源于文本，超越文本──閱讀教學(xué)價值取向引導(dǎo)的文本策略

閱讀教學(xué)的變革是深刻且有價值的。目標由單一走向多元，以重智轉(zhuǎn)為德智并重，體現(xiàn)了知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀等多維性狀。閱讀教學(xué)的價值取向不應(yīng)是單純的思想涵養(yǎng)引領(lǐng)問題，也不是教師簡單的傳教達理，更不是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀的原始疊加，而應(yīng)該是字詞句篇、聽說讀寫、知情意行的完美構(gòu)建。綜觀當前大量的閱讀教學(xué)信息，其價值取向引導(dǎo)顯得生硬沒有活力，或聲情并茂卻游離了語文課程的本質(zhì)，這樣的價值取向有違工具性與人文性的統(tǒng)一，對閱讀教學(xué)的長足發(fā)展實為不利。為此許多專家學(xué)者已經(jīng)大聲疾呼：我們的閱讀教學(xué)要重視加強價值取向的引導(dǎo)。

筆者認為，閱讀教學(xué)的價值取向必須源于文本，超越文本，文本才能物盡其用，閱讀教學(xué)的價值取向引導(dǎo)才不致成為無本之木，無源之水，無導(dǎo)之航。閱讀文本除了涵蓋各項語文基礎(chǔ)知識，還蘊藏著廣博的人文素養(yǎng)和人文情懷。而價值取向則直接影響著學(xué)生的思想、思維、習慣及行為方式，在很大程度上影響著學(xué)生今后的人生軌跡。語文教師不僅要傳業(yè)、解惑，更要授道。要充分利用文本，挖掘文本的價值取向，形成引導(dǎo)點，做大做好引導(dǎo)點，讓學(xué)生在文本的研讀中得到人文熏陶，享受人文關(guān)懷，獲得個性發(fā)展。

一、直視直觀點

有些文本的價值取向引導(dǎo)點直白地浮現(xiàn)于文本上，一目了然，不需探究，能直接進行價值取向的引導(dǎo)。教師要予以重視，對于這些價值取向直觀點要進行篩選排序以利于展開組織教學(xué)。

如教學(xué)《李時珍》一課時，文中寫道：李時珍親眼看到醫(yī)生能夠救死扶傷，解除病人的痛苦，就立下行醫(yī)的志愿。筆者認為這句話較直觀地顯示了這樣一個信息，就是要教育學(xué)生今后從業(yè)抉擇要以人為本。教學(xué)活動以這個引導(dǎo)點進行組織：讀后，用“因為……所以……”等表示因果關(guān)系的詞語把句子的意思再說一說；展示課前采訪老師、父母等長輩選擇職業(yè)的原因；交流自己的偉大志愿是什么；再讀句子體會李時珍立志行醫(yī)的原由；聯(lián)系上下文，從而感悟李時珍的偉大之處在于有一顆愿為人們服務(wù)而敢于獻身的美好心靈。

再如《新型玻璃》，雖然是一篇科普文章，但不乏是對學(xué)生進行價值取向引導(dǎo)的好范例。通過討論交流，學(xué)生明確了幾種新型玻璃具備不同的功能，并形成板書：

夾絲網(wǎng)防盜玻璃──防盜

變色玻璃──調(diào)節(jié)室內(nèi)光線

吸熱玻璃──調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度

吃音玻璃──消除噪音

在總結(jié)全文時，筆者安排了這樣一個環(huán)節(jié)，請學(xué)生思考這些新型玻璃有何共同之處？一石激起千層浪。學(xué)生思維活躍，各抒己見，有的說他們都是幻想的，現(xiàn)實生活中還沒有實現(xiàn)；有的說都運用了舉例子的介紹方法。此時老師引導(dǎo)學(xué)生再想想這些新型玻璃的用途有何共同之處時，學(xué)生能馬上發(fā)現(xiàn)都是為便利人們的生活而設(shè)計的。教師提議像作者一樣展開想象的翅膀，為人們發(fā)明幾種新型玻璃吧！頓時學(xué)生的思維被激活，各種奇特的新型玻璃在學(xué)生的創(chuàng)意中一一誕生了：

