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于質(zhì)樸中見真功夫
聽一次有味道的小學(xué)語文課，往往是一種極為愉快的美的享受，我對斯霞的教學(xué)，便有這樣的感覺。學(xué)生呢，看他們那么愛聽斯老師的課，便也可以說明這個問題。許多人看過斯霞的教學(xué)片《我們愛老師》，大概也會有同感吧。
把聽斯霞的教學(xué)稱為美的享受，是不是斯霞在課堂上有許多優(yōu)美的動作，或者是華麗的辭藻，或者運用了現(xiàn)代化的教具之類？這些都不是。她的特征恰恰是于質(zhì)樸中見真功夫。
從哪些方面可以看出來呢？談幾點個人的看法。
1?她善于捕捉兒童的思想，不露痕跡地引入教學(xué)重點。
人們常常認(rèn)為，斯霞的突出經(jīng)驗是識字教學(xué)，她是分散識字教學(xué)的能手。這是事實。在這方面斯霞有過50來年的經(jīng)驗，可算已臻成熟。但是，斯霞的教學(xué)經(jīng)驗并不局限于此。她所嚴(yán)守的“字不離詞，詞不離句”的識字教學(xué)原則，事實已經(jīng)證明，對小學(xué)生識字來說，是具有普遍意義的。即便是集中識字教學(xué)，盡管課本上可以對這個原則不作明顯的反映，但在課堂教學(xué)實際中是不會也不可能背離這個原則的。斯霞曾經(jīng)這樣說過：“講解每一個字都不能離開詞，否則教師便不可能講清，學(xué)生也無法理解；在一定的情況下，離開了句，詞義就無法理解，這就必須結(jié)合具體的句來理解詞義。”這是符合實際并有著普遍的指導(dǎo)意義的。
斯霞的教學(xué)研究并沒有停留于此，她在教學(xué)實踐中運用這一原則，善于捕捉兒童的思想，不露痕跡地把學(xué)生的注意力吸引到主動識字上來。這是極寶貴的經(jīng)驗。試舉一例。
有一次她講“笑嘻嘻”這個詞，她對學(xué)生說：“你們看老師的臉上怎么樣？”他們都說：“老師臉上笑嘻嘻的�！庇捎诶蠋煹谋頁P，個個兒童都自然地露出笑嘻嘻的樣子。她又問，“除了笑嘻嘻，還有什么詞可以表示笑呢？”有的說，笑瞇瞇；有的說，笑哈哈；有的說，笑呵呵。她問：“笑哈哈和笑呵呵，有什么不同？孩子們很積極地回答：笑哈哈，張大嘴；笑呵呵，嘴張得不那么大。又問：那么和笑嘻嘻有什么不同呢？學(xué)生說：笑哈哈、笑呵呵都有聲音；笑嘻嘻沒有聲音。
這個淺顯的例子，我們也可以看出斯霞在識字教學(xué)中的教學(xué)思想。她著力于把抽象文字的了解和具體實物的認(rèn)識結(jié)合起來，在結(jié)合的過程中把兒童的思維引向深入，采取聯(lián)系、比較的思維方法，用形狀，用聲音，用感覺器官的具體感受來聯(lián)系、比較，建立語言文字和具體事物的聯(lián)系，從而更準(zhǔn)確地領(lǐng)會詞義。這樣做，不僅可以比較確切地懂得了某一個詞，而且經(jīng)過聯(lián)系比較，理解了另一些詞。通過一個詞的理解，豐富了詞匯。由于是學(xué)生親自經(jīng)歷的，顯得格外親切，因而也不易遺忘。這個識字的主動性，正是及時捕捉了兒童的思想，活躍了兒童的思維而取得的。我們從這里可以了解到，啟發(fā)兒童的智慧，往往是從人們不經(jīng)意之處，捕捉兒童的思想，從兒童的真實感受之中，教給思想方法，又在文字和現(xiàn)實的聯(lián)系上下功夫，既形成事物的概念，又牢固地形成詞的概念。斯霞的教學(xué)，貌似平淡而用意頗深，這便是于質(zhì)樸中見真功夫。
2?她善于運用兒童的語言，循循善誘地培養(yǎng)讀寫能力。
教慣低年級的語文老師，從他們?nèi)粘Ｉ畹恼勗捴卸伎梢杂X察得出語言的特點來。這是由于他們經(jīng)常運用并發(fā)展兒童的語言來談話的緣故，斯霞也不例外。在這方面，斯霞已經(jīng)取得比較成熟的經(jīng)驗，自覺地上升到規(guī)律性上來。這里先舉一個培養(yǎng)閱讀能力的例子。她在上《拾麥穗》這一課時，課文里這樣寫：“……
一群孩子唱著歌來了。他們是來拾麥穗的，他們在麥地里站成一條線，并排向前走，一邊走，一邊拾。他們把落下來的麥穗拾得一個也不剩�！�
