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艱苦奮斗教育的內(nèi)容和有效途徑

時間:2022-08-17 15:11:24 綜合教育論文 我要投稿
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艱苦奮斗教育的內(nèi)容和有效途徑

   

一、艱苦奮斗教育內(nèi)容的具體化。

艱苦奮斗內(nèi)容由不同層次的許多具體觀念構(gòu)成,應(yīng)根據(jù)不同的年齡層次,不同的接受能力,將艱苦奮斗內(nèi)容分解成若干個具體觀點(diǎn),再將這若干個觀點(diǎn)深入開展,如絲入扣地引導(dǎo)。筆者以為應(yīng)圍繞以上主要觀點(diǎn)開展教育。

艱苦奮斗教育的內(nèi)容和有效途徑

1.艱苦創(chuàng)業(yè)意識。艱苦創(chuàng)業(yè)意識是艱苦奮斗的首要的也是根本的內(nèi)容。創(chuàng)業(yè)意識教育,首先要培養(yǎng)青少年的社會責(zé)任感;其次,培養(yǎng)銳意進(jìn)娶開拓創(chuàng)新意識;再次,培養(yǎng)不怕困難頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神。

2.自立自強(qiáng)意識。自立自強(qiáng)是做人做事的基本素質(zhì),也是艱苦奮斗的基本內(nèi)涵。自立自強(qiáng)意識的教育,首先要培養(yǎng)自立自強(qiáng)的獨(dú)立人格;其次是,培養(yǎng)自立自強(qiáng)的能力;再次,培養(yǎng)自強(qiáng)不息百折不撓的意志。

3.勞動意識。勞動觀是全社會要普及的觀點(diǎn),也是艱苦奮斗教育的突破口。

首先,勞動光榮的榮辱觀教育;其次,培養(yǎng)吃苦耐勞的作風(fēng)。勞動不僅是改造客觀世界的動力源泉,也是改造主觀世界的重要手段。

4.儉樸意識。儉樸是一種自我節(jié)制的生活態(tài)度,是中華民族的傳統(tǒng)美德。

儉樸教育首先是要樹立正確的消費(fèi)觀。既不贊成那種否定物質(zhì)利益,有意降低生活質(zhì)量的苦行僧式的消費(fèi)觀,也反對那種超前消費(fèi)。在精神生活方面,儉樸要求人們不圖虛榮、不浮躁,不見異思遷。清清白白做人,認(rèn)認(rèn)真真做事,忠貞不渝地追求真理,堅(jiān)定不移地將理想付諸實(shí)現(xiàn)。

二、艱苦奮斗教育方式的多樣化。

研究艱苦奮斗教育的途徑與方式,找出便于操作的具體措施,化虛為實(shí),使教育活動得以深入有效地開展。

1.學(xué)校育人環(huán)境的優(yōu)質(zhì)化。學(xué)校育人環(huán)境的優(yōu)劣,對學(xué)生高尚精神的形成至關(guān)重要。首先,學(xué)校要有良好的校風(fēng)!皥F(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”還應(yīng)是良好校風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)。其次,培養(yǎng)勤奮、刻苦、求實(shí)的良好學(xué)風(fēng)。改進(jìn)教風(fēng)、學(xué)風(fēng),理論聯(lián)系實(shí)際,注重學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)。再次,團(tuán)(青年團(tuán))、會(學(xué)生會)要興“民主”“科學(xué)”之風(fēng)。團(tuán)會是群眾團(tuán)體,是學(xué)生自己的組織,應(yīng)成為學(xué)生論壇,成為提高學(xué)生認(rèn)識問題能力和分析問題能力的重要場所。

2.教育活動的多樣化。寓思想教育于活動之中是一條教育規(guī)律,開展艱苦奮斗教育也要遵循這條規(guī)律。要通過開展趣味娛樂、追憶傳統(tǒng)、體力勞動等多種活動進(jìn)行艱苦奮斗教育。艱苦奮斗的教育活動,必須進(jìn)行組織引導(dǎo),引導(dǎo)好了能產(chǎn)生“于無聲處聽驚雷”的效應(yīng);引導(dǎo)不好也只能是“驚雷聲處聽無聲”。所以搞活動需要組織者精心設(shè)計(jì)、精心組織、精心引導(dǎo)。

3.學(xué)校教育與家庭教育的一致化。學(xué)校和家庭都是育人的基地,尤其是家庭教育更直接。首先,學(xué)校和家庭教育思想一致化。學(xué)校與家庭都應(yīng)由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育,即培養(yǎng)學(xué)生生存與發(fā)展能力、培養(yǎng)競爭意識、培養(yǎng)學(xué)生不甘落后奮發(fā)有為意識。其次,學(xué)校與家庭相互配合的一致化。學(xué)校與家庭要互通情報,配合默契。學(xué)?梢酝ㄟ^定期召開家長會方式,與家長共同商討教育的內(nèi)容和形式,促使家庭與學(xué)校教育密切配合。


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