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中小學(xué)生思想品德現(xiàn)狀調(diào)查與德育對策研究
（曲阜師范大學(xué) 韓延明）
一、調(diào)查目的與方式方法
為了進一步考察、分析和探討我國市場經(jīng)濟條件下中小學(xué)生思想品德的現(xiàn)狀、特點、動向及教育對策，筆 者于１９９３年下半年至１９９４年上半年，先后選取了山東省某市分布于市區(qū)、山區(qū)、礦區(qū)較有代表性的五 所小學(xué)、五所中學(xué)的４２４名學(xué)生進行了問卷調(diào)查。※
問卷采用封閉式，每道題目均有幾種答案供學(xué)生選擇，要求每題必答并獨立完成；為了使學(xué)生無所顧忌、 直言不諱地表述真實想法，提供可靠信息，問卷采用了無記名式，并在“指導(dǎo)語”中申明：本調(diào)查只作群體研 究，不作個人分析，不把結(jié)果反饋給校方或家長。問卷回收率為１００％，有效率為９９％。在調(diào)查對象方面 ，中學(xué)階段主要選取高中二年級學(xué)生，計１９９人；小學(xué)階段主要選取五年級學(xué)生，計２２５人（詳見表１） 。在調(diào)查內(nèi)容方面，問卷分別從愛國、理想、助人、自立、自制、同情心、自信心、政治觀、英雄觀、集體觀 、價值觀、學(xué)習(xí)觀、勞動觀、職業(yè)觀、榮辱觀、戀愛觀、審美觀、法制觀等方面設(shè)計了６３套題目及３１３個 選擇答案。限于篇幅，本文只從中挑選了１３個典型問題，運用統(tǒng)計學(xué)理論和電子計算機進行了量化處理與比 較分析。
表１ ［中小學(xué)生問卷調(diào)查］調(diào)查對象基本結(jié)構(gòu)
（附圖 {圖}）
※骨干學(xué)生包括班組干部、團隊干部、小學(xué)少先隊員、高中共青團員。
二、調(diào)查結(jié)果與分析比較
（一）中小學(xué)生思想品德典型問題平均水平分析及其差異比較
調(diào)查表明，中小學(xué)生思想品德的總體平均水平，包括思想觀念、價值取向、求學(xué)精神、生活態(tài)度、思維方 法、行為習(xí)慣等方面主流上是積極的、向上的、令人欣慰的，而且從目前情況來看，小學(xué)生思品總體水平明顯 高于高中生總體水平（詳見表２）。
表２ 中小學(xué)生思想品德總體平均水平分析
（附圖 {圖}）
上述狀況的形成，我們認為主要是由于小學(xué)生在校期間受到了較多的正面教育，思想單純，上進心強，受 社會腐朽思想影響較�。欢咧猩枷胂鄬�(fù)雜，接觸社會較多，加之部分學(xué)校只忙于應(yīng)試教育，忽視了素質(zhì) 教育，正面教育活動開展較少，學(xué)生本人也全力以赴于將來的升學(xué)考試，不愿參加甚至不愿過問學(xué)習(xí)之外的其 它活動。很顯然，高中思想品德教育工作比小學(xué)要艱巨得多，也重要得多。
此外，由表３可見，在愛國思想、時政態(tài)度、自信心、英雄觀方面，小學(xué)生與高中生差異不大。差異比較 顯著的，一是“對懲治腐敗的態(tài)度”，高中生明顯比小學(xué)生認識深刻、反應(yīng)強烈、旗幟鮮明、態(tài)度堅決。這說 明高中生已具有了一定的民族憂患意識和思想政治覺悟，批判性、正義感、責(zé)任心顯著增強，開始用評判的眼 光看待周圍的一切，對各種腐敗現(xiàn)象深惡痛絕，切盼祖國繁榮昌盛，希望干部清正廉潔；二是“為別人多做些 事情”，該項小學(xué)生明顯比高中生態(tài)度積極、行動自覺、堅持經(jīng)常助人為樂。表明高中生的關(guān)心他人、互助合 作觀念尚須加強。而差異非常顯著的，小學(xué)生平均分高于高中生平均分的典型問題依次是：（１）對談戀愛的 態(tài)度，即中學(xué)生不得談戀愛的觀念；（２）對勞動的態(tài)度，即熱愛勞動的思想觀念和行為習(xí)慣；（３）對怪異 裝扮的態(tài)度，即不穿奇裝異服、衣著整潔大方的審美觀念；（４）對考試作弊的態(tài)度，即遵守考紀光榮、違紀 作弊可恥的榮辱觀念；（５）參加班組活動，即集體主義觀念；（６）為病人、災(zāi)區(qū)募捐，即扶弱、濟困的同 情心、愛心。而高中生平均分高于小學(xué)生平均分的典型問題則依次是：（１）有困難自已克服，即知難而進的 自立自強精神；（２）對懲治腐敗的態(tài)度，即對黨中央“反腐倡廉”這一舉措的認識與評價（詳見表３）。
