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道德教育中的幾個(gè)價(jià)值問(wèn)題論文（通用6篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。寫(xiě)起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的道德教育中的幾個(gè)價(jià)值問(wèn)題論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德教育中的幾個(gè)價(jià)值問(wèn)題論文 篇1
一、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境污染的嚴(yán)重
生態(tài)平衡被打破，世界上面臨著太多的生存危機(jī)，有識(shí)之士奔走呼吁。作為一名優(yōu)秀的地理老師，須大力宣傳“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的新型環(huán)境道德觀念。環(huán)境道德教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要一環(huán)。這個(gè)地球?qū)儆谖覀兠恳粋�(gè)人的，要求每一個(gè)學(xué)生成為大自然的優(yōu)秀管理員，從每一天開(kāi)始做起，從自己做起，從我們以前認(rèn)識(shí)不到的小事做起，講究環(huán)境衛(wèi)生，節(jié)約用水用電，愛(ài)紙惜字，不亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，積極主動(dòng)參加環(huán)保宣傳教育活動(dòng)，投身于環(huán)保事業(yè)。
二、在地理教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)
充分利用地理教學(xué)的特點(diǎn)，多進(jìn)行一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)科的趣味性。實(shí)踐活動(dòng)具有開(kāi)放性和實(shí)踐性等特點(diǎn)，能夠帶動(dòng)起來(lái)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，讓他們?cè)谄錁?lè)融融的環(huán)境中，掌握知識(shí)，提升素質(zhì)，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)造能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。在地理教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，按照“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的過(guò)程，不斷地認(rèn)識(shí)到環(huán)境的重要性，加強(qiáng)環(huán)保觀念，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展理念。要想做到這一點(diǎn)，必須有大量的'實(shí)踐活動(dòng)，沒(méi)有實(shí)踐，環(huán)境意識(shí)的形成就成為一句空話，地理學(xué)科的學(xué)習(xí)、知識(shí)的掌握也就會(huì)隨風(fēng)而散。所以，在地理教學(xué)中必須十分重視理論聯(lián)系實(shí)際，可持續(xù)發(fā)展理念教育。
三、活動(dòng)要有趣味性
趣味是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。加大活動(dòng)量，增強(qiáng)趣味性，把知識(shí)的學(xué)習(xí)融入豐富多彩的文體活動(dòng)中，通過(guò)召開(kāi)會(huì)議、出辦板報(bào)、班隊(duì)活動(dòng)、文藝演出、知識(shí)競(jìng)賽、講演書(shū)畫(huà)等多種多樣的形式，不斷地滲透環(huán)保意識(shí)，通過(guò)野外地理考察、參觀環(huán)境監(jiān)測(cè)站、參加社區(qū)環(huán)境保護(hù)義務(wù)勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性，讓他們感覺(jué)到形勢(shì)的嚴(yán)峻，使他們提高自己的覺(jué)悟，正確地對(duì)待環(huán)境問(wèn)題，使他們能夠在實(shí)際生活中采用適當(dāng)?shù)姆绞教幚砼c環(huán)境有關(guān)的事宜。綜上所述，地理教學(xué)要找出最適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，使之認(rèn)識(shí)到地理的價(jià)值，進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，從而給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，促使他們不斷地提高。
道德教育中的幾個(gè)價(jià)值問(wèn)題論文 篇2
