學(xué)生的主動性是怎樣從課堂中消失的

學(xué)生的主動性是怎樣從課堂中消失的聽說過這樣一個故事：一位老農(nóng)把一匹高高大大的白馬栓在一截細(xì)細(xì)短短的木樁子上。當(dāng)有人說：“他會跑掉的。”可老農(nóng)卻十分肯定地說：“才不會呢！這匹馬在小馬駒的時候，就給栓在這個木樁上了。一開始，它撒野地要從那木樁上掙出來，可是，那時它勁兒小，折騰了一陣子，還是在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，它就焉了。后來，它長大了卻再沒心思跟那個木樁斗了”。故事雖短，卻耐人尋味：大白馬不再掙扎，不再逃脫，源于人們施加的奴役手段，更源于它自身用慣性打造的枷鎖。由此，我想到了現(xiàn)今的學(xué)校教育，想到了所有教師都在抱怨的學(xué)生的課堂表現(xiàn)：“啟而不發(fā)�！奔凑n堂死氣沉沉，學(xué)生不主動，教師一言堂。我們可能不會忘記：幼兒園的孩子會提那么多的“為什么？”；他們由一個圓點會想到“太陽”、“月餅”、“紐扣”、“小朋友臉上的小黑痣”。剛?cè)雽W(xué)的孩子依然會仰著一臉迷茫，用童稚的話語問“老師阿姨”幾個“為什么”�？蓭啄晗聛�，而或只一年功夫，我們的學(xué)生卻變成“身子挺挺直，小手放放好，小嘴緊緊閉了”。學(xué)生的主動性怎么消失了呢？究其原因，有如下幾點：一、 群體的壓力由于社會的原因，我們的學(xué)校生源都很旺，一個班容納五、六十個學(xué)生是非常普遍的。來自不同背景的家庭中的獨生子女們，被家長牽著小手送入課堂，不管你是愛說的還是愛唱的，也不管你是愛動的還是愛跳的，便都得聽老師的安排了。（不聽行嗎？那么多人，還不炸窩？）怎么安排？上規(guī)矩唄。軟（表揚聽話的，激勵搗蛋的）硬（言詞激烈，冷嘲熱諷，甚或教鞭相加）兼施。久而久之，安靜的同學(xué)成了班里的標(biāo)兵，于是他會更安靜；調(diào)皮的同學(xué)成了老師的眼中釘，會想法使他變安靜。先前的許多個“為什么”便被老師的有意或無意的“不注意”“沒顧及到”所冷卻；先前對知識對學(xué)校的崇拜感、神秘感也漸次被教師“死令”的背誦、機械的記憶所代替。十指都有所長短，人多更有差異。于是乎，學(xué)生被分作三、六、九等。“那么多人比我強”，群體的壓力便會背負(fù)在一個個柔弱的肩上。在這種情況下，已很少有學(xué)生能主動地去學(xué)習(xí)，主動去探究什么了。二、 缺乏理智的挑戰(zhàn)古往今來，教育的形式有很多種，現(xiàn)代的，古代的，家庭的，學(xué)校的……不論是哪種形式的教育，都會有問，有答。問，是啟疑；答，是解疑。問而無疑，答便無意。這便要求每一位從教者當(dāng)多研究“問”的技巧。問題拋出，要使學(xué)生通過智慧，自己歸納而得出結(jié)果，這才是有理智的問題，是對學(xué)生智慧的挑戰(zhàn)，才會啟迪探究，才能引起主動學(xué)習(xí)的興趣�，F(xiàn)今的課堂上，教師也多用提問、討論等方式，可教師提出的問題，學(xué)生不必動腦，照著課文讀下去，答案便在其中；要學(xué)生討論的問題也無多大價值，翻翻書，便會水落石出，只是互相說說，練練口語罷了，根本談不上“討論”。久而久之，教師成了課堂上的導(dǎo)演兼演員，而學(xué)生只是看客，間或跑跑龍?zhí)锥�已，根本無興趣、無主動可言。三、 過多的打擊和挫折俗話說“金無足赤，人無完人”，更何況“七歲八歲狗也嫌”的學(xué)齡兒童？學(xué)生犯錯誤，成績有差異是正常的，如果教師不能正確對待，便會步入教育上的誤區(qū)：對待優(yōu)生過分寵溺，對待差生過多打擊。課堂上的小動作，作業(yè)的零亂，以及成績的不理想都會成為教師批評、打擊的借口，“真笨”“不爭氣”“不可救藥”等一頂頂帽子會毫不留情地扣在學(xué)生的頭上。學(xué)生在遭受了一次次的挫折后便會逐漸認(rèn)可了自己的“愚笨”，他會認(rèn)為知識的高峰永不可攀，山頂?shù)拿谰坝肋h(yuǎn)不屬于自己。學(xué)生以這樣的心態(tài)學(xué)習(xí)，有何主動可言？有何成就可造？悲哉，大白馬！悲哉，我們的學(xué)生！為人師者，當(dāng)以每個學(xué)生的終生發(fā)展為己任，多多探討教學(xué)藝術(shù)，融洽師生關(guān)系，使學(xué)生在和諧、愉悅中把握自己，主動發(fā)展。