如何發(fā)揮思想品德課在學生品德內化過程中的作用
中共中央1985年18號文件要求思想品德課和政治理論課教學“要改變注入式的教學方法，盡量實行啟發(fā)式 的教學方法。要善于引導學生通過自己的學習和思考來提高認識，尋求問題的答案”。要學生自己尋找問題的 答案，只有當學生自覺地把有關思想品德課的內容內化為個體品德意識和行為習慣的時候才能實現。這就提出 了如何使思想品德課教學內容內化為學生的品德問題。本文試圖對內化問題進行一些探索研究。
一、選題的目的
為了進一步提高思想品德課的教學質量，在深化教改過程中，我們提出了“發(fā)揮思想品德課在學生品德內 化過程中的作用的研究”課題。為了統(tǒng)一認識，我們對課題作了如下論證：
（一）課題符合兒童品德形成的規(guī)律和《教學大綱》要求
小學生的品德形成，是一個由量變到質變，由外部要求到內部需要的過程，是以一定的道德知識為基礎， 在反復訓練中，使道德認識在不斷內化中逐步發(fā)展形成的�！洞缶V》指出：教學要注意科學性，要遵循由近及 遠、由淺入深、由具體到抽象的認識規(guī)律，使學生信服地接受教育；引導學生獨立思考，自己教育自己。這些 要求，實際上就是如何發(fā)揮思想品德課促進學生的品德內化的問題。
（二）課題反映了教改的必然趨勢和深層次的育人功能
長期以來，在教學改革的過程中，我們著眼于教師，立足于教學方法的改革，很少研究學生接受教育的心 態(tài)和學生的品德內化問題。因此，教學效果甚微。確立這一課題的目的，就是要把立足點由教師遷移到學生， 把教學外部要求遷移到學生內部，使其成為自覺需要，這是教學改革發(fā)展的必然趨勢和要求。
（三）發(fā)揮思想品德課在學生的品德內化過程中的作用，是評價思想品德課教學質量的重要標準
思想品德課是按社會對小學生的品德要求進行教學的。通過教學，使小學生自覺接受和認同思想品德課中 的思想觀點，自覺調整個體的意識和行為，向著符合社會需要的品德方向發(fā)展，達到個體品德與社會要求的統(tǒng) 一。從總體上講，這是衡量思想品德課教學質量的重要標準。因此，研究思想品德課的內化問題，對提高思想 品德課的教學質量，具有特別重要的意義。
二、本課題研究的理論依據
學生思想品德的形成要經過一個長期的復雜的內化過程。思想品德課作為一門學科，對學生品德內化具有 重要作用。為了最大限度地發(fā)揮這門課程在學生品德內化過程中的作用，特別需要教育科學理論的指導。因此 我們確定以小學生的心理發(fā)展特征和學生品德內化規(guī)律的理論作為課題研究的理論依據。
（一）當今小學生心理發(fā)展特征
在改革開放的新形勢下，小學生的思想發(fā)生了很大變化。他們思想活躍，勤于思考。他們不僅是教育對象 ，而且是學習的主人。
低年級學生的道德認識有很強的具體性，易受情境暗示，他們的情感易受具體事物的支配，易激發(fā)也容易 消逝；他們的直接經驗少、抽象思維能力差，對是非、美丑、善惡的認識膚淺，辨別能力差，知識少，理解能 力差。
中年級學生個性、興趣、愛好易于表露，自我意識與獨立性有所增強，自制力有明顯的發(fā)展；知識少，對 一些事情、現象難以作出正確的判斷；心目中教師權威高，容易接受教師講授的觀點，逆反心理和情感障礙較 少；好奇心強，模仿性強，情感易沖動，不善于自我控制。
高年級學生處在形象思維向抽象思維的過渡期。感知事物比較籠統(tǒng)、膚淺，理性情感較弱；他們開始不以 教師、父母的評價作為唯一依據，有了對周圍的人或事進行評價的愿望，有了要探究人物內心世界的興趣，這 種需要的萌動，有助于高尚情感的培養(yǎng)。
（二）小學生品德內化的基本特征