高職院校是培養(yǎng)技能型人才的基地，高職學(xué)生的特點(diǎn)鮮明，他們思想多元，想象豐富，這對(duì)于思政教育管理者而言可以說(shuō)提出了更高的要求。作為高職院校一定要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，不斷更新教育理念，將思想政治教育落到實(shí)處，提高思想道德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
�。ㄒ唬┟嫦�?qū)W生開(kāi)展心理素質(zhì)教育
高職學(xué)生與普通大學(xué)生的待遇截然不同，他們必須承受來(lái)自社會(huì)的更多的鄙夷和猜忌并且面臨更加殘酷的就業(yè)難題，所以他們的心理素質(zhì)與普通大學(xué)生相差很遠(yuǎn)。而且，他們的自身素質(zhì)相對(duì)不高，所以他們的心理素質(zhì)更加不好，這就容易他們會(huì)形成失落感，一旦遇到失敗，他們的挫敗感會(huì)更加強(qiáng)烈，這對(duì)他們的學(xué)習(xí)和生活都會(huì)產(chǎn)生很多不良影響，對(duì)他們成長(zhǎng)有很大的阻礙作用。想要提高高職學(xué)生的心理素質(zhì)，我們?cè)趯?shí)施高職教育過(guò)程中就必須牢牢把握“因材施教”這個(gè)原則。對(duì)處于不同層次的學(xué)生，實(shí)施不同的教育�？梢栽O(shè)計(jì)一些有關(guān)高職學(xué)生心理素質(zhì)方面的活動(dòng)，幫助學(xué)生解開(kāi)各種心結(jié)；也可以開(kāi)展專題講座，讓學(xué)生們大膽地說(shuō)出自己的困惑并且耐心地幫助他們解決；也可以組織一些有利于高職學(xué)生心理健康的文化活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)之中體會(huì)到校園生活的豐富多彩，在游戲中塑造良好的心理素質(zhì)。
�。ǘ⿵�(qiáng)化學(xué)生的“全員育人”觀念
高職學(xué)生的思想品德素養(yǎng)不高，存在很多缺陷，要想提高高職學(xué)生的思想品德教育水平，我們就必須強(qiáng)化高職學(xué)生的“全員育人”觀念。首先，我們要用唯物辯證的方法去引導(dǎo)高職學(xué)生，使教學(xué)效率進(jìn)一步提高，在教學(xué)過(guò)程中，多舉一些現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際，讓學(xué)生們把理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，這樣就可以使教學(xué)更加具有說(shuō)服性，才能夠讓學(xué)生們更加信服。其次，要積極引導(dǎo)教師把課堂教學(xué)和實(shí)際做人恰到好處地結(jié)合在一起，老師不是領(lǐng)導(dǎo)人，而是學(xué)生的伙伴，陪伴學(xué)生一同成長(zhǎng)，老師作為學(xué)生的榜樣，要以身作則，必須具備良好的思想道行為，這樣才能夠說(shuō)服學(xué)生。再次，必須組建一個(gè)高素質(zhì)的組織，隨時(shí)走進(jìn)學(xué)生之中，深入學(xué)生的生活中，了解學(xué)生的思想，做好學(xué)生的思想工作。
（三）探索靈活高效的高校思想工作體制，建立科學(xué)規(guī)范的工作制度
思想道德教育應(yīng)是開(kāi)放式的、全方位的，整個(gè)空間結(jié)構(gòu)層次應(yīng)具有協(xié)調(diào)性，教育時(shí)間的深化還具有有序性，做到從學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)首尾銜接，承前啟后，協(xié)調(diào)發(fā)展，全員參與，齊抓共管。另外，還必須建立一套較完善的激勵(lì)機(jī)制和保障機(jī)制，把思想道德教育納入人才培養(yǎng)評(píng)估體系。推進(jìn)思想政治教育工作的科學(xué)化、系統(tǒng)化與制度化。
�。ㄋ模I(yíng)造和諧向上的.育人氛圍，增強(qiáng)思想道德教育的實(shí)效性
營(yíng)造高品位的文化氛圍，讓學(xué)生在這個(gè)氛圍中去感悟、去理解、去思考；在這種氛圍中凈化靈魂、升化人格、完善自己。針對(duì)青年大學(xué)生愛(ài)美、愛(ài)文學(xué)、愛(ài)藝術(shù)的特點(diǎn)，可以組織一些運(yùn)動(dòng)會(huì)、文娛晚會(huì)、演講比賽、作品欣賞、專題論壇、報(bào)刊選讀、大專辯論賽等豐富多彩的文體活動(dòng)，增加教育方式的多樣性。鼓勵(lì)學(xué)生走出校門(mén)，對(duì)社會(huì)進(jìn)行深入的實(shí)地考察與調(diào)研，組織多種多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如“三下鄉(xiāng)”、聘請(qǐng)社會(huì)先進(jìn)典型作報(bào)告、組織學(xué)生搞專題跟蹤調(diào)查、參加社會(huì)公益活動(dòng)等，增強(qiáng)為人民服務(wù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，拓展思想政治教育的空間，增強(qiáng)其實(shí)效性。
�。ㄎ澹﹥�(yōu)化教育資源，建立一支高素質(zhì)的思想道德工作隊(duì)伍
