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有關(guān)教育創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考（通用13篇）
社會(huì)的進(jìn)步與時(shí)代的發(fā)展，時(shí)哲學(xué)的學(xué)科教育提出了新的挑戰(zhàn)，現(xiàn)有哲學(xué)教育理念與模式已經(jīng)不能滿足時(shí)代的要求。下面是小編為大家整理的有關(guān)教育創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考（通用13篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考 篇1
目前，教育創(chuàng)新已與理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新擺在同等重要的地位。
江澤民同志在北京師范大學(xué)100年校慶報(bào)告中著重指出：
“教育創(chuàng)新，與理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新一樣，是非常重要的，而且教育還要為各方面的創(chuàng)新工作提供知識(shí)和人才基礎(chǔ)�！�
“進(jìn)行教育創(chuàng)新，首先要堅(jiān)持和發(fā)展適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展要求的教育思想�！�
“進(jìn)行教育創(chuàng)新，關(guān)鍵是通過(guò)深化改革不斷健全和完善與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的教育體制。”
“進(jìn)行教育創(chuàng)新，根本的目的是要推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量。要改革教學(xué)的內(nèi)容、方法和手段，完善人才培養(yǎng)模式，充分吸納當(dāng)代自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的最新成果，建立符合受教育者全面發(fā)展規(guī)律、激發(fā)受教育者創(chuàng)造性的新型教育教學(xué)模式，形成相互激勵(lì)、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，努力創(chuàng)造有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的良好教育環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，使每一個(gè)受教育者都能充分發(fā)揮自身潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展�！�
“進(jìn)行教育創(chuàng)新，必須充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，大力提高教育的現(xiàn)代化水平。”
作為在基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線工作了十三年的一名普通教師，在心靈深受震撼的同時(shí)，又有幾分不安。不安就在于江澤民同志的報(bào)告是面向全國(guó)教育戰(zhàn)線的，是宏觀層面的指導(dǎo)性、綱領(lǐng)性報(bào)告，對(duì)于基礎(chǔ)教育如何進(jìn)行教育創(chuàng)新，并沒(méi)有具體操作性的論述，筆者很怕在操作層面不能很好的實(shí)踐教育創(chuàng)新。
下面，就幾個(gè)具體的幾個(gè)問(wèn)題，談一下對(duì)教育創(chuàng)新的幾點(diǎn)看法，拋磚引玉，以供批判。
一、 教育創(chuàng)新的源泉在哪里？
在一線工作的教師經(jīng)常會(huì)有這樣的困惑：在教育教學(xué)中，自己非常想進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，卻苦于無(wú)從下手；有時(shí)自己千方百計(jì)、挖空心思設(shè)計(jì)出了一些自認(rèn)為得意的創(chuàng)新行動(dòng)方案，實(shí)踐效果卻大大失望；等等。
對(duì)于上述困惑，筆者亦有同感。
后來(lái)，在實(shí)踐中，筆者有意識(shí)的在“山重水復(fù)疑無(wú)路”之際，放手讓學(xué)生針對(duì)所要做的教育活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)去設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，每每收到“柳暗花明又一村”的令人驚奇的好效果。學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，筆者也在學(xué)生身上獲得了新的靈感。
由此，筆者體會(huì)到，教育創(chuàng)新其實(shí)并不神秘，也并不是可望而不可及。關(guān)鍵我們要轉(zhuǎn)變自己的創(chuàng)新觀念，認(rèn)識(shí)到教育創(chuàng)新的根本、源泉，不在教師、而在學(xué)生。學(xué)生是教育創(chuàng)新的原動(dòng)力。學(xué)生是實(shí)施教育創(chuàng)新的活水源頭。
以前，我們之所以對(duì)教育創(chuàng)新的實(shí)施感到無(wú)從談起，只是等待觀望，是因?yàn)槲覀儧](méi)有看到學(xué)生的力量。一個(gè)學(xué)生會(huì)有一種創(chuàng)造，千百個(gè)學(xué)生就會(huì)形成創(chuàng)新的海洋。我們教師的雙眼只是注意了藍(lán)天，而忽略了身邊的海洋。
二、教育創(chuàng)新的目的是什磨？
筆者以為：教育的成果體現(xiàn)在學(xué)生走出校門(mén)之后，教育創(chuàng)新的目的是使學(xué)生在生理、心理、思想、智力等方面得到健康、愉快的地發(fā)展。
因此，所有教育活動(dòng)要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，考慮到學(xué)生是活生生的人，有血有肉的人，豐富多彩的人。
要實(shí)現(xiàn)這一創(chuàng)新目標(biāo)，必須以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，以學(xué)生的自主發(fā)展為本。一切的創(chuàng)新教育教學(xué)活動(dòng)的必須根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。
首先，教育創(chuàng)新必須使學(xué)生個(gè)性充分得到展示。
個(gè)性是一個(gè)人與其他人相區(qū)別的，使人群富于豐富多彩的重要原因�？梢哉f(shuō)，人如果失去了個(gè)性，社會(huì)、家庭就失去了情趣，學(xué)校、班級(jí)就失去了新奇的色彩。那么，作為一名教師，要在教育過(guò)程中實(shí)施教育創(chuàng)新，就必須讓所有學(xué)生充分展示他的個(gè)性，使他積極參與教育教學(xué)活動(dòng)。在教育教學(xué)過(guò)程中，給他以充分展示的機(jī)會(huì)，不壓制，不打擊，不欺騙，使學(xué)生各盡所能、各展其才。這樣，才能使教育教學(xué)活動(dòng)，活潑而又賦于創(chuàng)新意義。
具體地說(shuō)，在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性，就是要在備課的時(shí)候，考慮怎樣調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性，展示其創(chuàng)新才能；課前要觀察、了解學(xué)生有什么樣的思想波動(dòng)，把握學(xué)生最新情況；上課要結(jié)合學(xué)生個(gè)性表述的具體情況，及時(shí)按照學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)來(lái)調(diào)整和控制課堂進(jìn)度，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題；課后要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不同，布置不同類(lèi)型的作業(yè)；課下及時(shí)聽(tīng)取學(xué)生的反饋。
在教育中體現(xiàn)學(xué)生的性格個(gè)性，就是在教育前要充分了解學(xué)生的思想個(gè)性，并根據(jù)教育內(nèi)容定設(shè)教師說(shuō)話的口氣、語(yǔ)言、姿態(tài)等；同時(shí)，要充分聽(tīng)取學(xué)生對(duì)你所要教育的內(nèi)容的意見(jiàn)以及他所持的態(tài)度（贊成、不贊成、是否有抵觸等），和他所能接受的共鳴點(diǎn)；在教育過(guò)程中要根據(jù)具體情況，比如學(xué)生的神態(tài)、動(dòng)作、眼神等及時(shí)調(diào)整教育語(yǔ)言；教育之后要作好信息反饋工作。
個(gè)性的發(fā)展教育不單單是體現(xiàn)在課堂上，它是體現(xiàn)在學(xué)校方方面面的。比如，活動(dòng)中有個(gè)性發(fā)展，學(xué)習(xí)中有個(gè)性發(fā)展，勞動(dòng)中有個(gè)性發(fā)展，比賽中也有個(gè)性發(fā)展……，凡是有教育的地方，都有個(gè)性發(fā)展教育。
其次，創(chuàng)新教育必須平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
一個(gè)學(xué)校，一個(gè)班級(jí)要使教育方式、方法能夠奏效，尤其要使創(chuàng)新教育能落實(shí)，最基本的一條是要尊重學(xué)生，理解學(xué)生，相信學(xué)生。
一名優(yōu)秀的教師，無(wú)論是教育活動(dòng)還是教學(xué)活動(dòng)，一要尊重學(xué)生：學(xué)生是人，是有著豐富感情的鮮明個(gè)性的人，只有尊重了他的人格，順應(yīng)了他的`個(gè)性，教育教學(xué)才能得以順利進(jìn)行，才能達(dá)到預(yù)期目的。否則，就是再好的老師，再好的目的，再好的內(nèi)容，也無(wú)從談起。因?yàn)椴蛔鹬貙W(xué)生而使教育教學(xué)受到影響的例子筆筆皆是；二要理解學(xué)生：青少年時(shí)期，是學(xué)生由未成年向成年人過(guò)渡的重要階段，這時(shí)的學(xué)生容易偏激，好因好惡而盲目行動(dòng)，有時(shí)難免有過(guò)激情緒和行為出現(xiàn)，這都是正常的，不可避免的。因而在實(shí)施教育創(chuàng)新的時(shí)候，能夠心平氣和地對(duì)待青少年中發(fā)生的矛盾而不大驚小怪，如臨大敵，這本身就有一種創(chuàng)新意識(shí)；三要相信學(xué)生：教育創(chuàng)新要求我們?cè)诮逃虒W(xué)內(nèi)容、方式、方法等方面，有一個(gè)全新的變化，勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一些影響和波動(dòng)，要適應(yīng)一段時(shí)間。為此，作為教師要相信學(xué)生能夠很快適應(yīng)這一變化，相信他們能完成創(chuàng)新教育交給他們的任務(wù)。
三、教育創(chuàng)新對(duì)教師基本要求是什磨？
筆者認(rèn)為，教育創(chuàng)新的核心要落實(shí)在"創(chuàng)"和"新"上。這就要求教師要有一種很強(qiáng)的改革意識(shí)，要有一種披荊斬棘、大刀闊斧的的開(kāi)拓精神，要有一種不迷信權(quán)威、敢于打破常規(guī)和傳統(tǒng)的求異思維。歸根到底，就是：實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，是教師要有創(chuàng)新意識(shí)。
首先，要有敢為天下先的開(kāi)創(chuàng)意識(shí)
