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(講座) 將“語(yǔ)文”進(jìn)行到底

時(shí)間:2023-02-27 11:31:34 語(yǔ)文論文 我要投稿
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(講座) 將“語(yǔ)文”進(jìn)行到底

                                                        將“語(yǔ)文”進(jìn)行到底     一、痛并快樂(lè)著      1、學(xué)語(yǔ)文所面臨的社會(huì)大背景     “學(xué)好數(shù)理化,走遍全天下”知識(shí)可以教給學(xué)生,能力可以通過(guò)有效的訓(xùn)練讓學(xué)生掌握,這在數(shù)理化學(xué)科表現(xiàn)的清晰明了,而且可以通過(guò)測(cè)試比較準(zhǔn)確地檢驗(yàn)出結(jié)果。但語(yǔ)文學(xué)科地不以傳授知識(shí)為主(知識(shí)本位),甚至也不以訓(xùn)練能力為主(能力本位)最終也不是為了解決生活和工作中某一個(gè)具體的問(wèn)題,語(yǔ)文教育的意義令人迷茫。 不學(xué)好語(yǔ)文關(guān)系不大,只要識(shí)幾個(gè)字,會(huì)寫個(gè)便條,能夠翻翻報(bào)紙,看看電視,上上網(wǎng),也就是說(shuō)具備了小學(xué)生的語(yǔ)文水平,差不多就能應(yīng)付現(xiàn)代生活。甚至有的農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)為孩子只要認(rèn)識(shí)“男女”兩上字就足矣。只要有力氣,有技術(shù)就能掙錢,就能輕輕消遣,與是否喜歡散文、詩(shī)歌關(guān)系不大。     語(yǔ)文離世俗的、功利的、物質(zhì)的生活太遠(yuǎn)了,她不能為人們帶來(lái)任何眼前的實(shí)際的可以看得見摸得著的好處。(補(bǔ)課:補(bǔ)語(yǔ)文的幾乎沒有,有的只是補(bǔ)作文,但好作文不是補(bǔ)出來(lái)的,看到的只是巧妙而高超的應(yīng)試作文教學(xué)。)語(yǔ)文考試的分?jǐn)?shù)高不到哪里去,也低不到哪里去。任憑你如何強(qiáng)調(diào)學(xué)好語(yǔ)文終生受益,也不買你的帳。 語(yǔ)文教師是一個(gè)悲壯的角色     2、“語(yǔ)文大討論”的紛爭(zhēng):     1997年下半年,由《北京文學(xué)》雜志引發(fā)的關(guān)于語(yǔ)文教育的討論,空前熱烈。當(dāng)時(shí),我在讀了相關(guān)的文章之后,我寫了一句話,“我們可以不優(yōu)秀,但絕不可以不清醒!钡髞(lái)我意識(shí)到:“在日趨清醒的同時(shí),我們更需要的是積極地向前邁出步子。”這場(chǎng)爭(zhēng)論直接導(dǎo)致了教育部對(duì)全國(guó)基礎(chǔ)教育情況的全方位調(diào)查,進(jìn)而拉開了新一輪課改序幕。     3、課標(biāo)頒布后的激蕩     “原來(lái)是滿懷希望的翹首期盼,現(xiàn)在是近在咫尺的感受觸摸”當(dāng)理想真的應(yīng)成了現(xiàn)實(shí)之后,人們會(huì)很快從原來(lái)的激動(dòng)變得嶄新的冷靜。     現(xiàn)狀: A、“無(wú)望的固守” B、“奮斗的迷!   C、“前進(jìn)的膽怯”     趨勢(shì):“改革的步伐在逐步加大,課改的經(jīng)驗(yàn)不斷涌現(xiàn)!鼻巴臼枪饷鞯模缆肥乔鄣。            如果痛苦換來(lái)的是結(jié)識(shí)真理,堅(jiān)持真理,就應(yīng)自覺的欣然承受,那時(shí),也只有那時(shí),痛苦才將化為幸福。                                                                                                                               ———張志新     二、掀起你的蓋頭來(lái)      1、語(yǔ)文究竟要干什么?     “小學(xué)語(yǔ)文是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科,它對(duì)兒童的智能、情感、意志及個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展影響極遠(yuǎn)。兒童在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí),不僅可以掌握一定數(shù)量的詞,而且可以領(lǐng)悟關(guān)于許多事物的概念和觀點(diǎn),感受蘊(yùn)含在語(yǔ)言中的思想情感、藝術(shù)形象以至邏輯和哲理,從中汲取精神的力量和培養(yǎng)民族的氣質(zhì)!                     ----------俄羅斯:烏申斯基     “國(guó)語(yǔ)教學(xué)不只是簡(jiǎn)單的文字和字母用法和段落或句讀的問(wèn)題,除此以外,更重要的是內(nèi)容問(wèn)題。