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道德教育中的幾個價值問題論文（通用6篇）
在平時的學(xué)習(xí)、工作中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。寫起論文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的道德教育中的幾個價值問題論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德教育中的幾個價值問題論文 篇1
一、讓學(xué)生認(rèn)識到環(huán)境污染的嚴(yán)重
生態(tài)平衡被打破，世界上面臨著太多的生存危機(jī)，有識之士奔走呼吁。作為一名優(yōu)秀的地理老師，須大力宣傳“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的新型環(huán)境道德觀念。環(huán)境道德教育是社會主義精神文明建設(shè)的重要一環(huán)。這個地球?qū)儆谖覀兠恳粋�人的，要求每一個學(xué)生成為大自然的優(yōu)秀管理員，從每一天開始做起，從自己做起，從我們以前認(rèn)識不到的小事做起，講究環(huán)境衛(wèi)生，節(jié)約用水用電，愛紙惜字，不亂扔垃圾，愛護(hù)花草樹木，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，積極主動參加環(huán)保宣傳教育活動，投身于環(huán)保事業(yè)。
二、在地理教學(xué)實(shí)踐活動中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識
充分利用地理教學(xué)的特點(diǎn)，多進(jìn)行一些實(shí)踐活動，讓學(xué)生感覺到學(xué)科的趣味性。實(shí)踐活動具有開放性和實(shí)踐性等特點(diǎn)，能夠帶動起來學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，讓他們在其樂融融的環(huán)境中，掌握知識，提升素質(zhì)，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)造能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識。在地理教學(xué)實(shí)踐活動中，按照“實(shí)踐—認(rèn)識—再實(shí)踐—再認(rèn)識”的過程，不斷地認(rèn)識到環(huán)境的重要性，加強(qiáng)環(huán)保觀念，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展理念。要想做到這一點(diǎn)，必須有大量的'實(shí)踐活動，沒有實(shí)踐，環(huán)境意識的形成就成為一句空話，地理學(xué)科的學(xué)習(xí)、知識的掌握也就會隨風(fēng)而散。所以，在地理教學(xué)中必須十分重視理論聯(lián)系實(shí)際，可持續(xù)發(fā)展理念教育。
三、活動要有趣味性
趣味是學(xué)習(xí)的動力。加大活動量，增強(qiáng)趣味性，把知識的學(xué)習(xí)融入豐富多彩的文體活動中，通過召開會議、出辦板報、班隊活動、文藝演出、知識競賽、講演書畫等多種多樣的形式，不斷地滲透環(huán)保意識，通過野外地理考察、參觀環(huán)境監(jiān)測站、參加社區(qū)環(huán)境保護(hù)義務(wù)勞動等社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生認(rèn)識到環(huán)保的重要性，讓他們感覺到形勢的嚴(yán)峻，使他們提高自己的覺悟，正確地對待環(huán)境問題，使他們能夠在實(shí)際生活中采用適當(dāng)?shù)姆绞教幚砼c環(huán)境有關(guān)的事宜。綜上所述，地理教學(xué)要找出最適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，使之認(rèn)識到地理的價值，進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，從而給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，促使他們不斷地提高。
