淺談探究性閱讀教學(xué)過程的設(shè)計

新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量�！�
     什么是探究性閱讀呢？探究性閱讀以閱讀目的為前提，以信息論理論為指導(dǎo)，以圍繞閱讀目的準(zhǔn)確、快速、有效把握文章的相關(guān)信息為基本原則，不斷提高篩選、認知、處理語言信息的能力。探究性閱讀能力的培養(yǎng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力和終身學(xué)習(xí)能力，因此，應(yīng)該大力倡導(dǎo)探究性閱讀教學(xué)法。
在探究性閱讀教學(xué)上我做了一些嘗試,下面談?wù)勎业男牡皿w會。
我把探究性閱讀教學(xué)過程設(shè)計為以下幾個流程：
一. 自由朗讀，自由感知。 
    讀了一篇文章之后，首先要求學(xué)生談?wù)勛约鹤顝娏业母惺苁鞘裁础Ｒ酝�，我們在學(xué)生朗讀或默讀前總布置幾個問題供學(xué)生思考，這種方法固然有它的優(yōu)點，但它有時卻限制了學(xué)生思考的空間，剝奪了學(xué)生自由感知的權(quán)利，再說學(xué)生平時課外閱讀時，難道有人給他們布置整體感知的問題？閱讀教學(xué)有時應(yīng)該返樸歸真，追求本色的東西。閱讀首先是學(xué)生與作品之間的對話，然后是學(xué)生之間就作品所進行的對話，教師參與后，則是學(xué)生、教師就作品所進行的對話。因此，在閱讀教學(xué)中，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解,對學(xué)生獨特的感受和體驗應(yīng)加以鼓勵。
　　二.欣賞品味，合作探究。 
    全班分若干個四人學(xué)習(xí)小組， 四人小組可以品味課文的寫作方法、語言文字、思想情感、謀篇布局等等。第二流程的問題可以這樣設(shè)計：這篇文章你最喜歡的是什么地方？為什么？你認為這篇文章在寫作上對你有什么啟發(fā)？你認為作品的語言有什么特點？你怎么評價某個人物？對文中的哪些觀點你贊成或不贊成，為什么？學(xué)生也可以不按上述問題思考，可以提出自己獨特的欣賞角度。這個流程很注重開掘?qū)W生獨特的個人（小組）體驗，正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所說：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”以往的教學(xué)是“傳授—接受”式，即使有啟發(fā)，但大多數(shù)情況都是教師設(shè)計一個又一個圈套給學(xué)生鉆，得出的結(jié)論也是大同小異，學(xué)生很少有自己的感悟，學(xué)生的思想是教師給的，這等于剝奪了學(xué)生對課文獨特感受的權(quán)利。此外，教師要大力倡導(dǎo)相互合作的學(xué)習(xí)方式，由于經(jīng)驗背景的差異，探究者對問題的理解常常各異，這種差異本身也是一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。因此，不僅要教會學(xué)生從書本中學(xué)習(xí)，從大自然中學(xué)習(xí)，還要從他人那里學(xué)習(xí)。 
     如何引導(dǎo)學(xué)生進行探究呢？對不同的年級的學(xué)生、不同特點的文章，引導(dǎo)探究的角度是不同的。以下是我引導(dǎo)學(xué)生進行探究的常用的幾種方法：
     1.對于關(guān)鍵詞句的探究。作家都善錘煉語言，所謂“語不驚人死不休”，而作家錘煉語言時多在三類詞：形容詞、動詞、副詞上下功夫。這三類詞是語言中最富表現(xiàn)力的。古典詩歌中的佳句就多是掛在這三類詞上，如“春風(fēng)又綠江南岸” 的“綠” 字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，“云破月來花弄影”的“破”、“弄” 二字，皆是不著一字而境界全出。現(xiàn)代作品里也是如此，如朱自清《背影》中的：“他給我揀定了靠車門的一張椅子……”“揀定”一詞表明，父親在為兒子安排座位時，是細心斟酌了一番，最后才選擇了“靠車門的一張椅子”。為什么要選這張椅子呢？因為兒子帶的行李多，又是一個人。父親的細心、父愛的深厚通過“揀定” 一詞表現(xiàn)了出來。這樣步步推進，層層深究，學(xué)生能養(yǎng)成錘煉語言的習(xí)慣，從而提高運用語言的能力。