學生的品德形成是知、情、意、行等諸種心理成分彼此聯系，互相促進的過程。循此基本規(guī)律，思想品德 課促進學生品德內化的基本過程是：通過教師對思想品德課內容的言傳身教，啟發(fā)學生領悟和消化課的內容， 經過學生個體主動選擇、模仿、理解和情感體驗，內化為自己的品德需要，并指導自己的行為。這種內化，不 是照相式的、生吞活剝的不自覺的過程，而是一種充分發(fā)揮主觀能動性的過程；不是一次性完成的過程，而是 多次反復的過程，不是單純內化的過程，而是內化與外化相互聯系的統(tǒng)一過程。其特征是：
第一，品德內化具有目的性特征。內化不是盲目的、自發(fā)的，而是有目的、有計劃的活動。目的是品德內 化的出發(fā)點和歸宿，無目的的內化是沒有的。內化必然是一種自覺的活動，而不是被動的活動。內化雖然是人 的意識活動、智力和非智力心理活動，但它總是同人的行為和行為的結果相聯系的，內化的目的又是與人的一 定需要相聯系的。內化的目的，是一種期望，是一種指標，它對人的行為活動具有啟發(fā)功能、導向功能、激勵 功能。教育者要善于設計內化的目的，充分發(fā)揮目的在內化過程中的功能。目的有近、中、遠之分，也有大、 中、小之分，教育者可結合思想品德課內容恰當地設計內化的目的。
第二，品德內化具有主體性特征。人的主體性，即人的獨立自主性、主觀能動性，是自覺自愿地獨立完成 一項任務，并能自己尋找完成任務的途徑和方法。如果只知道任務和有完成任務的意愿，而不知完成任務的方 法，則不能稱為主體性。只有把完成任務的意愿和方法手段統(tǒng)一起來，才能說這個人是有主體性的。教育者在 學生品德內化過程中，要善于發(fā)現和發(fā)揚學生的主體精神，并主動培養(yǎng)學生的主體能力。
第三，品德內化具有的情感性特征。情感是人的品德中一種重要的心理因素，是人的品德形成的催化劑。 沒有情感，就不可能有教育；沒有情感就不可能有品德內化；沒有情感也不可能有對真、善、美的追求。所以 情感性也是品德內化規(guī)律的反映。情感總是與個體對客觀事物產生的需要、態(tài)度、觀念等內心體驗相聯系的。 教師在思想品德課教學中，要善于發(fā)現和發(fā)展學生的健康情感，促進學生品德的內化。
第四，品德內化的實踐性特征。品德內化是外部社會要求轉化為內部意識活動的過程，這里，實踐是基礎 ，是前提，也是歸宿。離開實踐的內化是沒有的。所以實踐性是品德內化規(guī)律的又一種表現。教師組織思想品 德課教學就是一種實踐活動，通過思想品德課的教學實踐促進學生品德內化，是學生品德形成的一條捷徑。
第五，品德內化的反復性特征。人的品德需要多次反復方能形成。反復性也是品德內化規(guī)律的表現。內化 的反復性給教師的教學帶來很多困難。這種反復性，有時來自學生自身思想品德不健全，有時來自社會環(huán)境的 不良影響，有時來自家庭環(huán)境的不良或父母教育不當，有時來自教師自身素質不高，不懂品德內化規(guī)律和小學 生身心發(fā)展特點，缺乏良好的教育藝術。為了盡可能減少品德內化的反復性，教師必須有意識地預防上述諸多 不良因素的影響。
三、思想品德課教學促進學生品德內化過程的基本操作過程
通過多年的研究實踐，我們認為，思想品德課教學在學生品德內化過程中，可以發(fā)揮這樣幾個促進作用， 即突出道德觀念教育，為品德內化奠定基礎；發(fā)揮情感功能的作用，增強學生品德內化的內驅力；創(chuàng)設教育環(huán) 境為學生品德內化提供外部條件；注重行為指導，為學生品德內化指明方向。
（一）挖掘教材的內化因素，找準品德內化的結合點
所謂教材中的內化因素，即指教材中能突出道德認識，有利于促進學生道德觀念形成，具有說服力和感人 至深的教育因素。在思想品德課教材中蘊含的內化因素大致有：