思想道德教育的創(chuàng)新，要有良性的可行機(jī)制和高素質(zhì)的隊(duì)伍來(lái)保證。切實(shí)做好專兼職結(jié)合、功能互補(bǔ)、政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛的思想政治工作的三支隊(duì)伍建設(shè)。調(diào)整優(yōu)化隊(duì)伍的年齡、學(xué)歷結(jié)構(gòu)等，通過(guò)業(yè)務(wù)培訓(xùn)、理論學(xué)習(xí)、工作交流等形式，加強(qiáng)隊(duì)伍的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)建設(shè)，樹(shù)立“以德治�！�、“教育人者，先受教育”的觀念，從自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和人格魅力等方面為學(xué)生作出表率。
總之，加強(qiáng)高職學(xué)生的思想道德教育是“以人為本，德育為先”教育理念的必然要求，更是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。高職教育工作者更應(yīng)該不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，不斷用新理念和創(chuàng)新的工作思路引導(dǎo)青年學(xué)生用科學(xué)的理論立言、立行、立身，使他們堅(jiān)定理想信念、明確歷史使命、真正成為既有專業(yè)技術(shù)又有高尚品德的和諧社會(huì)的建設(shè)者。
道德教育中的幾個(gè)價(jià)值問(wèn)題論文 篇3
摘 要：德育是小學(xué)教育教學(xué)工作中的重要組成部分，是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的保證。作為一名小學(xué)教育工作者應(yīng)將德育貫穿于教育教學(xué)工作中，讓學(xué)生邁好人生的第一步，使其不僅能夠掌握文化知識(shí)，更懂得做人的道理。
關(guān)鍵詞：小學(xué);德育;做人
德育是小學(xué)教育教學(xué)工作中的重要組成部分，良好的德育能夠提高小學(xué)生素養(yǎng)，是培養(yǎng)其健康的心理品質(zhì)、塑造美好形象的有效手段。作為一名小學(xué)教育工作者應(yīng)深知德育在教學(xué)工作中的重要性，并時(shí)刻將德育貫穿于教學(xué)工作中，充分利用好小學(xué)良好的教育階段，抓住各種教育契機(jī)進(jìn)行德育。那么，在具體教學(xué)中如何進(jìn)行德育呢?現(xiàn)結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以下幾點(diǎn)：
一、教師應(yīng)樹(shù)立好榜樣，不斷提高自身素質(zhì)
在教育教學(xué)工作中，班主任發(fā)揮著非常重要的作用，在學(xué)生形成人生觀、價(jià)值觀的過(guò)程中班主任是不可或缺的角色。在班級(jí)管理工作中班主任既是領(lǐng)導(dǎo)者又是組織者，是創(chuàng)建良好班集體的謀劃者。在學(xué)校的學(xué)習(xí)中學(xué)生與班主任接觸最多，因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要及學(xué)校的安排領(lǐng)導(dǎo)并組織學(xué)生開(kāi)展多種教育活動(dòng)。在這一過(guò)程中班主任的影響力是最大的，小學(xué)生的模仿力較強(qiáng)，對(duì)于班主任的一言一行都會(huì)進(jìn)行模仿。因此，作為班主任應(yīng)規(guī)范自身行為，應(yīng)為人師表、率先垂范，努力提升自身的'綜合素質(zhì)，通過(guò)自身的人格魅力來(lái)影響學(xué)生、熏陶學(xué)生。在工作中形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，一絲不茍的精神，說(shuō)到做到的品質(zhì)對(duì)學(xué)生其實(shí)更是一本可以研讀的書(shū)。
二、充分利用課堂教學(xué)時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育
課堂是進(jìn)行教育的主陣地，也是進(jìn)行德育的良好平臺(tái)。在每一門(mén)學(xué)科教學(xué)中教師都應(yīng)充分挖掘德育因素，在傳授知識(shí)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。在小學(xué)教學(xué)中《品德與生活》和《品德與社會(huì)》是進(jìn)行德育的典型教材，其所含內(nèi)容淺顯，小學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)較輕松。因此，該科任老師應(yīng)充分利用這門(mén)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。同時(shí)，可將該學(xué)科與其他學(xué)科進(jìn)行結(jié)合，充分凸顯圖文并茂的特點(diǎn)，使學(xué)生接受起來(lái)較容易。結(jié)合相關(guān)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，學(xué)習(xí)社會(huì)公德，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，有正確的價(jià)值觀、人生觀和高尚的道德品質(zhì)。