教育創(chuàng)新要立于獨(dú)創(chuàng)基礎(chǔ)之上。要廣泛吸收兄弟學(xué)校和教師關(guān)于教育創(chuàng)新的最新進(jìn)展中的優(yōu)秀成份，并結(jié)合自己的具體情況，創(chuàng)造出富于自己獨(dú)特個(gè)性的，又適合于自己學(xué)生實(shí)際的教育教學(xué)內(nèi)容、形式、手段、方法，使學(xué)生的個(gè)性能得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮，讓學(xué)生在一種創(chuàng)造的氛圍中求知，求學(xué)，求進(jìn)取，求創(chuàng)造。這就要求每一位教師要多思考————思考自己教育教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)與不足；思考自己的學(xué)生與其他的學(xué)生的不同個(gè)性；思考怎樣才能創(chuàng)造出適合自己又適合學(xué)生的教育教學(xué)方法；思考自己應(yīng)充實(shí)哪些知識(shí)……廣采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通，形成特色，具有風(fēng)格。
其次，要有敢于拋棄已往固有模式的求新精神
以往的教育教學(xué)改革，都或多或少存在"穿新鞋，走老路"，"換湯不換藥"、"產(chǎn)品不變，只換包裝"的形式。這種只是換一下形式而實(shí)質(zhì)不變的所謂教育教學(xué)改革，嚴(yán)懲阻礙了我國(guó)教育特別是中小學(xué)教育的發(fā)展。我們希望的是通過(guò)教育創(chuàng)新能從根本上推動(dòng)我國(guó)中小學(xué)教育的改革，促進(jìn)教育的發(fā)展。因此，要求每一所學(xué)校要營(yíng)造一個(gè)創(chuàng)新的氛圍，每一位教師要有一種求變的想法。在社會(huì)、學(xué)校這一教育創(chuàng)新的環(huán)境下，教師進(jìn)行適合自己特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)的全新的教育教學(xué)活動(dòng)的操作和實(shí)施，最終實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新。
四、教育創(chuàng)新的核心內(nèi)容是什磨？
筆者認(rèn)為，教育創(chuàng)新的核心是發(fā)現(xiàn)、保護(hù)、扶植、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力
學(xué)生個(gè)體具有自己獨(dú)特的個(gè)性，獨(dú)特的個(gè)性使學(xué)生思維及其各種活動(dòng)表現(xiàn)出
獨(dú)創(chuàng)性。獨(dú)創(chuàng)性是指獨(dú)立思考創(chuàng)造出對(duì)社會(huì)有意義、有價(jià)值，對(duì)學(xué)習(xí)有幫助的新產(chǎn)品的智力成份，其基本特征是"創(chuàng)造"。創(chuàng)造力的發(fā)現(xiàn)、保護(hù)、扶植、培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是教育創(chuàng)新的核心。學(xué)生只有具有了創(chuàng)造力，才能在學(xué)習(xí)上、活動(dòng)中富于創(chuàng)新思維，才能使頭腦變得靈活。教育創(chuàng)新在發(fā)現(xiàn)、保護(hù)、扶植、培養(yǎng)創(chuàng)造力上應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：
首先，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生敢于發(fā)問(wèn)
我國(guó)古代教育者認(rèn)為：提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因?yàn)榻鉀Q
問(wèn)題的前提是提出問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也就是指出行動(dòng)的目標(biāo)。在沒(méi)有任何幫助下，自己主動(dòng)提出問(wèn)題，并且是有價(jià)值的問(wèn)題，這需要勇氣，需要智慧，需要靈感。一名學(xué)生，如果真正地提出問(wèn)題，并且又創(chuàng)造性地解決了問(wèn)題，教育創(chuàng)新就達(dá)到了目的。
其次， 應(yīng)當(dāng)使學(xué)生不迷信權(quán)威
"盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)"。教育創(chuàng)新要求不能把學(xué)生培養(yǎng)成一群只會(huì)讀死書(shū)的書(shū)呆子，一群跟在老師或權(quán)威后面盲目的崇拜者，而應(yīng)當(dāng)是有自己思想和獨(dú)立見(jiàn)解的富于開(kāi)創(chuàng)性的智慧者。要讓學(xué)生懂得世界在發(fā)展，知識(shí)在更新，絕對(duì)的權(quán)威和一成不變的知識(shí)是不存在的，要敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，向舊觀念挑戰(zhàn)，創(chuàng)建自己富于新意的嶄新的領(lǐng)域。
第三，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性
思維的靈活性是指根據(jù)客觀條件的發(fā)展與變化，及時(shí)地改變先前的思維
過(guò)程，尋找出新的問(wèn)題解決途徑。一個(gè)人思維靈活，他的發(fā)散思維就強(qiáng)。具體地說(shuō)，就是要讓學(xué)生思維起點(diǎn)靈活，從不同角度、方向、方面，運(yùn)用多種方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，形成假說(shuō)，進(jìn)而解決問(wèn)題；要讓思維過(guò)程靈活，從分析到綜合，全面靈活地作出"綜合分析"；讓思維的結(jié)果是多種合理而靈活的結(jié)論，這種結(jié)果不僅有量的不同，而且有質(zhì)的區(qū)別。
五、教育創(chuàng)新的途徑有哪些？
筆者在實(shí)踐中體會(huì)到，教育創(chuàng)新需要教師和學(xué)生平時(shí)注意培養(yǎng)敏銳的觀察力、強(qiáng)烈的好奇心、很強(qiáng)的組織能力，積累淵博的跨學(xué)科知識(shí)。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)嘗試以下做法，達(dá)到創(chuàng)新的目的。
文獻(xiàn)檢索綜述法：對(duì)于所要研究的問(wèn)題或要講授的課題，進(jìn)行資料整理、收集，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提出自己想法。
改變法：通過(guò)對(duì)以往的知識(shí)、方法、行為從另一角度去改變，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)與以往的不同，給人以耳目一新的嶄新面貌。
改造法：通過(guò)對(duì)以往的知識(shí)、方法、行為進(jìn)行改造、重組，使其更加簡(jiǎn)潔、易于理解，發(fā)揮更大效率，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
獨(dú)創(chuàng)法：對(duì)于某一問(wèn)題、內(nèi)容，自己全新解決、創(chuàng)造。這是創(chuàng)新的最高境界。
其它關(guān)于創(chuàng)新的方法，我們可以自己查找、學(xué)習(xí)。
綜上所述，在實(shí)施教育創(chuàng)新過(guò)程中，只要牢記學(xué)生是創(chuàng)新的源泉這一根本，注意把學(xué)生的自主發(fā)展為本作為目標(biāo)，把握好教師具有創(chuàng)新意識(shí)這一關(guān)鍵，把教育創(chuàng)新落實(shí)到發(fā)現(xiàn)、保護(hù)、扶植、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力上，探索符合規(guī)律的的創(chuàng)新模式，教育創(chuàng)新就一定會(huì)真正的實(shí)現(xiàn)。
教育創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考 篇2
隨著信息時(shí)代的到來(lái)，信息化席卷了各行各業(yè)，計(jì)算機(jī)教育專(zhuān)業(yè)也在信息化的推動(dòng)下取得了一定的發(fā)展成效。但是，作為培養(yǎng)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)人才場(chǎng)所之一的中職院校，其計(jì)算機(jī)教育還是存在很多的問(wèn)題，嚴(yán)重制約著計(jì)算機(jī)教育的效果。本文就中職院校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)教育現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，旨在提出計(jì)算機(jī)教育改革的相關(guān)策略。
1中職院校計(jì)算機(jī)教育專(zhuān)業(yè)存在的問(wèn)題
�。�1）教學(xué)設(shè)備配置不完善。基礎(chǔ)設(shè)施配置薄弱是“硬傷”，大部分中職計(jì)算機(jī)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)設(shè)備陳舊落后，在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，網(wǎng)絡(luò)覆蓋欠缺，以致出現(xiàn)“有硬件沒(méi)軟件”“，有電腦沒(méi)網(wǎng)絡(luò)”的問(wèn)題。即便有電腦，往往也是配置及其陳舊，還不如中等城市家庭用手機(jī)的上網(wǎng)速度，更不用說(shuō)跟上信息時(shí)代高速的發(fā)展的步伐了。計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)室往往層次也比較低，即便發(fā)達(dá)地區(qū)擁有功能完善的多媒體教室也是屈指可數(shù)的，致使中職計(jì)算機(jī)教師陷入“巧婦難為無(wú)米之炊”的尷尬境地。
�。�2）計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)教師整體水平偏低。我國(guó)現(xiàn)在有很多中職教師學(xué)歷較低，相當(dāng)多的中職教師為大專(zhuān)學(xué)歷，甚至更低，師資力量整體文化水平偏低。因此，為有效提中職計(jì)算機(jī)教育專(zhuān)業(yè)水平，必需培養(yǎng)和提高計(jì)算機(jī)教師的整體水平，才能為名師出高徒奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
�。�3）學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)過(guò)程不夠重視。由于中職學(xué)生沒(méi)有高考的壓力，就讀門(mén)檻低，中職學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性往普遍偏低，課程上學(xué)生注意力不集中，開(kāi)小差，甚至有些學(xué)生在實(shí)踐課程中上網(wǎng)聊天、玩游戲，玩手機(jī)等。因此，要提高中職學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)教育的重視度。
�。�4）教學(xué)模式落后，中職院校計(jì)算機(jī)教學(xué)模式普遍采用演示、操作和講解的教學(xué)模式，無(wú)法有效抓住學(xué)生的注意力，加上學(xué)生上課不集中，一堂課下來(lái)根本不知道老師講了什么，無(wú)法了掌握和運(yùn)用計(jì)算機(jī)知識(shí)內(nèi)容。在以老師講授為主的課堂環(huán)境下，無(wú)法做到師生之間的有效交流，老師也不知道自己的授課效果如何，長(zhǎng)此以往，學(xué)生逐漸失去了學(xué)習(xí)興趣。
2計(jì)算機(jī)教學(xué)改革創(chuàng)新相關(guān)策略
