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促其苦學(xué) 使其樂(lè)學(xué) ——談苦學(xué)與樂(lè)學(xué)的辯證統(tǒng)一

時(shí)間:2022-08-17 16:26:42 語(yǔ)文論文 我要投稿
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促其苦學(xué) 使其樂(lè)學(xué) ——談苦學(xué)與樂(lè)學(xué)的辯證統(tǒng)一

  在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,是苦學(xué)好,還是樂(lè)學(xué)好,仍是眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。其實(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí),尤其是小學(xué)生的學(xué)習(xí),應(yīng)該是樂(lè)學(xué)與樂(lè)學(xué)的辯證統(tǒng)一。    什么是苦學(xué)?苦者,刻苦也;苦學(xué),即刻苦地學(xué)習(xí)。樂(lè)學(xué)呢?樂(lè)者,快樂(lè)也;輕松地學(xué)習(xí),即為樂(lè)學(xué)。兩者看起來(lái)是矛盾的,又如何能統(tǒng)一起來(lái)?    學(xué)生讀書(shū)上課,在大綱上規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)要完成,課本上的練習(xí)天天要做,還有教師時(shí)時(shí)在督促。越是自己不喜歡的教學(xué)內(nèi)容,越要努力鉆研,否則就學(xué)不懂。知識(shí)就像鏈條,哪里掉了一環(huán),要接上去不知要多花幾倍力氣。讀書(shū)求學(xué),自然要受紀(jì)律的約束,受教學(xué)規(guī)律的支配,由不得自己任性。興之所致想什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀,想讀什么書(shū)就讀什么書(shū),不是學(xué)生尤其不是小學(xué)生應(yīng)有的讀書(shū)態(tài)度。從這個(gè)意義上說(shuō),讀書(shū)是苦,否則完不成學(xué)習(xí)任務(wù)。誠(chéng)如毛澤東所指出的:我們要振作精神,下苦功學(xué)習(xí)。下苦功,三個(gè)字,一個(gè)叫下,一個(gè)叫苦,一個(gè)叫功。一定要振作精神,下苦功。如此說(shuō)來(lái),苦學(xué)是教學(xué)規(guī)律的必然,而不是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。    因應(yīng)試教育應(yīng)運(yùn)而生的題海戰(zhàn)術(shù),使學(xué)生苦不堪言。現(xiàn)在教學(xué)已轉(zhuǎn)軌到素質(zhì)教育上來(lái),但應(yīng)試教育的弊端尚未全部清除。因此,有人一看提倡苦學(xué),就聯(lián)想到題海戰(zhàn)術(shù)給學(xué)生帶來(lái)的過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān),因而竭力反對(duì)。其實(shí),這些人不理解苦學(xué)的真諦。    什么是苦學(xué)的真諦呢?起碼它應(yīng)包括三個(gè)內(nèi)容?:其一是專注,能坐下來(lái)專心致志地讀書(shū);其二是刻苦,絞腦汁,肯鉆研, 不為學(xué)習(xí)上的任何困難所嚇倒;其三是有韌性,把學(xué)習(xí)堅(jiān)持到底,十幾年如一日。    人生百年,從孩提時(shí)起培養(yǎng)苦學(xué)的精神和習(xí)慣,不僅是完成各學(xué)段學(xué)業(yè)的保證,而且能終生受益。    促使學(xué)生苦學(xué),又從何入手呢?    一、 學(xué)習(xí)目的性教育     對(duì)學(xué)習(xí)目的性認(rèn)識(shí)的越清楚,越能自覺(jué)刻苦地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)目的性各年級(jí)都應(yīng)該持之以恒地進(jìn)行。不同年級(jí)可以有不同的教育形式和教育重點(diǎn)。但學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性應(yīng)是經(jīng)常性的話題。如,學(xué)語(yǔ)文與學(xué)其他課的關(guān)系,學(xué)語(yǔ)文與長(zhǎng)大后參加工作的關(guān)系,甚至語(yǔ)文與愛(ài)國(guó)的關(guān)系等。記得教四年級(jí)語(yǔ)文時(shí),筆者曾講過(guò)一個(gè)對(duì)聯(lián)故事(傳說(shuō),一個(gè)清朝愛(ài)國(guó)文人用對(duì)聯(lián)怒斥八國(guó)聯(lián)軍頭目。八國(guó)聯(lián)軍頭目出的上聯(lián)是:琵琶琴瑟八大王在座;愛(ài)國(guó)文人對(duì)的下聯(lián)是:魑魅魍魎四小鬼犯邊),直到初中的一次作文競(jìng)賽《老師教我愛(ài)語(yǔ)文》,筆者原班級(jí)中的一個(gè)同學(xué)獲一等獎(jiǎng),作文中描述了這個(gè)對(duì)聯(lián)故事給他的教育?