三、以少先隊(duì)組織為載體，充分開(kāi)展德育活動(dòng)
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的過(guò)程中，少先隊(duì)也發(fā)揮著十分重要的作用。教師應(yīng)在班級(jí)中選出少先隊(duì)員并組織形成少先隊(duì)，組織并領(lǐng)導(dǎo)他們開(kāi)展各式各樣的教育活動(dòng)，充分運(yùn)用特有的教育手段，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行廣泛的德育。教師可充分利用紅領(lǐng)巾廣播宣傳站的作用，做好宣傳教育工作，將德育深入學(xué)生內(nèi)心，組織開(kāi)展有益于學(xué)生身心發(fā)展的文化活動(dòng)，如朗讀比賽、詩(shī)朗誦、小品表演等，活動(dòng)形式多樣。在學(xué)校中可開(kāi)展建立文明班集體的活動(dòng)，選出文明班級(jí)，為其他班級(jí)樹(shù)立榜樣，培養(yǎng)學(xué)生講文明、講衛(wèi)生的良好品質(zhì);開(kāi)展“比學(xué)習(xí)，不比吃穿”的活動(dòng)，教育學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約，努力學(xué)習(xí)的好習(xí)慣;并利用各種節(jié)慶日開(kāi)展活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
四、與家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系，促使家庭教育與學(xué)校教育協(xié)調(diào)一致
家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任老師，家庭教育在小學(xué)生教育的過(guò)程中是不可或缺的。因此，家長(zhǎng)應(yīng)為學(xué)生樹(shù)立好榜樣，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的家庭環(huán)境。教師在平時(shí)應(yīng)多與家長(zhǎng)聯(lián)系，聯(lián)系的方式包括家訪、家長(zhǎng)會(huì)、電話溝通、建立家長(zhǎng)間的QQ群和微信群，方便教師與家長(zhǎng)間的互相溝通。通過(guò)家長(zhǎng)的反映可及時(shí)了解學(xué)生的基本情況以及家長(zhǎng)的教育方式，從而對(duì)家長(zhǎng)教育方法進(jìn)行指導(dǎo)與調(diào)整，更好地實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的一致性，真正對(duì)學(xué)生起到良好的教育作用。
五、開(kāi)展豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)，將德育認(rèn)知自覺(jué)轉(zhuǎn)化為道德行為
教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)僅靠口頭說(shuō)教是很難達(dá)到效果的。因此，教師在講授理論知識(shí)的同時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)，將德育目標(biāo)內(nèi)化為學(xué)生的意識(shí)，使其真正意識(shí)到德育是非常必要的。充分利用各種節(jié)日、升旗儀式、校外調(diào)查研究等活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，逐漸提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)讓學(xué)生把道德認(rèn)知自覺(jué)轉(zhuǎn)化為道德行為。同時(shí)，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中提高了思想認(rèn)識(shí)，凈化自己的心靈。
總之，在小學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育是十分重要的，也非常必要。作為小學(xué)教育工作者應(yīng)將德育貫穿教學(xué)始終，抓住每一個(gè)德育契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的品質(zhì)與習(xí)慣。教師在重視知識(shí)文化傳授的同時(shí)還應(yīng)教給學(xué)生做人的道理，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀與人生觀，從而成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊婷.論加強(qiáng)小學(xué)德育的有效途徑[J].西部素質(zhì)教育,2016(13).
[2]方吉庭.關(guān)于新形勢(shì)下小學(xué)德育的探索[J].學(xué)周刊,2016(33).