表３ 中小學(xué)生思想品德典型問題平均水平分析
（附圖 {圖}）
＊Ｐ＜０．０５ 差異顯著 ＊ ＊Ｐ＜０．０１差異非常顯著
（二）中小學(xué)生思想品德典型問題得分率分析及其差異比較
１．小學(xué)生典型問題得分率分析及其自身差異比較
由表４可見，小學(xué)生自身（內(nèi)部）對思品典型問題的認識與態(tài)度可分為四個層次：一是得分率在０．８層 級的，由高至低依次是：對考試作弊的態(tài)度、對雷鋒和賴寧的態(tài)度、報效祖國的志向、為病人或災(zāi)區(qū)募捐、關(guān) 心國家大事、參加班級活動。二是得分率在０．７層級的，由高至低依次是：為別人多做些事情、對懲治腐敗 的態(tài)度、自信能取得好成績、對勞動的態(tài)度、對談戀愛的態(tài)度。三是得分率在０．５層級的，如“對怪異裝扮 的態(tài)度”，認為令人討厭須嚴格禁止或從重處罰（選項１、２）約占６９．６％，而說不清、無所謂或認為純 粹是個人愛好、不應(yīng)禁止（選項３、４、５）的占３０．４％。對此，我們不能簡單地認定他們崇尚奇裝異服 ，而是因為小學(xué)生審美觀尚未成熟，對“怪異裝扮”的內(nèi)涵缺乏準確的理解，還需在審美教育方面著力培養(yǎng)。 四是得分率在０．２層級的，如“有困難自己克服”，這是一個小學(xué)生得分率最低、認識最模糊、最需要的加 強培養(yǎng)、教育與訓(xùn)練的重要方面。
表４ 小學(xué)生思想品德典型問題得分率分析（Ｎ＝２２５）
（附圖 {圖}）
注：選項１、２、３、４、５分別代表學(xué)生在各個思想品德典型問題上所持的五種不同態(tài)度的傾向性選擇 ：非常積極、積極、一般（無所謂、說不清）、消極、非常消極。下同。
２．高中生典型問題得分率分析及其自身差異比較
由表５可見，高中生自身（內(nèi)部）對思品典型問題的認識與態(tài)度呈多樣化態(tài)勢，大體可分為六個層次：一 是得分率在０．８層級的，集中體現(xiàn)在“對懲治腐敗的態(tài)度”和“對雷鋒、賴寧的態(tài)度”上。過去曾有人斷言 ，伴隨改革開放的深入和市場經(jīng)濟的推進，中學(xué)生政治觀念將愈益淡薄，參與意識漸趨“冷漠”甚至患上“政 治冷血癥”。調(diào)查結(jié)果并非如此。目前高中生仍很關(guān)心我國的政治生活，只不過關(guān)注的方式已由過去的“空談 政治”轉(zhuǎn)向了對政治現(xiàn)實的務(wù)實關(guān)注，并愿將英雄模范人物奉為自己效法的楷模而積極進取、改過遷善。二是 得分率在０．７層級的，集中體現(xiàn)在“關(guān)心國家大事”和“志在報效祖國”上。這說明高中生已經(jīng)對國家的大 政方針和前途命運甚為關(guān)心，并渴望將來學(xué)有所獲、報效祖國。三是得分率在０．６層級的，主要體現(xiàn)在“為 病人、災(zāi)區(qū)募捐”、“自信能取得好成績”和“對考試作弊的態(tài)度”上。說明高中生已具有較強的同情心、自 信心和羞恥心。特別是在考試方面，認為作弊可恥并應(yīng)從重處罰。可見，絕大多數(shù)學(xué)生在考風(fēng)考紀、學(xué)業(yè)成績 方面保持了比較理性的態(tài)度，對有悖公平競爭的作弊現(xiàn)象十分反感。但也有個別同學(xué)認識模糊、動機不純、考 風(fēng)不正，對此也應(yīng)引起高度重視。四是得分率在０．４層級的，主要有“為別人多做些事情”和“參加班級活 動”�？梢�，高中生為了應(yīng)試升學(xué)，已不愿再象小學(xué)生那樣樂此不疲地踴躍參加集體活動，也不愿再為幫助他 人而花費時間。