（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。傳統(tǒng)教學(xué)模式是老師講授為主，學(xué)生被動(dòng)接受的過(guò)程，該過(guò)程造成學(xué)生往往缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和熱情，教學(xué)效果很不理想。所以，教師必須改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，充分抓住學(xué)生的注意力，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)探索的欲望。首先，做好課堂教學(xué)的有效導(dǎo)入，信息時(shí)代，學(xué)生接觸的網(wǎng)絡(luò)信息越來(lái)越多，往往對(duì)網(wǎng)上的新聞興趣極大，教師課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用這一特點(diǎn)。譬如新課講授“如何進(jìn)行圖像處理”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以做好課前備課，選用網(wǎng)絡(luò)上熱門(mén)的新聞點(diǎn)及其照片，將其運(yùn)用到課堂教學(xué)的有效導(dǎo)入中來(lái)，在課堂上與學(xué)生一起探討分析他們感興趣的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效提問(wèn)，就網(wǎng)絡(luò)上虛假圖片嘗試問(wèn)學(xué)生“這些圖片是怎么弄出來(lái)的“”如果是你，你如何去判斷圖片的真假”等，通過(guò)這些熱點(diǎn)問(wèn)題成功將學(xué)生的注意力引入到新課教學(xué)中來(lái)。其次，計(jì)算機(jī)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)借助多媒體，將豐富的`圖片信息和多樣化的視頻資料運(yùn)用到課堂教學(xué)中，從而把抽象的教學(xué)內(nèi)容直觀的展現(xiàn)在學(xué)生面前，降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，提高計(jì)算機(jī)教學(xué)效果。
�。�2）以社會(huì)為導(dǎo)向，提高教學(xué)實(shí)用性。現(xiàn)有社會(huì)計(jì)算機(jī)知識(shí)應(yīng)用主要涉及平面設(shè)計(jì)、辦公文秘、網(wǎng)頁(yè)制作、三維動(dòng)畫(huà)和軟件開(kāi)發(fā)等。中職計(jì)算機(jī)教育要緊密以社會(huì)為導(dǎo)向，只有這樣才能充分發(fā)揮教學(xué)實(shí)用性，滿足社會(huì)發(fā)展的需要。一方面，廣大中職計(jì)算機(jī)教學(xué)應(yīng)當(dāng)重新編排課程設(shè)置，以提高學(xué)生計(jì)算機(jī)技能為根本，選擇符合社會(huì)需要的相關(guān)課程。譬如平面設(shè)計(jì)和廣告專(zhuān)業(yè)，后期工作過(guò)程中必須具備熟練使用Photoshop軟件和AutoCAD等相關(guān)軟件，所以在教學(xué)過(guò)程中就要針對(duì)性地對(duì)這些專(zhuān)業(yè)所涉及的知識(shí)技能進(jìn)行重點(diǎn)講解，提高計(jì)算機(jī)教學(xué)的社會(huì)實(shí)用性。另一方面，中職院校還應(yīng)做好社會(huì)調(diào)查，及時(shí)掌握社會(huì)需求變化和社會(huì)趨勢(shì)，以便及時(shí)調(diào)整計(jì)算機(jī)教學(xué)方向，從而最大程度地提高教學(xué)的實(shí)用性。
�。�3）加強(qiáng)計(jì)算機(jī)師資隊(duì)伍建設(shè)。中職院校應(yīng)該實(shí)施公開(kāi)招聘制度，注入新鮮“血液”，引進(jìn)部分既具有企事業(yè)單位實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又有一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的高級(jí)技術(shù)人才，讓這些“新血液”影響、推進(jìn)原有教師的教學(xué)技能和技術(shù)水平，最終把教師的整體教學(xué)水平推向一個(gè)新臺(tái)階。同時(shí)適量組建兼職教師隊(duì)伍，由于兼職教師接觸不同學(xué)校，往往會(huì)給學(xué)校新穎的教學(xué)方法。除此之外，中職院校還要切實(shí)加強(qiáng)教師考核制度，依據(jù)本校教學(xué)需求建立完善的考核制度，對(duì)教師的教學(xué)水平、職稱(chēng)及論文發(fā)表數(shù)量進(jìn)行考核，讓教師產(chǎn)生一定的壓力；對(duì)于教學(xué)創(chuàng)新、成績(jī)顯著的教師，應(yīng)當(dāng)從物質(zhì)和精神上給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，以便充分調(diào)動(dòng)教師創(chuàng)新的積極性，定期對(duì)教師隊(duì)伍進(jìn)行繼續(xù)教育，提高院校師資隊(duì)伍水平。
�。�4）加大教學(xué)設(shè)備資金投入。加大中職院校計(jì)算機(jī)教學(xué)設(shè)備的資金投入，為學(xué)生打造良好的硬件和軟件教學(xué)環(huán)境，有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行教育設(shè)施的更新?lián)Q代，讓計(jì)算機(jī)教學(xué)配備緊跟信息時(shí)代的發(fā)展步伐。
�。�5）提高學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)課程的重視。提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生知道當(dāng)今社會(huì)拼的就是信息，誰(shuí)獲得了一手的信息，誰(shuí)就掌握著時(shí)代車(chē)輪的“方向盤(pán)”。教學(xué)過(guò)程中要不斷鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，運(yùn)用已有的知識(shí)去發(fā)現(xiàn)新方法和新規(guī)律，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，把課堂交還給學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的教學(xué)主體作用，通過(guò)老師問(wèn)題式教學(xué)引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生探索科學(xué)知識(shí)的積極性。
�。�6）加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展日新月異，中職院校在教學(xué)過(guò)程中，不僅要加強(qiáng)學(xué)生理論知識(shí)水平，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力，與校外企事業(yè)單位建立長(zhǎng)久的人才輸送機(jī)制，定期將學(xué)生送到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)，提升學(xué)生行業(yè)實(shí)踐操作能力，通過(guò)了解企業(yè)真實(shí)工作流程，讓所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)得以充分發(fā)揮、運(yùn)用，以實(shí)踐檢驗(yàn)理論，從而更好地鞏固所學(xué)知識(shí)技能。
3結(jié)語(yǔ)
信息技術(shù)不斷發(fā)展，中職院校計(jì)算機(jī)教學(xué)也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，其教學(xué)設(shè)備不完善，師資水平弱，教學(xué)模式落后，學(xué)生不重視等問(wèn)題都嚴(yán)重制約著中職院校計(jì)算機(jī)教學(xué)水平和效果的提升。為此，我們必須從實(shí)際出發(fā)，對(duì)計(jì)算機(jī)教學(xué)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)新，從設(shè)置教學(xué)課程、提高教學(xué)實(shí)用性、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等方面出發(fā)，不斷提升學(xué)生的計(jì)算機(jī)技能應(yīng)用水平，提高中職計(jì)算機(jī)教學(xué)質(zhì)量。
教育創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考 篇3
由于漢語(yǔ)言文學(xué)的特殊性，導(dǎo)致了專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)壓力很大，所以實(shí)施就業(yè)教育創(chuàng)新就勢(shì)在必行。以傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)教育方法作為基礎(chǔ)，再根據(jù)現(xiàn)如今對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)生的要求，對(duì)漢語(yǔ)言談文學(xué)的教育體系做出有效的改革，從該類(lèi)別的根本上進(jìn)行改革，力求改善該專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)率，筆者就漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)創(chuàng)新給出幾點(diǎn)建議。
【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言文學(xué)；就業(yè)；教育創(chuàng)新
1.引言
漢語(yǔ)言文學(xué)其培養(yǎng)的就是專(zhuān)業(yè)的漢語(yǔ)言文學(xué)基本的理論，以及其寄出的只是和技能。從客觀上來(lái)講，漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)的專(zhuān)業(yè)生，可以考慮新聞文藝出版的部門(mén)以及相關(guān)的企事業(yè)單位從事文學(xué)的評(píng)論等工作，當(dāng)然文化以及宣傳方面，也有著漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)人才。
2.師范類(lèi)就業(yè)教育創(chuàng)新
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)一直就有著局限性，語(yǔ)文教學(xué)工作對(duì)于該專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生來(lái)講，確實(shí)是不錯(cuò)的選擇。但現(xiàn)階段高校語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)多事重視語(yǔ)言還有文學(xué)的理論，對(duì)學(xué)生的文化底蘊(yùn)還有素養(yǎng)重視，而且不得不承認(rèn)，學(xué)校在這方面的投入也非常的大，不光是資金的投入，更是人力的投入。但漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐方面卻被搞笑所忽略。很大一部分的高校甚至是一些重點(diǎn)大學(xué)，都會(huì)在教學(xué)時(shí)將大部分的時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)古代的文學(xué)或者是現(xiàn)代的文學(xué)等課程，只用小部分的時(shí)間對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文課程和教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行培訓(xùn)。