道德教育中的幾個(gè)價(jià)值問(wèn)題論文 篇4
一、加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的意義
職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的健康成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展具有重要作用。
1、加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于提高人才的綜合素質(zhì)。人才的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是勞動(dòng)者素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，只有高素質(zhì)的勞動(dòng)者，才能產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品，提供高質(zhì)量的服務(wù)。在職業(yè)道德行為養(yǎng)成過(guò)程中，培養(yǎng)正確的職業(yè)觀、服務(wù)思想、質(zhì)量意識(shí)、職業(yè)責(zé)任感、遵紀(jì)守法等職業(yè)道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣，可以促進(jìn)自身綜合素質(zhì)的提高。
2、加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。職業(yè)道德修養(yǎng)具有凝聚人心、提高素質(zhì)、促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的巨大作用。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給事業(yè)活動(dòng)帶來(lái)的效應(yīng)是雙重的，一方面激發(fā)了人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中的智慧和才能，另一方面帶來(lái)了負(fù)面影響，致使一些人鼠目寸光，唯利是圖，損人利己。在這種情況下，加強(qiáng)從業(yè)人員的道德修養(yǎng)，提高大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)十分重要。
3、加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于個(gè)人職業(yè)道德理想的實(shí)現(xiàn)。自我塑造，是實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的一個(gè)重要部分，職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)程度，固然要受到一定客觀條件的限制，但一般來(lái)說(shuō)，受主觀因素的影響更大。個(gè)人的條件、能力、意志、志向及主觀努力，在很大程度上決定職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)水平。同時(shí)，職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)，也要憑借職業(yè)生活這一舞臺(tái)，職業(yè)活動(dòng)是人們奉獻(xiàn)社會(huì)和個(gè)人謀生的根本途徑，在人的一生中具有十分重要的地位。
二、加強(qiáng)職業(yè)道德的途徑
1、樹(shù)立正確的人生觀是職業(yè)道德修養(yǎng)的前提。人生觀是對(duì)人生目的.、人生價(jià)值和人生意義的根本看法和態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)理智健全的人對(duì)人生問(wèn)題都有自己的看法和態(tài)度。人生觀有正確的、進(jìn)步的，也有錯(cuò)誤的、落后的。一個(gè)人只有樹(shù)立正確的、進(jìn)步的人生觀，才會(huì)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，才會(huì)在職業(yè)活動(dòng)中自覺(jué)地內(nèi)化職業(yè)道德修養(yǎng)，形成良好的職業(yè)道德品質(zhì)。
2、職業(yè)道德修養(yǎng)要從培養(yǎng)自己良好的職業(yè)道德行為著手。職業(yè)道德修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期改造自己、完善自己的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程要從良好的行為習(xí)慣做起。如果一個(gè)人連一件有利于社會(huì)和他人的小事都做不到，那么就不會(huì)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，良好的職業(yè)道德品質(zhì)和崇高的精神境界就無(wú)從談起。
3、學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷激勵(lì)自己。在現(xiàn)實(shí)生活中，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出許多先進(jìn)人物，我們要學(xué)習(xí)他們對(duì)社會(huì)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷提升自己的職業(yè)道德水平和思想境界。