道德教育中的幾個價值問題論文 篇2
高職院校是培養(yǎng)技能型人才的基地，高職學(xué)生的特點(diǎn)鮮明，他們思想多元，想象豐富，這對于思政教育管理者而言可以說提出了更高的要求。作為高職院校一定要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，不斷更新教育理念，將思想政治教育落到實(shí)處，提高思想道德教育的針對性和實(shí)效性。
�。ㄒ唬┟嫦�?qū)W生開展心理素質(zhì)教育
高職學(xué)生與普通大學(xué)生的待遇截然不同，他們必須承受來自社會的更多的鄙夷和猜忌并且面臨更加殘酷的就業(yè)難題，所以他們的心理素質(zhì)與普通大學(xué)生相差很遠(yuǎn)。而且，他們的自身素質(zhì)相對不高，所以他們的心理素質(zhì)更加不好，這就容易他們會形成失落感，一旦遇到失敗，他們的挫敗感會更加強(qiáng)烈，這對他們的學(xué)習(xí)和生活都會產(chǎn)生很多不良影響，對他們成長有很大的阻礙作用。想要提高高職學(xué)生的心理素質(zhì)，我們在實(shí)施高職教育過程中就必須牢牢把握“因材施教”這個原則。對處于不同層次的學(xué)生，實(shí)施不同的教育�？梢栽O(shè)計一些有關(guān)高職學(xué)生心理素質(zhì)方面的活動，幫助學(xué)生解開各種心結(jié)；也可以開展專題講座，讓學(xué)生們大膽地說出自己的困惑并且耐心地幫助他們解決；也可以組織一些有利于高職學(xué)生心理健康的文化活動，讓學(xué)生在活動之中體會到校園生活的豐富多彩，在游戲中塑造良好的心理素質(zhì)。
�。ǘ⿵�(qiáng)化學(xué)生的“全員育人”觀念
高職學(xué)生的思想品德素養(yǎng)不高，存在很多缺陷，要想提高高職學(xué)生的思想品德教育水平，我們就必須強(qiáng)化高職學(xué)生的“全員育人”觀念。首先，我們要用唯物辯證的方法去引導(dǎo)高職學(xué)生，使教學(xué)效率進(jìn)一步提高，在教學(xué)過程中，多舉一些現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際，讓學(xué)生們把理論知識應(yīng)用到實(shí)際生活中，這樣就可以使教學(xué)更加具有說服性，才能夠讓學(xué)生們更加信服。其次，要積極引導(dǎo)教師把課堂教學(xué)和實(shí)際做人恰到好處地結(jié)合在一起，老師不是領(lǐng)導(dǎo)人，而是學(xué)生的伙伴，陪伴學(xué)生一同成長，老師作為學(xué)生的榜樣，要以身作則，必須具備良好的思想道行為，這樣才能夠說服學(xué)生。再次，必須組建一個高素質(zhì)的組織，隨時走進(jìn)學(xué)生之中，深入學(xué)生的生活中，了解學(xué)生的思想，做好學(xué)生的思想工作。
�。ㄈ┨剿黛`活高效的高校思想工作體制，建立科學(xué)規(guī)范的工作制度
思想道德教育應(yīng)是開放式的、全方位的，整個空間結(jié)構(gòu)層次應(yīng)具有協(xié)調(diào)性，教育時間的深化還具有有序性，做到從學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)首尾銜接，承前啟后，協(xié)調(diào)發(fā)展，全員參與，齊抓共管。另外，還必須建立一套較完善的激勵機(jī)制和保障機(jī)制，把思想道德教育納入人才培養(yǎng)評估體系。推進(jìn)思想政治教育工作的科學(xué)化、系統(tǒng)化與制度化。
�。ㄋ模I造和諧向上的.育人氛圍，增強(qiáng)思想道德教育的實(shí)效性
營造高品位的文化氛圍，讓學(xué)生在這個氛圍中去感悟、去理解、去思考；在這種氛圍中凈化靈魂、升化人格、完善自己。針對青年大學(xué)生愛美、愛文學(xué)、愛藝術(shù)的特點(diǎn)，可以組織一些運(yùn)動會、文娛晚會、演講比賽、作品欣賞、專題論壇、報刊選讀、大專辯論賽等豐富多彩的文體活動，增加教育方式的多樣性。鼓勵學(xué)生走出校門，對社會進(jìn)行深入的實(shí)地考察與調(diào)研，組織多種多樣的社會實(shí)踐活動，如“三下鄉(xiāng)”、聘請社會先進(jìn)典型作報告、組織學(xué)生搞專題跟蹤調(diào)查、參加社會公益活動等，增強(qiáng)為人民服務(wù)意識和社會責(zé)任感，拓展思想政治教育的空間，增強(qiáng)其實(shí)效性。
