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研究性作文教學(xué)在網(wǎng)上的研究和發(fā)展（4）
我的作文教學(xué)及研究故事系列之九十五 研究性作文教學(xué)在網(wǎng)上的研究和發(fā)展（4） 這篇文章一貼出，大年三十立刻開始，彭州冰雁、獨孤求敗、林中水滴、論語、友蔚、逸風(fēng)學(xué)士、being、 Helei-410、尖頭叉子等，從不同地角度，針對我的觀點進行了討論。大家暢所欲言，促進了我對作文教學(xué)思考的逐步深入。 這次談?wù)�，從大家所談出的觀點來看，總體上分為三種傾向： 第一、支持派。這一派，以彭州冰雁為代表。 第二、反對派。這一派，以尖頭叉子為代表。 第三、即支持有反對，從中發(fā)現(xiàn)提出問題，使我研究的問題得到了發(fā)展。 不過，所有的觀點，都是我進一步思考了“作文教學(xué)情境”的問題，使我對作文教學(xué)的認(rèn)識更加豐富、向縱深發(fā)展了。 下面，是我們的討論情況： 彭洲冰雁： 高啟山老師對作文教學(xué)的見解很精彩！ 推進小語教學(xué)的“活動化”，讓學(xué)生在活動中生成新知，在參與中發(fā)展能力，在作文教學(xué)改革方面大有文章可做！ 我市也正在進行習(xí)作實踐活動的嘗試與研究，還希望與高老師多多交流。 獨孤求�。� 在下有不同之見，請賜教： 1、像上文所說的那種做法已經(jīng)大大超出了寫作這一范疇，而變成了類似于體驗生活等方面的綜合活動了。雖說作者能夠扯上一些新課改的中的理論進行遮掩，但畢竟寫作的外衣已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)罩不住上文所列舉的活動的數(shù)量和質(zhì)量。換句話說：打著寫作的旗子，做著性質(zhì)已非寫作的綜合性實踐活動。雖說對學(xué)生來說利遠(yuǎn)大于弊，但我們是來研究寫作這一單純命題的性質(zhì)內(nèi)容作用等，所以我們自身先不要混入圈里迷失方向�；蛘哒f您搞了那么多的活動，學(xué)生收到了很多的教益，目的僅僅是為了寫好作文，豈不讓人笑話。由此我想到，首先我們應(yīng)該把寫作當(dāng)作一個附屬品研究，不要把它當(dāng)成了主角，真正的主角是學(xué)生的成長，是真實的生活。所以我們應(yīng)該把寫作在學(xué)生成長過程中的位置定準(zhǔn)，然后才能更加科學(xué)的去對這一命題進行分析。 2、學(xué)生的寫作是個切入點，我們的目標(biāo)是要解決寫作教學(xué)中的問題，但如果我們層層剝?nèi)�，仔�?xì)推敲，也許最后會在解決問題的同時發(fā)現(xiàn)的更多...... 3、建議思考的線索宜從寫作與人，寫作與生活，寫作與社會的關(guān)系入手，或從生活與寫作，人與寫作，社會與寫作的逆向關(guān)系入手。 （顯然，獨孤求敗從文章觀點的論述上面提出了質(zhì)疑：作文在活動中，是什么樣的關(guān)系？活動僅僅為作文嗎？的確，在談?wù)撌挛锘緦傩缘倪^程中，我顯然忽略了這個基本問題。因此，現(xiàn)在我想，作文教學(xué)，應(yīng)該放到一個整合的環(huán)境中去認(rèn)識。這，也正是我高研究性作文教學(xué)的初衷。） 嚴(yán)文： 寫作是一種素質(zhì)；寫作是人綜合素質(zhì)的有機組成部分；寫作素質(zhì)的形成，與其他素質(zhì)的形成密不可分；研究寫作，如果脫離了其它，就會枯燥——早在20世紀(jì)30年代（？），魯迅再給顏黎民的心中，就寫得很清楚。是嗎？ （我的這段話，想引用“如果只盯在一點（文學(xué)書），所得就非常有限了”的意思。） 