4、不斷同舊思想、舊意識(shí)及社會(huì)上的不良作風(fēng)作斗爭(zhēng)。在我們周?chē)�，�?jīng)常有落后的觀念和意識(shí)，以及社會(huì)上的不良現(xiàn)象影響我們，我們既要認(rèn)識(shí)到這些錯(cuò)誤觀念、意識(shí)和不良現(xiàn)象對(duì)社會(huì)的影響，又要積極同它們作斗爭(zhēng)。
道德教育中的幾個(gè)價(jià)值問(wèn)題論文 篇5
一、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育是維護(hù)校園安全的必然要求
網(wǎng)絡(luò)在帶給大學(xué)生各種便利的同時(shí)，他們也不經(jīng)意的成為了網(wǎng)絡(luò)的受害者，網(wǎng)絡(luò)色情、賭博，各種暴力、恐怖視頻等等都成為了大學(xué)生群體不安定的因素之一，比如很多學(xué)生就因?yàn)槟７码娪爸械母鞣N鏡頭而做出了很多不可理喻的行為，2007年，美國(guó)明尼蘇達(dá)州發(fā)生的一起校園槍擊案，就是因?yàn)橐幻麑W(xué)生對(duì)暴力電影的模仿，結(jié)果造成了8人當(dāng)場(chǎng)死亡的慘劇。再比如，很多大學(xué)生的電腦受到垃圾郵件、電腦病毒的影響，泄露了個(gè)人隱私或者受騙上當(dāng)，直接威脅到了他們的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。因此，在目前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管仍然不是很有力的情況下，我們要探索新方法，力求尋找有效的途徑及時(shí)規(guī)避和消除互聯(lián)網(wǎng)給校園安全帶來(lái)的不良影響，為大學(xué)生的健康、全面發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍。
二、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育是促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的必然要求
大學(xué)生社會(huì)化就是從校園人到社會(huì)人的一系列轉(zhuǎn)變，著名的社會(huì)學(xué)家特拉維斯認(rèn)為，自我控制能力低的人往往是網(wǎng)絡(luò)不道德行為的施行者，這類人因?yàn)榭刂颇芰Σ睿匀菀壮霈F(xiàn)各種出格的行為。所以在大學(xué)生社會(huì)化的過(guò)程中，一定要重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的教育。而實(shí)際上，互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，其帶來(lái)的一個(gè)虛擬社會(huì)一方面有利于大學(xué)生進(jìn)行轉(zhuǎn)型，而另一方面網(wǎng)絡(luò)上的不良思想、有毒文化也會(huì)造成大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的曲折理解，使其社會(huì)化轉(zhuǎn)型偏離原有的軌道，因此，我們要通過(guò)學(xué)生進(jìn)行道德教育，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的有利條件，確保其順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。
三、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育是加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的必然要求
各大職業(yè)院校網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及各種網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到快速發(fā)展，電子化校園、數(shù)字一體化校園的應(yīng)用越來(lái)越廣，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)就可以實(shí)現(xiàn)課程的選擇、查詢，與任課教師的溝通等各種功能，可以說(shuō)目前已逐步形成了高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)化校園。而在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)化校園中，學(xué)生仍然是參與的主體，各種BBS，網(wǎng)絡(luò)貼吧上面的版塊都是大學(xué)中舉辦的各種活動(dòng)以及大學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，比如校園辯論會(huì)、校園舞蹈比賽，創(chuàng)業(yè)大賽，畢業(yè)前的依依惜別，選課的建議等等都是重要內(nèi)容，所以一定要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，讓學(xué)生發(fā)布積極向上健康的網(wǎng)絡(luò)新聞，弘揚(yáng)進(jìn)取的網(wǎng)絡(luò)文化精神，提升校園網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵。
四、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的`必然要求
