在讀中放飛激情

在讀中放飛激情 陳香蘭 語(yǔ)文學(xué)科的人文性特點(diǎn)決定了語(yǔ)文的課堂應(yīng)該是揮灑情感的課堂，放飛靈性的課堂 。課堂教學(xué)中以“讀”貫穿在課堂教學(xué)的始終，在讀中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在讀中放飛學(xué)生的激情。 1、讀中融真情。 課堂教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生與主人公角色換位，加強(qiáng)對(duì)主人公性格的理解，使讀中融注真情。讀時(shí)才能字字含情，句句傾情，受到情感的熏陶。經(jīng)常看到課堂教學(xué)中，學(xué)生們搖頭晃腦，讀得很熱鬧，仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生只是在機(jī)械模仿，抒矯情，沒(méi)有融進(jìn)真情。誠(chéng)然，語(yǔ)言是在模仿中學(xué)習(xí)，但學(xué)生明確對(duì)主人公特點(diǎn)的把握幾所產(chǎn)生的愛(ài)憎好惡，有助于讀的效果。比如《會(huì)搖尾巴的狼》中，狼的特點(diǎn)是狡詐的，學(xué)生由此產(chǎn)生的情感體驗(yàn)是厭惡；老山羊是睿智的，充滿了人生智慧，學(xué)生對(duì)老山羊不僅僅是喜歡，更主要是崇拜。學(xué)生們?cè)趯?duì)老山羊朗讀的揣摩，實(shí)際上是在做人生的積累。學(xué)生把握了對(duì)老山羊和大灰狼的性格特點(diǎn)后，帶著厭惡的情感，帶著崇拜的心情，再用朗讀再現(xiàn)課文內(nèi)容，讀時(shí)才能做到字字融情，句句傾情。學(xué)生個(gè)體朗讀是以自己真實(shí)的情感再現(xiàn)人物性格，不但促進(jìn)了對(duì)課文內(nèi)容的理解，而且其他學(xué)生的情感也會(huì)被激發(fā)、感染，使學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與教師，學(xué)生與作者三情共振，這樣，學(xué)生才能在情感與情感的火花碰撞中迸發(fā)真情，釋放真情，真正做到傾情誦讀，以讀促理解。課堂永遠(yuǎn)是學(xué)生成長(zhǎng)的主陣地。試想，課堂教學(xué)中學(xué)生為了迎和老師，機(jī)械模仿，生活中也會(huì)趨于權(quán)威，人云亦云。忽視了自身感受的人是麻木的，性格是多病的。真的會(huì)成為老師的傳聲筒，教材的復(fù)制品，失去了做人應(yīng)具備的鮮活的個(gè)性。 2、以情激發(fā)情。 人們學(xué)習(xí)說(shuō)話是從模仿開始的。同樣，學(xué)習(xí)朗讀教師的示范作用必不可少。教師以真摯的情感范讀，感染學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生。使學(xué)生自覺(jué)地在濃濃的情感世界里體驗(yàn)、品味，從而激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，展現(xiàn)富有情感的生命個(gè)體，積淀人生美好的情感體驗(yàn)。教師標(biāo)準(zhǔn)化的示范讀，以自己的激情，激發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生也想像老師那樣投入情感，傾情閱讀，體驗(yàn)讀的樂(lè)趣。如《小珊迪》乞求“我”賣火柴時(shí)的可憐與執(zhí)著，生命垂危時(shí)依然掛念弟弟的善良與無(wú)力，教師巧妙的通過(guò)顫音與泣音的運(yùn)用，把小珊迪的飽受饑寒與善良誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)凸現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生們?cè)诮處熡谜Z(yǔ)言創(chuàng)設(shè)的濃濃的情感世界里，自然產(chǎn)生讀的渴望，縱情閱讀，傾訴情感。 3、讀中練技巧。 崔巒在“全國(guó)第三次閱讀教學(xué)研討會(huì)上的總結(jié)”指出：“一堂好課要看出讀的指導(dǎo)過(guò)程及能力的提高過(guò)程。”朗讀的技法的指導(dǎo)，使學(xué)生抒情有憑借。學(xué)生有情了，怎樣讀出感情？這需要掌握一定的朗讀技法做憑借。如“銀光閃閃”的歸音迅速；“急切、爭(zhēng)辯”的感情傾注及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的不同理解與朗讀處理等等，都要結(jié)合重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目的落實(shí)適時(shí)加入，為正確理解課文積淀朗讀技能。對(duì)朗讀讀技法的把握，使讀有方法。  課堂教學(xué)中經(jīng)常聽到這樣的啟發(fā)：“想怎么讀就怎么讀!”咋一聽來(lái)，很有素質(zhì)教育的味道，體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。細(xì)品起來(lái)，到底該怎樣讀？教師缺乏對(duì)學(xué)生的朗讀技法的指導(dǎo)，學(xué)生對(duì)應(yīng)該怎樣讀模糊不清。教師對(duì)朗讀技法的指導(dǎo)才使學(xué)生知道究竟怎么讀才能理解意思，究竟怎么讀才能融入情感。