節(jié)水玻璃──制止水資源的浪費

語音智能玻璃──消除孤單寂寞

限速限距減震玻璃──制止交通事故的發(fā)生

盲人玻璃──防止盲人發(fā)生意外

……

學(xué)生的憂患意識、生存意識得到了增強，悄然萌動的社會責任感也得到了點燃。

二、捕捉閃光點

有些價值取向引導(dǎo)點相對隱含，不易察覺，一旦被開發(fā)利用將會起到牽一發(fā)而動全身之妙。

如《小鎮(zhèn)的早晨》第一小節(jié)：城市的早晨，是汽車短促的喇叭聲驚醒的；蠶鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，四周河道縱橫，它的早晨是木船悠閑的搖櫓聲喚醒的。句中的“驚醒”和“喚醒”運用巧妙得當，是對學(xué)生進行審美教育的一個亮點。教學(xué)時，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，想想“驚醒”和“喚醒”這兩個詞能否換一換位置？你一言我一語，一番激烈的辯論后得出它們的位置不能換，因為和城市、小鎮(zhèn)早晨的特點緊密相關(guān)。相比之下，城市的早晨比較激情，小鎮(zhèn)的早晨比較溫柔；城市的早晨體現(xiàn)了動感美，小鎮(zhèn)的早晨體現(xiàn)了嫻靜美。再次引領(lǐng)學(xué)生美讀句子，讀出兩者的不同之美，領(lǐng)會美的表現(xiàn)形式豐富多姿。

又如《雨中》第四小節(jié)有一句話：寧靜的馬路頓時又熱鬧起來。不難發(fā)現(xiàn)這句話中隱藏著一個進行價值取向引導(dǎo)的良機。學(xué)生聯(lián)系上下文對寧靜和熱鬧兩個詞已經(jīng)有了比較到位的認識，但教師若能順水推舟，將會收到意想不到的教學(xué)效果。是啊，這么多素不相識的人們都來幫助撿蘋果，你們說此時此刻小姑娘的內(nèi)心還能平靜嗎？這顆不平靜的心在為什么感動呢？你們平時有過這種溫馨、激動的體驗嗎？學(xué)生的話匣子一下子被打開了，各種動情的感人肺腑的語言脫口而出，足以說明學(xué)生心靈的窗戶已被開啟，萌動的心靈開始躁動，令人激情倍至。

三、宣揚對話點

有的文本看似平淡，可進行價值引導(dǎo)的地方幾乎沒有，其實經(jīng)過教師的挖掘開發(fā)，往往會驚喜地發(fā)現(xiàn)在平淡中濃縮了大量的價值取向信息，隱含了許多具有研討價值的對話點，經(jīng)過解剖、重組、宣揚，其豐富不竭的內(nèi)涵將得到肆意彰顯。

如《鸕鶿》一課，讀完后總感覺文中有一種隱約的東西在強烈地跳動，教完后若有所悟卻仍然迷糊不清。當再次執(zhí)教此課時，頓有所悟，原來是文本中的鸕鶿在說話，漁人在訴說，鸕鶿與漁人正在親密地對話呢！這不正是苦苦求盼的情感凝聚點嗎？這不正是撥云見日的價值取向引導(dǎo)點嗎？這不正是急需宣揚的對話點嗎？課堂上選取鸕鶿和漁人捕魚前后兩次對話作為訓(xùn)練點。讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上把自己當成鸕鶿或漁人，想象他們之間可能會說什么話呢？先小組內(nèi)交流，再全班交流，可生生交流，也可師生交流。通過這樣的對話訓(xùn)練，學(xué)生既加深了對課文內(nèi)容的理解，又更加深刻地理解了人和動物之間的深情厚誼。

請再看筆者執(zhí)教《畫家和牧童》一課的課堂教學(xué)實錄片段──

教師讓學(xué)生找到文中人們夸贊戴嵩的句子，學(xué)著夸一夸。

（生1）一位商人看了，是這樣稱贊的：“畫得太像了，畫得太像了，這真是絕妙之作！”（該生邊讀邊伸出大拇指作表揚狀，聲音中充滿敬佩之情，讀后學(xué)生鼓掌。）

（師）夸得好，像個商人的樣兒，怪不得同學(xué)給你掌聲呢！

（生2）干脆走到黑板前在畫前仔細地觀賞一番，然后一手指著畫，一手擄著“胡須”）畫活了，畫活了，只有神筆才能畫出這樣的畫�。▽W(xué)生看了，不由地邊笑邊鼓掌，一致認為他像個教書先生。）

（師）這兩位同學(xué)表現(xiàn)得都非常出色。你猜，圍觀的人中還有哪些人，他們會怎樣夸贊戴嵩呢？請你先獨自想一想，然后小組里交流交流。

（生3）這時人群中一位官紳稱贊道：“妙，妙，真是太妙了，我從沒有見過這么美妙的《斗牛圖》！”