對此，尚需加強助人為樂和集體觀念教育。五是得分率在０．３層級的，主要是“有困難自己 克服”和“對勞動的態(tài)度”�？梢姡咧猩y而進、自力更生、吃苦耐勞堅韌不拔的精神和熱愛勞動、參加 勞動的意識還顯得非常薄弱。特別是對勞動持無所謂的消極態(tài)度（選項３、４、５）的人數(shù)竟占４１．７％， 這是很發(fā)人深省的。六是得分率在０．２層級的，主要是“對談戀愛的態(tài)度”和“對怪異裝扮的態(tài)度�！边@是 高中生得分率最低、在認識與態(tài)度上最具多樣化特點的兩個方面，選項很不集中且呈消極態(tài)勢，體現(xiàn)了高中生 在“戀愛觀”與“審美觀”上的迷惘和困惑。這一方面與其生理成熟、思想活躍、好奇心盛、模仿力強、喜歡 隨大流趕時髦有關(guān)，一方面也與他們在擴大開放中多角度、全方位地廣泛接觸外來文化，特別是受到一些黃色 書刊的腐蝕、誘惑、污染有很大關(guān)系。因此，學(xué)校、社會、家庭在這方面應(yīng)高度重視，齊抓共管，綜合治理。
表５ 高中生思想品德典型問題得分率分析（Ｎ＝１９９）
（附圖 {圖}）
３．小學(xué)生與高中生典型問題得分率分析及其彼此差異比較
由表４、表５排序可見，中、小學(xué)生對十三個典型問題的認識與態(tài)度，既有相同、相近之處，又有相異、 相反之點，有的甚至差異非常顯著。為明晰起見，謹將中小學(xué)生思品典型問題得分率比較圖示如下。
（附圖 {圖}）
（三）中小學(xué)生思想品德狀況的家庭背景分析及其差異比較
１．小學(xué)生思想品德狀況的家庭背景分析與比較
調(diào)查表明，文化、技術(shù)水平較高的家庭子女，其思想政治覺悟較高、上進心較強、學(xué)習(xí)態(tài)度端正、集體觀 念較濃。就小學(xué)生思想品德１３個典型問題的總平均分來看，知識分子家庭的學(xué)生高居首位，工人家庭的學(xué)生 位居第二，干部家庭的學(xué)生居于第三，農(nóng)民家庭的學(xué)生名落第四。對此，我們分析，知識分子較為重視子女的 早期思想品德教育和成才意識培養(yǎng)；工人雖本身文化水平較低，但望子成龍、盼女成鳳、希冀子女成為“文化 人”的心情甚為迫切，因而對孩子在德才方面要求嚴格；干部特別是年輕干部忙于工作事務(wù)和個人發(fā)展，無暇 顧及或疏于子女教育，加之“官風(fēng)”影響，使子女優(yōu)越感甚濃，上進心不強；而農(nóng)村地區(qū)比較閉塞、單純，對 經(jīng)濟腐敗等問題感觸不深，因而得分較低，以致影響了總體分。但在個別典型問題上，這種排列又有所變化。 如“關(guān)心國家大事”一項的平均分就變?yōu)椋恨r(nóng)民子女居于首位；知識分子子女居于第二；干部子女居于第三； 工人子女居于第四。在“對雷鋒、賴寧的態(tài)度”上，農(nóng)民子女又排在第一位。可見，學(xué)生總體水平與具體問題 之間也會因不同的家庭背景而存在一定的差異。在具體問題上一定要作出具體分析（詳見表６）。
表６ 小學(xué)生思想品德狀況的家庭背景分析（Ｎ＝２２５）
（附圖 {圖}）
２．高中生思想品德善的家庭背景分析與比較
同小學(xué)生一樣，不同的家庭背景，會對高中生產(chǎn)生不同的影響，家庭背景的顯著差異，則會帶來影響的顯 著差異。例如，在“對勞動的態(tài)度”方面，工農(nóng)子女由于受家庭的影響，要比干部子女強；但在為“病人、災(zāi) 區(qū)募捐”方面，由于工農(nóng)子女的家庭經(jīng)濟條件較差等方面原因，比干部子女要差（詳見表７）。
表７ 高中生思想品德狀況的家庭背景分析（Ｎ＝１９９）
（附圖 {圖}）
三、新時期中小學(xué)生德育對策研究
