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角色教育——一種德育模式
（吉林省教育學(xué)會(huì) 李禾田）
角色教育是吉林省臨江市建國(guó)小學(xué)于１９９３年８月提出并全面實(shí)施的一項(xiàng)德育改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，同年１２ 月，在吉林省小學(xué)德育研討會(huì)上，他們介紹了階段性實(shí)驗(yàn)的概況，引起了與會(huì)者的關(guān)注。１９９４年３月，吉 林省白山市、扶余區(qū)、九臺(tái)市等許多小學(xué)紛紛開(kāi)展這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。目前，角色教育在吉林省呈現(xiàn)出進(jìn)一步擴(kuò)展的良 好態(tài)勢(shì)。
一、角色教育的概念
社會(huì)學(xué)認(rèn)為，角色指人們的社會(huì)身份，如學(xué)生、教師、工人、農(nóng)民、演員、觀眾、醫(yī)生、患者、母親、兒 子等。每個(gè)角色都有相應(yīng)的期望和行為規(guī)范，有相應(yīng)的義務(wù)和權(quán)利。心理學(xué)中的“角色”一詞，用于分析人的 個(gè)性心理、行為規(guī)范與社會(huì)發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系。人由自然的人發(fā)展為社會(huì)的人，由蒙昧的人轉(zhuǎn)化為文明的人 ，都離不開(kāi)“角色”的作用。從教育學(xué)的意義上來(lái)說(shuō)，實(shí)行教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié) 合，就應(yīng)該讓學(xué)生從小具有在現(xiàn)代化建設(shè)中的“角色期望”，了解社會(huì)生產(chǎn)和生活中的“角色規(guī)范”。綜上， 筆者認(rèn)為，角色教育的一般概念應(yīng)是：學(xué)校通過(guò)各種教育形式，把有益于學(xué)生身心健康的一些社會(huì)角色引入校 園，讓學(xué)生進(jìn)入不同角色，身臨其境，去感受、體驗(yàn)、鑒別和評(píng)議各種社會(huì)角色的善惡美丑，以培養(yǎng)學(xué)生的真 情實(shí)感，為其形成未來(lái)公民的現(xiàn)代道德素質(zhì)與良好的行為規(guī)范打基礎(chǔ)。
二、角色教育的提出
１、社會(huì)環(huán)境的催促。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，推動(dòng)了我國(guó)各行各業(yè)的改革與發(fā)展， 同時(shí)也營(yíng)造著小學(xué)德育的外部環(huán)境。新舊體制的轉(zhuǎn)換，改革開(kāi)放的深入，各種社會(huì)思潮的紛至沓來(lái)，都催促著 小學(xué)德育必須適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，研究新的問(wèn)題，探索新的模式。
２、學(xué)校德育改革的呼喚�；A(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，必須改進(jìn)學(xué)校的德育工作，破除小 學(xué)德育中封閉的觀念、枯燥的內(nèi)容和單一的方法，樹(shù)立大德育觀，開(kāi)辟學(xué)校、社會(huì)、家庭整體優(yōu)化，合力育人 的新途徑。
３、當(dāng)前學(xué)生身心成長(zhǎng)的實(shí)際需要。臨江市建國(guó)小學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查表明，當(dāng)前，絕大多數(shù)小學(xué)生是獨(dú)生子女 ，他們有許多長(zhǎng)處，也有明顯的不足，有相當(dāng)多的小學(xué)生的行為習(xí)慣較之新時(shí)期的要求相去甚遠(yuǎn)。概括起來(lái)， 主要表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：①不愛(ài)勞動(dòng)，怕吃苦；②講吃比穿，愛(ài)花錢(qián)；③紀(jì)律散漫，嬌氣重；④目無(wú)他人， 多驕橫；⑤蠻不講理，脾氣大。針對(duì)這種情況，小學(xué)德育需要?jiǎng)?chuàng)出新路。