斯霞先問：“一群孩子來做什么的？”──來拾麥穗。再問：“為什么要拾麥穗？”──麥子是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來的，不應(yīng)該有一點損失。又問：“他們是怎樣拾的？”──站成一條線，并排向前進(jìn)，一邊走，一邊拾，又問：“為什么要站成一條線？”──這樣不會把麥穗漏掉。又問：“他們是怎樣來的？”──唱著歌來的。又問：“為什么唱著歌來”？──他們幫助社員勞動，心里很高興。
為了幫助低年級學(xué)生理解課文，照常情，只要認(rèn)識生字新詞，讀懂課文內(nèi)容便行。但是斯霞并不滿足于此，她要借課文來培養(yǎng)兒童的理解能力。像這一段課文，她一共向?qū)W生提了六個問題。這六個問題，大體是分作兩步來提的。第一步是了解事實：一群孩子干什么，怎樣干的。這是通過課文的語句，讓學(xué)生具體懂得讀課文要先了解是誰，干什么，怎樣干。由此也可以幫助培養(yǎng)觀察能力。第二步再作進(jìn)一步理解：為什么要這樣做──為什么站成一條線，為什么唱著歌來。這是從語句中體會里面的意思。這一類問題比前一類要難得多，是要動腦筋想一想才能回答出來的。這是在培養(yǎng)理解能力的過程中培養(yǎng)思維能力，是小學(xué)生培養(yǎng)閱讀能力的重要步驟，從低年級便要開始培養(yǎng)的。更值得注意的是斯霞提問題都用兒童容易懂的語言，準(zhǔn)確、簡單、明了，一步一步地深入，既發(fā)展了思維，又發(fā)展了語言。
再舉一個培養(yǎng)寫作能力的例子。
她有一次讓孩子說說家里有些什么人。一個孩子說：“家里有我一個，我妹妹一個，我爸爸一個。妹妹在幼兒園。我媽媽一個，媽媽在家燒飯。爸爸開汽車。我還有一個奶奶，奶奶最喜歡我。妹妹喜歡和我一塊兒玩�！睆倪@里可以看到，孩子說話，想到什么便說什么，不懂得經(jīng)過思考，把它條理化。斯霞就告訴他，應(yīng)該先說家里有幾個人，再把奶奶、爸爸、媽媽按次序排下來，再說他們做什么事。只有這樣說，人家才聽得懂，聽得清楚。這樣的說話訓(xùn)練很扎實很具體，為寫作訓(xùn)練打下了基礎(chǔ)。為了讓兒童說話清楚，有條理，斯霞總是嚴(yán)格要求自己 ，說話一定要做到完整、準(zhǔn)確、通俗、形象、生動，適合兒童口味。她在備好課以后，常常自己試講，哪里不合適就改，要起到示范作用。
不僅這樣，斯霞還有意識地隨著年級的遞升逐年豐富教學(xué)語言。例如，待人態(tài)度，一年級她就常用客氣、和氣、和好等，二年級用和藹、親切、忠實等，三年級用慈祥、慈愛、友好等，四年級以上用和藹可親，平易近人，謙遜、虛心、誠懇。她在上課時，經(jīng)常按年級使用不同的詞語，學(xué)生聽多了，聽習(xí)慣了，就會逐漸成為他們的口語，化為書面語，在說話和寫作中準(zhǔn)確地表達(dá)出來。遇到有些較艱深的詞語，老師運用了，可是學(xué)生不懂，就在說了以后再跟他們做些解釋，讓他們試用，來學(xué)習(xí)語言。
語言這東西不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可。斯霞便是這樣自己下苦功，而后指導(dǎo)學(xué)生下功夫的。她并沒有局限在“兒童世界”中，隨著兒童跑，而是不斷地發(fā)展兒童的語言，隨著思維發(fā)展而發(fā)展語言。這些地方，聽課的老師是一時不易覺察的。她的語言是經(jīng)過選擇的，適合于兒童的口味的，在質(zhì)樸之中，見出教學(xué)的真功夫。
3?她善于激勵兒童的認(rèn)識，鍥而不舍地發(fā)展教學(xué)成果。
記得60年代之初，當(dāng)時的江蘇教育廳長吳天石同志寫過一篇關(guān)于斯霞教學(xué)經(jīng)驗的文章，提到斯霞語文教學(xué)的特點是，一方面注意提高學(xué)生的政治認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，一方面從識字開始，對學(xué)生嚴(yán)格要求，教學(xué)上創(chuàng)造了一套教學(xué)法。她在完成上述兩個任務(wù)時，不是割裂開來進(jìn)行的。她運用明確的語言進(jìn)行思想政治教育，把思想政治教育進(jìn)行得很生動；又通過思想政治教育，打開學(xué)生的思想窗戶，使學(xué)生看到社會主義、共產(chǎn)主義的宏偉遠(yuǎn)景，使學(xué)生了解要怎樣用確切的語言來表達(dá)思想內(nèi)容。20年后的今天看來，斯霞的這個經(jīng)驗有了發(fā)展，已經(jīng)從發(fā)展思維與發(fā)展語言的關(guān)系，從認(rèn)識事物的規(guī)律與學(xué)習(xí)語文的規(guī)律的關(guān)系上有了更具體更深入的發(fā)展。