國(guó)語(yǔ)不是訓(xùn)詁之學(xué),而是活思想問(wèn)題,是川流 不息的生命!              -------------日本:小原國(guó)芳     “一是要教會(huì)學(xué)生自己能看書讀書,為斷吸取精神養(yǎng)料,一是要教會(huì)學(xué)生把所想的東西用嘴用筆表達(dá)出來(lái)。教師的講課就不只是一篇篇的課文了,而應(yīng)著眼于教會(huì)學(xué)生看書寫文章!                                   ---------中國(guó):葉圣陶     “博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”                             --------《四書.中庸》  子思     “語(yǔ)文教育的意義在于她試圖改變一個(gè)的性情,讓他變得更有教養(yǎng),更富情趣,更具親和力,更懂得生命的無(wú)奈和崇高,更能理解、尊重和珍惜生命,更能悲憫、寬容和善待自然、人、事、也包括自己,一句話,語(yǔ)文教育就是努力讓人變得更像人。當(dāng)然,我們生而為人,并繼續(xù)作為一個(gè)人而做著各種各樣的事情,但語(yǔ)文教育偏偏癡想著一種更理想的狀態(tài),她為人做任何事情提供一個(gè)人文、心理和情感的背景,她讓你一舉手一投足一顰一笑,哪怕是一聲嘆息,都自然流露出一種文化的底氣和精神的意蘊(yùn)!                    ---------某中學(xué)語(yǔ)文教師      基礎(chǔ)教育語(yǔ)文課程總目標(biāo)      A、 在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀,提高文化品位和審美情趣。      B、 認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。       C、培植熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感,養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣,掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。      D、在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí),發(fā)展思維能力,激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是,崇尚真知的科學(xué)態(tài)度,初步掌握科學(xué)的思想方法。       E、 能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文。        F、 學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音。能說(shuō)普通話。認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字,并有一定速度。        G、具有獨(dú)立閱讀的能力,注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,發(fā)展個(gè)性,豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。       H、能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要,運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作。        I、具有日?谡Z(yǔ)交際的基本能力,在各種交際活動(dòng)中,學(xué)會(huì)傾聽,表達(dá)與交流,初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往,發(fā)展合作精神。         J、學(xué)會(huì)使用常用的語(yǔ)文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。                                     -------〈課程標(biāo)準(zhǔn)〉第二部分課程目標(biāo)(共十條)     2、誤區(qū)種種:     A、“教學(xué)模式”的期待:     部分教師的談話:    “看課還行,聽講座沒意思!    “你就告訴我們?cè)趺瓷险n。”    “能否研究出一個(gè)便于一線教師操作的教學(xué)模式!     我們應(yīng)有的思考:     1、教學(xué)是一種富有創(chuàng)造性的活動(dòng),每一節(jié)都是不可重復(fù)的師生心路歷程。教師的職業(yè)角色應(yīng)讓我們認(rèn)識(shí)到我們不是工廠的技師和工人。     2、教學(xué)模式是多種多樣的。根本沒有也不可能有著一種“放之四海皆準(zhǔn)”的萬(wàn)能模式。     