４、成功經(jīng)驗(yàn)的提煉。臨江市建國(guó)小學(xué)是小學(xué)德育的一面紅旗，《中國(guó)教育報(bào)》曾全面介紹過(guò)他們的德育 經(jīng)驗(yàn)。自１９８８年開(kāi)始，建國(guó)小學(xué)在探索“學(xué)校、家庭、社會(huì)一體化”的德育模式中，充分發(fā)掘和利用社會(huì) 德育資源，建立了５２個(gè)社會(huì)實(shí)踐基地，編制了１９７個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)方案，初步形成了可操作的校內(nèi)外 結(jié)合的德育實(shí)體。１９９０年，他們開(kāi)展了以《未來(lái)崗位提前報(bào)到》為主題的少先隊(duì)系列活動(dòng)，讓學(xué)生到社會(huì) 上各種職業(yè)崗位去調(diào)查，把愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)等教育落到實(shí)處，取得了較好的效果。建國(guó)小學(xué) 德育從“遠(yuǎn)、高、大”處著眼，從“近、實(shí)、小”處著手，讓學(xué)生充分了解個(gè)人與社會(huì)、學(xué)習(xí)與就業(yè)、現(xiàn)在與 將來(lái)的內(nèi)在聯(lián)系，從而為該校提出并實(shí)施“角色教育”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、角色教育的實(shí)踐
在角色教育的實(shí)踐探索中，吉林省一些學(xué)校結(jié)合家庭倫理道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德以及中華民族傳統(tǒng)美 德等多方面的德育內(nèi)容，進(jìn)行了有益的嘗試，積累了一些經(jīng)驗(yàn)。臨江市建國(guó)小學(xué)的做法，具有一定的典型性：
一是讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我角色，養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣。針對(duì)現(xiàn)在小學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力及道德發(fā)展 水平普遍落后于自我意識(shí)發(fā)展，一些學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中缺乏同情心和社會(huì)責(zé)任感，不能正確地認(rèn) 識(shí)自我并滋生一些不良習(xí)慣的狀況，建國(guó)小學(xué)設(shè)計(jì)了一個(gè)個(gè)角色教育活動(dòng)方案，使《小學(xué)生日常行為規(guī)范》要 求２０條具體化、形象化和系列化。如低年級(jí)的《生活自理角色活動(dòng)系列》，有：《媽媽，我來(lái)釘鈕扣》、《 給爸爸倒杯茶》、《我能把教室掃干凈》等教育小品。在中年級(jí)，則安排精力充沛但紀(jì)律較差的學(xué)生擔(dān)當(dāng)“誰(shuí) 是‘小雷鋒’偵察員”或“紀(jì)律評(píng)比監(jiān)督員”；讓個(gè)性強(qiáng)但較自私的學(xué)生當(dāng)“生活委員”或“圖書(shū)管理員”， 促使其參加“獻(xiàn)愛(ài)心服務(wù)崗”活動(dòng)；讓曾有過(guò)不良行為的學(xué)生當(dāng)“班級(jí)物品管理員”，使其反省自己的過(guò)錯(cuò)。 為了培養(yǎng)學(xué)生具有良好的社會(huì)公德，建國(guó)小學(xué)還開(kāi)展了“合格小公民角色教育”系列活動(dòng)，如：《汽車(chē)司機(jī)與 少先隊(duì)員》、《電影院里的吵鬧聲》、《個(gè)體商販與顧客》等等。
二是讓學(xué)生認(rèn)真感受歷史角色，繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。為了縮短歷史人物與現(xiàn)代小學(xué)生的時(shí)空 距離，增強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育的實(shí)效性，建國(guó)小學(xué)利用角色教育形式進(jìn)行教育。主要采取了以下方式方法：①領(lǐng)會(huì) 教材涵義，扮角色讀。如學(xué)生扮角色讀《晏子使楚》，可領(lǐng)悟到歷史人物的內(nèi)心世界、精神風(fēng)貌和什么是人格 、國(guó)格。②培養(yǎng)藝術(shù)才能，演課本劇。如把《孔融讓梨》、《小蝴蝶花》、《司馬光》等改編成課本劇表演， 可使學(xué)生受到藝術(shù)感染和教育。③創(chuàng)設(shè)情境，明理導(dǎo)行。如教師結(jié)合講解藺相如寬厚待人而將相和的歷史故事 ，為了使學(xué)生繼承這種美德，設(shè)計(jì)了幾組不同情境的角色表演：第一組，下課了，一個(gè)男生忙著離開(kāi)座位，不 小心碰掉了同桌女生的文具盒，他不但不賠禮道歉，還出言不遜。第二組，男生碰掉了女同學(xué)的文具盒，撿起 來(lái)一看摔壞了，放到桌子上就跑了。第三組，男同學(xué)碰掉并摔壞了女同學(xué)的文具盒，拾起后向其道歉并表示賠 償，女同學(xué)則給予原諒，通過(guò)角色情境表演，表演者與旁觀者自然會(huì)得出正確的結(jié)論。