如“大灰狼齜著牙對(duì)老山羊說(shuō)”強(qiáng)調(diào)的是大灰狼，不是別人；“大灰狼齜著牙對(duì)老山羊說(shuō)”重音在齜牙，強(qiáng)調(diào)露出兇相；“大灰狼齜著牙對(duì)老山羊說(shuō)”重音在老山羊，強(qiáng)調(diào)對(duì)老山羊說(shuō)，沒(méi)對(duì)別人說(shuō)。通過(guò)比較可以看出，本文應(yīng)選擇在“齜著牙”重讀。在讀中學(xué)生對(duì)大灰狼兇惡的本質(zhì)有了更深的理解。 唱歌時(shí)，沒(méi)有演唱技法的人用“白嗓”；朗讀時(shí)，很多人也用“白嗓”，教師應(yīng)該教學(xué)生打開口腔，增大共鳴的空間，以再現(xiàn)老山羊的年齡及其厚重的積淀。教學(xué)生正音的吐字歸音，練基本功。朗讀技法的落實(shí)，重要的是通過(guò)個(gè)別指導(dǎo)的方式，就是學(xué)生在個(gè)體展示時(shí)，老師有針對(duì)性的指導(dǎo)，使全體學(xué)生引以為戒。再如學(xué)生會(huì)讀《四季的美》“美”字上聲的調(diào)值到位，“美”才能通過(guò)聲音得以再現(xiàn)。使美的景致引發(fā)聯(lián)想，以讀促理解，激發(fā)學(xué)生愛(ài)美的情感。 ４、讀中悟人生    這篇啟示類文章很好的體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的人文性特點(diǎn)，學(xué)習(xí)中學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)作文，而且要讀中悟理，汲取做人的精華。教師的人生價(jià)值導(dǎo)向，使學(xué)生讀有所悟。  觀察《會(huì)搖尾巴的狼》不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在選擇朗讀角色時(shí)讀大灰狼的多，讀老山羊的少。在《陶罐和鐵罐》的教學(xué)中，孩子們也愿意再現(xiàn)鐵罐的傲慢無(wú)理，對(duì)陶罐寬容的再現(xiàn)，疏于選擇。為什么？我認(rèn)為，反面人物兇殘陰險(xiǎn)、詭計(jì)多端，學(xué)生愛(ài)憎分明，理解得深，朗讀再現(xiàn)人物性格時(shí)容易把握感情。但畢竟大灰狼是反面人物，是學(xué)生唾棄并警惕的形象。而老山羊的沉穩(wěn)、智慧隱藏在老山羊的對(duì)話中，需要通過(guò)揣摩才能理解的，但老山羊充滿了智慧，他處事不驚，沉著應(yīng)對(duì)的思維品質(zhì)與方法，才是學(xué)習(xí)的典范，是學(xué)生在人生道路上的楷模。 什么時(shí)候需要教師？在學(xué)生的思想混沌時(shí)。課堂教學(xué)中，在學(xué)生的態(tài)度不明朗之時(shí)，教師的及時(shí)導(dǎo)向與點(diǎn)撥，教育學(xué)生警惕狡詐之人之余做智慧之人。才能使學(xué)生從更多的痛恨兇殘之余，向往正義與智慧，汲取自己立身處事之本。引導(dǎo)學(xué)生做人，悟無(wú)字書之人生。教材積淀著民族及人類精神，文章教罷，教師啟發(fā)學(xué)生汲取處身立世的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生做智慧之人，善良之人。在課堂教學(xué)中，孩子們的愛(ài)憎不是很分明，教師正確的導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生做情感世界中的高尚之人。 ５、讀中積累情 新課程特別強(qiáng)調(diào)“豐富語(yǔ)言的積累”。教材在三年級(jí)第六單元把積累作為一種學(xué)習(xí)方法交給學(xué)生，我以為還可以提前。有很多有經(jīng)驗(yàn)的老師都設(shè)有成語(yǔ)、好詞好句摘抄、古詩(shī)摘抄等等。開課前的查詢是積累，課后把課上共同賞析的、學(xué)生最喜歡的詞語(yǔ)句子劃下來(lái)摘抄到作業(yè)本上，也是積累把積累與課文教學(xué)結(jié)合起來(lái)。學(xué)生首先應(yīng)積累課文的語(yǔ)言_------非常適合小學(xué)生的語(yǔ)言教學(xué)的范例。而后再轉(zhuǎn)向課外，使學(xué)有余力的同學(xué)多讀書，誦讀古詩(shī)，積累成語(yǔ)、名言，擴(kuò)大積累。 只摘不記不行，新課程重視積累與運(yùn)用，背誦的過(guò)程是典范語(yǔ)言模塊整體儲(chǔ)存的過(guò)程。就是說(shuō)，摘抄本身只是形式和過(guò)程，納入記憶才是最終目的。魯迅談及作文章的秘決時(shí)說(shuō)，“只不過(guò)腦中多了幾十篇前人的文章罷了�！闭n文作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的范例，首先應(yīng)該有選擇的記誦。北宋技能積累語(yǔ)言，又能提高素養(yǎng)，給學(xué)生打號(hào)終生受用的底子，以提高做人作文底蘊(yùn)。 教材再新印刷出來(lái)的日期也是昨天。教師要以自己對(duì)學(xué)生個(gè)體和具體課程內(nèi)容的獨(dú)到理解而鮮活的融入到新課程的生成中去。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新智慧伴隨著新課程的健康成長(zhǎng)而奇跡般的自然釋放。一堂好課應(yīng)該是教師與學(xué)生心靈的碰撞，雖然不能要求每節(jié)課充分體現(xiàn)新課程理念的方方面面，但只要有若干亮點(diǎn)，師生的生命的激情將共同在課堂教學(xué)中提升。   文字