梢(jiàn),讓學(xué)生明白學(xué)語(yǔ)文的重要,其意義有多么深遠(yuǎn)。     二、 克服困難的教育     要引導(dǎo)學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的困難,使其體會(huì)成功的喜悅,從而訓(xùn)練學(xué)生積極尋找解決問(wèn)題的辦法,幫助學(xué)生樹(shù)立克服困難的信心。這是培養(yǎng)苦學(xué)精神的必由之路。     引導(dǎo)學(xué)生克服困難,應(yīng)落實(shí)到課堂上和作業(yè)上。課堂上要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程,克服思維障礙,理解課文,讀熟課文;作業(yè)前要進(jìn)行答題指導(dǎo),促其養(yǎng)成答題時(shí)認(rèn)真思考的習(xí)慣,不懂就問(wèn)的習(xí)慣,和對(duì)難題不輕易放手的習(xí)慣。     此外,榜樣教育對(duì)學(xué)生克服困難有明顯的激勵(lì)作用。     好玩是兒童的天性。從某種意義上說(shuō),苦學(xué)是違反兒童的天性的,輕松愉快的學(xué)習(xí)才符合兒童的身心特點(diǎn)。因此,在培養(yǎng)學(xué)生苦學(xué)精神時(shí),應(yīng)想方設(shè)法讓學(xué)生學(xué)得輕松些,樂(lè)意自己去學(xué),做到寓苦學(xué)于樂(lè)學(xué)之中,在樂(lè)學(xué)中培養(yǎng)苦學(xué)精神。     在使學(xué)生樂(lè)學(xué)的過(guò)程中,教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。    1. 根據(jù)學(xué)科特點(diǎn),挖掘樂(lè)學(xué)因素,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。     編入語(yǔ)文教材的文章,大多文辭優(yōu)美。這些課文,有的形象鮮明,有的意境悠遠(yuǎn),有的蘊(yùn)含哲理,有的情真意切,更多的是達(dá)到了形、意、神的高度統(tǒng)一,使人百讀不厭。因此,根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)教學(xué),必能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生從樂(lè)學(xué)開(kāi)始,最終落實(shí)到苦學(xué)。     根據(jù)語(yǔ)文特點(diǎn),把學(xué)生引入樂(lè)學(xué)的境界,主要方法有立形、入境、悟理、體情等四種。①立形,即立其形象。要從理解語(yǔ)言文字入手,通過(guò)再造想象,使文中的形象在頭腦中活起來(lái),像過(guò)電影似的,如見(jiàn)其人,如觀其景,如睹其物。②入境,即進(jìn)入意境,不同形象的組合,組成全新的意境。詩(shī)歌、散文,只有進(jìn)入意境,才能讀出味來(lái)。我們應(yīng)在立形的基礎(chǔ)上入境,通過(guò)朗讀、語(yǔ)言描述,重點(diǎn)詞句的揣摩,思路的探索等,進(jìn)入文章的意境。③悟理,即領(lǐng)會(huì)道理。對(duì)蘊(yùn)含哲理的課文,如童話、寓言類,要在立形、入境的基礎(chǔ)上,體會(huì)文章意象所要闡明的道理。④體情,即體會(huì)思想感情。文章不是無(wú)情物,能與文中的主人公同哀樂(lè),能愛(ài)作者之所愛(ài),恨作者之所恨。讀課文時(shí)有哭、有笑、有喜、有憂。讀到這種境界,學(xué)生不喜歡語(yǔ)文是不可能的。   2. 改進(jìn)教法,減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。     使學(xué)生樂(lè)學(xué),必須積極改進(jìn)教學(xué)方法,使學(xué)生在課內(nèi)就能掌握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn),而不必在課外還要花很多時(shí)間做很多練習(xí)才能勉強(qiáng)掌握。假如在課內(nèi),學(xué)生要耐著性子聽(tīng)老師枯燥無(wú)味的講解或無(wú)目標(biāo)、無(wú)指導(dǎo)放羊式的自學(xué),課外卻要跌入題海中,學(xué)生又怎么能樂(lè)得起來(lái)呢?     使學(xué)生樂(lè)學(xué),還必須積極開(kāi)展課外閱讀。必須開(kāi)足課程,使不同的閱讀材料和不同的學(xué)科知識(shí),多角度、多側(cè)面地刺激學(xué)生的感官、大腦。信息源的多極化,能促使學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,這也是功夫在詩(shī)外吧!     綜上所述,苦學(xué)與樂(lè)學(xué)是可以達(dá)到辯證統(tǒng)一的。我們可著眼于苦學(xué)精神的培養(yǎng),從樂(lè)學(xué)入手,到一定階段,學(xué)生有了學(xué)好語(yǔ)文的志趣,即使是苦學(xué),他們也會(huì)從中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣的。          。ǹ凇缎W(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1996年11期)