（生4）一位詩人大聲贊揚道：“美哉，絕哉！真乃神來之筆矣！”

（學(xué)生聽了，不由地又鼓起掌，夸他像個詩人。老師也為他豎起了大拇指。）

（生5）一位公子哥稱贊道：“到底是大畫家，只一會兒功夫就畫出了這么酷的作品，爽！”

（生6）一位畫家說：“兄臺的確是技高一籌，令小弟佩服、佩服�。　�

……

（師）就是在這么一片贊揚聲中，有一個小牧童卻大喊：“畫錯啦，畫錯啦！”如果你是戴嵩，當時會是什么樣的感受呢？

（生7）我會感到很沒面子，小小的一個牧童竟敢說三道四。

（生8）我會感到很難堪，我怎么會畫錯呢？

（師）可事實上，戴嵩是怎么說，怎么做的呢？請同桌兩人合作學(xué)習，一個演戴嵩，一個演牧童，細細體會細細感受。

（師）讀到這兒，學(xué)到這兒，你最想對誰說些什么話呢？

（生9）我想對戴嵩說：“您真是一個讓人欽佩的大畫家，不僅畫畫得好，而且又是那么謙虛。”

（生10）我想對牧童說：“你真了不起，敢向大畫家提建議！”

（生11）我想對牧童說：“你平時真善于觀察，還能向畫家提建議，我以后要向你學(xué)習�！�

（生12）我想對戴嵩說；“你能為自己的失誤感到慚愧，又能非常真誠地向牧童道謝，讓我很感動，你真了不起！”

課上到這里，我不禁要為這一群天真爛漫的孩子鼓掌叫好！閱讀是一種非常講究個性化解讀的個體行為。教師只要選準學(xué)生深入解讀文本的對話點并稍加引領(lǐng)，學(xué)生就能心領(lǐng)神會，按各自的理解與文本進行充分對話，張揚個性。這既顯得水到渠成，又注重了整體把握，提高了閱讀能力，還進一步引導(dǎo)了學(xué)生進行情感體驗，使認識得到了升華。

四、催化生發(fā)點

課程是開放的，資源是活潑的，課堂是師生同構(gòu)共建的。閱讀教學(xué)更是淋漓盡致地體現(xiàn)了這些。閱讀文本是一種基礎(chǔ)的實用的不斷生發(fā)的課程資源，能在教師、學(xué)生和文本之間構(gòu)建一種新型的非線性的生發(fā)關(guān)系，從而促進學(xué)生依托文本，超越文本，觸類旁通，協(xié)調(diào)發(fā)展。這種生發(fā)點集語言、思維等多項訓(xùn)練為一體。

如《五彩池》最后一句話：面對這一派奇異的自然風光，我不禁深深贊嘆：“美啊，藏龍山上的五彩池！”一句肺腑之言倒出了作者內(nèi)心深處對藏龍山的無限眷戀，對祖國大好河山的無比熱愛。教師要以此為價值取向引導(dǎo)點，錘煉學(xué)生熱愛祖國壯麗河山的高尚情操。讓學(xué)生談?wù)勀銜�怎么贊嘆藏龍山上的五彩池。待學(xué)生發(fā)表了自己的觀點，又讓學(xué)生比較自己的贊嘆和作者的贊嘆有什么不同，學(xué)生敏銳地發(fā)現(xiàn)作者運用了特殊的句式：�。∫粋�極其簡單的句式卻表達了一腔極其豐富的感情。教師順水推舟，讓學(xué)生回憶游覽名山大川的所見所聞，然后運用這個句式傾情交流自己獨特的經(jīng)歷和感受。

又如《田忌賽馬》中第一場比賽后孫臏、田忌和齊威王的對話部分，可緊緊扣住對話的提示語組織教學(xué)活動。請學(xué)生仔細讀文，思考為什么有的地方有提示語，有的地方?jīng)]有提示語。經(jīng)過小組討論、匯報交流，學(xué)生明確了提示語對表現(xiàn)人物的性格、特點和內(nèi)心世界的作用，但并非要千篇一律地使用提示語，應(yīng)講究實效。接著讓學(xué)生試著寫寫第二場賽馬后三人之間的對話，恰當使用提示語。對文本進行如此處理，既關(guān)注了語言文字訓(xùn)練，又帶領(lǐng)學(xué)生盡情在不同人物的內(nèi)心世界遨游了一番，更是引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造性得表達了個體獨特的價值取向。