以獲得間接經(jīng)驗(yàn)為主。盡管這種學(xué)習(xí)保證了人類文明高效率的繼承和發(fā)展,功不可沒(méi),但是這種學(xué)習(xí)卻是以犧牲個(gè)體的直接生長(zhǎng)體驗(yàn)為代價(jià)的。學(xué)生在獲得“濃縮果汁式”知識(shí)的同時(shí),失去了成長(zhǎng)過(guò)程中所必需的直接經(jīng)歷和體會(huì),失去了人類發(fā)展取之不竭的動(dòng)力——?jiǎng)?chuàng)造精神和實(shí)踐能力,失去的是生命的豐富性和完整性。這種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)已喪失了學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵——實(shí)踐性。
    新課程改革堅(jiān)持學(xué)習(xí)的實(shí)踐性觀點(diǎn),認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程,無(wú)論新知識(shí)的獲得或是現(xiàn)成知識(shí)的掌握,都離不開(kāi)學(xué)習(xí)者的積極參與,離不開(kāi)認(rèn)知主體的活動(dòng)。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程,實(shí)質(zhì)上是一種探究的過(guò)程、選擇的過(guò)程、創(chuàng)造的過(guò)程,也是學(xué)習(xí)科學(xué)精神、創(chuàng)新精神,乃至正確世界觀逐步形成的過(guò)程。因此,本次課程改革使我們?cè)谛畔⒒幕A(chǔ)上回歸“學(xué)習(xí)”的本義,讓我們的學(xué)生不僅僅用接受的方式學(xué)習(xí),更多地是在發(fā)現(xiàn)、探究的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)生活的知識(shí),學(xué)習(xí)生存的技能,學(xué)習(xí)生命的意義。這也就是聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)國(guó)際委員會(huì)提出的終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵:學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人。
    語(yǔ)文教育過(guò)程中,教師應(yīng)根據(jù)課程目標(biāo),教材內(nèi)容及學(xué)生實(shí)際(生活、經(jīng)驗(yàn))制定出具體的可操作性的教學(xué)目標(biāo)。
    教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有定向、激勵(lì)、調(diào)控作用。教師要善于將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo),激起學(xué)生對(duì)達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的強(qiáng)烈愿望,從而積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
    教學(xué)的本質(zhì)是一種“溝通”與“合作”的活動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中,不只有教師預(yù)設(shè)的文本,而且有在師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)中生成的文本。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和需求是重要的。新課程不再是“學(xué)生適合教師的教學(xué)”,而是“教師創(chuàng)造適合學(xué)生的教學(xué)”。因此,預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)是固定不定的,而應(yīng)該是開(kāi)放的、生成的。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際,根據(jù)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和需求,及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)。
    三、開(kāi)放語(yǔ)文課程
    開(kāi)放語(yǔ)文課程是語(yǔ)文課程的基本理念,是新課程的語(yǔ)文課的一個(gè)重要標(biāo)志。
    開(kāi)放性的語(yǔ)文課具有顯著的時(shí)代性、社會(huì)性、全程性、實(shí)效性。
    開(kāi)放語(yǔ)文課程,要從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度進(jìn)行開(kāi)放設(shè)計(jì);要包括語(yǔ)文學(xué)科課程,也包括語(yǔ)文活動(dòng)課程和語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)課程;要不局限于課本、教室、校園,還應(yīng)與社會(huì)、家庭、學(xué)生生活相溝通;要求教師、學(xué)生與文本之間交流、互動(dòng),強(qiáng)調(diào)師生對(duì)課程、教材、教法的意義重建;要根植現(xiàn)實(shí),面向未來(lái),還應(yīng)密切關(guān)注社會(huì)信息化的進(jìn)程,推進(jìn)語(yǔ)文課程的變革和發(fā)展。新時(shí)期的語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放的、變化的、發(fā)展的、有活力的。
    四、改變學(xué)習(xí)方式
    改變學(xué)習(xí)方式是語(yǔ)文課程的基本理念,是新課程的語(yǔ)文課的核心任務(wù)。
    傳統(tǒng)教學(xué)主張課堂為中心、課本為中心、教師為中心,是一種“目中無(wú)人”的教育,是“大批量”培養(yǎng)規(guī)格化人才的教育,強(qiáng)調(diào)的是對(duì)受教育者的直接塑造和改變。對(duì)學(xué)生來(lái)講,這種教育采用的是一種單一的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。這種教育的教學(xué)忽視情感,忽視創(chuàng)新精神的培養(yǎng),造就了大量“高分低能”的學(xué)生,不利于學(xué)生的終身發(fā)展。