2.1課程的優(yōu)化。想要優(yōu)化課程，就應(yīng)該對(duì)課程做出創(chuàng)新設(shè)置，母語(yǔ)教學(xué)教師，是對(duì)新生后代的影響最為強(qiáng)烈也最早的一批人，其影響的時(shí)間那也是最久遠(yuǎn)的，我國(guó)的人才能否跟得上社會(huì)的腳步，和教師教育的方式有著直接的關(guān)系，所以說(shuō)，教育的理念非常重要；學(xué)生的前瞻性和創(chuàng)新性必須得到提高。作為我國(guó)創(chuàng)新教育培養(yǎng)的新一批預(yù)備隊(duì)員，將這種精神一代代的傳下去非常的有必要，這更可以使得我國(guó)未來(lái)的創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。摒棄傳統(tǒng)的一聽(tīng)到底，就是優(yōu)化高校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的前提，改變滿堂灌等授課方式，就是優(yōu)化課程的奠基石，老一套的課程體系國(guó)語(yǔ)死板，同學(xué)在上課期間多數(shù)都是左耳聽(tīng)右耳冒，越聽(tīng)越困越聽(tīng)越伐；雖然這種任課方式將教授的能力體現(xiàn)的淋漓盡致，但值得注意的是，在學(xué)生聽(tīng)課之后，教師腦袋里并沒(méi)有留下任何東西，對(duì)于如何讓學(xué)生學(xué)習(xí)有用的元素也很少去思考。所以說(shuō)，優(yōu)化高校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程，就應(yīng)該將學(xué)生帶入課堂中，使得學(xué)生在參與教學(xué)的過(guò)程中，真正的做到熏以及侵，并在之后的刺和提中，做到教學(xué)的相長(zhǎng)。對(duì)高校漢語(yǔ)言文學(xué)課程的改革，可以從增強(qiáng)課程的人文性品格以及提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性上下手。增強(qiáng)課程的人文性品格這一點(diǎn)，可以說(shuō)是該專(zhuān)業(yè)最有特色的一點(diǎn)，學(xué)生在這里在學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)內(nèi)的知識(shí)外，還能感受到非常強(qiáng)的人文關(guān)懷。這對(duì)學(xué)生將來(lái)任課成教師有很大的幫助。增強(qiáng)課程的人文性，也是為了呼應(yīng)新的課程改革，做到教學(xué)聯(lián)系實(shí)際。在現(xiàn)代的社會(huì)當(dāng)中，無(wú)論是小學(xué)還是中學(xué)的教學(xué)，對(duì)于人文教育都非常的提倡，不光可以對(duì)學(xué)生實(shí)施人文的關(guān)懷，還可以給學(xué)生減壓。所以說(shuō)在高校漢語(yǔ)言文學(xué)的課程中，加入人文性的元素是非常有必要的。對(duì)于提高學(xué)生主觀能動(dòng)性這一點(diǎn)，詳細(xì)的來(lái)講，買(mǎi)就是將學(xué)生納入課堂的主體地位上，將傳統(tǒng)的學(xué)生只需帶耳朵上課的方式進(jìn)行改變。最直觀的例子，教師可以將要講授的內(nèi)容告知同學(xué)，讓學(xué)生預(yù)習(xí)，并在上課之前進(jìn)行提問(wèn)，看誰(shuí)的問(wèn)題最有建設(shè)性。
2.2實(shí)踐能力的提高。一名漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)學(xué)生，提高自身綜合素質(zhì)最重要的一步就是實(shí)踐，對(duì)于該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)講，對(duì)理論課堂知識(shí)的吸取只是最簡(jiǎn)單的.一步，除此之外，還需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)提高并檢測(cè)自己的能力。作為一個(gè)教育工作者，其必須知道應(yīng)該教什么以及如何去教，不懂得時(shí)間，就是心中浪翻浪，口中不見(jiàn)波。歸其根本來(lái)講，就是學(xué)得再好不懂得如何教，終究無(wú)法成為合格的老師。提高學(xué)生的時(shí)間呢管理就在于對(duì)老套的實(shí)習(xí)的改變，以前的實(shí)習(xí)都會(huì)在學(xué)業(yè)的最后一年，給學(xué)生一個(gè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，將學(xué)生分配出去并實(shí)習(xí)一段時(shí)間，這種實(shí)踐的方法對(duì)少部分接受能力快的人確實(shí)有很大的幫助，但剩余的大部分人，對(duì)于這種實(shí)踐的方法卻并不適應(yīng)，即使用心的學(xué)也沒(méi)法達(dá)到有效的實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累，甚至還有剛剛適應(yīng)這種實(shí)踐的學(xué)生卻發(fā)現(xiàn)實(shí)習(xí)的階段已經(jīng)結(jié)束了；所以筆者認(rèn)為提高學(xué)生實(shí)踐能力的關(guān)鍵，是對(duì)學(xué)生的思想上一種根本的改變。在大學(xué)的四年時(shí)間內(nèi)，無(wú)論什么時(shí)候，都是學(xué)生的實(shí)習(xí)階段。
3.文秘方向就業(yè)教育的創(chuàng)新
文秘專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)后的就業(yè)選擇對(duì)比師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生確實(shí)要好很多，可以說(shuō)不管是記者還是企事業(yè)單位的文職等都非常適合文秘專(zhuān)業(yè)的學(xué)生；但這并不代表著該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生就業(yè)率會(huì)很高，近些年文秘專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在表面上確實(shí)是呈現(xiàn)一種供不應(yīng)求的樣子，但事實(shí)上文秘專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)之戀個(gè)非常地。所以說(shuō)對(duì)文秘專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)的趨勢(shì)進(jìn)行分析才能找到影響就業(yè)的原因所在；進(jìn)一步的提高文秘專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)質(zhì)量，而這也是提高文秘方向工作的根本所在。而文秘方向的工作，幾乎都有著共通之處，就是寫(xiě)作，而寫(xiě)作不單單需要清晰的思路，還需要扎實(shí)的書(shū)寫(xiě)能力，雖然現(xiàn)社會(huì)由計(jì)算機(jī)代替了手寫(xiě)文件，但不能否認(rèn)，扎實(shí)的書(shū)法以及書(shū)寫(xiě)時(shí)清晰的思路還有書(shū)寫(xiě)的速度，在一定過(guò)得場(chǎng)合下，可以給與應(yīng)聘工作的同學(xué)帶來(lái)很大的幫助。
4.結(jié)束語(yǔ)
培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技能是高等教育的根本任務(wù)，只有跟上市場(chǎng)發(fā)展培養(yǎng)出適應(yīng)市場(chǎng)的人才才可以跟上時(shí)代的步伐。現(xiàn)代教育辦學(xué)的宗旨就是產(chǎn)學(xué)結(jié)合，而高效的就業(yè)教育和教育一樣的重要，漢語(yǔ)言文學(xué)并不是應(yīng)用性非常強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，這就使得加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)顯得非常重要，所以為了適應(yīng)當(dāng)今的市場(chǎng)對(duì)人才的需求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的就業(yè)教育就不可避免。
參考文獻(xiàn)：
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教育創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考 篇4
摘要：社會(huì)的進(jìn)步與時(shí)代的發(fā)展，時(shí)哲學(xué)的學(xué)科教育提出了新的挑戰(zhàn)，現(xiàn)有哲學(xué)教育理念與模式已經(jīng)不能滿足時(shí)代的要求。本文從分析哲學(xué)教育所具有的特性入手，指出哲學(xué)教育應(yīng)當(dāng)是一種創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育、思想教育，同時(shí)針對(duì)當(dāng)前哲學(xué)教育在與哲學(xué)本性的配合、時(shí)代性、目的方法、內(nèi)容與體系等方面的缺陷，提出了哲學(xué)教育創(chuàng)新的對(duì)策，以期為哲學(xué)學(xué)科教育新模式的形成提供一定的理論借鑒。
關(guān)鍵詞：哲學(xué)本性哲學(xué)教育創(chuàng)新時(shí)代精神
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)與人文環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，使得現(xiàn)有的哲學(xué)學(xué)科教育在一定程度上陷入了窘境。造成這種現(xiàn)狀的原因是多方面的，而長(zhǎng)期以來(lái)，我們的哲學(xué)教育者和學(xué)生對(duì)哲學(xué)教育的特性認(rèn)識(shí)不足，教育理念、教學(xué)方法不當(dāng)以及落后時(shí)代的問(wèn)題是其主要原因。本文試想從哲學(xué)教育的特性人手，多角度地探討哲學(xué)教育創(chuàng)新對(duì)策。
一、哲學(xué)教育的特性
哲學(xué)的特性是哲學(xué)教育存在和立足的根本理由，它包含了什么是哲學(xué)、哲學(xué)的功能是什么等一系列根本性的問(wèn)題。這些問(wèn)題是哲學(xué)教育要必須面對(duì)和回答的問(wèn)題，它決定并影響著哲學(xué)教育過(guò)程的一切方面，只有這個(gè)問(wèn)題解決好了，教育者才有可能在把握哲學(xué)精神的基礎(chǔ)上把哲學(xué)當(dāng)作哲學(xué)來(lái)教，學(xué)生才有可能學(xué)習(xí)到真正的哲學(xué)�？梢�(jiàn)，哲學(xué)教育的特性是與哲學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)密不可分的。
�。ㄒ唬┱軐W(xué)教育是一種創(chuàng)新教育
“哲學(xué)屬于人的自由思維，哲學(xué)是在發(fā)展中的系統(tǒng)，本質(zhì)上，理念的本性在于發(fā)展它自身，并且唯有通過(guò)發(fā)展才能把握它自身，才能成為理論”這也就是說(shuō)，哲學(xué)的本性在于發(fā)展，而發(fā)展的實(shí)質(zhì)也就是創(chuàng)新，創(chuàng)新就成為了哲學(xué)教育的使命。因此，以問(wèn)題為中心，重視問(wèn)題的研究就成為哲學(xué)教育得以生長(zhǎng)和發(fā)展的重要前提和目標(biāo)。
（二）哲學(xué)教育是一種素質(zhì)教育
素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育的基本特征，哲學(xué)教育的本質(zhì)是為人自身需要服務(wù)的，即完善人的素質(zhì)，提升人的人格，使人的本質(zhì)真正得以實(shí)現(xiàn)，其目的就是在其他教育特別是各種知識(shí)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高人的素質(zhì)，使受教育者把對(duì)各種知識(shí)的理解提高到哲學(xué)的層次上來(lái)。
�。ㄈ┱軐W(xué)教育是一種思想教育
通過(guò)哲學(xué)教育的啟迪，學(xué)生才能逐步掌握科學(xué)的思維方法，不斷提高自己的思維水平，不斷學(xué)習(xí)和掌握其他具體的方法，使自己通過(guò)哲學(xué)修養(yǎng)的提高，從自在的主體成為自為的主體，并逐步站在人生的意義和生存的價(jià)值等根本性問(wèn)題上去認(rèn)識(shí)和改變自己，實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。可見(jiàn)，無(wú)論是對(duì)學(xué)生的個(gè)體還是對(duì)社會(huì)的整體而言，哲學(xué)教育的思想教育功能都具有重要的意義。
二、哲學(xué)教育面臨的問(wèn)題
雖然我國(guó)哲學(xué)教育水平已經(jīng)有了一定的提高，但不可否認(rèn)的是，今天專(zhuān)業(yè)性的哲學(xué)教育已成為冷門(mén)，普及性的哲學(xué)教育也成為一種形式教育。這當(dāng)然受轉(zhuǎn)型期日益浮躁的社會(huì)風(fēng)氣的一些影響，但更多的暴露出了當(dāng)代我國(guó)哲學(xué)教育的諸多弊病。