我們研究的是寫作，但，同時又研究寫作與其它素質(zhì)的關(guān)系，研究其它素質(zhì)對寫作素質(zhì)的提高之作用。用整體的觀點來研究世界，在整體中分析，然后回到整體。這有什么不好么？ 您的第三點建議，我好贊同。謝謝。 獨孤求�。� 寫作是一種素質(zhì)；寫作是人綜合素質(zhì)的有機組成部分；寫作素質(zhì)的形成，與其他素質(zhì)的形成密不可分；研究寫作，如果脫離了其它，就會枯燥——早在20世紀(jì)30年代（？），魯迅再給顏黎民的心中，就寫得很清楚。是嗎？ ----就此點回復(fù)嚴(yán)兄： 其實寫作的境界再上升就是文學(xué)了，文學(xué)也應(yīng)是藝術(shù)的一種，正如唱歌、舞蹈、繪畫、競技、表演等藝術(shù)種類一樣，藝術(shù)是極少數(shù)人的事業(yè)，我們可以欣賞藝術(shù)甚至創(chuàng)造藝術(shù)，但是不是每個人都要達到極少數(shù)人能夠達到的境界呢？正如寫作這個事情，我覺得把他看得平平淡淡，順其自然比較好一些。 您上文中所說的實際上是一個方法問題，您說得對，其實很多研究都是自然不自然的用了您所說的方法。（即研究它與其它的關(guān)系，運用整體的觀點）。 但是你我的觀點都有各自的道理：我們研究一項事情，肯定是要按照科學(xué)的方法去做，但既不能將問題過于復(fù)雜化，追求面面俱到，也不能過于簡單化，您說是不是。比如研究歌唱藝術(shù)，是不是要把所有與歌唱藝術(shù)有關(guān)的因素都要列進去進行研究，當(dāng)然不是，歌唱有歌唱的特點，應(yīng)該從這種藝術(shù)形式本身的特點出發(fā)有重點的進行研究或者說是訓(xùn)練，而不應(yīng)該什么都去考慮。其實我對于您貼中所列舉的做法只是感到有點過了，我覺得再簡一些，深一些，理論程度再高一些會更好，而不是僅僅停留在感性實踐階段，當(dāng)然我在這方面肯定不如您，不過我覺得既然探討還是先從理論上搞得深徹一點好。 （獨孤求敗的觀點，顯然是從寫作教學(xué)的理論層面來展開了，而我的用意，在于探索寫作教學(xué)的具體實施，這是我們的分歧所在。） 彭洲冰雁： 冰雁所在的成都市一直在從事語文實踐活動的嘗試與研究，認(rèn)真拜讀了大家的論述，收獲很多。 獨孤求敗老師所談的“打著寫作的旗子，做著性質(zhì)已非寫作的綜合性實踐活動”，的確是我們應(yīng)該注意的。但是，我們也應(yīng)該看到，嚴(yán)文老師談到的許多學(xué)生不喜歡作文，不愿意作文，也是現(xiàn)在作文教學(xué)的普遍現(xiàn)狀，因此，因地制宜地開展一些語文實踐活動（含習(xí)作實踐活動），的確能夠很好的解決這一問題的，為什么我們要在小學(xué)階段的教學(xué)實踐中“來研究‘寫作’這一單純命題的性質(zhì)內(nèi)容作用”呢？殊途同歸，我們的目標(biāo)不是致力于學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的形成與發(fā)展么？誠然，語文實踐活動并非萬能，也不可能指望讓它代替常態(tài)教學(xué)。這里有“量”和“度”的問題，所以不要將任何事物絕對化。推進小語課堂活動化，就是針對了小學(xué)生的身心特點，調(diào)動學(xué)生參與，激發(fā)內(nèi)心表達需要，經(jīng)過我們長期實踐，效果真的很好。 再有，嚴(yán)文老師提到的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實交際的環(huán)境，對于培養(yǎng)學(xué)生的表達能力，很有裨益。我覺得這與獨孤求敗老師提到的生活與寫作，人與寫作，社會與寫作并無矛盾。