職業(yè)院校的學(xué)生是未來(lái)國(guó)家建設(shè)的棟梁之才，是我國(guó)的重要人力戰(zhàn)略資源，是整個(gè)華夏社會(huì)的希望，而他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的各種不道德行為會(huì)直接威脅到我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展，對(duì)黨和人民的利益造成重大危害。2002年，廣州白云機(jī)場(chǎng)公安局就破獲了全國(guó)民航轄區(qū)內(nèi)第一起利用竊取他人銀行卡資料、在互聯(lián)網(wǎng)上盜竊他人存款的系列案件，而令人驚訝的使，抓獲到的竟然是長(zhǎng)沙一所重點(diǎn)大學(xué)的應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生曾某及其同伙曹某，他們?cè)谔摌s心、貪圖享受的心理作用下從多個(gè)銀行卡中盜取了人民幣5萬(wàn)余元，造成了受害人的精神和物質(zhì)的雙重傷害。可以說(shuō)，大學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做出的危害國(guó)家安全的行為已經(jīng)觸及到了我們的底線，因此，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，糾正各種網(wǎng)絡(luò)不文明行為，探索原因，找到源頭，采取一系列措施營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，最終促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)道德的重要性是毋庸置疑的，而加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)不僅是教育者單方面的問(wèn)題，更需要學(xué)校、社會(huì)、家庭以及大學(xué)生自身的綜合努力，在具體的教育過(guò)程中必須要遵循以下幾個(gè)原則：傳統(tǒng)道德教育與網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合；法制教育與網(wǎng)絡(luò)道德教育相結(jié)合；學(xué)校教育與自我教育相結(jié)合；網(wǎng)上教育與網(wǎng)下教育相結(jié)合。只有在全社會(huì)的共同努力下，我們才能幫組職業(yè)院校學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德價(jià)值觀，營(yíng)造良好積極的網(wǎng)絡(luò)文化，避免網(wǎng)絡(luò)失德行為的發(fā)生。
道德教育中的幾個(gè)價(jià)值問(wèn)題論文 篇6
一、聯(lián)系生活，走入學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴
這一時(shí)期的孩子是個(gè)性形成并迅速發(fā)展的重要階段，同學(xué)們的交往范圍和生活需求都在不斷地拓展，生活閱歷的逐漸增加，知識(shí)水平的不斷提高對(duì)其產(chǎn)生的作用也不斷的提升，無(wú)論是消極的還是積極的，也無(wú)論是明顯的還是隱含的。思想品德課程的設(shè)置要關(guān)注孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中所遇到的一系列生理與心理問(wèn)題，處理孩子們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)過(guò)程中碰到的各種情況，也要引導(dǎo)同學(xué)們正確處理與家長(zhǎng)、老師、同學(xué)的交際過(guò)程中碰到的各種情況。指引孩子們恰當(dāng)?shù)膶徱曌陨恚侠淼膶?duì)待身邊的人與事，讓其具備良好的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)思想品德教育的目標(biāo)。所以，在上課過(guò)程中，身為老師的我們，應(yīng)該在課程的實(shí)施中應(yīng)充分利用生活這個(gè)巨大的素材倉(cāng)庫(kù)，科學(xué)合理的分析學(xué)情，做到因材施教，理論聯(lián)系實(shí)際，以學(xué)生的自身特點(diǎn)為中心，挖掘生活中的.有效資源，對(duì)孩子們進(jìn)行高效的思想品德教育。例如：在講解蘇人版思想品德七年級(jí)上冊(cè)第二課《天生我材必有用》的時(shí)候，我就從學(xué)生中間找實(shí)例進(jìn)行教學(xué)。我們班有一位同學(xué)，由于先天疾病導(dǎo)致智力相對(duì)低下，記憶力很差，每次考試都是倒數(shù)第一，可是，這位同學(xué)非常單純，不計(jì)自己的得失，喜歡幫助同學(xué)，拾金不昧，因此，在一次思想品德課上，我當(dāng)著全班同學(xué)的面通過(guò)大量的事實(shí)高度表?yè)P(yáng)了這位同學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)，所有學(xué)生都舉起雙手熱烈鼓掌，全班學(xué)生都受到了教育，明白了天生我才的真正含義，這個(gè)“才”不僅指唱歌、跳舞等特長(zhǎng)，優(yōu)秀的思想品德是最重要的“才”了。因此，思想品德的的教育應(yīng)給聯(lián)系學(xué)生自身的實(shí)際情況，脫離了學(xué)生，思想品德也就失去了應(yīng)有的意義，教學(xué)效果也就無(wú)從談起。
二、聯(lián)系生活，關(guān)注身邊的林林總總