通過本次就１３個典型問題對中小學(xué)生思想品德平均水平、得分率、家庭影響幾個方面的調(diào)查、分析與比 較，我們發(fā)現(xiàn)，目前中小學(xué)生思想品德水平總體上是積極向上、令人欣慰的，中小學(xué)生德育工作基本上也是措 施得力、成效顯著的。但隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟的推進，學(xué)生的思想品德日趨向多元、多向、多變方 面發(fā)展，再加上有的學(xué)校重智、輕德、忽體、片面追求升學(xué)率，而致少數(shù)學(xué)生偏離了思想品德教育的正確軌道 。因此調(diào)查后我們最突出的感受是：中小學(xué)生思想品德教育事關(guān)我國跨世紀人才的培養(yǎng)，亟待加強和深化。德 育工作者務(wù)必下大功夫認真研究當(dāng)前的社會狀況、學(xué)生特點和德育對策，使學(xué)生在紛紜復(fù)雜的社會環(huán)境中健康 成長。對此，我們有以下幾點認識、啟發(fā)和思考。
（一）在德育內(nèi)容上，要加強對中小學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育和公民教育。我國是一個有著豐富的道德教育傳 統(tǒng)的民族，如仁愛、孝悌、忠恕、克己、尊親、敬長、利國、謙遜、勤敏、廉潔、公正、守信、和樂、助人、 好學(xué)、儉樸等傳統(tǒng)美德至今仍有很強的教育意義，加強對中小學(xué)生進行我國傳統(tǒng)美德教育特別是列寧所說的那 些“數(shù)百年來人們就知道的、數(shù)千年來在一切處世格言上反復(fù)談到的、起碼的公共生活規(guī)則教育”［①］，是 當(dāng)前德育工作的重心之一。
公民教育，是指把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛祖國、遵紀守法、具有社會公德和文明習(xí)慣的好公民的教育，是中小 學(xué)生思想品德的基本教育。世界各國都非常重視中小學(xué)生的公民素質(zhì)養(yǎng)成教育。德育內(nèi)容中的公民教育對實現(xiàn) 中小學(xué)生個體社會化、把不諳世事的孩子培養(yǎng)成為品學(xué)兼優(yōu)、積極進取的社會型人才，有著十分重要的意義。 其工作“切入點”不是單從很抽象的理論原則或響亮的口號入手，而是從最基本、最切身的作為國家公民所必 需的常識入手，從教人如何做“好孩子”、“好學(xué)生”開始。
（二）在德育方法上，應(yīng)重視對中小學(xué)生的說服教育和集體教育。德育方法是指達成德育目標、實施德育 內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生思想品德的各種影響方式和手
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段的總和。對此，我們曾列出六種德育方法供中小學(xué)生選擇。結(jié) 果詳見表８。
表８ 中小學(xué)生對德育方法的選擇
（附圖 {圖}）
由表９可見，中小學(xué)生德育方法應(yīng)以說服教育和集體教育為主。首先，說服教育注重以誠待人，以情動人 ，以理服人，它比那種聲色俱厲的訓(xùn)斥和嚴懲更易于為學(xué)生所接受。特別是對高中生而言，他們較為重視自我 價值、自我評判和自我發(fā)展，對成人的依附感減弱。因此，教育者應(yīng)在尊重與理解他們的基礎(chǔ)上，以平等、商 討的方式，促其加強自我教育、矯正不良行為、完善道德品質(zhì)。其次，集體教育注重培養(yǎng)學(xué)生集體并通過集體 活動教育學(xué)生。學(xué)生集體包括學(xué)校、班級、團隊及校內(nèi)外各種學(xué)生組織。它既是教育的客體，又是教育的主體 ；既是教育的手段，又是教育的目的。正如馬卡連柯所言：“不管用什么樣的勸說，也做不到一個正確組織起 來的自豪的集體所能做到的一切�！保邰冢�
表９ 中小學(xué)生對德育途徑的選擇
（附圖 {圖}）