這里也舉點例子。她教《劉胡蘭》，課文里面有一句話：“劉胡蘭立刻把敵人頂回去�！彼瓜紗枺骸绊敗笔鞘裁匆馑迹f明劉胡蘭的什么？通過談話，學(xué)生懂得了“頂”字在這兒表達(dá)了劉胡蘭英勇不屈的氣概，又如教《一個傷員的愿望》，她問：“那傷員慢慢地閉上眼睛，說明了什么？”學(xué)生答，已經(jīng)犧牲了。斯霞要學(xué)生說出怎么知道是犧牲了。學(xué)生讀課文，經(jīng)過思索，回答說是血已經(jīng)流盡了，還有毛主席一直把他送到墳地，從這些話可以看出來。這是從詞、句之間的內(nèi)在聯(lián)系來理解內(nèi)容，由外到內(nèi)地進(jìn)行思想訓(xùn)練，寓思想教育于語言訓(xùn)練之中。這樣的經(jīng)驗，在斯霞的教學(xué)中也是常常可以見到的。
南京師范大學(xué)教育系的同志對斯霞的識字教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行過研究，認(rèn)為兒童積極的思維活動是識字學(xué)習(xí)的重要因素，并且認(rèn)為，在識字教學(xué)中進(jìn)行思想教育也很重要。我以為這是很有見地的。斯霞的教學(xué)，從識字教學(xué)到閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)，把發(fā)展語言和發(fā)展思維緊密結(jié)合起來，貫穿于整個語文教學(xué)之中，這是她的最突出的經(jīng)驗。她這樣鍥而不舍地進(jìn)行研究，所以教學(xué)成果也就比較扎實。這樣的思想教育，絲毫沒有板起面孔教訓(xùn)人的樣子，而是顯得那樣質(zhì)樸自然，這也是質(zhì)樸中見到的真功夫。
這樣的純真，這樣的質(zhì)樸，這樣的真功夫，便形成了斯霞的教學(xué)風(fēng)格。
這樣的風(fēng)格是怎樣形成的，因素可能有多種，但我覺得表現(xiàn)在斯霞身上很突出的一點，便是對孩子的熱愛。我回憶最先得到斯霞的印象是60年代之初，那時她的“母愛”正受到不少人的批評、責(zé)難。我從報刊上讀了那些文章，半信半疑，信的是教師對學(xué)生決不單是通常所說的母愛，疑的是親子之愛放在師生之間并沒有什么不對。那時曾跟著已故的戴伯韜同志到江南做過農(nóng)村教育的調(diào)查研究工作，路過南京，我偶爾從來訪伯韜同志的客人口中，聽到談?wù)撍瓜�。在這樣的時候，伯韜同志總是語重心長地說，希望斯霞要看得遠(yuǎn)一些，想得開一些，要從人家的批評中發(fā)現(xiàn)自己的不足，更好地鍛煉自己。這些話，我是深為感動的。盡管斯霞沒有來，我也沒有見到斯霞，但我在腦子里構(gòu)成一個虛擬的形象：她是那樣和藹可親，課堂上每句話都打動孩子們的心，跟孩子們有共同的感情。盡管她受到許多批評，但孩子們卻還那么像對待媽媽一樣，甚至比媽媽還親的那樣對待他們的斯老師。隔了若干年，我和斯霞見了面，談得很愉快，我終于從心里掏出一句話來：斯霞同志，您像母親一樣對待自己的學(xué)生，我看是您取得經(jīng)驗的一個重要前提。她點了點頭。
熱愛自己的學(xué)生吧，像母親一樣地?zé)釔郯�。對小學(xué)生來說，母親是黨領(lǐng)導(dǎo)下的老師，教師也是黨教導(dǎo)下的母親。作為一位小學(xué)語文老師，他們那一身二任的特點，在斯霞身上已經(jīng)有了鮮明的反映，由此而取得的教學(xué)成果，也是有目共睹的。如果這是斯霞教學(xué)經(jīng)驗的一個重要特點，那么也是值得推廣的。1982年2月（作者為原人民教育出版社小學(xué)語文室主任）（選自《袁微子小學(xué)語文教學(xué)記集》，浙江教育出版社1992年5月出版）