     2.對主題的多元思考和深化延伸。對文章的主題，往往仁者見仁，智者見智。在探究文章的主題時，不但要引導(dǎo)學(xué)生從多角度，多方面去思考，而且有的文章還可以作深化延伸的探究。比如蘇東坡的《水調(diào)歌頭》，這首詞充分表達了蘇東坡徘徊在理想與現(xiàn)實的矛盾之間，既想出世又想入世；既積極進取，又退讓無為。因此，我引導(dǎo)學(xué)生去探究：中國古代文人不僅蘇東坡，像李白、歐陽修、范仲淹等等都具有這樣的人格兩重性，造成這種人格的根源是什么？學(xué)生在課外查資料，寫探究性小論文，有一部分學(xué)生在小論文中提到，中國古代文人很明顯受到兩種思想的影響，一是儒家思想，二是道家思想，人生仕途得意時，儒家進取思想處于支配地位，失意時，道家思想使他們自我麻醉，中國古代的文人很多都是這樣的。這種見解很有見地。
     3.對課文的大膽質(zhì)疑。作家的見解不是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，因此，我們有充分的理由對他們的思想提出質(zhì)疑。注意從多角度、多方面去認識問題分析與解決問題。對課文進行再評詁分析，這種探究活動則可以培養(yǎng)了學(xué)生的懷疑精神。比如學(xué)了《愚公移山》這篇課文，有學(xué)生提出愚公的做法真的可行嗎？有的學(xué)生認為搬家會更好，還有學(xué)生提出既不必挖山也不必搬家，而應(yīng)該對太行、王屋二山進行開發(fā)利用，讓它們造福于子孫后代。我想這些問題肯定會引爆學(xué)生思維的火花。 
4.在比較閱讀中探究。學(xué)習(xí)了同一類課文，我常常引導(dǎo)學(xué)生進行比較。如學(xué)習(xí)了《白楊禮贊》和《松樹的風(fēng)格》后，我引導(dǎo)學(xué)生從文章結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、語言風(fēng)格等方面對這兩篇課文進行比較探究。學(xué)生通過這種比較閱讀的探究，不僅深入地認識了這兩篇文章的特點，而且學(xué)會了比較閱讀的基本方法。還可以將同一作家的不同作品進行比較，如初中階段學(xué)習(xí)了魯迅的《社戲》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等小說，我引導(dǎo)學(xué)生通過比較魯迅的作品，去探究這位偉大的思想家作品的豐富而深刻的內(nèi)涵。
     三.小組討論，全班交流。 
    在獨自品味探究后，教師請每位學(xué)生在小組內(nèi)宣講自己的觀點，其他三名學(xué)生聽后可以修改自己的觀點或反駁對方的觀點，然后每小組推薦一名同學(xué)在全班發(fā)言，闡述自己或本小組對課文探究的結(jié)果。對學(xué)生的發(fā)言教師首先鼓勵其他同學(xué)修正他人的觀點。如果有的學(xué)生的觀點是明顯錯誤的，那么教師在保護學(xué)生自尊心的前提下要予以糾正；有的思想是表面的、膚淺的、幼稚的，教師要適時點撥，誘導(dǎo)學(xué)生的思維向縱深處發(fā)展。如果學(xué)生沒有觸及課文的重難點，這時，教師要適時點撥，巧設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生深入探討。 
四.總結(jié)評價，補充深化。
在學(xué)生充分合作探究的基礎(chǔ)上，教師用精當(dāng)?shù)恼Z言，對學(xué)生的探究與宣講過程作總結(jié)性、指導(dǎo)性評價，對學(xué)生討論中的問題做出點評。對所研究的問題中學(xué)生應(yīng)涉及而未涉及的地方作提示補充，從而深化學(xué)生對問題的思考，升華學(xué)生的思維，拓展學(xué)生的思路；有時候還可歸納出一些方法性的東西，供學(xué)生以后運用；對有些爭議較大的問題，教師可提供研究背景而不做出結(jié)論，留下空白，有利于激發(fā)學(xué)生繼續(xù)研究之熱情。這一環(huán)節(jié)有時也可完全由學(xué)生來完成，也能收到很好的效果。
      總之，以上幾個流程始終遵循新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“自主、探究、合作”的原則。       
     相信隨著學(xué)生進行探究性閱讀的習(xí)慣的養(yǎng)成，隨著學(xué)生自主探究經(jīng)驗的不斷積累，他們的閱讀理解能力與鑒賞水平會不斷得到提高，他們能夠自主探究出的東西也會越來越多，學(xué)生們的閱讀會逐漸走向深刻與成熟。而這正是學(xué)生最大的收獲，也是語文教學(xué)追求的最高境界。