周一貫老師講作文教學(xué)的特點應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生實話實說的書面交際活動，現(xiàn)在的許多作文就是缺少了交際應(yīng)用的心理指向，作文往往就會過多考慮如何迎合老師的所好，于是難免會胡編亂造、矯揉造作、追求形式而忽略內(nèi)容，作文中應(yīng)有的“真實、、真切、真誠、真摯地關(guān)注、感受、體察生活”這一本真就會糟致失落。 如此類似于“體驗生活”等方面的綜合活動， 創(chuàng)設(shè)真實交際的環(huán)境，對于提高學(xué)生的習(xí)作能力很有好處，我是贊成的，因為我就是一個受益者。盡管無規(guī)矩不成方圓，但我認(rèn)為還是不要將寫作單列出來單純地進行研究，因為它本身是一種綜合創(chuàng)作行為，有語文的，也有生活的，還有做人的。 急急地寫了出來，沒有與獨孤求敗老師較勁的意思，冰雁的觀點也有很多不成熟的地方，在論壇提出來，與大家交流。 今個兒是大年初一，上來談?wù)劮吹购芡纯欤瑺幷搶?dǎo)致提高嘛！順祝大家羊年吉祥！ 孤獨求�。� 嚴(yán)文老師談到的許多學(xué)生不喜歡作文，不愿意作文，也是現(xiàn)在作文教學(xué)的普遍現(xiàn)狀，因此，因地制宜地開展一些語文實踐活動（含習(xí)作實踐活動），的確能夠很好的解決這一問題的 是啊，嚴(yán)文老師搞的這些活動其實不僅僅是解決了學(xué)生的寫作問題，而是致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，所以我認(rèn)為不能用寫作的外衣來遮掩活動的數(shù)量和質(zhì)量，這些活動確實對學(xué)生來講收益非淺，但活動本身已經(jīng)超出了寫作的范疇，因為寫作只能是語文實踐活動的一種方式，而嚴(yán)老師所進行的是多種語文實踐活動。因此在下在回復(fù)中提出：要把寫作這一命題作為重點來進行研究，我想這是比較科學(xué)的，雖說現(xiàn)在強調(diào)綜合，強調(diào)實踐活動，強調(diào)語文素養(yǎng)，但是作為一門學(xué)科（其實語文目前尚不能稱之為學(xué)科，但正在向成為一門學(xué)科的方向努力）必須對其所轄的各種分類領(lǐng)域進行比較科學(xué)的定性和定量的研究并且形成一定的結(jié)論之后才能走向真正的整合，否則只能是感性的、粗糙的、實踐的整合卻未必是理性的、高效的、有機的整合。 現(xiàn)在的許多作文就是缺少了交際應(yīng)用的心理指向，作文往往就會過多考慮如何迎合老師的所好，于是難免會胡編亂造、矯揉造作、追求形式而忽略內(nèi)容，作文中應(yīng)有的“真實、、真切、真誠、真摯地關(guān)注、感受、體察生活”這一本真就會導(dǎo)致失落。 -----在下贊同冰雁老師的這一判斷，確實這是實際當(dāng)中存在的普遍現(xiàn)象，而我們也正是在這個現(xiàn)實基礎(chǔ)上對寫作這一命題來展開了討論。您所說的作文要真實、真切、真誠、直摯地關(guān)注、感受、體察生活只是對作文的內(nèi)容和方法而言，或者說您在本貼中所提到的周一貫老師的理論只是在寫作教學(xué)的操作層面（實踐層面）進行了比較先進的論述，至于寫作的目的究竟是什么？寫作與人的發(fā)展、與社會的發(fā)展之間的關(guān)系是什么？寫作與當(dāng)前的語文教學(xué)之間的關(guān)系和矛盾是什么？仍舊是個比較模糊的認(rèn)識。以上所說并非堆積概念，而是必須面對、必須研究的事實。 （現(xiàn)在在讀這些討論，覺得：過去的學(xué)科割裂，導(dǎo)致了我們的教育實踐和一些研究總是在“學(xué)科”范圍內(nèi)，總想清楚一些什么，盡管我們清楚地認(rèn)識到“誰也離不開誰”，但還總是要把“割裂開來研究”，導(dǎo)致了學(xué)科的嚴(yán)格邏輯分化，教學(xué)實踐的相互割裂。