3、對(duì)教學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性要有充分的認(rèn)識(shí),不要也不能固守一種教學(xué)模式,把教學(xué)模式化,單一化,以致抹殺教學(xué)的個(gè)性,反映不出教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律。     反例:中高年級(jí)講讀課模式:     介紹作者----處理生字詞----劃分段落-----充分講讀-------歸納中心------寫作特點(diǎn)。)     正例:《西門豹》兩例、《卜算子 詠梅》、《將相和》、《長(zhǎng)征》、《可貴的沉默》、《桂林山水》、《新型玻璃》《十里長(zhǎng)街送總理》《影子》     B、“單元教學(xué)”的反思:     過(guò)去的教學(xué)單元?jiǎng)澐质且宰x寫知識(shí)為本位來(lái)進(jìn)行的。力圖體現(xiàn)教學(xué)的連續(xù)性、整體性和階段性的特點(diǎn),把語(yǔ)文教學(xué)的總體目標(biāo)分解到某個(gè)教學(xué)單元之中,分頭突破,以循序漸進(jìn)地最終達(dá)到教學(xué)的總體目標(biāo);把教讀和自讀有機(jī)結(jié)合,以提高教學(xué)效率,達(dá)到“教是為了不教”的目的。----一(單元)課一得。每篇文章都有各自不同的寫作意圖和表情達(dá)意的方式,不論是從內(nèi)容上還是形式上都很難找到篇與篇之間的內(nèi)在的銜接點(diǎn)。硬性的區(qū)分,人僅與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)不相適宜,而且也不符合目前課改綱要提出的淡化知識(shí)和學(xué)科本位,強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀、過(guò)程與方法的要求。     以知識(shí)來(lái)定單元內(nèi)容,用抽筋剔骨來(lái)代替情感陶冶,只注重了語(yǔ)文的理性和知識(shí)性,而忽略了形象性和情感性。生動(dòng)的課文變成了呆板的例子,學(xué)生的感悟力被鈍化,創(chuàng)造精神被窒息,對(duì)語(yǔ)文缺少了興趣,最終一味追求的急功近利的實(shí)用目的也必將落空。     語(yǔ)文能力培養(yǎng)屬漸進(jìn)型,不是即時(shí)型。語(yǔ)文知識(shí)不能直接遷移為語(yǔ)文能力。所以語(yǔ)文速效遷移的目標(biāo)不可能達(dá)到。     課文易者精讀,難者自讀,或內(nèi)容牽強(qiáng),編排欠合理。單元教學(xué)的執(zhí)教情況“或平均用力,或?qū)ψ宰x課文的放任自流。形同虛設(shè)。    “語(yǔ)文教學(xué)不得不一鍋煮”    “知識(shí)是教不盡的,工具拿在手里,必須不斷地用心地使用才能練成熟練技能的,語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能。”                                                       ------葉圣陶     在現(xiàn)在這個(gè)“例子”應(yīng)是認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生的例子,是豐富情感,陶冶情操的例子,是養(yǎng)成良好的個(gè)性和思維方式的例子,而決不僅僅是語(yǔ)文知識(shí)的例子。     現(xiàn)在教材的編寫強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主題、或?qū)W習(xí)領(lǐng)域(從內(nèi)容劃分)     C、“自主合作”的再認(rèn)    “學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式!      “教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)別差異,尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式”                                                                -------課標(biāo)語(yǔ)     語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以自讀自悟、自學(xué)探究為基礎(chǔ),大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等權(quán)利,對(duì)于師生雙方語(yǔ)文教學(xué)都應(yīng)成為一個(gè)全新的充滿創(chuàng)造的體驗(yàn)過(guò)程,在此間雙方互動(dòng),交流,教學(xué)相長(zhǎng)。      自主合作探究是必要的是課程的改革的核心內(nèi)容。(是提倡,不是每課牽強(qiáng)的設(shè)置) “ 課堂上學(xué)生活動(dòng)占有時(shí)間的多少并不能成為衡量教學(xué)是否采用自主方式的唯一標(biāo)志。” “課堂上是否采用合作學(xué)習(xí)的方式也不是衡量課堂教學(xué)是否成功的重要標(biāo)志! 關(guān)鍵要看課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的“必要性”“有效性”如何。 自主不是“自由主義”“自我主宰”學(xué)生是待成熟待發(fā)展的人,是需要培養(yǎng)的,引導(dǎo)的,和適當(dāng)約束的。      比較體會(huì):    A、“下面大家自由閱讀課文,看哪些段落表現(xiàn)了黃繼光不畏犧牲的品質(zhì)?,把重點(diǎn)的詞語(yǔ)畫出來(lái)。      “請(qǐng)大家在讀文中仔細(xì)體會(huì),看看你有怎樣的認(rèn)識(shí)?你是如何得出這樣的看法的?”    B、“想讀哪段讀哪段?”    “找出自己喜歡的段落練習(xí)朗讀,并說(shuō)說(shuō)你為什么喜歡這一段?”     學(xué)生在教育活