三是讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入社會(huì)角色，體驗(yàn)各行業(yè)建設(shè)者的精神風(fēng)貌。建國(guó)小學(xué)認(rèn)為，進(jìn)行角色教育的目的是培 養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的多層次、多規(guī)格的建設(shè)者和接班人。為此，他們讓學(xué)生接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)，參與各 行業(yè)的社會(huì)角色實(shí)踐活動(dòng)，使其在了解各行業(yè)社會(huì)角色的規(guī)范中找到自己主觀現(xiàn)實(shí)與未來(lái)職業(yè)理想的差距。從 １９９３年８月起，建國(guó)小學(xué)在建立基地、拓寬渠道、廣掘德育資源的基礎(chǔ)上，從當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)與小學(xué)生接受 事物能力的實(shí)際出發(fā)，選擇林業(yè)工人、礦山工人、個(gè)體商販、農(nóng)民、軍人、司機(jī)、教師、營(yíng)業(yè)員、服務(wù)員等２ ４個(gè)職業(yè)角色，還建立了相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐基地。主要讓三至五年級(jí)的學(xué)生有計(jì)劃、有層次、有目的、有組 織地頂崗實(shí)習(xí)，參與職業(yè)角色教育實(shí)踐活動(dòng)，一個(gè)月?lián)?dāng)一個(gè)職業(yè)角色，三年完成２４個(gè)職業(yè)角色的教育任務(wù) 。在這一活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)參觀、模擬、演示、操作等角色實(shí)踐，體驗(yàn)到不同工作崗位的艱辛與歡樂(lè)，了解從 事這一工作應(yīng)具備的基本能力與道德素質(zhì)，初步明了人與人之間、人與自然之間、個(gè)人與社會(huì)之間、崗位與崗 位之間的內(nèi)在聯(lián)系，以親身在“角色崗位”的實(shí)踐去感受時(shí)代前進(jìn)的脈搏，進(jìn)而為自己將來(lái)走向社會(huì)成為合格 的公民初步打下思想基礎(chǔ)。
四是讓學(xué)生積極參與角色變遷，為自己能成為２１世紀(jì)的創(chuàng)造型人才陶冶道德情操。建國(guó)小學(xué)認(rèn)為，只有 獻(xiàn)身精神而沒(méi)有創(chuàng)新精神的教師不是優(yōu)秀教師；教師要鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生， 不應(yīng)僅僅是“聽(tīng)話”、“不惹事兒”的“老實(shí)疙瘩”，而應(yīng)當(dāng)是敢想、敢干、富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造才能的“小 能人”；要在學(xué)生中提倡“一專多能”，鼓勵(lì)學(xué)生不甘落后，具有敢為人先的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新精神。改造社會(huì) 必須適應(yīng)社會(huì)角色的變遷，必須迅速接受新生事物，要培養(yǎng)學(xué)生承擔(dān)多種社會(huì)角色的適應(yīng)能力。為了塑造全面 發(fā)展的新型人才，建國(guó)小學(xué)盡可能地讓學(xué)生多接觸社會(huì)，多了解家鄉(xiāng)，多掌握一些職業(yè)崗位的角色規(guī)范。他們 采取了以下措施：①學(xué)習(xí)多種角色知識(shí)。讓學(xué)生懂得未來(lái)的每一個(gè)社會(huì)角色都應(yīng)當(dāng)是德、智、體等方面全面發(fā) 展的人。②進(jìn)行多種角色轉(zhuǎn)換。開(kāi)展《假如我是老師》、《今天我當(dāng)家》等活動(dòng)，采用了社會(huì)心理學(xué)所提出的 “心理?yè)Q位法”來(lái)實(shí)施角色教育。這能幫助學(xué)生體驗(yàn)各種不同角色的“甘苦”，有利于學(xué)生養(yǎng)成心中有他人、 有集體、有全局的優(yōu)秀品質(zhì)。③倡導(dǎo)多種角色實(shí)踐。鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常到社會(huì)中去觀察、調(diào)查、采訪、實(shí)踐，以體 驗(yàn)普通勞動(dòng)人民的生活，使其從小就樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。④創(chuàng)設(shè)多種角色崗位。為了讓學(xué)生更多 地了解一些社會(huì)角色，他們把一些社會(huì)場(chǎng)景有選擇地搬到校園里，讓學(xué)生體驗(yàn)其角色生活。如定期在校園里舉 辦“小小商品交易會(huì)”，在三年級(jí)開(kāi)辦“少兒小銀行”，在四年級(jí)開(kāi)辦的“娃娃理發(fā)店”，在五年級(jí)開(kāi)辦“開(kāi) 心茶館”、“蓓蕾報(bào)社”及“春芽自行車(chē)修理部”、“咪咪餐館”、“小星星攝影部”、“啄木鳥(niǎo)醫(yī)療站”等 。師生們自編、自導(dǎo)、自演，展示著自己心目中最理想的角色規(guī)范，用實(shí)踐之筆勾畫(huà)出多種角色的精神風(fēng)貌， 這不僅教育了自己，而且也感染著他人。