這已經(jīng)嚴(yán)重影響了學(xué)生的整體的綜合性發(fā)展。 我現(xiàn)在想：如果，可以促進學(xué)生的綜合發(fā)展，我們是不是可以不再分科？） 彭洲冰雁： 可是，我們現(xiàn)在就是在談“寫作教學(xué)的操作層面”上的問題呀！至于寫作本身的目的，就是交際運用，也是許多場合的表達與交際需要。我們寫作教學(xué)的目的，我認(rèn)為就是將學(xué)生逐步培養(yǎng)成具備適應(yīng)現(xiàn)在和未來交際需要的社會人，發(fā)展的人。不要為了作文而作文。 關(guān)于整合、綜合的問題，我認(rèn)為作文教學(xué)本來就是從屬于語文教學(xué)的，所以，無論是閱讀教學(xué)也好，還是語文實踐活動也好，穿插滲透寫作教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該是我們研究的課題。 語文有發(fā)展的語文，作文教學(xué)也是發(fā)展的，有法而無定法。 獨孤求敗 老師，我們的研究雖然已經(jīng)有些時日，但是覺得仍然很膚淺，所以，感到是大家的意見讓自己提高，謝謝。 獨孤求�。� 至于寫作本身的目的，就是交際運用，也是許多場合的表達與交際需要。我們寫作教學(xué)的目的，我認(rèn)為就是將學(xué)生逐步培養(yǎng)成具備適應(yīng)現(xiàn)在和未來交際需要的社會人，發(fā)展的人。不要為了作文而作文。------冰雁老師我對您以上的理論感到理解上有點難度，您能不能將您所從事的這方面的研究資料多發(fā)些助在下提高認(rèn)識？（說實話我對把交際運用作為作文教學(xué)的目的有些拿不準(zhǔn)，盼您能夠補充些資料。） 嚴(yán)文： 回復(fù)獨孤求拜、彭州冰雁： 今兒早晨，我把兩位的意見下載，認(rèn)真拜讀。好高興。就兩位的意見，談點自己的看法。 首先，我的這篇東東，所要談?wù)摰氖菍懽鹘虒W(xué)層面的東西，而非寫作。寫作教學(xué)與寫作是有聯(lián)系、但不同一概念兩碼事。研究寫作學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)容、理論，（像獨孤兄所說的其實寫作的境界再上升就是文學(xué)了，文學(xué)也應(yīng)是藝術(shù)的一種，正如唱歌、舞蹈、繪畫、競技、表演等藝術(shù)種類一樣，藝術(shù)是極少數(shù)人的事業(yè)，我們可以欣賞藝術(shù)甚至創(chuàng)造藝術(shù)，但是不是每個人都要達到極少數(shù)人能夠達到的境界呢？又：要把寫作這一命題作為重點來進行研究，我想這是比較科學(xué)的，雖說現(xiàn)在強調(diào)綜合，強調(diào)實踐活動，強調(diào)語文素養(yǎng)，但是作為一門學(xué)科（其實語文目前尚不能稱之為學(xué)科，但正在向成為一門學(xué)科的方向努力）必須對其所轄的各種分類領(lǐng)域進行比較科學(xué)的定性和定量的研究并且形成一定的結(jié)論之后才能走向真正的整合）是學(xué)科專家們的事情，或是專門從事寫作之人的事情。而對大多數(shù)人來講，并不專門寫作——只是“交際是用得著的情況下，才用得著的一門工具——可能主動，也可能被動。正因為有用得著的時候，小時候才要學(xué)寫作。我們做教師的要研究的是研究“寫作教學(xué)的實踐”。我貼此貼的本意。（當(dāng)然，如果連寫作基本的概念都搞不清楚，恐怕也沒辦法研究。這一點，我同意您的觀點。） 第二、教學(xué)是一個整體。寫作教學(xué)更是一個整體。