“啟蒙教育”成了閱讀教學(xué)的點(diǎn)睛之筆

    (409123)重慶市石柱縣河嘴小學(xué)    鐘發(fā)全   縱觀一些經(jīng)典的語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂實(shí)錄，發(fā)現(xiàn)有一共同點(diǎn)：一堂課的精彩之處出現(xiàn)高頻率的瞬間，多是在抓住閱讀材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟蒙教育時(shí)。為此，筆者在閱讀教學(xué)中開(kāi)展了啟蒙教育實(shí)踐活動(dòng)，一時(shí)間“啟蒙教育”竟然成了閱讀教學(xué)的點(diǎn)睛之筆。在此，我將結(jié)合實(shí)踐中的點(diǎn)滴之感，拋磚引玉。 一、啟蒙教育在閱讀教學(xué)中的特征 啟蒙教育，以前在閱讀教學(xué)中多是處在無(wú)意識(shí)之中。 有意識(shí)的在閱讀教學(xué)中開(kāi)展啟蒙教育，在實(shí)踐中發(fā)覺(jué)，它猶如給傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方式、方法和策略等注入新的血液。如：一是，可以在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上增設(shè)一個(gè)啟蒙教育教學(xué)環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)資源環(huán)境；二是，可以把啟蒙教育作為了一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。 1 、啟蒙教育在閱讀教學(xué)中是課堂智慧的體現(xiàn) 我想先用一個(gè)例子來(lái)加以說(shuō)明�！白怨艧o(wú)場(chǎng)外的舉人”，“這是范進(jìn)的格言”，前一句是《范進(jìn)中舉》一文中主人公范進(jìn)說(shuō)的一句話，后一句語(yǔ)文老師對(duì)同學(xué)們說(shuō)的。這是筆者在讀初中時(shí)，我的語(yǔ)文老師在閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生講的一句話。為什么多年前的一句話多年后還有學(xué)生仍舊記憶猶新與受用？這個(gè)案例實(shí)是教師在閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生所搞的啟蒙教育，從中可以看出， 啟蒙教育在閱讀教學(xué)中作為了一種新的精神生產(chǎn)，實(shí)是一種教育智慧，并以一些鮮活的“智慧”在影響學(xué)生的發(fā)展。 2 、啟蒙教育在閱讀教學(xué)中是靈感的閃現(xiàn) 我還想用一個(gè)例子加以說(shuō)明。如：“曹操是好人還是壞人？”《赤壁之戰(zhàn)》一文的教學(xué)已進(jìn)入了尾聲，突然班上一個(gè)同學(xué)站了起來(lái)，向我提出了這樣一個(gè)問(wèn)題。于是我便抓住這一問(wèn)給學(xué)生講解：此文是根據(jù)我國(guó)著名小說(shuō)《三國(guó)演義》中的有關(guān)章節(jié)來(lái)改寫的，公元208年的冬天，孫權(quán)手下的周瑜、黃蓋等針對(duì)曹軍的弱點(diǎn)，在赤壁用計(jì)打敗了曹操。這是一個(gè)以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。“曹操是好人還是壞人”，關(guān)于曹操的好人壞人之論，中國(guó)歷史書中寫到曹操是著名的軍事家、政治家和偉大的詩(shī)人，他一生為完成祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)做出了很大的貢獻(xiàn)。歷來(lái)是不以勝敗論英雄的，劉邦打敗了項(xiàng)羽，誰(shuí)能說(shuō)項(xiàng)羽不是英雄。此時(shí)我又因勢(shì)引導(dǎo)，提示同學(xué)們?cè)谡n余最好閱讀如《三國(guó)志》、《三國(guó)演義》等書籍，去了解曹操是好人還是壞人，以此最終完成了對(duì)學(xué)生這一問(wèn)題的解答。從筆者的教學(xué)實(shí)例中也已感悟出， 閱讀教學(xué)中的啟蒙教育是“教與學(xué)”靈感的閃現(xiàn)，關(guān)鍵在于要善于抓住能進(jìn)行啟蒙教育的契機(jī) ! 3 、啟蒙教育只是一個(gè)過(guò)渡，能及早的給孩子未來(lái)的發(fā)展導(dǎo)向。 閱讀教學(xué)中的啟蒙教育，它能使學(xué)生產(chǎn)生出一種自覺(jué)，一種個(gè)人的內(nèi)在性要求朝著某一方向發(fā)展的意識(shí)。如：我曾記得讀初中時(shí)，我的語(yǔ)文老師在課堂上講“唐伯虎三點(diǎn)秋香”的故事，于是才有我以后在讀師范時(shí)，在工作后，只要是能見(jiàn)到有與唐伯虎相關(guān)的書籍、資料、影片等，無(wú)不是如渴的去見(jiàn)識(shí)。閱讀教學(xué)中的啟蒙教育能啟迪學(xué)生的興趣與理想，具有發(fā)展性。啟蒙教育只是一個(gè)過(guò)渡，能及早的給孩子未來(lái)的發(fā)展導(dǎo)向。 二、如何在閱讀教學(xué)中實(shí)踐啟蒙教育 俗話說(shuō)“師傅引進(jìn)門，修行在自身”，如果我們的老師對(duì)自己的學(xué)生們連門都沒(méi)有引進(jìn)去，我想“修行在自身”的話就不要談了。