（一）哲學(xué)教育與哲學(xué)本性的背離
霍克海默爾在其《批判理論》中曾說(shuō)到：“哲學(xué)的真正社會(huì)功能。在于它對(duì)于流行的東西加以批判，哲學(xué)是不合時(shí)宜的、頑固的�！蹦敲从涀≌軐W(xué)知識(shí)，也就只是走向哲學(xué)的第一步，是哲學(xué)教育的基礎(chǔ)�，F(xiàn)實(shí)中的哲學(xué)教育并沒(méi)有以哲學(xué)的本性為依托，反而出現(xiàn)了背離的趨勢(shì)。重視哲學(xué)知識(shí)傳授，輕視普遍應(yīng)用的析學(xué)方法。
�。ǘ┱軐W(xué)教育時(shí)代性的缺失
十六大報(bào)告中指出：“與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性”。隨著改革開(kāi)放的深人，社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域中的工作重心已經(jīng)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)移，而目前哲學(xué)教育所涉及的問(wèn)題和對(duì)象仍然是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的狀態(tài)與需要，往往把過(guò)去看得比現(xiàn)在更重要，把本質(zhì)比存在看的更重要，把原則看得比實(shí)際生活更重要，這樣既不符合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，也不符合馬克思主義哲學(xué)的基本精神。
（三）哲學(xué)教育目的與方法的錯(cuò)位
現(xiàn)階段，哲學(xué)教育過(guò)程中出現(xiàn)了以政治教育為教學(xué)目的'的傾向，使哲學(xué)教育逐步成為“政治”的代名詞和政治教育的論證工具，形成了以非哲學(xué)的方式進(jìn)行哲學(xué)教育，甚至于把哲學(xué)課當(dāng)作政治課來(lái)教的錯(cuò)位，一味給學(xué)生灌輸枯燥的原理和僵化的教條，促使學(xué)生為應(yīng)試而死記硬背原理。這樣做不僅不能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力與批判思維的目的，還會(huì)使學(xué)生形成對(duì)哲學(xué)課的逆反心理。在教育方法上，教師大多采取照本宣科的方式，灌輸式的教學(xué)方法占據(jù)了主導(dǎo)性地位，少有的討論方式也枯燥無(wú)味，討論過(guò)程對(duì)學(xué)生的智力缺乏挑戰(zhàn)性；很少?gòu)母行猿霭l(fā)，逐層深人地探討問(wèn)題，而習(xí)慣于一上來(lái)就引人“物質(zhì)”、“意識(shí)”、“主體”、“客體”之類(lèi)的抽象概念，沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的針對(duì)性，非但沒(méi)有起到激活學(xué)生思維的作用，反而起著窒息創(chuàng)造精神的消極作用。
三、哲學(xué)教育創(chuàng)新的對(duì)策
（一）哲學(xué)教育理念的創(chuàng)新
哲學(xué)教學(xué)的改革，首先是觀念的變革。由于哲學(xué)的本性是批判、超越、創(chuàng)新。那么，真正的哲學(xué)教育就應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)有觀念出發(fā)并離開(kāi)現(xiàn)有觀念，以現(xiàn)存理論的反思活動(dòng)揭示出現(xiàn)存理論的束縛，開(kāi)辟出前人未涉足的角落，而不是在于講出多少哲學(xué)原理和記住多少哲學(xué)知識(shí)。
�。ǘ┱軐W(xué)教育要與時(shí)俱進(jìn)
面對(duì)不斷變化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，哲學(xué)教育需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷直面社會(huì)和人生中人們普遍關(guān)注和困惑的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，將哲學(xué)原理與當(dāng)前建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，與當(dāng)前世界不斷前進(jìn)的歷史進(jìn)程結(jié)合起來(lái)，即把時(shí)代精神融合到抽象的哲學(xué)理論中，以時(shí)代精神豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和正確性。
（三）教育方法與模式的轉(zhuǎn)變
提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用時(shí)代視野來(lái)觀察、發(fā)現(xiàn)、分析、研究和解決問(wèn)題是哲學(xué)教育的主要使命，而要完成這一使命，只有在哲學(xué)教育中撞擊學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性興趣。為此，必須不斷探索和嘗試新的教育方法和教育模式。一是要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法；二是要采取現(xiàn)代化的教學(xué)手段；三是積極開(kāi)展討論與引導(dǎo)教學(xué)。即針對(duì)哲學(xué)的核心內(nèi)容組織多種形式的討論，通過(guò)讓學(xué)生自己思考與探索，有效地激發(fā)學(xué)生的理論興趣和思維創(chuàng)新，提高學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)理論所達(dá)到的創(chuàng)新思維境界；同時(shí)老師在此過(guò)程中要積極的正確引導(dǎo)，巧設(shè)疑問(wèn)，多予啟發(fā)，讓學(xué)生增強(qiáng)自我學(xué)習(xí)的能力。
�。ㄋ模┙逃黧w與考核方式的轉(zhuǎn)變
哲學(xué)教育最根本的莫過(guò)于哲學(xué)教育者本身哲學(xué)理論理解水平與教學(xué)水平的提升，這就要求哲學(xué)教育者一方面不斷提高自己的理論素養(yǎng)，提升自己分析、駕馭現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，另一方面要善于換位思考，尊重學(xué)生的思想與觀點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，改變以往就原理講原理的作法，把教育對(duì)象的觸角伸向時(shí)代的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題和學(xué)生最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、最感迷茫的心理問(wèn)題以及最困惑的社會(huì)問(wèn)題，運(yùn)用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論引導(dǎo)學(xué)生多視角地思考、分析問(wèn)題，這樣既能增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、多樣性、時(shí)代性和生動(dòng)性，又能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，哲學(xué)教育要注重符合時(shí)代要求的新哲學(xué)教材和教程的編寫(xiě)工作，及時(shí)吸收符合時(shí)代發(fā)展要求的新材料和新內(nèi)容，讓眾多普遍認(rèn)同的具有較強(qiáng)理論水平與實(shí)踐性的學(xué)術(shù)成果成為教學(xué)的主體內(nèi)容，不斷開(kāi)拓哲學(xué)教育的視野。在考核方式上，改變以往考標(biāo)準(zhǔn)化試卷的模式，形成平時(shí)討論考核與最終或案例考核為內(nèi)容的新考核模式，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的創(chuàng)新環(huán)境。
哲學(xué)教育的進(jìn)步是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，需要從方方面面進(jìn)行探索，這就需要我們哲學(xué)教育界的共同努力，不斷賦予哲學(xué)教育新的內(nèi)涵，使其不斷創(chuàng)新和發(fā)展，充分發(fā)揮應(yīng)用的教育功能，為國(guó)家培養(yǎng)更多的迎接新時(shí)代所需的具有新哲學(xué)思維的創(chuàng)新人才。
教育創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考 篇5
一、現(xiàn)階段美術(shù)教育中存在的問(wèn)題
美術(shù)教育是比較嚴(yán)謹(jǐn)以及科學(xué)的，但是也有一定枯燥性，就是照本宣科的形式，非常容易使同學(xué)們失去學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而不愿意學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)。假如老師在講課的時(shí)候，又沒(méi)有進(jìn)行相應(yīng)的生動(dòng)講解，同學(xué)們就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感。美術(shù)教育是一種滲透式的學(xué)習(xí)知識(shí)，更多的是表現(xiàn)在畫(huà)外的工夫，其屬性是隱性的，是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)綜合素質(zhì)的重要組成部分。在美術(shù)教育過(guò)程中，需要老師進(jìn)行積極引導(dǎo)，讓同學(xué)們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而在不知不覺(jué)就掌握了相應(yīng)的美術(shù)知識(shí)。在學(xué)校教育中，美術(shù)老師不僅只是扮演著老師的角色，更多的時(shí)候還要扮演為一名美工，在學(xué)校各方面的建設(shè)中體現(xiàn)美學(xué)的概念。在實(shí)際生活中陶冶同學(xué)們的情操，通過(guò)實(shí)物的展現(xiàn)，全面的了解美術(shù)作品背后的意義。例如:組織一些美術(shù)作品展覽的活動(dòng)，或者組織同學(xué)們?nèi)⒂^美術(shù)館。
二、美術(shù)教育的創(chuàng)新思考
1、創(chuàng)新教學(xué)方法
在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，老師給同學(xué)們講解的都是繪畫(huà)的方法以及相應(yīng)的技巧，而沒(méi)有進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)與創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的課堂教育中，為同學(xué)們提供的都是固定性的思維模式，缺乏一定的創(chuàng)新性，而一味的延續(xù)固定思維也就阻礙了創(chuàng)新意識(shí)的開(kāi)發(fā)。因此，就目前的教學(xué)而言，一定要改進(jìn)相應(yīng)的教學(xué)方法以及手段。例如:在畫(huà)蘋(píng)果的時(shí)候，老師可以將所有顏色的顏料都交給同學(xué)們，讓他們自己根據(jù)想象來(lái)描繪蘋(píng)果，在這個(gè)過(guò)程中，老師只是負(fù)責(zé)出題目，進(jìn)行操作的時(shí)候，一定要讓同學(xué)們自己進(jìn)行思考，將自己得到的答案畫(huà)出來(lái)。除此之外，在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的時(shí)候，引進(jìn)多媒體的教學(xué)方式，以此來(lái)吸引同學(xué)們的注意力，激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的興趣。老師可以邊講解邊提出問(wèn)題，讓同學(xué)們就問(wèn)題進(jìn)行思考，并在多媒體中進(jìn)行相應(yīng)的操作，進(jìn)而完善教學(xué)方法。與此同時(shí)，這種方法的實(shí)施可以促進(jìn)同學(xué)們進(jìn)行積極的思考，培養(yǎng)他們的想象能力，并且也體現(xiàn)一種創(chuàng)新的教學(xué)方法。