我們研究寫作教學(xué)，沒辦法離開寫作、寫作教學(xué)與其他學(xué)科、與生活等方面的聯(lián)系。剛才我們從面向大多數(shù)人的角度談到了“寫作時交際工具”的問題。就工具來講，我們不會純粹地講工具，往往要涉及到工具與用工具的環(huán)境。也就是說，在使用工具的時候，得有“需要用工具來做的事情”。將來，要寫科研論文，得有“科研的實踐和收獲”；寫倡議書，需要“倡議開展的活動”，寫信，得有對象，又需要向?qū)Ψ秸f的話。就像今天咱們談?wù)摗皩懽鳌�，我看了您幾位的回�?fù)，感到有話要說......這都是自然的、真實寫作的“情境”。而小學(xué)生呢？他們并不是成人。一般來講，沒有我們成人的理性和寫作的習(xí)慣、能力，他們的生活特點決定了在他們的日常的學(xué)習(xí)生活中，內(nèi)心也沒有多少“自然的寫作的需要”。但是，我們不能不教寫作。學(xué)生的習(xí)作能力還是需要教師培養(yǎng)。我們安排了寫作練習(xí)，而學(xué)生沒有交際需求，不知為什么寫，于是乎，學(xué)生不感興趣，逐漸感到寫作難，怕寫作。 因此，要讓學(xué)生感到寫作有用，有為、“如梗在喉，不圖不快”，創(chuàng)設(shè)真實交際情境時非常必要的。 于是才出了第三：為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“用游戲的方式模仿成人生活”的情境。學(xué)生喜歡游戲，在游戲中模仿成人生活——搞文學(xué)、搞研究、角色人際交往等等。在這樣的真實交際情境和活動中，學(xué)生有所生活體驗（作文的內(nèi)容和情感），有的可寫；由于“要發(fā)表、要交流”，所以學(xué)生需要寫、主動寫。寫作不再苦，而是學(xué)生實現(xiàn)自我，是一種學(xué)習(xí)與生活的快樂。 ——這是“創(chuàng)設(shè)真實交際情境”思考的初衷。 再談“整合”的問題。作文本身具有綜合性，它與學(xué)生的做人、學(xué)習(xí)、研究本身密不可分。這是語文的特點。我們研究寫作教學(xué)的同時，必須考慮它對學(xué)生做人、對學(xué)生生活、對學(xué)生其他學(xué)科學(xué)習(xí)的影響。如果單純考慮其工具性，勢必會走向死胡同——研究寫作教學(xué)，要研究學(xué)生寫作的內(nèi)容和情感。沒有了內(nèi)容和情感，寫作就成了“八股”。也就丟失了“人文性”。我們考慮“創(chuàng)設(shè)真實交際情境”，出發(fā)點是“學(xué)生喜歡作文，愛寫、能寫”，但，所達到的目的（不管是客觀還是主觀），決非僅僅是習(xí)作——課程整合的目的是為了學(xué)生在綜合實踐、綜合學(xué)習(xí)運用知識的過程中得到更好的發(fā)展——知識與能力、情感態(tài)度和價值觀、過程與方法——“要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人�！保ňV要）。而絕非“寫作興趣和能力”。 獨孤兄講：1、其實我對于您貼中所列舉的做法只是感到有點過了，我覺得再簡一些，深一些，理論程度再高一些會更好，而不是僅僅停留在感性實踐階段， 2、必須對其所轄的各種分類領(lǐng)域進行比較科學(xué)的定性和定量的研究并且形成一定的結(jié)論之后才能走向真正的整合，否則只能是感性的、粗糙的、實踐的整合卻未必是理性的、高效的、有機的整合。 這一點，對我過去的研究很有竟是意義。知識，希望兄臺能夠再講的具體一點。我現(xiàn)在是“只緣身在此山中”。 獨孤求�。� 嚴(yán)兄，今天早晨看了您的貼子受舉益非淺�，F(xiàn)將幾點體會整理如下，請您賜教： 寫作教學(xué)的目的： 1、將學(xué)生在將來社會中需要用到寫作能力的方面思考全面，然后結(jié)合學(xué)生的特點采取合適的方式進行訓(xùn)練，為學(xué)生將來踏入社會做好準(zhǔn)備。