在獎懲方面，由表８排序可見，高中生把“從重處罰”排在第三位、“獎勵為主”排在第五位；而小學(xué)生 則把“獎勵為主”排在第三位、“從重處罰”排在第六位�？梢姡咧猩容^贊同“說服教育與嚴格管理相結(jié) 合”的德育方法，主張建立嚴格的規(guī)章制度并對違紀者嚴肅處理；而小學(xué)生則希望教師以贊揚、表彰、獎賞的 形式正面引導(dǎo)和教育。他們對那種粗暴的訓(xùn)斥、處分、體罰或變相體罰方法十分反感，因而將“從重處罰”列 為最差的德育方法。遺憾的是，個別教師目前仍把處罰特別是體罰或變相體罰作為“教育”學(xué)生的“尚方寶劍 ”而屢試不止，這與社會主義學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)及教師的職業(yè)道德是格格不入的，是學(xué)校教育應(yīng)該堅決禁止的 。
（三）在德育途徑上，要注意對中小學(xué)生區(qū)別對待，使之渠道暢通、全面推動、齊抓共管、綜合治理。由 表９排序可見，小學(xué)生把教師、班主任視為最重要的德育指導(dǎo)者，列居首位。這是因為小學(xué)生接觸社會少、依 賴性大、模仿力強，教師、班主任是他們心目中知識的化身、處世的楷模，享有崇高威望。因此，班主任應(yīng)創(chuàng) 造性地通過組織各種有意義的活動，如主題班會、隊會、報告會、參觀、訪問、游覽、社會調(diào)查、義務(wù)勞動、 觀看影劇、閱讀書刊等等，對學(xué)生進行教育，并用自己率先垂范的身教影響學(xué)生。任課教師應(yīng)注意挖掘教材內(nèi) 在的思想性和教育性，不失時機地對學(xué)生進行思想品德教育，并以自己堪為人師的政治態(tài)度、道德情操、言談 舉止、工作作風(fēng)等影響學(xué)生。
然而，高中生則把“同學(xué)交往”列居德育途徑的首位。這是因為高中生對教師已失去了小學(xué)階段那種圣潔 般的崇拜，班主任也不再象小學(xué)階段那樣實施“包班制”，而且教師眾多，班主任有時并非主課教師。加之高 中生正值青春期發(fā)育階段，具有一種閉鎖心理，不愿再輕意吐露內(nèi)心的“小秘密”，尤其對成年人，開始具有 防范心理，言談舉止常帶有掩飾、隱蔽、婉曲、內(nèi)傾的特點，因而往往把同伴間的彼此真誠、坦白、親密、互 助作為友誼的宗旨，重視同伴群體關(guān)系，富有較強的小團體意識。遇到問題時，愿向同年齡、同性別、同鄉(xiāng)或 情趣相投、志同道合的“伙伴”傾吐而不肯向父母、教師透露，因而同學(xué)交往或曰“友伴群”關(guān)系成了影響高 中生思想品德形成與發(fā)展的一條重要途徑，而“近朱者赤、近墨者黑”正是“友伴群”作用的生動寫照。因此 ，教育者應(yīng)注意引導(dǎo)和指導(dǎo)高中生穩(wěn)妥交友、謹慎擇群。
還應(yīng)指出，由表９可見，中小學(xué)生都把“觀察學(xué)習(xí)”作為一種重要的德育途徑。小學(xué)生將其列居第二位， 高中生將其列居第三位。所謂觀察學(xué)習(xí)，是指個人通過觀察他人的行為而習(xí)得復(fù)雜行為的過程，其主要形式是 模仿和認同。模仿是指學(xué)生對偉人、英雄、模范、標兵及身邊的好人好事等榜樣行為的仿效，而認同是學(xué)生把 觀察到的榜樣行為進行內(nèi)化的過程，即把榜樣的思想品德、行為方式等轉(zhuǎn)化為自己的品德行為�？梢姡行W(xué) 生觀察學(xué)習(xí)的過程，實際上也是一種外化與內(nèi)化、他律與自律、接受教育與自我教育相結(jié)合的過程。
此外，不知是偶然巧合還是必然結(jié)果，中小學(xué)生在下列三條德育途徑的選擇上排序完全一致：家長，第四 位；思想政治課，第五位；團隊組織，第六位�，F(xiàn)據(jù)調(diào)查情況分別作一探究。
其一，關(guān)于家長問題。家庭是中小學(xué)生思想品德形成與發(fā)展的重要環(huán)境。家庭成員特別是家長的思想意識 、文化修養(yǎng)、職業(yè)特點、經(jīng)濟狀況、居住條件、生活作風(fēng)、工作態(tài)度、睦鄰關(guān)系、行為習(xí)慣等，無不在潛移默 化地塑造著孩子的個性品質(zhì)。由于血緣與經(jīng)濟關(guān)系，其教育和影響具有早期、具體、長效、深刻的特點，而且 不僅直接影響其子女本人，還會通過學(xué)生影響整個班級的思想品德風(fēng)貌和德育工作效力。因此，要切實搞好學(xué) 校教育與家庭教育的有機結(jié)合與密切配合。