四、角色教育的功效
角色教育是多層次、全方位、立體化的，其作用與效果也是全面、綜合、立體的。從建國(guó)小學(xué)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果 看，主要功效反映在如下方面：
１、改進(jìn)了學(xué)校德育工作。其一，變德育內(nèi)容上的封閉型為開(kāi)放型，而開(kāi)放是有序的、有層次的。低年級(jí) 側(cè)重家庭倫理道德教育，中年級(jí)側(cè)重社會(huì)公德教育，高年級(jí)滲透職業(yè)道德教育，以中華民族傳統(tǒng)美德為重要內(nèi) 容，以日常行為規(guī)范為外在表現(xiàn)形式，由低到高，循序漸進(jìn)。如尊重他人、熱愛(ài)集體、熱愛(ài)人民的教育，大體 上是以愛(ài)親人愛(ài)他人、愛(ài)他人愛(ài)集體、愛(ài)集體愛(ài)人民這么三個(gè)層次來(lái)設(shè)計(jì)角色活動(dòng)的。角色教育架起了學(xué)校、 家庭、社會(huì)相互溝通的橋梁。其二，變德育方法上的說(shuō)教型為情境型。角色教育豐富的內(nèi)容決定了方法的多樣 性。通過(guò)多渠道讓學(xué)生進(jìn)入角色，進(jìn)入特定的情境，使其在生動(dòng)活潑的教育活動(dòng)中領(lǐng)略學(xué)校生活的美好和社會(huì) 生活的多姿多彩。角色教育交給了教師一把啟迪學(xué)生美好心靈的金鑰匙。其三，變德育觀念上的保守型為創(chuàng)新 型。建國(guó)小學(xué)認(rèn)為，創(chuàng)新要有務(wù)實(shí)精神，要有理論指導(dǎo)，要知難而進(jìn)。他們勇于探索，勇于實(shí)踐，不斷積累經(jīng) 驗(yàn)，不斷改進(jìn)工作，其角色教育的新思路、新內(nèi)容、新方法為師生們提供了一個(gè)充分發(fā)揮創(chuàng)造才能的新天地。
２、促進(jìn)了社會(huì)精神文明建設(shè)。一是促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈殬I(yè)崗位道德規(guī)范的建設(shè)。建國(guó)小學(xué)在設(shè)計(jì)森工、礦工等 ２４個(gè)角色系列時(shí)，向有關(guān)方面說(shuō)明了學(xué)校的意圖和職業(yè)道德教育與小學(xué)生職業(yè)理想教育的關(guān)系，這些部門(mén)不 但積極支持學(xué)校開(kāi)展職業(yè)角色教育，還強(qiáng)化了本行業(yè)的職業(yè)崗位道德規(guī)范建設(shè)。二是促進(jìn)家庭倫理道德觀念的 增強(qiáng)。通過(guò)角色教育，改善了家長(zhǎng)與孩子、孩子與親人的關(guān)系，學(xué)生艱苦樸素的多了，生活自理、幫助家長(zhǎng)干 家務(wù)活的多了，尊重父母勞動(dòng)、理解父母辛勞的多了。
３、促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。這是角色教育的主要功效。這種教育對(duì)于學(xué)生智力開(kāi)發(fā)，體能鍛煉，審美情 趣、勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)技能的形成等方面的作用是相當(dāng)明顯的。
建國(guó)小學(xué)實(shí)施角色教育，讓學(xué)生進(jìn)入角色，激發(fā)他們的參與意識(shí)、表現(xiàn)欲望和表演興趣，真正體現(xiàn)了教育 對(duì)象的主體性。也可以說(shuō)角色教育是學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、提高自我修養(yǎng)的一種自主教育。這種自主教育同進(jìn)還培養(yǎng) 著學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和同情心。角色教育引情入境的教育功效是常規(guī)德育課堂難以比擬的。另外，角色教育在 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能、競(jìng)爭(zhēng)精神等方面均有明顯效果。
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