（比如寫信、倡議書、建議、總結(jié)、科研論文等--實用文體）---這是比較現(xiàn)實的，也是主要的。 2、文學(xué)藝術(shù)也不可忽視，也要進行訓(xùn)練。但上述二者要分清，不能混為一體。 注釋： 第一條：現(xiàn)在美國從小就注重對學(xué)生進行科研方面的寫作訓(xùn)練（當(dāng)然是在科研實踐的基礎(chǔ)的），規(guī)定的比較科學(xué)細(xì)致，所以美國的孩子從小就會搞科研，就會寫論文，而不像我國到了大學(xué)學(xué)生才知道怎么搞科研，而這個時候人的創(chuàng)造思維發(fā)展的黃金時期已經(jīng)過去。 第二條：所有的藝術(shù)都源于生活，高于生活，是社會精神領(lǐng)域的重要組成部分，人可以不是藝術(shù)家，但不能不懂藝術(shù)（即審美能力低），而寫作與文學(xué)創(chuàng)作還是有一定的內(nèi)在聯(lián)系，所以寫作教學(xué)也不能排斥文學(xué)創(chuàng)作的因素。 另：在下認(rèn)為您及您的朋友所搞的教研活動已經(jīng)基本實現(xiàn)了上述第一條的標(biāo)準(zhǔn)，而第二條標(biāo)準(zhǔn)還可以再進行繼續(xù)的探討。 林中水滴 不要為了作文而作文。 我完全贊同，學(xué)生如果為了作文而作文實在是他們的悲哀！不錯，小學(xué)生對作文的定義是想得高分嗎——寫好作文。這一觀點也是大多數(shù)老師的觀點，這正是為了作文而作文，綜觀學(xué)生的作文有幾篇是發(fā)自內(nèi)心的呢？可為了得到老師的夸獎，為了考試時的高分，學(xué)生不得不這樣做，不是嗎？自我檢討我也曾犯過類似的錯誤，不過這也是大有原因的，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的話往往不精彩，老師看了就會批評，如不會用“修飾”手法等等，致使學(xué)生不知作文該如何寫是好。 另外，要想讓學(xué)生寫出發(fā)自內(nèi)心的作文，作文前的環(huán)境也相當(dāng)重要，因為我們學(xué)校的地理優(yōu)勢是旅游勝地，不少游客經(jīng)常光臨我們學(xué)校附近的景點，經(jīng)過大家的商量利用當(dāng)?shù)刭Y源，讓學(xué)生在休息日當(dāng)義務(wù)小導(dǎo)游，自己收集關(guān)于景點的資料，給游客講解。效果不錯，其中有許多人寫來了感謝信，一學(xué)期下來那幾位小學(xué)生的寫作水平明顯高于其他學(xué)生，就連平時的說話也很有邏輯，這就證明了環(huán)境對學(xué)生起著重要的作用�。∥铱戳怂麄兊淖魑膯査麄儯哼@些是老師布置的作業(yè)嗎？學(xué)生搖頭。我接著問：老師沒布置你們?yōu)槭裁催�寫呢？學(xué)生的回答就兩個字，另我感到意外—————— 興 趣 論語： 我的看法： 創(chuàng)設(shè)真實交際的環(huán)境是突破口，但不是作文的歸宿。生活處處皆作文，但為什么學(xué)生寫作文難，第一學(xué)生不會積累，第二作文沒有情境，第三不是臨近的體驗，第四要求有框架。所以學(xué)生起步作文應(yīng)講究與生活的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)情境是好的方略，當(dāng)學(xué)生悟進去寫出來了，以后寫什么樣的形式作文都好寫了，最終走向個性化作文。話又說回來，創(chuàng)設(shè)情境作文是一種訓(xùn)練的形式，不排斥其他的訓(xùn)練方式。作文訓(xùn)練是多樣化的，如何選擇，要根據(jù)學(xué)生的實際需要。 彭洲冰雁 同意論語老師的觀點。