2、建立培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的情境
對(duì)教育模式開(kāi)展創(chuàng)新改革已經(jīng)成為整個(gè)教育界的共識(shí)，每門(mén)學(xué)科都在探討怎樣提高同學(xué)們的創(chuàng)新意識(shí)。美術(shù)學(xué)科的活躍性非常強(qiáng)，這也就決定了其在創(chuàng)新教學(xué)方面有著非常大的發(fā)揮空間。在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，要想培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新意識(shí)，就先要讓同學(xué)們關(guān)注美術(shù)，以及喜歡美術(shù)。例如:在利用多媒體教學(xué)的`時(shí)候，老師可以將多媒體的編輯內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榕c本課堂內(nèi)容有關(guān)的一些情境，如，學(xué)習(xí)山水畫(huà)時(shí)，可以利用多媒體播放一些山水瀑布的圖片以及相應(yīng)的視頻，讓同學(xué)們深刻體會(huì)其中的情境，然后關(guān)閉畫(huà)面，再讓同學(xué)們按照自己的想象去畫(huà)自己的山水畫(huà)。利用這樣的方式，為同學(xué)們創(chuàng)建了一個(gè)更好理解的情境，進(jìn)而身臨其境，并且進(jìn)行充分的想象，以此來(lái)培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新意識(shí)。
三、結(jié)合教育環(huán)境，進(jìn)行創(chuàng)新
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，對(duì)于美術(shù)教育的看法也在不斷的轉(zhuǎn)變，并且越來(lái)越重視美術(shù)教育。美是社會(huì)的一種價(jià)值體現(xiàn)，從一定程度上而言，人類(lèi)對(duì)于美的追求就象征著人類(lèi)文明的不斷發(fā)展與進(jìn)步。要想培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新意識(shí)，就一定要為同學(xué)們提供相應(yīng)的適宜環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，同學(xué)們才有可能喜歡美術(shù)，進(jìn)而在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中緩解自己的壓力。在每一位同學(xué)的心目中都有一個(gè)想象的世界，老師要充分挖掘他們的思維，使其可以發(fā)揮出自己的想象力，進(jìn)而完成美術(shù)教學(xué)的目的。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，對(duì)于美術(shù)教育教學(xué)而言，只有改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方式，才可以更好的開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)。這其中最為重要的就是培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新意識(shí)。所以，培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新意識(shí)也就成為了每位教育工作人員的職責(zé)與愿望，與此同時(shí)，也是科教興國(guó)的重要戰(zhàn)略目標(biāo)。
教育創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考 篇6
摘要：
當(dāng)前，中職院校的舞蹈教育在教育理念、教學(xué)模式等方面稍顯落后，舞蹈教育不能充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，對(duì)中職舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新教育至關(guān)重要。針對(duì)目前中職院校舞蹈教育的現(xiàn)狀，本文提出了中職舞蹈創(chuàng)新教育的相關(guān)策略。
關(guān)鍵詞：中職院校舞蹈教育創(chuàng)新
一、中職院校舞蹈教育的現(xiàn)狀
1.生源差異性較大
生源差異性大是中職院校的普遍現(xiàn)象。中職學(xué)生的素質(zhì)存在較大的差異。部分學(xué)生曾經(jīng)接觸過(guò)舞蹈，小學(xué)時(shí)上過(guò)舞蹈班，他們很早就學(xué)過(guò)相關(guān)的舞蹈知識(shí)，能夠很快地適應(yīng)教學(xué)，跟上教學(xué)進(jìn)度，并且動(dòng)作更有節(jié)律性。但是，有基礎(chǔ)的學(xué)生畢竟是少數(shù)，很多學(xué)生在入學(xué)前從未接受過(guò)舞蹈訓(xùn)練，對(duì)舞蹈一無(wú)所知，他們?cè)谏眢w各個(gè)部位的肌肉能力、基本體態(tài)、技能技巧等方面都存在問(wèn)題。這些差異在舞蹈教育中都是不能忽視的，學(xué)生不同的基礎(chǔ)和發(fā)展?jié)摿哟罅私虒W(xué)難度。教師在統(tǒng)一的教學(xué)過(guò)程中，要仔細(xì)觀察學(xué)生的每個(gè)動(dòng)作，找出不符合標(biāo)準(zhǔn)的地方，耐心細(xì)致地進(jìn)行引導(dǎo)，甚至可以實(shí)行分組教學(xué)，把基礎(chǔ)相近的學(xué)生分到一起。這樣既能照顧到學(xué)生的差異，又能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使基礎(chǔ)差的學(xué)生不會(huì)因?yàn)榕c基礎(chǔ)好的學(xué)生差距大而失望，使學(xué)生之間互相幫助，共同進(jìn)步。
2.學(xué)習(xí)積極性較差
目前，中職學(xué)生在學(xué)習(xí)積極性上稍顯不足。有些學(xué)生認(rèn)為自己有一定的舞蹈基礎(chǔ)，所以對(duì)課程的重視程度不夠，心中沒(méi)有明確的目標(biāo)，不愿意付出努力，討厭艱苦的訓(xùn)練。這種懈怠的心理會(huì)影響學(xué)生的'學(xué)習(xí)，面對(duì)一些重要的知識(shí)和動(dòng)作，他們同樣表現(xiàn)得不以為然，積極性的嚴(yán)重不足使得部分學(xué)生在學(xué)習(xí)的道路上沒(méi)有目標(biāo)，每天處于懶散的狀態(tài)，既不想學(xué)習(xí)理論知識(shí)，也不想刻苦訓(xùn)練，舞蹈教育的效果必然會(huì)受到影響。
3.排斥傳統(tǒng)舞蹈
中職學(xué)生排斥傳統(tǒng)舞蹈的現(xiàn)象較為常見(jiàn)，學(xué)生更欣賞街舞、霹靂舞等較為新奇的舞蹈，對(duì)民族舞、芭蕾舞等傳統(tǒng)舞蹈缺乏興趣。出現(xiàn)這種情況是有原因的，一方面，街舞等較為新穎的舞蹈形式在動(dòng)作、節(jié)奏等方面都符合中職學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，這也是街舞在年輕人當(dāng)中很受歡迎的重要原因；另一方面，傳統(tǒng)舞蹈在教學(xué)的方式方法上存在問(wèn)題，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)舞蹈沒(méi)有足夠的興趣，不會(huì)欣賞傳統(tǒng)舞蹈的美，也不愿意欣賞傳統(tǒng)舞蹈，進(jìn)而不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)舞蹈，使得傳統(tǒng)舞蹈的教學(xué)處于較為尷尬的境地。
4.教學(xué)模式傳統(tǒng)、單一
目前，中職學(xué)校的舞蹈教學(xué)模式過(guò)于單一，習(xí)慣于采取講授的形式，強(qiáng)調(diào)口傳身授和模仿。中職院校的舞蹈教學(xué)應(yīng)該采用多樣的教學(xué)模式，在多樣的教學(xué)模式下，學(xué)生的興趣會(huì)得到激發(fā)，學(xué)生的自主性也能更好地發(fā)揮出來(lái)。
二、中職舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新教育的路徑
1.創(chuàng)新舞蹈課程教學(xué)
在舞蹈課程的設(shè)置中，應(yīng)該注意安排更多的具有實(shí)踐性的實(shí)操課程，適當(dāng)減少單純的理論講授，讓學(xué)生有更多的實(shí)際訓(xùn)練的機(jī)會(huì)和時(shí)間。在教學(xué)媒體上，教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，要積極主動(dòng)地將多媒體教學(xué)引入舞蹈課堂，充分利用多媒體的聲音、影視等功能。
2.注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，創(chuàng)新意識(shí)不同于我們每個(gè)人所擁有的定式思維，它是我們進(jìn)行創(chuàng)新的必要準(zhǔn)備，擁有創(chuàng)新意識(shí)，能夠根據(jù)所學(xué)的知識(shí)和已有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)舞蹈動(dòng)作等內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新的學(xué)生才是合格的學(xué)生�，F(xiàn)代社會(huì)需要的是擁有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人才，只有創(chuàng)新才能擁有自己的特色，才能推動(dòng)舞蹈文化的發(fā)展。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，需要做到這樣幾個(gè)方面。首先，要不斷豐富學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生擁有了創(chuàng)新的基礎(chǔ)才能進(jìn)行真正的創(chuàng)新。其次，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的重要作用，把創(chuàng)新作為自己的需要。最后，在實(shí)際教學(xué)中，不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
3.注重理論與實(shí)踐相結(jié)合
教師在舞蹈教學(xué)中，要注意理論與實(shí)踐的融合。中職教育培養(yǎng)的學(xué)生主要是技術(shù)應(yīng)用型人才，他們都要走向社會(huì)，走上工作崗位，這就要求教師在教學(xué)中要關(guān)注市場(chǎng)需求，根據(jù)社會(huì)對(duì)學(xué)生的需求有針對(duì)性地開(kāi)展教育。
4.開(kāi)展和諧的課堂教學(xué)
舞蹈教學(xué)要適應(yīng)中職學(xué)生的心理特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)，很多中職學(xué)生比較靦腆，信心不足，在教師給學(xué)生提供表演機(jī)會(huì)的時(shí)候，學(xué)生由于不夠自信，往往選擇放棄。所以，教師要努力在教學(xué)過(guò)程中營(yíng)造平等、和諧的氛圍，使學(xué)生能夠放松下來(lái)，克服緊張情緒，大膽地在舞臺(tái)上展示自己。
三、小結(jié)
舞蹈教育對(duì)中職學(xué)生而言，既是一種素質(zhì)教育，又是一種審美教育，學(xué)生在課堂教學(xué)和實(shí)際訓(xùn)練中，掌握舞蹈課程的理論知識(shí)，形成專(zhuān)業(yè)技能，并擁有一定的舞蹈審美能力。只要我們采取恰當(dāng)?shù)拇胧�，�?duì)中職舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新教育，一定能夠提升中職舞蹈教育的價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
[1]李想.試論舞蹈教學(xué)中的美育[J].考試周刊,2011(19).