�。ㄎ澹﹥�(yōu)化教育資源，建立一支高素質(zhì)的思想道德工作隊伍
思想道德教育的創(chuàng)新，要有良性的可行機(jī)制和高素質(zhì)的隊伍來保證。切實(shí)做好專兼職結(jié)合、功能互補(bǔ)、政治堅定、業(yè)務(wù)精湛的思想政治工作的三支隊伍建設(shè)。調(diào)整優(yōu)化隊伍的年齡、學(xué)歷結(jié)構(gòu)等，通過業(yè)務(wù)培訓(xùn)、理論學(xué)習(xí)、工作交流等形式，加強(qiáng)隊伍的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)建設(shè)，樹立“以德治校”、“教育人者，先受教育”的觀念，從自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和人格魅力等方面為學(xué)生作出表率。
總之，加強(qiáng)高職學(xué)生的思想道德教育是“以人為本，德育為先”教育理念的必然要求，更是建設(shè)和諧社會的必然要求。高職教育工作者更應(yīng)該不斷總結(jié)經(jīng)驗，及時發(fā)現(xiàn)新問題，不斷用新理念和創(chuàng)新的工作思路引導(dǎo)青年學(xué)生用科學(xué)的理論立言、立行、立身，使他們堅定理想信念、明確歷史使命、真正成為既有專業(yè)技術(shù)又有高尚品德的和諧社會的建設(shè)者。
道德教育中的幾個價值問題論文 篇3
摘 要：德育是小學(xué)教育教學(xué)工作中的重要組成部分，是促進(jìn)學(xué)生健康成長的保證。作為一名小學(xué)教育工作者應(yīng)將德育貫穿于教育教學(xué)工作中，讓學(xué)生邁好人生的第一步，使其不僅能夠掌握文化知識，更懂得做人的道理。
關(guān)鍵詞：小學(xué);德育;做人
德育是小學(xué)教育教學(xué)工作中的重要組成部分，良好的德育能夠提高小學(xué)生素養(yǎng)，是培養(yǎng)其健康的心理品質(zhì)、塑造美好形象的有效手段。作為一名小學(xué)教育工作者應(yīng)深知德育在教學(xué)工作中的重要性，并時刻將德育貫穿于教學(xué)工作中，充分利用好小學(xué)良好的教育階段，抓住各種教育契機(jī)進(jìn)行德育。那么，在具體教學(xué)中如何進(jìn)行德育呢?現(xiàn)結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)以下幾點(diǎn)：
一、教師應(yīng)樹立好榜樣，不斷提高自身素質(zhì)
在教育教學(xué)工作中，班主任發(fā)揮著非常重要的作用，在學(xué)生形成人生觀、價值觀的過程中班主任是不可或缺的角色。在班級管理工作中班主任既是領(lǐng)導(dǎo)者又是組織者，是創(chuàng)建良好班集體的謀劃者。在學(xué)校的學(xué)習(xí)中學(xué)生與班主任接觸最多，因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要及學(xué)校的安排領(lǐng)導(dǎo)并組織學(xué)生開展多種教育活動。在這一過程中班主任的影響力是最大的，小學(xué)生的模仿力較強(qiáng)，對于班主任的一言一行都會進(jìn)行模仿。因此，作為班主任應(yīng)規(guī)范自身行為，應(yīng)為人師表、率先垂范，努力提升自身的'綜合素質(zhì)，通過自身的人格魅力來影響學(xué)生、熏陶學(xué)生。在工作中形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，一絲不茍的精神，說到做到的品質(zhì)對學(xué)生其實(shí)更是一本可以研讀的書。
二、充分利用課堂教學(xué)時機(jī)，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育