1.道德認識因素 它包括教材中提供的道德現象、道德信息、道德榜樣、道德認識中的洞察力、思維力、 想象力等等，都是進行道德內化的重要因素。在教學過程中，從提高道德認識入手，啟發(fā)學生理解和體會，再 通過分析比較和概括，使學生明白蘊含其中的道德要求。
2.道德情感因素 即讓學生與教材中的英雄、模范人物產生情感共鳴因素，讓學生從英雄模范人物的先進 思想和光輝形象中受到感染。教材中的故事、童話、插圖以及打動學生心弦的語言，激發(fā)學生思維波瀾的情景 ，都具有十分豐富的感情色彩，這些都與品德內化有關。在分析教材時，只有抓住這些內化結合點，才能起到 內化作用。
3.道德激勵因素 這是一種顯性的教育因素。教材中的革命領袖、戰(zhàn)斗英雄、勞動模范及社會主義建設成 就和科研成果等內容都對學生有激勵作用。如教《主動學習》一課，課文的結尾是：“主動學習是具有進取精 神的表現。這樣學習不但學得快，而且學得好。我們要以陳毅為榜樣，主動地學習�！边@段話概括了本課的道 德觀點，指明了行為方向，有利于激勵學生的學習熱情。
4.道德評價因素 道德評價能力，是一個人道德認識能力的直接反映，通過評價抑惡而揚善，近是而遠非 ，愛美而憎丑。這樣不但提高了學生的辨別能力，而且使學生明確了行為方向，從而提高了內化的實效性。
（二）深化課堂教學改革，提高課堂教學的實效性
1.設計與“內化過程”相適應的課堂教學結構 我市普遍運用的“四段式”結構，即“定向導入，主題教 育，深化認識，指導實踐”。這種課型結構，體現了思想品德課的教學規(guī)律，得到了廣大教師的認同。為了使 課堂教學結構與學生的品德內化過程相適應，我們對“四段式”進行了優(yōu)化和完善。我們認真研究學生在認識 上有什么盲點，心理上有什么矛盾，情感上有什么障礙，行為上有什么誤區(qū)，力求在教學過程中做到導入新課 新穎，教學注重層次，深化認識求水準，指導實踐講實效。
(1)導入新課新穎 試驗班教師十分重視開課設計，能運用歌曲欣賞、故事、游戲、幻燈、掛圖、實物觀察 等學生喜聞樂見的形式導入新課，一開課即緊扣教學要求，揭示教學目標，激發(fā)學生的學習興趣。
(2)教學注重層次 即圍繞道德觀念教育，把教學內容按教學要點劃分為若干個層次，讓學生廣泛參與觀察 、思考、閱讀、議論等，注意講清基本概念，讓學生清晰地理解“愛惜”、“珍惜”、“尊重”、“禮節(jié)”、 “禮貌”、“誠實”、“勇敢”等概念的內涵。按照是什么、為什么、怎么做等層次組織教學活動。
(3)深化認識求水準 安排“深化認識”一段，目的在于讓學生對道德認識有一個從感性到理性，從模糊到 清晰的過程，達到一定的認識水準。例如：《保護環(huán)境衛(wèi)生》一課要達到培養(yǎng)良好衛(wèi)生習慣、講究社會公德的 高度；《認真做作業(yè)》要講到培養(yǎng)良好學習習慣和要有責任心的高度。
(4)指導實踐講實效 一是引導學生把學習的知識用于實踐；二是檢查學生行為實踐，是否把掌握的道德觀 點，變成自身的行為準則；三是針對學生行為上的誤區(qū)，采用啟發(fā)誘導，讓學生走出誤區(qū)，向正確方向邁進。
設計與學生品德內化過程相適應的課堂教學結構并不只有“四段式”一種，課堂教學結構應該是動態(tài)的， 可變的，因教材內容不同和學生實際不同，還可以創(chuàng)造新的教學結構。例如，有的試驗教師在教《不上當受騙 》一課時，采用了“學習教材，由不知到知；深化認識，由知到信；指導實踐，由信到行�！边@種三段式的教 學結構，同樣收到了很好的教學效果。
