挖掘教材中的生活因素提高人文素養(yǎng)

“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分�！彼�是工具性和人文化的高度統(tǒng)一，它既要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，抓好學(xué)生的語(yǔ)文基本功——多思、多讀、多寫，又要進(jìn)行文化思想的熏陶和道德情感的培養(yǎng)。那么在日常的教學(xué)中怎樣才能使兩者和諧統(tǒng)一呢？在教學(xué)中，我從教學(xué)語(yǔ)言的優(yōu)化、學(xué)生情感的體驗(yàn)和生活的輻射三個(gè)方面進(jìn)行了一些嘗試。將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏�活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中更好的生活�，F(xiàn)拋磚引玉以求，指正。 一、     以語(yǔ)言的優(yōu)化激發(fā)學(xué)生的探究興趣。 閱讀課既要通過(guò)對(duì)課文的語(yǔ)言文字的分析，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，也要用教師對(duì)課文理解的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言教育。為了達(dá)到這個(gè)目的，我每節(jié)課都要根據(jù)不同類型課文，精心設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言，使導(dǎo)言、結(jié)語(yǔ)、講述、點(diǎn)撥、小結(jié)等都力爭(zhēng)達(dá)到明晰，富于啟發(fā)性，具有強(qiáng)烈的感染力。 導(dǎo)言應(yīng)當(dāng)鮮明而富有啟發(fā)性，簡(jiǎn)潔而富有藝術(shù)性；既要激發(fā)學(xué)生的求知欲望，又應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生定向思維。教學(xué)《林�！愤@篇課文，設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)言：“《林�！肥且黄�語(yǔ)言雋永的散文。老舍先生以清新活潑的筆觸，描寫了充滿藝術(shù)魅力的畫面�，F(xiàn)在，我們共同欣賞課文，看看作家是怎樣飽含深情，使大興安嶺茫茫林海躍然于紙上的�！彪S著這樣的導(dǎo)言，學(xué)生情趣油然而生，便帶著強(qiáng)烈的求知欲閱讀課文，收到了良好的效果。 講解一篇課文，推敲導(dǎo)言固然重要，斟酌結(jié)語(yǔ)更不容忽視。結(jié)語(yǔ)的形式也應(yīng)多樣化：有的課文可以結(jié)合板書設(shè)計(jì)，有的應(yīng)照應(yīng)導(dǎo)言設(shè)計(jì)，有的應(yīng)扣準(zhǔn)文題設(shè)計(jì)，有的應(yīng)抓住中心設(shè)計(jì)，有的應(yīng)根據(jù)寫作特點(diǎn)或訓(xùn)練要求設(shè)計(jì)，從而達(dá)到“課盡趣尚濃”的效果。教《獄中聯(lián)歡》一課，我結(jié)合板書設(shè)計(jì)了如下結(jié)語(yǔ)：“獄中的英雄們面臨死亡的威脅，毫不畏懼，巧妙地利用慶祝新年的機(jī)會(huì)，在國(guó)民黨的監(jiān)獄里開(kāi)聯(lián)歡會(huì)。既唱歌又交換禮品；既貼對(duì)聯(lián)又表演節(jié)目。斗爭(zhēng)形式多樣靈活，這樂(lè)觀向上的精神面貌給人民以鼓舞，給反動(dòng)派以有力的抨擊。我們生活在這英雄用血汗換來(lái)的和平年代里，該以怎么樣的態(tài)度面對(duì)生活呢？”學(xué)生隨著教師的手勢(shì)，借助板書，同老師一齊吟誦。于是，教師、學(xué)生、作者的情感共通共融。課雖然結(jié)束了，但情卻并未盡，意猶未盡。給學(xué)生留下了反思生活的藝術(shù)空間。 二、以生活的體驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的情感。 心理學(xué)研究表明：人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)與感情是緊密聯(lián)系的。任何認(rèn)識(shí)活動(dòng)都是在一定的情感誘發(fā)下產(chǎn)生的。在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中的生活相似體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好的進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣往往會(huì)起到事半功倍的效果。
    以《荔枝》為例。當(dāng)我買了荔枝回來(lái)后，并不敢馬上拿出荔枝，而是趁著媽媽高興的時(shí)候才拿出來(lái)，這一情景中的“害怕”，很多同學(xué)都體驗(yàn)過(guò)。我就調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的情感生活，通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)。問(wèn)作者的害怕表現(xiàn)在哪里？學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，很快發(fā)現(xiàn)媽媽由于“激動(dòng)”，話說(shuō)得不完整。作者也怕媽媽責(zé)怪，連忙打斷媽媽的話。此時(shí)，我因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)上下文展開(kāi)想象，把媽媽的話補(bǔ)充完整。最后，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗(yàn)把作者的情感體現(xiàn)出來(lái)。結(jié)果，學(xué)生個(gè)個(gè)投入，讀得聲情并茂，有聲有色。對(duì)媽媽的敬愛(ài)之情也油然而生�？梢�(jiàn)，在教學(xué)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有的生活體驗(yàn)進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，不僅使學(xué)生的語(yǔ)文能力得到提高，還培養(yǎng)了學(xué)生豐富的情感。
       三、 以生活的輻射陶冶學(xué)生的情操。   生活是個(gè)大課堂，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻�有意識(shí)地把現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些生活場(chǎng)景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)（也就是把社會(huì)生活輻射進(jìn)課堂）。那么她的教育效果比單純說(shuō)教的效果不知要好上多少倍。
    例如《桂林山水》一課的教學(xué)任務(wù)完成后，我就以《我來(lái)到了----》為題，讓學(xué)生依照課文的寫法，寫一篇文章。由于《桂林山水》中的寫作手法明顯，又切合學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)，故此，學(xué)生寫作熱情高漲，想象奇特，感情深刻。通過(guò)課堂的延續(xù)，學(xué)生對(duì)美的事物的體驗(yàn)更加深刻。
    再以《荔枝》為例。當(dāng)完成這篇課文的教學(xué)時(shí)，我布置了這樣一個(gè)作業(yè)：這篇文章很感人，你對(duì)你的媽媽又了解多少呢？請(qǐng)你回家為你媽媽洗一次腳，并把洗腳的過(guò)程寫下來(lái)。學(xué)生作業(yè)交上來(lái)后，我驚喜萬(wàn)分地發(fā)現(xiàn)：我的學(xué)生正在長(zhǎng)大。有的學(xué)生把這種感人的場(chǎng)面寫來(lái)，反映了家庭的和諧；有的學(xué)生對(duì)媽媽因過(guò)分勞累發(fā)出了內(nèi)心的呼聲；有的學(xué)生把媽媽當(dāng)時(shí)的激動(dòng)。自己內(nèi)心的感激淋漓盡致地寫了下來(lái)等等。這樣的教學(xué)，由于結(jié)合了學(xué)生的生活實(shí)際，所以這樣的教學(xué)不僅豐富了教材而且發(fā)展了教材，更使學(xué)生的情操得到了熏陶。
    總之，在課堂教學(xué)中 ，挖掘教材中的生活因素，并和諧地與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，能使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效率成倍提高，也使學(xué)生在學(xué)習(xí)中陶冶了自己的情操，凈化自己的心靈，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)真正學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活。做到語(yǔ)文素養(yǎng)的提高和思想教育雙豐收。