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素質(zhì)教育在歷史教學(xué)中-“北師大版”歷史新教材
新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，突出了以學(xué)生為中心，真正體現(xiàn)了“以人為本”的思想。高度尊重學(xué)生的個(gè)性，面向全體學(xué)生，重新整合了歷史知識(shí)體系，淡化處理了一些學(xué)生難于理解的理論和概念。精選內(nèi)容，刪減了一些偏、舊的知識(shí)，把更多的時(shí)間、空間留給學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)設(shè)計(jì)多樣的教學(xué)方法，動(dòng)手實(shí)踐、質(zhì)疑探究、合作交流，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，在潛移默化中達(dá)到教育的目的。在新理念、新標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下編寫的“北京師大版”歷史新教材，以學(xué)習(xí)主題的形式來(lái)構(gòu)建新的歷史教科書體系，大幅度減少了知識(shí)點(diǎn)，減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。課文內(nèi)容多樣，具有選擇性，鼓勵(lì)學(xué)生從多種途徑解決歷史問(wèn)題。針對(duì)新教材對(duì)知識(shí)點(diǎn)不作過(guò)多、過(guò)細(xì)的要求，有利于教師發(fā)揮自己的主動(dòng)性、創(chuàng)造性的特點(diǎn)。新學(xué)期開(kāi)始后，我把教學(xué)的重點(diǎn)放在組織豐富的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)上，力求全面提升學(xué)生素質(zhì)。
一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生思考、質(zhì)疑
巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)疑義是問(wèn)號(hào)�！睂�(duì)于中學(xué)歷史教科書的內(nèi)容，學(xué)生基本上能看得懂。如果依照教材照本宣科，學(xué)生當(dāng)然也就提不起興趣。因而，教師需要利用有啟發(fā)性的問(wèn)題吸引學(xué)生，在交流對(duì)話中喚起學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)學(xué)生思維的探求性。
比如提到彩陶時(shí)，我提出：原始人怎么會(huì)想到用火燒泥做陶呢？學(xué)生通過(guò)討論提出幾種觀點(diǎn)：（1）用泥盛肉放在火上烤，泥土變硬成型就是陶；（2）森林大火后，地面被燒硬給人們的啟示；（3）半坡人房屋中有火炕，火坑周圍的土變硬給了人們靈感；（4）把泥土做成型用來(lái)煮粟，火燒之后就是陶。學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，再造了歷史上這個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。教師要使學(xué)生時(shí)刻面臨問(wèn)題，但也不能為問(wèn)而問(wèn)，問(wèn)題過(guò)于平淡，讓學(xué)生感覺(jué)無(wú)趣。當(dāng)然問(wèn)題也不能過(guò)難，沒(méi)有學(xué)生能答出也是毫無(wú)意義的。課前設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要精心準(zhǔn)備，使之具有啟發(fā)性和深刻性，讓學(xué)生有思考的余地和價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的探索去發(fā)現(xiàn)知識(shí)的金礦，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在教師引導(dǎo)下探求知識(shí)是一種能力，善于提出問(wèn)題更是一種能力�？夏崴肌ず鹫J(rèn)為：“整個(gè)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確提出問(wèn)題和回答問(wèn)題的能力。任何時(shí)候都應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)�！卑蜖栐艘舱f(shuō)，問(wèn)“是深入的階梯，是長(zhǎng)進(jìn)的橋梁，是觸發(fā)的引信，是覺(jué)悟的契機(jī)�！币虼�，在教學(xué)中我積極鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑提問(wèn)。講到“孔子”一節(jié)時(shí)，利用孔子“當(dāng)仁不讓于師”一句，教育學(xué)生不唯書，不唯師。在學(xué)生質(zhì)疑的過(guò)程中，師生互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，探究越來(lái)越深，學(xué)生的求知欲望不斷得到激發(fā)而越來(lái)越強(qiáng)烈，他們的思維和能力也不斷發(fā)展提高。在互動(dòng)的過(guò)程中，達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”。