課堂是進(jìn)行教育的主陣地，也是進(jìn)行德育的良好平臺。在每一門學(xué)科教學(xué)中教師都應(yīng)充分挖掘德育因素，在傳授知識的過程中對學(xué)生進(jìn)行德育。在小學(xué)教學(xué)中《品德與生活》和《品德與社會》是進(jìn)行德育的典型教材，其所含內(nèi)容淺顯，小學(xué)生學(xué)習(xí)起來較輕松。因此，該科任老師應(yīng)充分利用這門學(xué)科的優(yōu)勢，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行德育。同時，可將該學(xué)科與其他學(xué)科進(jìn)行結(jié)合，充分凸顯圖文并茂的特點(diǎn)，使學(xué)生接受起來較容易。結(jié)合相關(guān)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會、了解社會，學(xué)習(xí)社會公德，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從小樹立遠(yuǎn)大理想，有正確的價值觀、人生觀和高尚的道德品質(zhì)。
三、以少先隊組織為載體，充分開展德育活動
在對學(xué)生進(jìn)行思想教育的過程中，少先隊也發(fā)揮著十分重要的作用。教師應(yīng)在班級中選出少先隊員并組織形成少先隊，組織并領(lǐng)導(dǎo)他們開展各式各樣的教育活動，充分運(yùn)用特有的教育手段，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行廣泛的德育。教師可充分利用紅領(lǐng)巾廣播宣傳站的作用，做好宣傳教育工作，將德育深入學(xué)生內(nèi)心，組織開展有益于學(xué)生身心發(fā)展的文化活動，如朗讀比賽、詩朗誦、小品表演等，活動形式多樣。在學(xué)校中可開展建立文明班集體的活動，選出文明班級，為其他班級樹立榜樣，培養(yǎng)學(xué)生講文明、講衛(wèi)生的良好品質(zhì);開展“比學(xué)習(xí)，不比吃穿”的活動，教育學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約，努力學(xué)習(xí)的好習(xí)慣;并利用各種節(jié)慶日開展活動對學(xué)生進(jìn)行教育。
四、與家長進(jìn)行聯(lián)系，促使家庭教育與學(xué)校教育協(xié)調(diào)一致
家長是學(xué)生的第一任老師，家庭教育在小學(xué)生教育的過程中是不可或缺的。因此，家長應(yīng)為學(xué)生樹立好榜樣，為學(xué)生創(chuàng)建一個良好的家庭環(huán)境。教師在平時應(yīng)多與家長聯(lián)系，聯(lián)系的方式包括家訪、家長會、電話溝通、建立家長間的QQ群和微信群，方便教師與家長間的互相溝通。通過家長的反映可及時了解學(xué)生的基本情況以及家長的教育方式，從而對家長教育方法進(jìn)行指導(dǎo)與調(diào)整，更好地實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的一致性，真正對學(xué)生起到良好的教育作用。
五、開展豐富多彩的課外實(shí)踐活動，將德育認(rèn)知自覺轉(zhuǎn)化為道德行為
教師在對學(xué)生進(jìn)行德育時僅靠口頭說教是很難達(dá)到效果的。因此，教師在講授理論知識的同時還要指導(dǎo)學(xué)生開展課外實(shí)踐活動，將德育目標(biāo)內(nèi)化為學(xué)生的意識，使其真正意識到德育是非常必要的。充分利用各種節(jié)日、升旗儀式、校外調(diào)查研究等活動對學(xué)生進(jìn)行德育，逐漸提高學(xué)生的認(rèn)識。通過豐富多彩的活動讓學(xué)生把道德認(rèn)知自覺轉(zhuǎn)化為道德行為。同時，學(xué)生在實(shí)踐活動中提高了思想認(rèn)識，凈化自己的心靈。
總之，在小學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育是十分重要的，也非常必要。作為小學(xué)教育工作者應(yīng)將德育貫穿教學(xué)始終，抓住每一個德育契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的品質(zhì)與習(xí)慣。教師在重視知識文化傳授的同時還應(yīng)教給學(xué)生做人的道理，使學(xué)生形成正確的價值觀與人生觀，從而成長為對社會有用的人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊婷.論加強(qiáng)小學(xué)德育的有效途徑[J].西部素質(zhì)教育,2016(13).
[2]方吉庭.關(guān)于新形勢下小學(xué)德育的探索[J].學(xué)周刊,2016(33).