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動(dòng)中的自主性:     首先表現(xiàn)為他具有獨(dú)立的主體意識(shí),有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)與自覺積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,能夠在教師的啟發(fā)、指導(dǎo)下獨(dú)立地感知教材、學(xué)習(xí)教材、深入地理解教材,把書本上的科學(xué)知識(shí)變成自己的精神財(cái)富,并能運(yùn)用于實(shí)踐。     其次,學(xué)生還能把自己看做是教育對(duì)象,對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我支配,自我調(diào)節(jié)和控制,充分發(fā)揮自身的潛力,并利用內(nèi)、外兩方面的積極因素,主動(dòng)地去認(rèn)識(shí),學(xué)習(xí)和接受教育影響,積極向教師質(zhì)疑,請(qǐng)教,要求答疑,相互研討,以達(dá)到自己把預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo),這在學(xué)生的自學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)極為突出。     要求教師在教育活動(dòng)中應(yīng)深入地了解和研究學(xué)生,掌握他們的認(rèn)知水平,學(xué)習(xí)態(tài)度及思維方式,采用恰當(dāng)?shù)慕逃绞胶褪侄,最大限度地挖掘他們的認(rèn)識(shí)和發(fā)展?jié)撃,為學(xué)生自主性的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)條件和機(jī)會(huì),促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),主動(dòng)內(nèi)化和主動(dòng)發(fā)展,使其真正成為教育的主體和學(xué)習(xí)的第一主人。     合作:1、發(fā)起的本義            2、組織的方式(組間同質(zhì),組內(nèi)異質(zhì))          3、成果展現(xiàn)與評(píng)價(jià)          4、形式的多樣性(統(tǒng)一完成一個(gè)題目;各自完成小目標(biāo),綜合成大目標(biāo);各自完成最后交流。)          5、自主和分工是合作的基礎(chǔ)(防止負(fù)面依賴)     自主和合作的過(guò)程中要特別注重習(xí)慣、技能、方法的培養(yǎng)與提高。       問(wèn)問(wèn)自己你的學(xué)生形成了哪些學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好習(xí)慣?     問(wèn)問(wèn)自己你的學(xué)生掌握了哪些學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好方法?     D、“誰(shuí)是中心”的迷惘      “教師中心論”     “學(xué)生中心論”     “學(xué)習(xí)中心論”     E、“時(shí)髦用語(yǔ)”的背后     “通過(guò)預(yù)習(xí)你知道了什么?”     “你收集了哪些資料?講給大家聽一聽!”     “看了課題你想提什么問(wèn)題?”(無(wú)著落)    “你讀懂了嗎?”與“你聽懂了嗎?、“你讀懂了什么?”    “你知道了嗎?”與“你是怎么知道的?”    “你學(xué)會(huì)了嗎?”與“你能自己學(xué)會(huì)嗎?”    “誰(shuí)先……老師就……”    “看看誰(shuí)先答出來(lái)”“誰(shuí)會(huì)誰(shuí)舉手”    “愿意(怎么)……就……”     “棒棒,你真棒!”“像老師這樣……”     “別著急,坐下想一想(誰(shuí)來(lái)幫幫他)”     “你還有什么不懂的嗎?”(講了一堂還不懂,真笨。     