教育創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考 篇7
【摘要】本文首先闡述了職業(yè)教育管理體制創(chuàng)新的必要性，然后分析了職業(yè)教育管理體制存在的典型問(wèn)題，最后基于筆者多年工作經(jīng)驗(yàn)，提出了幾點(diǎn)職業(yè)教育管理體制的創(chuàng)新策略，以促進(jìn)我國(guó)職業(yè)教育的良好、可持續(xù)發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】職業(yè)教育；管理體制；改革創(chuàng)新
近年來(lái)我國(guó)的職業(yè)教育事業(yè)飛速發(fā)展，已成為我國(guó)教育事業(yè)的重要組成，是聯(lián)系企業(yè)和學(xué)校的關(guān)鍵紐帶。但隨著職業(yè)教育的發(fā)展，管理體制方面問(wèn)題日益突出，嚴(yán)重制約著職業(yè)教育的良好發(fā)展。因此，在新時(shí)期要推動(dòng)職業(yè)教育的創(chuàng)新發(fā)展，關(guān)鍵在于解決職業(yè)教育管理體制問(wèn)題，針對(duì)職業(yè)教育管理體制存在問(wèn)題，提出建設(shè)性、創(chuàng)新性的解決策略，強(qiáng)化教育體制改革，提高職業(yè)教育管理的效用。
1職業(yè)教育管理體制創(chuàng)新的必要性
職業(yè)教育管理體制主要指職業(yè)教育中的管理系統(tǒng)組成和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的構(gòu)建。管理體制的建設(shè)有助于調(diào)動(dòng)教育職能部門(mén)的積極性和主動(dòng)性，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)職業(yè)教育工作，是學(xué)校與政府部門(mén)共同促進(jìn)職業(yè)教育發(fā)展的體現(xiàn)。因此，職業(yè)教育管理體制對(duì)職業(yè)教育的發(fā)展意義重大。由于歷史因素，職業(yè)教育管理體制在發(fā)展之初采用“條塊分割、以塊為主”的管理體制，教學(xué)模式構(gòu)成為職業(yè)教育學(xué)院統(tǒng)一辦學(xué)、管理和收益，管理與辦學(xué)相結(jié)合，各院校、各專(zhuān)業(yè)間獨(dú)立發(fā)展、運(yùn)營(yíng)，彼此間缺少相關(guān)的交流溝通，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容多樣化、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)方法難統(tǒng)一等問(wèn)題出現(xiàn)。雖然在早期發(fā)展時(shí)期，該管理體制和模式對(duì)職業(yè)教育起了極大的促進(jìn)作用，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度出發(fā)不利于我國(guó)職業(yè)教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新時(shí)期背景下，傳統(tǒng)的條塊式管理模式更加難以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，因此必須對(duì)我國(guó)的職業(yè)教育管理體制進(jìn)行改革創(chuàng)新，激發(fā)職業(yè)教育的活力，提升職業(yè)教育對(duì)企業(yè)技能人才的培養(yǎng)效果，促進(jìn)職業(yè)教育的良好發(fā)展。
2職業(yè)教育管理體制存在問(wèn)題分析
2.1職業(yè)教育管理不規(guī)范，職業(yè)教育層次區(qū)別明顯
目前，我國(guó)的職業(yè)教育發(fā)展迅速，職業(yè)教育管理中的規(guī)范性問(wèn)題日益突顯，推動(dòng)職業(yè)教育管理體制規(guī)范化、系統(tǒng)化是發(fā)展職業(yè)教育的保障，勢(shì)在必行。但高等職業(yè)教育、中等職業(yè)教育在政府教育主管部門(mén)中分屬不同管轄范圍，在職業(yè)技能人才的培養(yǎng)方面存在差異。職業(yè)教育管理體制的不規(guī)范造成職業(yè)教育課程設(shè)置、培養(yǎng)方向和培養(yǎng)內(nèi)容難以統(tǒng)一，使得職業(yè)教育系統(tǒng)性差，中、高職業(yè)教育間存在脫節(jié)現(xiàn)象，職業(yè)教育層次區(qū)別明顯，在職業(yè)技能和教學(xué)內(nèi)容上難以銜接。
2.2管理部門(mén)協(xié)調(diào)性差，教育管理效果弱化
要實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的發(fā)展與成熟，首先要建立健全職業(yè)教育的管理體制，使職業(yè)教育管理部門(mén)協(xié)調(diào)管理，統(tǒng)籌發(fā)展，提升職業(yè)教育的管理效果。但目前我國(guó)職業(yè)教育存在管理部門(mén)協(xié)調(diào)性差，管理效果弱化問(wèn)題。在現(xiàn)有教育管理體制中，職業(yè)教育行政職能部門(mén)與教育主管部門(mén)在職權(quán)上定義模糊，存在雙方職權(quán)重疊，共同監(jiān)管問(wèn)題，嚴(yán)重制約了職業(yè)教育的發(fā)展，使得管理職權(quán)分配不清，削弱了職業(yè)教育管理效果。職業(yè)教育管理體制建設(shè)的缺陷主要表現(xiàn)在：一是管理組織形式分散，國(guó)家、政府職能部門(mén)管理效力弱化；二是職業(yè)教育管理體制缺乏執(zhí)行主體，難以保障制度切實(shí)有效的執(zhí)行。
2.3管理缺乏社會(huì)積極性，群眾參與面較窄
雖然我國(guó)的職業(yè)教育在近二十年來(lái)發(fā)展迅猛，但在社會(huì)公眾的認(rèn)可度方面仍存在巨大問(wèn)題，具體表現(xiàn)在公眾對(duì)職業(yè)教育存在思想認(rèn)識(shí)上的偏見(jiàn)，與傳統(tǒng)中高等教育相比，群眾的'參與面較窄。社會(huì)積極性不高。職業(yè)教育管理缺乏來(lái)自社會(huì)、企業(yè)和家庭等方面的參與和支持，從而導(dǎo)致教育管理的社會(huì)力量薄弱。由于傳統(tǒng)觀念的影響，人們往往對(duì)職業(yè)教育存在思想芥蒂，對(duì)職業(yè)教育的重視程度低。因此要實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育管理體制的創(chuàng)新，就應(yīng)當(dāng)將提升職業(yè)教育的社會(huì)影響力考慮進(jìn)去，提高公眾的認(rèn)可度。
3職業(yè)教育管理體制的創(chuàng)新策略
3.1定位政府機(jī)構(gòu)職能，加強(qiáng)職業(yè)教育規(guī)范化管理
隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)行，我國(guó)職業(yè)教育管理體制改革和創(chuàng)新力度也逐漸加大。而實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育管理體制的創(chuàng)新，首先要分析當(dāng)前教育形勢(shì)，在滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，定位政府機(jī)構(gòu)職能，加強(qiáng)職業(yè)教育的規(guī)范化管理。政府機(jī)構(gòu)職能的定位要求政府對(duì)各職業(yè)學(xué)校進(jìn)行宏觀調(diào)控，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)管理觀念，從管理者角度調(diào)整自身管理方式和權(quán)限設(shè)定，實(shí)現(xiàn)教育管理的高效性。其次要完善職業(yè)教育管理中的行政管理組織，建立起統(tǒng)一的組織體系，以此為管理體制創(chuàng)新的基礎(chǔ)。通過(guò)統(tǒng)一的管理體系，集中行使管理權(quán)力，確保管理部門(mén)的權(quán)威性，強(qiáng)化管理的規(guī)范性，在職業(yè)教育發(fā)展指導(dǎo)和規(guī)劃方面發(fā)揮管理效力，引導(dǎo)職業(yè)教育院校的良好發(fā)展。
3.2強(qiáng)化職業(yè)教育主動(dòng)性，促進(jìn)其辦學(xué)效果提高
創(chuàng)新職業(yè)教育管理體制要強(qiáng)化職業(yè)教育的主動(dòng)性，努力提升其辦學(xué)效果。教育主動(dòng)性的關(guān)鍵在于職業(yè)教育管理的社會(huì)參與度和群眾認(rèn)可度。目前職業(yè)教育在社會(huì)、企業(yè)和家庭中認(rèn)可度相對(duì)較低，對(duì)職業(yè)教育管理缺乏興趣和積極性，從而導(dǎo)致管理方面缺少根基。因此創(chuàng)新職業(yè)教育體制應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)職業(yè)院校辦學(xué)的開(kāi)放性，積極與社會(huì)、企業(yè)聯(lián)系合作，與家長(zhǎng)交流溝通，提高辦學(xué)的透明度，提升辦學(xué)活力，以此來(lái)提升社會(huì)參與度，強(qiáng)化其主動(dòng)性，從而實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育辦學(xué)效果的提升。同時(shí)在課程內(nèi)容選擇和設(shè)置方面充分研究，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需求和地方經(jīng)濟(jì)實(shí)際設(shè)立人才培養(yǎng)計(jì)劃、目標(biāo)，著力提升學(xué)員的綜合素質(zhì)。
3.3完善招生管理和人才市場(chǎng)培育，建立人才供求關(guān)系機(jī)制
創(chuàng)新職業(yè)教育管理體制應(yīng)該關(guān)注學(xué)員的招生、培養(yǎng)和就業(yè)問(wèn)題。因此管理體制的改革必須著眼于招生管理的革新、人才市場(chǎng)的培育和人才供求關(guān)系機(jī)制的建立，確保招收學(xué)員素質(zhì)高、學(xué)校人才培育質(zhì)量高、畢業(yè)學(xué)院就業(yè)率高。政府及相關(guān)部門(mén)首先應(yīng)對(duì)職業(yè)教育招生進(jìn)行總體規(guī)劃，根據(jù)當(dāng)?shù)厝瞬攀袌?chǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研分析，確定職業(yè)教育的人才培養(yǎng)方向、畢業(yè)流向等，以宏觀調(diào)控手段調(diào)整學(xué)員招收。院校在人才培育時(shí)嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃執(zhí)行，注重學(xué)員的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。同時(shí)注重學(xué)校與企業(yè)的聯(lián)系，加強(qiáng)合作，建立起長(zhǎng)期的人才供求機(jī)制，促進(jìn)人才交流，提升職業(yè)教育的教學(xué)效果。