    我們過(guò)去的教學(xué)改革,盡管也強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體,但是到了具體教學(xué)上,考慮的還是教師怎樣教,結(jié)果還是教師牽著學(xué)生走的所謂“主體學(xué)習(xí)”。
    新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
    學(xué)生的自主學(xué)習(xí)應(yīng)該是:
    ●愛(ài)學(xué)習(xí),體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
    ●積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程,在教師的幫助下,和同學(xué)們一道在自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)。
    學(xué)語(yǔ)文,就應(yīng)該是學(xué)生自己學(xué)習(xí)識(shí)字寫(xiě)字,自己學(xué)習(xí)讀書(shū),自己去進(jìn)行口語(yǔ)交際,自己學(xué)習(xí)寫(xiě)作文。以閱讀教學(xué)為例,閱讀教學(xué)的過(guò)程應(yīng)該是在教師的組織下,學(xué)生有層次地讀書(shū),由“讀通”到“讀懂”再到“品讀”。正如課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,得到思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。
    ●在學(xué)習(xí)過(guò)程中,選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法,在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)。
    無(wú)庸置疑,過(guò)去我們?cè)趯W(xué)法指導(dǎo)上取得了一定的成績(jī)。但是有兩個(gè)偏向:一是具體情境下的學(xué)法指導(dǎo)多,一般情況下的學(xué)法指導(dǎo)少;二是教師教給學(xué)生統(tǒng)一的學(xué)法多,學(xué)生選擇適合自己的學(xué)法方法少。這兩個(gè)偏向要注意糾正。
    合作學(xué)習(xí),是指學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中“為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)”。
    課堂教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)來(lái)進(jìn)行合作學(xué)習(xí),而不是任何情況下都要合作學(xué)習(xí)。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí),這包括合作學(xué)習(xí)的組織及學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)任務(wù)要明確。小組中每個(gè)成員都要積極參與,為完成共同的任務(wù)組織活動(dòng),積極交流、溝通,互相支持、互相配合,還應(yīng)有必要的讓步。還要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)別人、贊賞別人,在共同活動(dòng)中進(jìn)行評(píng)價(jià)。
    探究學(xué)習(xí),是指

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學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。
    探求是人類的本能,求知欲是人類本性中最大的驅(qū)動(dòng)力之一。探究學(xué)習(xí)正是適應(yīng)人類的探求本能、發(fā)展每個(gè)人的創(chuàng)新精神和探究能力的一種學(xué)習(xí)方式。
    傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生的接受學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式。這次課程改革倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式,就是要讓學(xué)生在已習(xí)慣的接受學(xué)習(xí)之外學(xué)會(huì)探究學(xué)習(xí)。
    尊重每一個(gè)學(xué)生的人格,尊重他們的自信心和自尊心,這是探究學(xué)習(xí)的前提。天底下沒(méi)有一個(gè)不愛(ài)求知的孩子。青少年為探究提出的任何問(wèn)題和答案都是有他們的邏輯和道理的,有價(jià)值的,哪怕是“雞毛蒜皮”的問(wèn)題。
    要鼓勵(lì)和幫助每一個(gè)學(xué)生自己提出問(wèn)題,探求解決問(wèn)題的方法,尋找答案。
    要鼓勵(lì)和幫助每一個(gè)學(xué)生在探究過(guò)程中嘗試不同的方法,摸索適合自己獲取新知能力的途徑。這種“新知”可以是對(duì)所有的人都是新的,也可以只是對(duì)自己是新的,對(duì)別人并不新。
    每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的,世界上的事物是復(fù)雜的,因此學(xué)生探究的答案可能是多種多樣的,有的還可能是錯(cuò)誤的。探索的經(jīng)歷和體驗(yàn)對(duì)學(xué)生的發(fā)展是有意義的,錯(cuò)誤對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有意義的。我們不以成敗論英雄,關(guān)鍵是“我經(jīng)歷了,我努力了”。
    當(dāng)然,探究學(xué)習(xí)并不是在所有語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中都是必需的。我們的提法是:根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平,根據(jù)教學(xué)的需要,決定是否進(jìn)行必要的探究學(xué)習(xí)。
    五、關(guān)注課程評(píng)價(jià)
    關(guān)注課程評(píng)價(jià)是新課程的語(yǔ)文課的重要內(nèi)容。