三、敢問(wèn)路在何方     1、加強(qiáng)對(duì)課標(biāo)的體悟     2、提高語(yǔ)文教學(xué)所需的綜合素質(zhì)      A:聽(聽學(xué)生意見,聽學(xué)生回答,聽學(xué)生心里話)      B:說(shuō)(講說(shuō)、演說(shuō)、勸說(shuō))      C:讀(閱讀、朗讀)      D:寫(寫例文、寫隨感、寫文章)      E: 學(xué)會(huì)感動(dòng)(為文章感動(dòng)、為學(xué)生感動(dòng),善于發(fā)現(xiàn)與捕捉。)      F:學(xué)會(huì)引導(dǎo)(在學(xué)習(xí)上,在思想上,在方法上)      G:學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)(適當(dāng)、及時(shí)、激勵(lì)、對(duì)象(個(gè)人還是小組)(《小壁虎借尾巴》中的分角色朗讀。)      H:學(xué)會(huì)思考(思考教學(xué)、思考學(xué)生、思考自己)      I :學(xué)會(huì)創(chuàng)造(不迷信,不盲從,敢于探索,創(chuàng)新。)     3、堅(jiān)持“大語(yǔ)文”實(shí)踐:     課內(nèi)外結(jié)合,深入挖掘和利用課程資源,語(yǔ)文的外延與生活的外延相等。要給課標(biāo)中的語(yǔ)文“綜合性學(xué)習(xí)”給予極大的關(guān)注。     “語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐,不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程,學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。因而,應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料,在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律!薄皽贤ㄕn堂內(nèi)外,充分利用學(xué)校,家庭和社區(qū)教育資源,開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)!                                                               -----課標(biāo)語(yǔ)     四、祝福     中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng):     文道結(jié)合---情理結(jié)合----讀寫結(jié)合----教學(xué)結(jié)合---嚴(yán)活結(jié)合---苦樂(lè)結(jié)合     多聽、多讀、多寫、多說(shuō)的思路沒變,變的只是教與學(xué)的方式,是以人為本的培養(yǎng)宗旨,要讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中增長(zhǎng)知識(shí),提高技能,明確方法,獲得體驗(yàn),提升人格,提高素養(yǎng)。     課堂是什么?     課堂不是教師表演的舞臺(tái),而是師生之間交往、互動(dòng)的舞臺(tái);課堂不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所,而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所;課堂不是傳授知識(shí)的場(chǎng)所,而且更應(yīng)是探究知識(shí)的場(chǎng)所;課堂不是教師教學(xué)行為模式化運(yùn)作的場(chǎng)所,而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所;課堂是師生的一段豐富的生命歷程……     讓語(yǔ)文課堂充滿語(yǔ)文的氣息,讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出生命的活力。    “沒有學(xué)習(xí)的無(wú)能,只有教育的無(wú)能”    “沒有教不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”    “兒童最好的教師是本質(zhì)上富有童心的人,富有童心,就想學(xué)生之所想,急學(xué)生之所急,樂(lè)學(xué)生之所樂(lè),憂學(xué)生之所憂,知道學(xué)生知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn),知道學(xué)生會(huì)朝什么方向發(fā)展,課堂上,一切順乎自然,老師順勢(shì)而教,學(xué)生順勢(shì)而學(xué),教師與學(xué)生都全身心地沉浸在教與學(xué)的快樂(lè)之中!                                                         連山區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校小學(xué)研訓(xùn)部                                                        戴  志  強(qiáng)

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