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學(xué)生感到作文難，不愿意作文，歸結(jié)起來應(yīng)該是老師沒有真正走進學(xué)生的生活，根據(jù)學(xué)生的需要來確定自己的教法。任何一種先進的教學(xué)方法，都應(yīng)該和自己的實際、學(xué)生的實際結(jié)合來采用。 獨孤求敗: -----呵呵，學(xué)生的需要可能大多是不愿作文，那么是不是作文就不用寫了。 在下粘一貼供兄借鑒：（粘自中小學(xué)語文論壇《寫作經(jīng)緯》版面，版主尚愛蘭的文章《不走或少走冤枉路，就找到了捷徑》） 美國中小學(xué)的閱讀往往與寫作密切相關(guān)實際上，美國學(xué)生通過大量的閱讀，掌握的是一種綜合能力，這對他們今后工作很有幫助。美國人普遍善于講話，會寫文章，公關(guān)能力較強，都與大量的閱讀有關(guān)。美國中小學(xué)的閱讀往往與寫作密切相關(guān)。如小學(xué)六年級的語言課，老師給學(xué)生出了個作業(yè)題《談第二次世界大戰(zhàn)》，并留了一串思考題：你認(rèn)為納粹德國失敗的原因是什么？為什么會發(fā)生日本偷襲美國珍珠港成功的事件？如果你是杜魯門總統(tǒng)的高級顧問，你將對美國向日本投放原子彈持什么態(tài)度？ 作業(yè)布置完后，學(xué)生們紛紛收集有關(guān)二戰(zhàn)的圖片、錄像、書籍、報刊、縮微膠片、光盤等資料，如饑似渴地閱讀、摘記、做卡片，并走訪參加過二戰(zhàn)的老兵和目擊者。學(xué)生們不僅自己討論，而且還請父母和鄰居一起討論。最后以詳實生動的資料寫出個人讀書報告。不少孩子的報告都洋洋數(shù)萬言，分出章節(jié)，附有圖片，列出參考書目，儼然成了一本書。類似的作業(yè)題還有《我怎樣看人類文化》、《美國的籃球運動》、《到太空去旅游》等，同時還可以自己選擇研究題目。” 其實大部分家長、老師和學(xué)生，并沒有親身感受過美國的教育，美國如何如何，全是道聽途說。我還聽說美國是沒有“作文課”的！——沒有專署于語文的“作文課”，他們幾乎每個學(xué)科都要求寫論文。我懷疑“關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)”是歷史學(xué)科的論文，而“老鼠有決策能力嗎？”顯然是生物課的論文。而我們的作文課，基本上還是繼承科舉考試的傳統(tǒng)，內(nèi)容以“文以載道”為主，寫完了大道理就寫小情趣，語文老師并不具備自然科學(xué)的專業(yè)指導(dǎo)能力，即使學(xué)生得出了“貓是左撇子”的結(jié)論，語文老師根本就沒有本事做評判。至于“什么是文化”，恐怕也沒有幾個老師認(rèn)真研究過，學(xué)生寫的“論文”，老師沒有本事做評判，連是非優(yōu)劣都說不上來，那些辛苦寫了一寒假的論文，還不是扔進了廢紙簍？ 補粘： ......我的看法是：像南京某學(xué)校這樣布置寒假作業(yè)是不妥當(dāng)?shù)模つ康卣粘绹淖魑拿}。老師金口一開，就讓學(xué)生寫一萬字的論文。事先沒有做過階梯式訓(xùn)練，沒有專業(yè)的指導(dǎo)，沒有系統(tǒng)的計劃，甚至也不問問學(xué)生對“美國投放原子彈”有沒有興趣，最關(guān)鍵的是不計入成績，跟整個教育的評價系統(tǒng)完全無關(guān)，學(xué)生做的是入不敷出的勞動。 美國的“作文”當(dāng)然好，把每一個孩子，都當(dāng)作研究者對待，并不預(yù)先設(shè)定：孩子都是弱智和幼稚的，是沒有資格在闊大的話題上發(fā)言的。但是，美國的作文，是跟整個一套課程配置相匹配的。