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關于德育中學生個性發(fā)展問題的研究
（吉林省教育學院 李貴潔）
重視對學生的個性發(fā)展問題的研究，促進學生的個性發(fā)展，是當前新形勢下學校德育所面臨的一個重要課 題。
所謂個性發(fā)展，包括個體的自我意識、主體地位、個性心理品質及個性特長的發(fā)展。其中最主要的是自我 意識。自我意識是指主體的自我認識。一個人只有形成穩(wěn)定的自我意識，才能調動起自身內在的教育激勵機制 ，產生成就欲和自我教育的要求，才能意識到自己在集體、社會中的地位，從而努力按照社會、集體的要求規(guī) 范自己的言行。相反，自我意識的泯滅，主體地位的失落，會帶來個性的扭曲、變態(tài)，形成自卑心理、依附心 理及雙重人格，表現為對周圍環(huán)境反應冷漠，消極厭世，沒有進取心，這些都影響著品德的形成。誠然，個性 發(fā)展中的自我意識、動機、性格、氣質等屬于心理學研究的范疇。但個性發(fā)展與品德具有密切的關系。品德的 形成受個人動機和需要制約，性格中呈現出濃厚的道德色彩。因此說，個性影響品德的形成，而品德的形成反 過來又對個性施以影響。
長期以來，受大一統(tǒng)經濟模式的影響，學校德育存在著一定的不足，諸如：重視集體教育，忽視自我意識 的培養(yǎng)；強調對社會、集體的服從，抹殺個體發(fā)展的需要；突出思想政治教育，淡化個性心理品質的培養(yǎng)；等 等。在許多教育者那里，唯命是從、老實本份的學生受到贊許、認可，而愛標新立異的孩子則被斥責。對學生 評價標準模式化，對學生評語格式化，缺乏個性色彩。學校用分數來要求學生，家長則以個人意愿定格子女， 完全不考慮學生自身發(fā)展要求，不尊重學生的自主選擇。這樣做的結果，不僅壓抑了學生個性的發(fā)展，而且造 成學生依附感強，沒有主見，思想僵化，缺乏創(chuàng)造精神。好學生喪失自我，成為老師的“應聲蟲”；差學生喪 失自尊，自暴自棄；一些處于中游的學生可能產生兩面性，表現為表里不一、言行不一。中小學生大量存在的 盲目從眾心理如“追星族”現象，從一定意義上講，反映了學生對自我的茫然。
馬克思主義認為，作為一個全面發(fā)展的人，必須是社會性與個體性統(tǒng)一的人。德育過程既要重視個體的社 會化，又要促進個體的個性化。社會化與個性化是相互依存的。人具有社會性，人必須適應社會的需要，個性 化要以社會為基礎。同時，個性發(fā)展又是社會化的前提條件，離開個性化的社會化也是無生命力的�，F在，許 多中小學生社會適應能力差，依賴性強，正是我們長期以來忽視了個性化教育的結果。當然，我們強調個性發(fā) 展，并不排斥集體主義教育。個體意識絕非個人主義，前者強調承認個體存在的價值，主張最大限度地發(fā)揮個 體才能；而后者以一己利益為中心，為了一己利益，不惜損害他人和集體利益。兩者沒有任何共同之處。個性 發(fā)展與集體發(fā)展是相得益彰的，流光溢彩的個性正是集體的活力所在。
社會主義市場經濟體制的建立、新時期教育事業(yè)的改革與發(fā)展，客觀上要求學校德育要重視個性發(fā)展。要 求學校培養(yǎng)的學生必須具有自主意識、創(chuàng)新意識、競爭意識和民主精神，具有自信、自尊、自強、自立的品質 和自我教育的能力，要有“敢為天下先”、“勇爭上游”的精神。市場經濟為每個人才能的發(fā)揮提供了機會和 條件。市場經濟呼喚個體意識，個體意識的覺醒必然帶來社會意識的回歸，這是一種大趨勢，是時代發(fā)展使然 。
就提高中華民族整體素質而言，強調個性發(fā)展教育是必要的。在我國漫長的封建社會中，傳統(tǒng)的等級制度 、門第觀念、綱常禮教束縛了人的思想，扼殺了人的個性，使得國民性中存在著安貧樂道、固步自封、甘居中 游、囿于保守等不良傾向。這些都有礙于市場經濟的發(fā)展，為開放的現代社會所不容。要提高整個中華民族的 素質，必須棄其糟粕，取其精華，更新觀念，大力弘揚中華民族自強、堅韌、進取等優(yōu)良品德。