在學(xué)習(xí)“司母戊鼎”時(shí)，提到它的鑄造采用合范法，學(xué)生立刻提問(wèn)：各部分分別鑄成后，怎樣再合鑄成一個(gè)整體？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我在備課時(shí)并沒(méi)有考慮。在表?yè)P(yáng)這個(gè)同學(xué)勇于質(zhì)疑，發(fā)動(dòng)學(xué)生課后積極探求答案的同時(shí)，下課后我也認(rèn)真查閱資料，在以后備課時(shí)更細(xì)致，做更充分的準(zhǔn)備。
在教學(xué)中，我盡可能給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)和時(shí)間，讓他們發(fā)表見(jiàn)解，提出疑問(wèn)，保護(hù)他們探求的積極性，使每個(gè)學(xué)生都能感到成功的快樂(lè)。
二、認(rèn)真組織探究課與課外活動(dòng)
1．精心設(shè)計(jì)“學(xué)習(xí)與探究課”。每一個(gè)學(xué)習(xí)主題后的“學(xué)習(xí)與探究課”是“北京師大版”教科書新設(shè)的內(nèi)容，是對(duì)傳統(tǒng)教科書的重大改革。對(duì)于激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生探究式創(chuàng)造性學(xué)習(xí)起重要作用。這一課型的設(shè)立，要求教師改變“一支粉筆，一本書，走進(jìn)教室滿堂灌”的教學(xué)狀況，引導(dǎo)學(xué)生在自主探究中了解知識(shí)，掌握方法，提高能力。
設(shè)計(jì)“了解身邊的‘歷史’”一課時(shí)，除要求每個(gè)學(xué)生通過(guò)調(diào)查制作一課家族樹(shù)，介紹家庭成員狀況外，組織學(xué)生自愿結(jié)合為四個(gè)小組，分別完成四個(gè)題目：①求真中學(xué)的發(fā)展與未來(lái)；②我這十三年；③中國(guó)文字的起源與演進(jìn)；④信息交流的實(shí)現(xiàn)。每個(gè)學(xué)生各負(fù)責(zé)查找一部分資料，由組長(zhǎng)整理并寫出調(diào)查報(bào)告。然后在課堂上集體交流，實(shí)現(xiàn)資源共享。
學(xué)生通過(guò)活動(dòng)在了解知識(shí)、掌握方法、提高能力的同時(shí)，深刻體會(huì)到在探求中獲得知識(shí)的快樂(lè)，也實(shí)現(xiàn)了自我教育；體會(huì)到集體的力量，共同合作的重要；體驗(yàn)到挫折與成功的經(jīng)驗(yàn)。這無(wú)疑會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人道德素質(zhì)和心理素質(zhì)。
2．重視每節(jié)課的“活動(dòng)建議”。布魯納曾說(shuō)過(guò)：“發(fā)現(xiàn)不限于尋求人類尚未知曉的事物，它包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法�！薄氨本⿴煷蟀妗毙陆滩闹小盎顒�(dòng)建議”的設(shè)計(jì)，有利于學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去探索。對(duì)每節(jié)課的“活動(dòng)建議”我都認(rèn)真思考，認(rèn)真對(duì)待，根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件及學(xué)生狀況或直接利用，或稍做變通。
“中華大地的遠(yuǎn)古人類”一課，就直接利用了課本上的主題：想象一下北京人一天的生活情景。很多學(xué)生通過(guò)查找資料，充分發(fā)揮自己的想象力，寫出了非常好的文章。
“春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄”一課的原設(shè)計(jì)是給成語(yǔ)故事配上圖畫，對(duì)很多學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定困難，我怕學(xué)生興趣不大或應(yīng)付了事，起不到教育的效果，故把它改為：搜集成語(yǔ)故事，寫出給我們的啟示。每個(gè)學(xué)生都做得很好，而且達(dá)到了自我教育的目的。
在活動(dòng)實(shí)踐中，學(xué)生感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探索者，由衷地感到一種創(chuàng)造的快樂(lè)，每個(gè)人都興趣盎然。對(duì)每一次活動(dòng)我都及時(shí)反饋、講評(píng)，以鞏固活動(dòng)的成果，鞏固學(xué)生在活動(dòng)中建立的學(xué)習(xí)歷史的興趣。