    新課程的評(píng)價(jià)不再僅僅是為了甄別和選拔,不再僅僅是得一個(gè)分?jǐn)?shù)。評(píng)價(jià)的目的是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展,改進(jìn)教學(xué)。
    評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)多樣化。除關(guān)注學(xué)業(yè)成就外,還要重視學(xué)生多方面潛能的發(fā)展,尤其是要關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)既要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的基本要求,也要關(guān)注學(xué)生個(gè)體的差異以及發(fā)展的不同需求,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。用一句形象的話來(lái)說(shuō)就是:“評(píng)價(jià)——多了幾把尺子。”
    評(píng)價(jià)方法要多樣化。評(píng)價(jià)方式應(yīng)靈活多樣。評(píng)價(jià)不僅要注重結(jié)果,更要注重過(guò)程,使學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程成為評(píng)價(jià)的組成部分。
    評(píng)價(jià)的主體應(yīng)是多元化的、互動(dòng)的。要改變單一由教師評(píng)價(jià)學(xué)生的狀況,使評(píng)價(jià)成為教師、管理者、學(xué)生、家長(zhǎng)共同積極參與的交互活動(dòng)。
    日常評(píng)價(jià)是與教學(xué)活動(dòng)同步的最經(jīng)常的評(píng)價(jià)方式。新課程要做好日常評(píng)價(jià)的改革。
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的課程目標(biāo),是日常評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教師要根據(jù)三位一體的課程目標(biāo),結(jié)合教學(xué)實(shí)際,制定具有可操作的教學(xué)目標(biāo),作為日常評(píng)價(jià)的目標(biāo)。
    語(yǔ)文課的日常評(píng)價(jià)應(yīng)處理好以下幾個(gè)關(guān)系:
    1.學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)與非學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)。新課程不是原有的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)再加上幾項(xiàng)非學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)項(xiàng)目。二者是一個(gè)整體,應(yīng)統(tǒng)一在同一個(gè)過(guò)程之中。
    2.激勵(lì)性評(píng)價(jià)與一味表?yè)P(yáng)。激勵(lì)不等于表?yè)P(yáng)。表?yè)P(yáng)只是激勵(lì)的一種方式,恰當(dāng)?shù)呐u(píng)也是激勵(lì)。一味表?yè)P(yáng)不利于學(xué)生成長(zhǎng)。發(fā)展性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)過(guò)程中評(píng)價(jià)主體間的互相關(guān)懷、互相協(xié)商、溝通、理解和讓步。激勵(lì)性評(píng)價(jià)有利于這種充滿人文關(guān)懷評(píng)價(jià)的實(shí)施。
    3.無(wú)錯(cuò)誤原則與糾正錯(cuò)誤。無(wú)錯(cuò)誤原則是對(duì)保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲和學(xué)習(xí)興趣而言的,決不是不糾正錯(cuò)誤。問(wèn)題在于我們用什么態(tài)度來(lái)糾正錯(cuò)誤,用怎樣的有利于學(xué)生接受的方式來(lái)糾正。
    4.縱向比較和橫向比較。新課程的評(píng)價(jià)注重縱向比較,讓學(xué)生自己和自己比,從而認(rèn)識(shí)自我,體驗(yàn)成功。新課程評(píng)價(jià)將使每一個(gè)學(xué)生都成為成功者,促使他們的潛能得到最大限度的發(fā)展。選拔性考試則是另外一回事。
    5.物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)。物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)不能濫用。在學(xué)習(xí)中學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題,感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)、體驗(yàn)成功的喜悅,從而獲得內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)。與此同時(shí),適當(dāng)給予必要的外部獎(jiǎng)勵(lì),有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí),有利于形成愛(ài)學(xué)習(xí)的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
    6.關(guān)注劃等與關(guān)注反思提高。劃等需要,反思更重要。反思是一種重要的學(xué)習(xí)策略,學(xué)會(huì)反思,終身受益。
    考試改革是課程評(píng)價(jià)改革的重要內(nèi)容,也應(yīng)按新課程的發(fā)展性評(píng)價(jià)理念進(jìn)行改革。
    以上,只是我們對(duì)上好新課程語(yǔ)文課的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí),有待于進(jìn)一步學(xué)習(xí)研究、探索實(shí)踐、總結(jié)反思。我們?cè)负痛蠹乙坏拦餐W(xué)習(xí)新課程,實(shí)踐新課程,創(chuàng)造新課程,為新課程實(shí)踐做出自己的貢獻(xiàn)。

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