2.掌握小學生的情感特點，發(fā)揮情感對品德內化的作用 試驗班的經驗證明，在思想品德課中，發(fā)揮學生 情感在品德內化中的作用，不同年齡階段各有特色。
(1)低年級重在激發(fā)學生興趣，發(fā)揮情感的動力作用。
低年級試驗班在教學中采用“愉快教學法”，讓學生在快樂中學，在快樂中做，在快樂中進步，千方百計 激發(fā)學生的興趣，調動了兒童的情感。具體做法是：根據兒童形象思維和好奇愛動的特點，采用直觀教具來吸 引他們的注意力，變單一的聽課為聽看結
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合。一看圖（課文插圖、教學掛圖、教師自繪的補充圖），二看物（ 實物、模型），三看演示（幻燈、錄像、電視、電影等）。通過看和聽達到引發(fā)興趣，調動情感的目的。在教 學中要多讓學生動腦、動口、動手，在模仿中激發(fā)興趣，促進學生大腦興奮并產生濃厚的情感。要采用兒歌、 小表演、小游戲等方法，讓學生在動中學，玩中學，這樣才容易被學生所接受并有利于內化。還可以結合教學 內容開展一些競賽活動，以激發(fā)學生的學習熱情，增強對教育內容的理解。
(2)中年級重在教學中發(fā)揮“三情”作用。
所謂“三情”，一是真情架橋。中年級學生心目中教師權威性大，易接受教師講授的觀點，教師的真情實 感能較好地撥動學生的心弦。對于學生難以體驗的情感，都要以教師的真情起搭橋引路作用。二是實情明理。 中年級學生以形象思維為主。凡是實在的東西學生就相信，貼近學生生活的道理，學生就能理解和接受。如教 《關心父母》一課，先讓學生聽歌曲錄音《媽媽的吻》，創(chuàng)設母愛氣氛，然后出現四張母愛投影片，具體介紹 母愛的生動事例。再啟發(fā)學生講述自己父母關心自己的事例，使學生切身體驗到愛的溫暖，并悟出自己成長離 不開父母的培養(yǎng)與教育的道理。三是動情選擇。中年級學生自我意識和獨立性不夠強，又缺乏社會知識，對一 些事情難以作出正確的判斷。因此，要充分運用教材中的辨析題和補充一些聯系學生生活實際的辨析題，引導 學生辨析。
(3)高年級重在激發(fā)學生情感的啟動點，促進學生品德內化。
教師在充分把握教學中的情感諸因素的基礎上，從創(chuàng)設情感教育的氛圍，確定激發(fā)感情的啟動點，把握學 生情感轉化的契機，指導學生情感實踐等方面探討了情感對促進學生品德內化的基本規(guī)律和方法。試點學校從 高年級學生實際出發(fā)，著重從激發(fā)情感的啟動點上作了一些成功的研究。
研究表明，激發(fā)高年級學生的情感，不是抽象地說教所能實現的，因此要確立激發(fā)情感的啟動點。所謂情 感的啟動點，是指在教材中既能啟動學生情感又能觸一發(fā)而動全身，使學生情感朝著教學目標深入的某一具體 內容。情感的“啟動點”，具有敏感性、共同性、速效性的特點�！帮@情”課文，一般情感分布點比較廣，會 有多個啟動點，教師要分析比較，抓住重點�！皾撉椤闭n文，教師要善于挖掘教材中暗含的情感啟動點，對學 生進行啟迪、引導，達到以情激情的目的。
（三）課內與課外相結合，加強行為實踐指導，由外化引向內化
兒童有了道德認識，不一定就會有相應的道德行為，小學生知行脫節(jié)現象是較為普遍的。因此，思想品德 課一定要實行課內與課外相結合，加強學生行為實踐指導，促進學生言行一致，把外化引向內化。
思想品德課的實踐指導，一是行為意識指導。教師在教學中提出一些有針對性的問題，或設計一些辨析題 引導學生討論，通過討論明確行為的方向和要求。二是行為實踐指導。教師根據教材對行為的要求，進行行為 訓練。學生的品德培養(yǎng)，是由量變到質變的過程，只有在反復的實踐中，讓兒童有反復練習的機會，才能保持 良好行為的連續(xù)性，克服反復性和不良影響所造成的行為障礙。