道德教育中的幾個價值問題論文 篇4
一、加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的意義
職業(yè)道德修養(yǎng)對于個人的健康成長和事業(yè)發(fā)展具有重要作用。
1、加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于提高人才的綜合素質(zhì)。人才的競爭歸根到底是勞動者素質(zhì)的競爭，只有高素質(zhì)的勞動者，才能產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品，提供高質(zhì)量的服務(wù)。在職業(yè)道德行為養(yǎng)成過程中，培養(yǎng)正確的職業(yè)觀、服務(wù)思想、質(zhì)量意識、職業(yè)責(zé)任感、遵紀(jì)守法等職業(yè)道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣，可以促進(jìn)自身綜合素質(zhì)的提高。
2、加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。職業(yè)道德修養(yǎng)具有凝聚人心、提高素質(zhì)、促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的巨大作用。社會主義市場經(jīng)濟(jì)給事業(yè)活動帶來的效應(yīng)是雙重的，一方面激發(fā)了人們在職業(yè)活動中的智慧和才能，另一方面帶來了負(fù)面影響，致使一些人鼠目寸光，唯利是圖，損人利己。在這種情況下，加強(qiáng)從業(yè)人員的道德修養(yǎng)，提高大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)十分重要。
3、加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于個人職業(yè)道德理想的實(shí)現(xiàn)。自我塑造，是實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的一個重要部分，職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)程度，固然要受到一定客觀條件的限制，但一般來說，受主觀因素的影響更大。個人的條件、能力、意志、志向及主觀努力，在很大程度上決定職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)水平。同時，職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)，也要憑借職業(yè)生活這一舞臺，職業(yè)活動是人們奉獻(xiàn)社會和個人謀生的根本途徑，在人的一生中具有十分重要的地位。
二、加強(qiáng)職業(yè)道德的途徑
1、樹立正確的人生觀是職業(yè)道德修養(yǎng)的前提。人生觀是對人生目的.、人生價值和人生意義的根本看法和態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)生活中，每一個理智健全的人對人生問題都有自己的看法和態(tài)度。人生觀有正確的、進(jìn)步的，也有錯誤的、落后的。一個人只有樹立正確的、進(jìn)步的人生觀，才會有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，才會在職業(yè)活動中自覺地內(nèi)化職業(yè)道德修養(yǎng)，形成良好的職業(yè)道德品質(zhì)。
2、職業(yè)道德修養(yǎng)要從培養(yǎng)自己良好的職業(yè)道德行為著手。職業(yè)道德修養(yǎng)是一個長期改造自己、完善自己的過程，這個過程要從良好的行為習(xí)慣做起。如果一個人連一件有利于社會和他人的小事都做不到，那么就不會有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和無私的奉獻(xiàn)精神，良好的職業(yè)道德品質(zhì)和崇高的精神境界就無從談起。
3、學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷激勵自己。在現(xiàn)實(shí)生活中，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出許多先進(jìn)人物，我們要學(xué)習(xí)他們對社會無私的奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷提升自己的職業(yè)道德水平和思想境界。