從中小學生自身來看，近年來隨著改革開放的深入發(fā)展，學生的自我意識逐漸覺醒，自我要求比以往增強 ，他們已經不滿足于簡單的說教和灌輸，他們要求民主、平等、尊嚴，開始重視個人價值的實現，個人追求的 滿足。如果學校德育不能適應這一變化，仍然沿襲老一套，就必然帶來負面效應。近年來學生中出現的對思想 政治教育的逆反心理，不能不說是一種例證。
青少年正處在個性發(fā)展最關鍵的時期，重視學生個性發(fā)展，將對培養(yǎng)學生優(yōu)良的品質、健全的人格起到積 極的作用。筆者認為，在學校德育中加強個性發(fā)展教育的思路應是：
一、要轉變傳統(tǒng)觀念，樹立新的人才觀。
現代社會人才的內涵是多元化、多層次、多規(guī)格的。市場經濟和社會主義現代化建設，不僅需要成百上千 的各個方面的專家，而且也需要成千上萬的各類技術人員。專家學者是人才，有一定專長的勞動者也是人才。 我們提倡德智體全面發(fā)展，但不等于說要各種知識、技能均衡發(fā)展。學生由于興趣愛好、智力水平、生理發(fā)育 、環(huán)境影響等不同，在思維、能力上是有差異的，要求學生門門功課優(yōu)秀是不現實的。要轉變老實、聽話就是 好學生的觀念，教育者要重新認識那些創(chuàng)造型學生，注意保護他們的創(chuàng)造熱情和個性的發(fā)展。對于那些“五分 加綿羊”式的學生要加強引導，并適時進行性格教育。
二、要突破僵化模式，倡導個性化教育。
教育對象由于遺傳因素、所處環(huán)境等不同，個性特征是有差異的。德育只有基于這一點，才能增強針對性 和實效性。在規(guī)定德育目標時，要根據不同類型的學生的不同特點，體現出層次和個性。德育內容要在強調集 體主義、社會主義教育的同時，注意把社會與公民、民主與紀律、集體與個人、集體利益與個人利益有機結合 起來，防止偏廢一方的現象，并使傳統(tǒng)道德教育與時代精神有機結合起來。在教育方法上，教育者要把學生作 為一個具有獨立人格的人來看待，充分尊重每一個學生，不搞訓斥式、灌輸式、保姆式教育，提倡暗示性教育 ，重在引導和點化。教育者要創(chuàng)造寬松民主的教育氛圍，讓教育對象在教育者提供的情境中自己去發(fā)現道德價 值，產生道德需要。要引導學生學會正確認識自我，正確評價自我，正確控制自我，學會設計自我，實現自我 的正常發(fā)展。
三、要注重性格塑造，培養(yǎng)學生良好的心理品質。
弗蘭西斯·培根曾說過：性格決定人生。良好的性格是成才的基礎，成功的保證。中小學階段，正是人生 中性格塑型階段，要抓住這個關鍵期加強教育。性格是個性的重要組成部分，它雖然與遺傳有密切關系，但其 社會傾向，可以說完全是后天環(huán)境與教育的結果。有資料表明，在現代中小學生中，性格與心理品質問題多于 道德問題；即使是道德問題，也往往是由于性格和心理因素造成的。而令人憂慮的是，許多教育者并未意識到 這個問題，他們往往用解決道德問題的方法去解決心理問題，這必然加劇學生的心理矛盾。事實上，一個沉默 寡言、心事重重的學生遠不如頑皮淘氣、愛違反紀律的學生受到注意。然而，前者卻要比后者危險得多，問題 解決起來困難得多。小學高年級和初中階段是人一生中心理活動復雜，問題較多，而性格又多變的時期，如不 及時幫助他們疏導、排遣，就會為今后一生留下隱患。
個性發(fā)展是社會發(fā)展的必要條件，是真正實現人的全面發(fā)展的主要途徑，是完成人自身徹底解放的根本需 要，我們必須站在這樣的高度來認識這個問題。
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