淺談自主性語文教學(xué)

在整個課堂教育體系中，自主的學(xué)習(xí)活動應(yīng)貫穿始終，讓自主的學(xué)習(xí)活動成為其他學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)。也就是說，在課堂教育中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，而不能把學(xué)生看成一無所能、一無所知、空空如也的“瓶子”和“布袋”。葉圣陶先生早就提出，“學(xué)生猶如有機的種子，本身具有萌發(fā)生長的機能，只要給他以適宜的培育和護理，就能自然而然地長成佳谷、美蔬、好樹、好花。”學(xué)生具有很強的能動性，并非什么都需要教師教了才會，當(dāng)學(xué)生投入到自主的學(xué)習(xí)活動中去，你會看到學(xué)生智慧火花不斷閃現(xiàn)，你會發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新的潛能無窮。

一、“心靈自由”是“自主學(xué)習(xí)”的前提
“心靈自由”是指不受傳統(tǒng)觀念的羈絆，也就是做到人民教育陶行知倡導(dǎo)的“六大解放”中的第一解放——解放兒童的頭腦。作為教師，必須自覺地放下架子，蹲下身子，把微笑帶進課堂，把鼓勵帶進課堂，把情趣帶進課堂。課堂的主人是學(xué)生，要讓他們敢想、敢說、敢做，真正達(dá)到“心靈的自由”，為開展語文自主性學(xué)生打下良好的基礎(chǔ)。

二、“議論自由”是“自主學(xué)習(xí)”的條件
“以人的發(fā)展為本”的教學(xué)理念表明：學(xué)生是人本、自由、多元和個體的。這就告訴我們，要全方位地解放學(xué)生，不但要解放學(xué)生的大腦，而且要解放學(xué)生的眼睛，解放學(xué)生的嘴巴。因為課堂教學(xué)是教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間的一種多向的信息交流的動態(tài)發(fā)展過程，是一種群體的語言交流的過程，教師只有讓學(xué)生說，學(xué)生才能愿說，敢說，并逐步在教師的引導(dǎo)下，把思維成果從“零碎型”過渡到“整合型”再發(fā)展到“價值型”。像我們語文課中經(jīng)常出現(xiàn)的：“老師，我想問……”、“老師，我有個建議！”、“老師，我有不同看法！”、“老師，我有補充！”、“老師，讓我來！”以及“同學(xué)們，我想請你們……”等提問式、建議式、質(zhì)疑式、補充式、邀請式等發(fā)言，就充分表現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情和沖動，形成自主性語文學(xué)習(xí)亮麗的風(fēng)景線。

三、“行動自由”是“自主學(xué)習(xí)”的關(guān)鍵
弗洛伊德認(rèn)為“每個人都有一種沖動意識，渴望偉大�！倍�要讓學(xué)生真正偉大起來，必須遵循陶行知的教誨，解放兒童的空間、解放兒童的時間、解放兒童的雙手。例如，每天的晨讀就可以讓學(xué)生自主地選擇自己喜歡的課文讀一讀，每天的午練就可以讓學(xué)生自主地選擇自己喜歡的字、字體練一練；語文課上讀書、發(fā)言、作業(yè)、活動的形式可由學(xué)生自己確定或選擇。
實踐表明，只有真正達(dá)到了“心靈自由、議論自由、行動自由”，演繹出“自主性”，語文課堂才會真正成為師生共同學(xué)習(xí)探討的樂土。