如果我們搬過來，我覺得應(yīng)當(dāng)論證，背后有政策支持，失敗了有保障。一定要對孩子的付出負(fù)責(zé)任。不管是家長還是學(xué)校，都要盡量保證你的教育是高效的合乎規(guī)律的，你沒有權(quán)利隨意揮霍被教育者的時間，孩子的智力勞動也是要考慮成本的。耗費了一個假期，最后還是要家長代做，顯然沒有達到該有的效果。 隨心所欲和亦步亦趨，都會制造冤枉路。 （現(xiàn)在的思考： 獨孤求敗在這里談到了中美的區(qū)別，談到了師資的問題。是的，我們學(xué)習(xí)西方的經(jīng)驗，照搬必然沒有好的效果。毛主席早說過“洋為中用”，但最后一定像鄧小平所說的形成“中國特色”。 師資的問題，我覺得，在我們的觀念改變以后，老師還是要不斷地學(xué)習(xí)。此外，老師的水平，未必一定在那個方面都比學(xué)生高。——我們在很多方面就不如學(xué)生了。 那么，學(xué)生寫出來的東西，老師評判不了，一定會扔到紙簍里嗎？我不以為然。學(xué)生想寫的東西、寫出來的目的是什么？不完全是給老師看，我覺得，主要是為了交際、為了自我實現(xiàn)。時下，草根老師在于我們區(qū)的一所學(xué)校搞書信聯(lián)誼活動。其中，“把自己寫的東西給對方看，讓對方批”，他們很高興。寫作，能夠給他們帶來樂趣，然后，老師指導(dǎo)他們繼續(xù)自學(xué)，不斷產(chǎn)生樂趣。這樣，我認(rèn)為，老師就不一定非要批改、打分?jǐn)?shù)了。 至于，學(xué)生確實寫出了老師不能評定的作文，那么，按照新課程的理念，家長、社會上的專家、學(xué)者都可以是老師。他們也應(yīng)該發(fā)揮作用呀。） 彭洲冰雁： 學(xué)生不愿意作文，就不做作文？ 冰雁的帖子中竟有這樣的意思？（嘿嘿，獨孤兄太偏激一點了吧？） 對尚愛蘭老師的文章，冰雁無意褒貶，只是想，我們現(xiàn)在要做的是不是應(yīng)該走進學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，讓他們樂于習(xí)作 —— 最重要的是改善我們的教學(xué)行為。 獨孤求�。� 學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課改成功的標(biāo)志，但前提是教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變 這話沒錯。 冰兄，我其實并沒有過分偏激，我真的認(rèn)為在現(xiàn)在的作文教學(xué)現(xiàn)狀中學(xué)生應(yīng)該擁有不寫作文的權(quán)利，因為本來現(xiàn)在的作文教學(xué)就是荒謬的嘛。（個人意見） ......我還聽說美國是沒有“作文課”的！——沒有專署于語文的“作文課”，他們幾乎每個學(xué)科都要求寫論文。我懷疑“關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)”是歷史學(xué)科的論文，而“老鼠有決策能力嗎？”顯然是生物課的論文。而我們的作文課，基本上還是繼承科舉考試的傳統(tǒng)，內(nèi)容以“文以載道”為主，寫完了大道理就寫小情趣，語文老師并不具備自然科學(xué)的專業(yè)指導(dǎo)能力，即使學(xué)生得出了“貓是左撇子”的結(jié)論，語文老師根本就沒有本事做評判。至于“什么是文化”，恐怕也沒有幾個老師認(rèn)真研究過，學(xué)生寫的“論文”，老師沒有本事做評判，連是非優(yōu)劣都說不上來，那些辛苦寫了一寒假的論文，還不是扔進了廢紙簍？....
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