（四）消除學生品德內化過程中的心理障礙，加強教學的針對性
1.認識上的障礙 有一位思想品德課教師在教有關“行為規(guī)范”內容的課文前，對全班學生遵守行為規(guī)范 的表現進行了調查，了解到遵守行為規(guī)范原因時，有15.8%的學生是為受表揚；有30%的學生是怕同學批評和教 師處罰，共有45.8%的學生，處在遵從階段。要使學生達到認同并信服，就必須消除學生認識水平上的障礙，使 學生的認識與規(guī)范要求一致，才能實現品德內化。
2.情感上的障礙 即學生由于內心消極的情感體驗而產生的障礙。例如，有位思想品德課教師，發(fā)現有個 學生不愛護公物，就當眾粗暴地批評他，并通知家長來校賠償損失。這個學生懷恨在心，對教師產生反感，認 為教師整人，因而對教師的什么話都不聽了。可見學生的消極情感往往成為接受教育的障礙。
3.動機上的障礙 有時學生由于個人某種需要，出現不良行為動機與正確行為動機之間的沖突，這便是行 為動機障礙。例如，有個學生雖然拾金不昧，但他不是急他人之所急，想他人之所想，而是為了得到學�；虬� 級的表揚。出現這種行為動機障礙時，教師要有意識地去幫助學生從內心克服自己的錯誤動機，促使動機向正 確的方向發(fā)展變化。
4.道德信念上的障礙 道德信念是個人意識中堅信正確并認為一定要遵循的道德觀念，是深刻的道德認識 ，它可以使人的道德行為表現出堅定性和一貫性。但是不少學生由于受到某些不良影響而不能形成正確的道德 信念，從而影響品德內化。要消除這種障礙，優(yōu)化教育環(huán)境是必要條件。
（五）制定課堂教學品德內化評估標準，檢測教學效果
課堂教學評估是提高教學效果的一項必要措施，是鞏固內化效果的保證。課堂教學評估包括兩個方面：一 是評教；二是評學。評估標準，既要有科學性，又要有操作性和可行性。詳見下表：
思想品德課教學內化評估標準 項目及權重 標準 一、深入鉆 1.深入鉆研教材，正確理解課文，教學目的明確具體， 研教材，把 合乎大綱要求。 握內化因素 2.把握教材的重點和難點，找準促進道德內化的著力點 。 ，處理教材合理。 0.15 3.補充材料得當，有助于兒童道德內化。 二、明理清 1.明理突出，要點清楚，概念準確。 晰，把握內 2.論證充分，過程明晰，邏輯性強，說服力強。 化要求。 3.有層次，有坡度，合乎兒童年齡特點。 0.20 三、教法得 1.根據教材類型和兒童年齡特點選擇合適的教學方法， 當，保證內 教學有層次。 化到位。 2.重視啟迪兒童思維，學生參與面大，課堂氣氛活躍。 0.25 3.突破難點、克服學生認識上的障礙，解惑透徹，釋疑
有效，學生心悅誠服，內化到位率高。 四、激發(fā)情 1.重視情感的作用，根據教材的特點和學生的實際，把 感，增強內 握情感的基調，發(fā)揮情感的催化激勵作用。 化力度。 2.能采取定向導入，激情開課；主題教育，調動情感， 0.15 深化認識，轉化情感；指導行為，因勢利導，發(fā)揮情感
的激勵作用。
3.采取有效方法，化解學生的情感障礙，為學生接受教
育創(chuàng)造有利條件。 五、以身作 1.教師對所傳授的道德觀念真正理解和接受。 則，增加內 2.教師情感投入到位，說到動情處能動真情 化信度。 3.要求學生做到的教師帶頭做到。 0.10 六、導行落 1.指導行動要求具體，切實可行。 實，提高內 2.對學生的行為能進行有效指導，使學生知道應該怎么 化效率。 去做，受教育的面在75%以上。 0.15 3.有布置，有檢查，促進兒童持之以恒。
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