針對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的大部分時(shí)間都是在學(xué)校和家里度過(guò)的，因此這兩個(gè)活動(dòng)范圍對(duì)其影響是非常重大的。學(xué)校方面，學(xué)校特有的文化特色、教學(xué)研究與實(shí)施的經(jīng)驗(yàn)積累、各種各樣的校園活動(dòng)、優(yōu)秀教師與同學(xué)的榜樣作用等等，對(duì)孩子們產(chǎn)生了巨大的影響。而家庭教育可以更加直接的影響學(xué)生的一舉一動(dòng)，尤其如今獨(dú)生子女越來(lái)越多，家庭教育面臨的狀況也越來(lái)越復(fù)雜。例如：在講解蘇人版思想品德七年級(jí)下冊(cè)第十六課《長(zhǎng)大的感覺(jué)》的時(shí)候，我讓學(xué)生們自由發(fā)言，說(shuō)一說(shuō)自己在學(xué)校和家庭生活中體會(huì)到的長(zhǎng)大的感覺(jué)，可以是好的也可以是不好的，有的說(shuō)：長(zhǎng)大讓我的各種能力都有很大的增強(qiáng)。有的說(shuō)：爸爸媽媽還是那我等小孩子，什么事都管，煩人。有的說(shuō)：上小學(xué)的時(shí)候整天無(wú)憂無(wú)慮，長(zhǎng)大了事兒越來(lái)越多。這時(shí)，教師就應(yīng)該從正面積極引導(dǎo)學(xué)生分析這些問(wèn)題，可以是耐心的講解，也可以結(jié)合一些自導(dǎo)自演的場(chǎng)景回放式的表演，找到根源和應(yīng)對(duì)的方法。在具體的教學(xué)過(guò)程里，教師要冷靜的合理的分析身邊的各種情況，包括家庭與學(xué)校，把各方面的因素全面合理的運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，用孩子們親身經(jīng)歷或親眼所見(jiàn)的事物與情景進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)孩子們道德意識(shí)、思想觀念、文化知識(shí)的全方位提高，只有這樣才能提高思想品德課程的說(shuō)服力，實(shí)現(xiàn)思想品德的高效教學(xué)。
三、聯(lián)系生活，結(jié)合社會(huì)的方方面面
教育并非孤立的社會(huì)活動(dòng)，它和周?chē)纳鐣?huì)環(huán)境密不可分。隨著改革大潮的涌動(dòng)，如今的社會(huì)已近是一個(gè)不折不扣的信息時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)走進(jìn)每一個(gè)社會(huì)個(gè)體的生活當(dāng)中。當(dāng)然學(xué)校也并非是一個(gè)孤立的、絕緣的區(qū)域。學(xué)生們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)每天獲得的社會(huì)信息以及學(xué)科信息非常豐富，他們對(duì)新事物的接受能力有時(shí)比教師要強(qiáng)。不同的價(jià)值取向產(chǎn)生了各種各樣的社會(huì)矛盾，無(wú)形中對(duì)學(xué)生們產(chǎn)生了一些負(fù)面影響，這就讓家長(zhǎng)甚是擔(dān)心。更多的家長(zhǎng)希望孩子能夠心無(wú)雜念的去讀圣賢書(shū)，甚至有些學(xué)校在教育體制的約束下，千方百計(jì)的以提高學(xué)生成績(jī)?yōu)槟康�，成�?jī)才是學(xué)生優(yōu)秀的標(biāo)志，不在乎學(xué)生其他方面的發(fā)展。為了幫助學(xué)生們成績(jī)更優(yōu)，往往采取限制學(xué)生獲取外界信息的途徑。然而，為了讓孩子更快更健康的成長(zhǎng)，作為教師，輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本固然重要，讓學(xué)生走出去，開(kāi)闊眼界，提升學(xué)生思維能力，學(xué)以致用，更為重要。讓學(xué)生走向社會(huì)的的方式有很多種，例如，教師帶領(lǐng)學(xué)生針對(duì)某一課題進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，在這一活動(dòng)中，學(xué)生需要實(shí)地取證，了解現(xiàn)實(shí)狀況，然后才能夠進(jìn)行研究、學(xué)習(xí)。例如，在講解蘇人版思想品德八年級(jí)下冊(cè)第二十課《保護(hù)我們共有的家園》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生將研究目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)自己家鄉(xiāng)或住所，然后進(jìn)行詳細(xì)、準(zhǔn)確的實(shí)地考察：該地的生活環(huán)境如何？產(chǎn)生這一現(xiàn)狀的癥結(jié)所在？怎樣處理？學(xué)生們?cè)谧咴L、了解過(guò)程中，不僅能將書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)狀況聯(lián)系起來(lái)，還能在思考問(wèn)題的過(guò)程中，提高自身實(shí)踐水平。另外教師也可以將社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題引入教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生關(guān)心社會(huì)，關(guān)心自然，培養(yǎng)良好的道德情操。因此，思想品德教學(xué)是一門(mén)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)科。課本中的理論經(jīng)驗(yàn)本來(lái)就來(lái)源與現(xiàn)實(shí)生活，教師要將它們連在一起。教師要以各種現(xiàn)實(shí)案例為理論基礎(chǔ)，為學(xué)生答疑解惑，提高他們思維能力，做事能力，與人共處的交際能力。所以，思想品德教育離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活。
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