4、不斷同舊思想、舊意識及社會上的不良作風(fēng)作斗爭。在我們周圍，經(jīng)常有落后的觀念和意識，以及社會上的不良現(xiàn)象影響我們，我們既要認(rèn)識到這些錯誤觀念、意識和不良現(xiàn)象對社會的影響，又要積極同它們作斗爭。
道德教育中的幾個價值問題論文 篇5
一、開展網(wǎng)絡(luò)道德教育是維護(hù)校園安全的必然要求
網(wǎng)絡(luò)在帶給大學(xué)生各種便利的同時，他們也不經(jīng)意的成為了網(wǎng)絡(luò)的受害者，網(wǎng)絡(luò)色情、賭博，各種暴力、恐怖視頻等等都成為了大學(xué)生群體不安定的因素之一，比如很多學(xué)生就因為模仿電影中的各種鏡頭而做出了很多不可理喻的行為，2007年，美國明尼蘇達(dá)州發(fā)生的一起校園槍擊案，就是因為一名學(xué)生對暴力電影的模仿，結(jié)果造成了8人當(dāng)場死亡的慘劇。再比如，很多大學(xué)生的電腦受到垃圾郵件、電腦病毒的影響，泄露了個人隱私或者受騙上當(dāng)，直接威脅到了他們的人身安全和財產(chǎn)安全。因此，在目前我國網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管仍然不是很有力的情況下，我們要探索新方法，力求尋找有效的途徑及時規(guī)避和消除互聯(lián)網(wǎng)給校園安全帶來的不良影響，為大學(xué)生的健康、全面發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍。
二、開展網(wǎng)絡(luò)道德教育是促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會化的必然要求
大學(xué)生社會化就是從校園人到社會人的一系列轉(zhuǎn)變，著名的社會學(xué)家特拉維斯認(rèn)為，自我控制能力低的人往往是網(wǎng)絡(luò)不道德行為的施行者，這類人因為控制能力差，所以容易出現(xiàn)各種出格的行為。所以在大學(xué)生社會化的過程中，一定要重視對網(wǎng)絡(luò)道德的教育。而實(shí)際上，互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，其帶來的一個虛擬社會一方面有利于大學(xué)生進(jìn)行轉(zhuǎn)型，而另一方面網(wǎng)絡(luò)上的不良思想、有毒文化也會造成大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的曲折理解，使其社會化轉(zhuǎn)型偏離原有的軌道，因此，我們要通過學(xué)生進(jìn)行道德教育，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的有利條件，確保其順利實(shí)現(xiàn)社會化。
三、開展網(wǎng)絡(luò)道德教育是加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的必然要求
各大職業(yè)院校網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及各種網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到快速發(fā)展，電子化校園、數(shù)字一體化校園的應(yīng)用越來越廣，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)就可以實(shí)現(xiàn)課程的選擇、查詢，與任課教師的溝通等各種功能，可以說目前已逐步形成了高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)化校園。而在這個網(wǎng)絡(luò)化校園中，學(xué)生仍然是參與的主體，各種BBS，網(wǎng)絡(luò)貼吧上面的版塊都是大學(xué)中舉辦的各種活動以及大學(xué)生的喜怒哀樂，比如校園辯論會、校園舞蹈比賽，創(chuàng)業(yè)大賽，畢業(yè)前的依依惜別，選課的建議等等都是重要內(nèi)容，所以一定要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，讓學(xué)生發(fā)布積極向上健康的網(wǎng)絡(luò)新聞，弘揚(yáng)進(jìn)取的網(wǎng)絡(luò)文化精神，提升校園網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵。
四、開展網(wǎng)絡(luò)道德教育是建設(shè)社會主義和諧社會的`必然要求