其二，關(guān)于思想政治課問題。該課在小學(xué)為“思想品德課”，在高中為“政治課”。按理說，這門課應(yīng)該 成為德育的重要途徑甚或主要途徑。但本次調(diào)查中中小學(xué)生均將其將排在了第五位，普遍對該課程興趣不濃、 評價不高。究其原因，一方面是由于德育理論研究的相對滯后，形成理論與現(xiàn)實的脫節(jié)或錯位，而且德育內(nèi)容 松散、死板、變化性大、教條性強、邏輯性差；另一方面是部分任課教師講授水平不高、教學(xué)方法單一、時代 觀念欠缺，使學(xué)生難以體會德育課程對人生追求的導(dǎo)航作用，未能滿足學(xué)生心態(tài)復(fù)雜化、多元化傾向的需求， 從而導(dǎo)致學(xué)生對教師認同的減弱，甚至產(chǎn)生逆反心理。此外，社會上商業(yè)文化、經(jīng)濟大潮對學(xué)生思想的負面沖 擊，也使學(xué)生與嚴肅行教的教師拉開了一段距離。特別是有的高中，只把政治課視為高考的“撈分課”，平時 不是很好地向?qū)W生進行思想性政治教育，只是在高考前引導(dǎo)學(xué)生死記硬背、猜題押題。這就丟掉了這門課的主 旨和靈魂。我們說，德育即心育。思想政治課應(yīng)針對學(xué)生的真實心態(tài)，捕捉學(xué)生關(guān)注的熱點問題，新、實、活 地進行德育滲透。
其三，關(guān)于團隊組織問題。本來，共青團之于高中生，少先隊之于小學(xué)生，應(yīng)該是個很有吸引力和凝聚力 的自我教育群團組織，是學(xué)校進行思想品德教育的重要依靠力量，具有特殊的地位與作用。但中小學(xué)生卻將其 排在了德育途徑的最末一位，很值得我們深刻反思。究其原因，一是有的學(xué)校只顧抓教學(xué)質(zhì)量、追求升學(xué)率， 忽視了團隊組織的教育功能和組織建設(shè)；二是團隊組織名不副實、紀律松懈，活動不正常，沒有真正成為學(xué)生 可信賴、可依賴的群眾組織；三是團隊干部素質(zhì)不高、能力較差，缺乏號召力和感染力，導(dǎo)致學(xué)生沒有興趣參 加團隊活動。這也是一個值得引起教育者高度重視的問題。
（四）在德育環(huán)境上，要加強校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境。“蓬生麻中，不扶而直”，形象地說明了環(huán) 境的重要作用。優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境，即人為地有意識地創(chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)的良好的文化氛圍和教育 情境。它可以概括為“硬環(huán)境”與“軟環(huán)境”兩大方面。硬環(huán)境，是指人化了的自然環(huán)境，或稱物質(zhì)環(huán)境；軟 環(huán)境，是指學(xué)生的群體心理環(huán)境，或稱精神環(huán)境。學(xué)校應(yīng)注意育人環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，使學(xué)生在耳濡目染、潛 移默化中受到思想品德的熏陶與教育。由于學(xué)校環(huán)境具有較強的選擇性、可控性和導(dǎo)向性，因此對中小學(xué)生思 想品德的塑造、形成和發(fā)展，有著某種決定性的教育意義。
注：
（１）《列寧選集》第３卷第２４７頁。
（２）《馬卡連柯全集》第３卷，人民教育出版社１９５７年版第５５６頁。
※本調(diào)查得到了張武升博士、楊昭寧碩士的協(xié)助與支持，在此謹致謝意。
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