為什么有的學(xué)生會(huì)對(duì)閱讀教學(xué)感興趣，我認(rèn)為是他在這門學(xué)科上遇見(jiàn)啟蒙老師了，他的啟蒙老師可能在你之前，可能就是你，是啟蒙引導(dǎo)著他跨進(jìn)了這門學(xué)科的門檻。用哲學(xué)理論的說(shuō)法，事物的發(fā)展由外因和內(nèi)因兩種因素決定，那么啟蒙對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，不就是一個(gè)重要的外因了。閱讀教學(xué)中的啟蒙教育，一種特殊實(shí)踐活動(dòng)，讓我的教學(xué)充滿了生機(jī)與活力。如何在閱讀教學(xué)中進(jìn)行啟蒙教育，可從以下幾方面進(jìn)行嘗試。     1 、滿足學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣   學(xué)生天生的好奇心是對(duì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟蒙教育的基礎(chǔ)。好奇心又是興趣的先導(dǎo)，從小培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，就要激發(fā)好奇心，從而使學(xué)生主動(dòng)閱讀，“迷”上閱讀。為此，教師為學(xué)生選擇的閱讀教學(xué)內(nèi)容必須是學(xué)生感興趣的，是符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的。教師要善于在日常生活和活動(dòng)中觀察學(xué)生，了解學(xué)生的興奮點(diǎn)，并善于把學(xué)生自發(fā)的觀察納入到教師有組織的閱讀活動(dòng)中去。      為培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，教師還要鼓勵(lì)和接受學(xué)生的新奇想法和做法，并給予學(xué)生提供自由探索的時(shí)間和空間。如：教學(xué)中學(xué)生產(chǎn)生類似“曹操是好人還是壞人”的想法，學(xué)生有這一問(wèn)，教師之我在教學(xué)中能夠引起重視，并訓(xùn)練遷移，這樣的閱讀教學(xué)，學(xué)生不但在課堂上學(xué)到了書本上從沒(méi)有的，更能給學(xué)生以后的學(xué)習(xí)導(dǎo)向，去找到自我需要的東西。  課內(nèi)與課外都是發(fā)展學(xué)生閱讀興趣的很好場(chǎng)所，那里有豐富的閱讀材料，學(xué)生可以自由選擇、想象、創(chuàng)造。從小培養(yǎng)的閱讀興趣會(huì)成為學(xué)生以后喜愛(ài)閱讀的強(qiáng)大動(dòng)力�？梢哉f(shuō)，閱讀教學(xué)課堂中通過(guò)啟蒙教育所培養(yǎng)起來(lái)的興趣，對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展有著十分重要的影響。     2 、多渠道地在閱讀教學(xué)中開(kāi)展啟蒙教育活動(dòng)   在閱讀教學(xué)中巧妙、靈活組織啟蒙教育教育活動(dòng)，如果教師能巧妙設(shè)計(jì)、有效組織教學(xué)活動(dòng)，就能激發(fā)學(xué)生的探索興趣和主動(dòng)性。例如，《琥珀》一文的教學(xué)，學(xué)生在教學(xué)中已明白琥珀化石形成的條件，作教師的我本給學(xué)生出了一個(gè)緊扣教材的提問(wèn)：“給你松脂球，你能否將其變?yōu)榛�石？”班上同學(xué)們說(shuō)不能時(shí)，作教師的我結(jié)合科技的發(fā)展提醒，就有同學(xué)回答到：“化石的形成要幾千年，但這是常規(guī)。以前鐵樹(shù)要六十年才開(kāi)花，如今的新科技不是讓它幾年就能開(kāi)了嗎，我今天還不能將松脂變成琥珀，明天也許我行，不是再需要萬(wàn)年，而是幾年就能讓松脂球變?yōu)榛�石。”我的閱讀啟蒙之花又還開(kāi)到了課外，有不少的學(xué)生還真撿回了一些化石，著手研究了起來(lái)。就是這樣的閱讀教學(xué)課堂，學(xué)生正是在濃厚的學(xué)習(xí)興趣的推動(dòng)下，才會(huì)積極主動(dòng)地投入到閱讀活動(dòng)之中。     3 、在啟蒙教育中創(chuàng)設(shè)愉快寬松的閱讀環(huán)境 在學(xué)生回答課堂問(wèn)題時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)愉快寬松的閱讀環(huán)境，是尋求學(xué)生的真實(shí)認(rèn)識(shí)及其來(lái)源的源泉。如：《理想的風(fēng)箏》一文的教學(xué)，教師提問(wèn)：作者為什么只要春天一到，就想到了劉老師？學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)教師有意啟蒙，就有了這樣的答案：也許是作者因春天來(lái)了，通過(guò)燕子飛回，由燕子而想到了劉老師的那兩只雙飛的燕子風(fēng)筍，想到了劉老師的高大形象。老師，我長(zhǎng)大了也要當(dāng)一名向劉老師那樣的愛(ài)護(hù)學(xué)生，愛(ài)護(hù)生活的教師。在啟蒙教育中創(chuàng)設(shè)愉快寬松的閱讀環(huán)境中可以看出，學(xué)生會(huì)根據(jù)自己對(duì)閱讀材料的真實(shí)感受做出回答和解釋。因此，在啟蒙教育中創(chuàng)設(shè)愉快寬松的閱讀環(huán)境，才能尊重和接納每一個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)和興趣。