職業(yè)院校的學(xué)生是未來國家建設(shè)的棟梁之才，是我國的重要人力戰(zhàn)略資源，是整個華夏社會的希望，而他們在網(wǎng)絡(luò)上的各種不道德行為會直接威脅到我國社會主義和諧社會的建設(shè)和發(fā)展，對黨和人民的利益造成重大危害。2002年，廣州白云機(jī)場公安局就破獲了全國民航轄區(qū)內(nèi)第一起利用竊取他人銀行卡資料、在互聯(lián)網(wǎng)上盜竊他人存款的系列案件，而令人驚訝的使，抓獲到的竟然是長沙一所重點(diǎn)大學(xué)的應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生曾某及其同伙曹某，他們在虛榮心、貪圖享受的心理作用下從多個銀行卡中盜取了人民幣5萬余元，造成了受害人的精神和物質(zhì)的雙重傷害�？梢哉f，大學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做出的危害國家安全的行為已經(jīng)觸及到了我們的底線，因此，要加強(qiáng)對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，糾正各種網(wǎng)絡(luò)不文明行為，探索原因，找到源頭，采取一系列措施營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，最終促進(jìn)我國社會主義和諧社會的建設(shè)。
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)道德的重要性是毋庸置疑的，而加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)不僅是教育者單方面的問題，更需要學(xué)校、社會、家庭以及大學(xué)生自身的綜合努力，在具體的教育過程中必須要遵循以下幾個原則：傳統(tǒng)道德教育與網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合；法制教育與網(wǎng)絡(luò)道德教育相結(jié)合；學(xué)校教育與自我教育相結(jié)合；網(wǎng)上教育與網(wǎng)下教育相結(jié)合。只有在全社會的共同努力下，我們才能幫組職業(yè)院校學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德價值觀，營造良好積極的網(wǎng)絡(luò)文化，避免網(wǎng)絡(luò)失德行為的發(fā)生。
道德教育中的幾個價值問題論文 篇6
一、聯(lián)系生活，走入學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴
這一時期的孩子是個性形成并迅速發(fā)展的重要階段，同學(xué)們的交往范圍和生活需求都在不斷地拓展，生活閱歷的逐漸增加，知識水平的不斷提高對其產(chǎn)生的作用也不斷的提升，無論是消極的還是積極的，也無論是明顯的還是隱含的。思想品德課程的設(shè)置要關(guān)注孩子們在成長過程中所遇到的一系列生理與心理問題，處理孩子們在生活和學(xué)習(xí)過程中碰到的各種情況，也要引導(dǎo)同學(xué)們正確處理與家長、老師、同學(xué)的交際過程中碰到的各種情況。指引孩子們恰當(dāng)?shù)膶徱曌陨恚侠淼膶Υ磉叺娜伺c事，讓其具備良好的個性，實(shí)現(xiàn)思想品德教育的目標(biāo)。所以，在上課過程中，身為老師的我們，應(yīng)該在課程的實(shí)施中應(yīng)充分利用生活這個巨大的素材倉庫，科學(xué)合理的分析學(xué)情，做到因材施教，理論聯(lián)系實(shí)際，以學(xué)生的自身特點(diǎn)為中心，挖掘生活中的.有效資源，對孩子們進(jìn)行高效的思想品德教育。例如：在講解蘇人版思想品德七年級上冊第二課《天生我材必有用》的時候，我就從學(xué)生中間找實(shí)例進(jìn)行教學(xué)。我們班有一位同學(xué)，由于先天疾病導(dǎo)致智力相對低下，記憶力很差，每次考試都是倒數(shù)第一，可是，這位同學(xué)非常單純，不計自己的得失，喜歡幫助同學(xué)，拾金不昧，因此，在一次思想品德課上，我當(dāng)著全班同學(xué)的面通過大量的事實(shí)高度表揚(yáng)了這位同學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)，所有學(xué)生都舉起雙手熱烈鼓掌，全班學(xué)生都受到了教育，明白了天生我才的真正含義，這個“才”不僅指唱歌、跳舞等特長，優(yōu)秀的思想品德是最重要的“才”了。因此，思想品德的的教育應(yīng)給聯(lián)系學(xué)生自身的實(shí)際情況，脫離了學(xué)生，思想品德也就失去了應(yīng)有的意義，教學(xué)效果也就無從談起。
二、聯(lián)系生活，關(guān)注身邊的林林總總