3．指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀
學(xué)生的課本知識(shí)是有限的，而歷史知識(shí)的廣度與深度影響著學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的能力和水平�，F(xiàn)在的學(xué)生課外閱讀量普遍較少。在教學(xué)中我注意把學(xué)生的興趣引導(dǎo)到“多讀書，讀好書”上。卡耐基說(shuō)：“真正的讀書使瞌睡者醒來(lái)，給未定目標(biāo)者選擇適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。正當(dāng)?shù)臅甘救艘哉溃蛊浔苊庹`入歧途。”在讀書的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)探求思考，實(shí)現(xiàn)自我教育，培養(yǎng)自身能力。
學(xué)習(xí)“春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄”一課時(shí)，我注意有機(jī)地穿插一些成語(yǔ)典故，激發(fā)學(xué)生的興趣，然后向?qū)W生推薦《東周列國(guó)志》一書，并與“活動(dòng)建議”的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)。許多學(xué)生在讀過(guò)之后與我進(jìn)行探討。至今，我已向?qū)W生推薦了《上下五千年》、《少年兒童百科全書》等課外閱讀書目。學(xué)生把課外閱讀的知識(shí)運(yùn)用到課堂上，取得了良好的效果。
在學(xué)生讀書的基礎(chǔ)上，我將在學(xué)期末指導(dǎo)學(xué)生寫一篇?dú)v史小論文，運(yùn)用在課堂上學(xué)到的方法，就學(xué)生自己感興趣的主題收集材料，發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。使學(xué)生在探究中讀，在讀書中思，在思考后寫，形成歷史學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。
三、“談古論今”，引導(dǎo)學(xué)生探索現(xiàn)實(shí)
據(jù)調(diào)查顯示，學(xué)生關(guān)心現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)勝于關(guān)心歷史。提倡實(shí)行“談古論今”，不僅能豐富教材內(nèi)容，使之“活化”、“升華”，而且把歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，把了解過(guò)去與認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)乃至預(yù)見(jiàn)未來(lái)聯(lián)系起來(lái)，使歷史教學(xué)更貼近時(shí)代，以顯現(xiàn)歷史課程的實(shí)用性和應(yīng)用性。
當(dāng)前，改革開(kāi)放向深層次發(fā)展，時(shí)代經(jīng)歷著深刻的變革。學(xué)習(xí)“商鞅變法”時(shí)，學(xué)生了解變法背景以及變法使秦強(qiáng)大，為秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)，但由于觸及舊貴族的利益，在秦孝公死后商鞅被車裂而死的情況，從而認(rèn)識(shí)到改革的必然性、艱巨性。改革是向舊時(shí)代、舊制度的挑戰(zhàn)，必然會(huì)遇到阻力；認(rèn)識(shí)到改革的進(jìn)步性，社會(huì)發(fā)展的過(guò)程就是不斷改革的過(guò)程。隨后，引導(dǎo)學(xué)生討論：如何看待我國(guó)正在進(jìn)行的改革事業(yè)。在探求中加深了學(xué)生對(duì)改革開(kāi)放的認(rèn)識(shí)。
“談古論今”，在教學(xué)中除了“以古鑒今”的內(nèi)容外，還包括“就古評(píng)古”、“據(jù)往知來(lái)”、“以古證今”、“中外相鑒”等涵義�！氨本⿴煷蟀妗毙陆滩膭h繁就簡(jiǎn)，給教學(xué)中“談古論今”提供了廣闊的空間。在教學(xué)實(shí)踐中“談古論今”也具有某種社會(huì)實(shí)踐的意義，對(duì)于學(xué)生主體地位的確立，形成一個(gè)啟發(fā)式、生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)局面，引導(dǎo)學(xué)生探索現(xiàn)實(shí)具有重要作用。
在新理念指導(dǎo)下的課程改革，必將為中國(guó)基礎(chǔ)教育迎來(lái)一個(gè)明媚的春天，新教材必將成為燦爛春天里的一朵奇葩。
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