針對學(xué)生來說，他們的大部分時間都是在學(xué)校和家里度過的，因此這兩個活動范圍對其影響是非常重大的。學(xué)校方面，學(xué)校特有的文化特色、教學(xué)研究與實(shí)施的經(jīng)驗積累、各種各樣的校園活動、優(yōu)秀教師與同學(xué)的榜樣作用等等，對孩子們產(chǎn)生了巨大的影響。而家庭教育可以更加直接的影響學(xué)生的一舉一動，尤其如今獨(dú)生子女越來越多，家庭教育面臨的狀況也越來越復(fù)雜。例如：在講解蘇人版思想品德七年級下冊第十六課《長大的感覺》的時候，我讓學(xué)生們自由發(fā)言，說一說自己在學(xué)校和家庭生活中體會到的長大的感覺，可以是好的也可以是不好的，有的說：長大讓我的各種能力都有很大的增強(qiáng)。有的說：爸爸媽媽還是那我等小孩子，什么事都管，煩人。有的說：上小學(xué)的時候整天無憂無慮，長大了事兒越來越多。這時，教師就應(yīng)該從正面積極引導(dǎo)學(xué)生分析這些問題，可以是耐心的講解，也可以結(jié)合一些自導(dǎo)自演的場景回放式的表演，找到根源和應(yīng)對的方法。在具體的教學(xué)過程里，教師要冷靜的合理的分析身邊的各種情況，包括家庭與學(xué)校，把各方面的因素全面合理的運(yùn)用到教學(xué)活動當(dāng)中，用孩子們親身經(jīng)歷或親眼所見的事物與情景進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)孩子們道德意識、思想觀念、文化知識的全方位提高，只有這樣才能提高思想品德課程的說服力，實(shí)現(xiàn)思想品德的高效教學(xué)。
三、聯(lián)系生活，結(jié)合社會的方方面面
教育并非孤立的社會活動，它和周圍的社會環(huán)境密不可分。隨著改革大潮的涌動，如今的社會已近是一個不折不扣的信息時代。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)走進(jìn)每一個社會個體的生活當(dāng)中。當(dāng)然學(xué)校也并非是一個孤立的、絕緣的區(qū)域。學(xué)生們通過網(wǎng)絡(luò)每天獲得的社會信息以及學(xué)科信息非常豐富，他們對新事物的接受能力有時比教師要強(qiáng)。不同的價值取向產(chǎn)生了各種各樣的社會矛盾，無形中對學(xué)生們產(chǎn)生了一些負(fù)面影響，這就讓家長甚是擔(dān)心。更多的家長希望孩子能夠心無雜念的去讀圣賢書，甚至有些學(xué)校在教育體制的約束下，千方百計的以提高學(xué)生成績?yōu)槟康�，成績才是學(xué)生優(yōu)秀的標(biāo)志，不在乎學(xué)生其他方面的發(fā)展。為了幫助學(xué)生們成績更優(yōu)，往往采取限制學(xué)生獲取外界信息的途徑。然而，為了讓孩子更快更健康的成長，作為教師，輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本固然重要，讓學(xué)生走出去，開闊眼界，提升學(xué)生思維能力，學(xué)以致用，更為重要。讓學(xué)生走向社會的的方式有很多種，例如，教師帶領(lǐng)學(xué)生針對某一課題進(jìn)行社會調(diào)查，在這一活動中，學(xué)生需要實(shí)地取證，了解現(xiàn)實(shí)狀況，然后才能夠進(jìn)行研究、學(xué)習(xí)。例如，在講解蘇人版思想品德八年級下冊第二十課《保護(hù)我們共有的家園》一課時，教師可以讓學(xué)生將研究目標(biāo)對準(zhǔn)自己家鄉(xiāng)或住所，然后進(jìn)行詳細(xì)、準(zhǔn)確的實(shí)地考察：該地的生活環(huán)境如何？產(chǎn)生這一現(xiàn)狀的癥結(jié)所在？怎樣處理？學(xué)生們在走訪、了解過程中，不僅能將書本知識與現(xiàn)實(shí)狀況聯(lián)系起來，還能在思考問題的過程中，提高自身實(shí)踐水平。另外教師也可以將社會熱點(diǎn)問題引入教學(xué)過程中，讓學(xué)生關(guān)心社會，關(guān)心自然，培養(yǎng)良好的道德情操。因此，思想品德教學(xué)是一門理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)科。課本中的理論經(jīng)驗本來就來源與現(xiàn)實(shí)生活，教師要將它們連在一起。教師要以各種現(xiàn)實(shí)案例為理論基礎(chǔ)，為學(xué)生答疑解惑，提高他們思維能力，做事能力，與人共處的交際能力。所以，思想品德教育離不開現(xiàn)實(shí)生活。
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