結(jié)束語(yǔ)：
總之，新時(shí)期背景下我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要更多的職業(yè)技能人才參與，更需要大力發(fā)展職業(yè)教育，而職業(yè)教育的發(fā)展需要一個(gè)高效的管理體制作后盾，為其提供強(qiáng)有力的支持。目前，我國(guó)職業(yè)技術(shù)教育管理方面存在諸多問(wèn)題，教育管理規(guī)范性差、管理部門(mén)協(xié)調(diào)難、社會(huì)參與度低等都嚴(yán)重制約著職業(yè)教育的發(fā)展，必須通過(guò)創(chuàng)新管理體制來(lái)解決當(dāng)前問(wèn)題。只有不斷加強(qiáng)職業(yè)教育管理的規(guī)范性、提升其主動(dòng)性和辦學(xué)效果，拉近職業(yè)教育與社會(huì)、企業(yè)間的距離，才能更好地實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育管理體制的創(chuàng)新，促進(jìn)職業(yè)教育的良好可持續(xù)發(fā)展。
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教育創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考 篇8
摘要：“入黨啟蒙教育”一般指入黨前的啟蒙教育階段，主要有集中教育和日常引導(dǎo)兩種形式。新媒體時(shí)代為入黨啟蒙教育提供了新機(jī)遇，新媒體在豐富教學(xué)資源、創(chuàng)新教育模式、增強(qiáng)教育針對(duì)性等方面具有巨大的優(yōu)勢(shì)，因此，我們必須注重新媒體的特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變工作理念；積極介入新媒體，做到有力掌控；挖掘新媒體資源，增強(qiáng)入黨啟蒙教育的效果。
關(guān)鍵詞：新媒體；高校；入黨啟蒙教育
一、新媒體時(shí)代高校入黨啟蒙教育的內(nèi)涵
“新媒體”主要是指20世紀(jì)后期在世界科學(xué)技術(shù)發(fā)生巨大進(jìn)步的背景下，在社會(huì)信息傳播領(lǐng)域出現(xiàn)的建立在數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)上的能使傳播信息大大擴(kuò)展、傳播速度大大加快、傳播方式大大豐富的、與傳統(tǒng)媒體迥然相異的新型媒體。就其外延而言，主要有互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)電視、IPTV（交互式網(wǎng)絡(luò)電視）、數(shù)字電視、移動(dòng)電視、博客、播客、即時(shí)通訊工具等。“入黨啟蒙教育”一般是指入黨前的啟蒙教育階段，其任務(wù)主要是使大學(xué)生在了解黨的基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，認(rèn)同馬克思主義的基本理論和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，并開(kāi)展對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題深入解讀和理解途徑的教育，教會(huì)大學(xué)生冷靜思考、學(xué)會(huì)辨別。
二、當(dāng)前入黨啟蒙教育的內(nèi)容概述
當(dāng)前，入黨啟蒙教育主要有集中教育和日常引導(dǎo)兩個(gè)環(huán)節(jié)。在集中教育環(huán)節(jié)，一般安排講座、觀看影片、座談和參觀實(shí)踐等主題活動(dòng)，以不同的形式感染和教育學(xué)生。入黨啟蒙教育不是一蹴而就的，它是一個(gè)漸進(jìn)的、持續(xù)的、不斷深入的過(guò)程。集中教育之后，即是日常引導(dǎo)為主的持續(xù)教育階段。日常引導(dǎo)的形式主要有通過(guò)黨員大學(xué)生走訪宿舍，與入黨積極分子“結(jié)對(duì)子”，以朋輩教育的形式加強(qiáng)交流；以及通過(guò)入黨積極分子觀摩支部會(huì)議和黨員為入黨積極分子答疑等活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)黨員和入黨積極分子之間的交流互動(dòng)，旨在帶動(dòng)積極分子在交流和互動(dòng)中學(xué)會(huì)思考和辨別，真正樹(shù)立馬克思主義的堅(jiān)定信念和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。
三、新媒體時(shí)代入黨啟蒙教育的路徑探索
1.注重新媒體的特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變工作理念。新媒體背景下，高校入黨啟蒙教育更要樹(shù)立“研究問(wèn)題，有的放矢”的理念，以期達(dá)到良好的工作效果。首先，要把握新媒體發(fā)展的方向。在新媒體的教育內(nèi)容、方法、實(shí)踐環(huán)節(jié)、活動(dòng)載體等措施的設(shè)計(jì)和實(shí)施方面，都要考慮是否真正解決教育的問(wèn)題；第二，要科學(xué)把握新媒體的傳播規(guī)律、輿論特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)；第三，新媒體時(shí)代，學(xué)生在選擇和使用媒體的目的性與主動(dòng)性更強(qiáng)，要尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生個(gè)體差異，注重教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和教學(xué)方法的選擇。
2.積極介入新媒體，做到有力掌控。第一，教育者要具備一定媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)不僅包括接受媒介產(chǎn)品的能力，而且包括用獨(dú)立的批判的眼光看待傳播媒介的內(nèi)容和建設(shè)性地利用媒介的能力。作為黨務(wù)工作者，就是能夠引導(dǎo)黨員樹(shù)立正確地辨別事物的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，培養(yǎng)黨員學(xué)會(huì)利用新媒體發(fā)布、傳遞、篩選、整合信息的媒介意識(shí)和技能；第二，教育者要努力為入黨啟蒙教育搭建綜合服務(wù)平臺(tái)。可利用新媒體的超媒體性建立入黨啟蒙教育綜合服務(wù)平臺(tái)，使之操作簡(jiǎn)便，更新便利，通過(guò)點(diǎn)擊，不僅可以獲得相關(guān)文本信息，還可以獲得相關(guān)音像信息，使黨員信息、黨史人物等信息立體化地呈現(xiàn)在用戶面前；第三，教育者要積極引導(dǎo)入黨積極分子對(duì)新媒體信息進(jìn)行分析、研判。新媒體對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一把“雙刃劍”，因此，要樹(shù)立一個(gè)正確的導(dǎo)向，幫助大學(xué)生樹(shù)立積極向上的思想，同時(shí)引導(dǎo)大學(xué)生抵御負(fù)面消極信息的'影響，防止大學(xué)生被新媒體中的負(fù)面、消極信息所影響。
3.挖掘新媒體資源，增強(qiáng)教育效果。第一，充分利用新媒體，推動(dòng)教育內(nèi)容創(chuàng)新。新媒體時(shí)代，入黨啟蒙教育的內(nèi)容創(chuàng)新要注重培養(yǎng)學(xué)生在冗雜的信息中進(jìn)行甄別的能力，夯實(shí)內(nèi)容的政治方向性，把大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題、難點(diǎn)問(wèn)題引入課堂。內(nèi)容選擇要兼顧大學(xué)生入黨積極分子的身心發(fā)展特點(diǎn)，尊重和倡導(dǎo)他們自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，側(cè)重在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)氛圍中傳遞正能量；第二，充分挖掘新媒體資源，拓展教育的途徑。新媒體越來(lái)越成為黨員教育的有效載體，高校開(kāi)展入黨啟蒙教育，可以充分利用學(xué)校的有效資源，如校報(bào)專(zhuān)欄、校園廣播、LED屏、主題網(wǎng)站和官方微博等傳統(tǒng)媒體和新媒體形式，弘揚(yáng)黨史文化、宣傳馬克思主義理論，開(kāi)展宣傳動(dòng)員。還可以利用網(wǎng)絡(luò)論壇，加強(qiáng)同入黨積極分子的聯(lián)系，聽(tīng)取意見(jiàn)與建議，推動(dòng)工作。此外，還可以利用QQ、微博、微信等交互功能，實(shí)現(xiàn)多向交流，利用隱性的情感因素加強(qiáng)溝通交流，增進(jìn)距離；第三，整合傳統(tǒng)資源與新媒體，形成教育的合力。入黨啟蒙教育，一方面要總結(jié)傳統(tǒng)教育的做法與經(jīng)驗(yàn)，另一方面，要拓寬新媒體教育途徑，形成教育合力。例如，把傳統(tǒng)媒體與新媒體相融合，“實(shí)現(xiàn)新舊媒體之間的資源共享”；把面對(duì)面的交流學(xué)習(xí)方式與新媒體互動(dòng)相結(jié)合；把網(wǎng)上與網(wǎng)下活動(dòng)相結(jié)合，力求達(dá)到教育效果最優(yōu)化。
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教育創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考 篇9
摘要：哲學(xué)的教育，是按照哲學(xué)的特性進(jìn)行教育發(fā)展，使的受教育者可以掌握人類(lèi)或者把握世界的一種獨(dú)特的基本方式。哲學(xué)史這門(mén)學(xué)科的研究方法與教育方法基本要求一致，而現(xiàn)在哲學(xué)教育理念或許已經(jīng)不能滿足于社會(huì)與時(shí)代的要求。因此，我們就要理性思考哲學(xué)教育的創(chuàng)新，要注重對(duì)哲學(xué)教育創(chuàng)新的理性思考。
關(guān)鍵詞：哲學(xué)的本質(zhì);德育教育;哲學(xué)指引
社會(huì)與時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展，對(duì)哲學(xué)的學(xué)科教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。但是，在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，哲學(xué)教育還沒(méi)有形成獨(dú)立的學(xué)科。隨著教育科學(xué)的繼續(xù)發(fā)展，教育學(xué)又與哲學(xué)相結(jié)合，這才形成為教育哲學(xué)這一學(xué)科。所以在這種嚴(yán)峻的情況下，如何讓哲學(xué)變得更加“有用”，更加的為人們服務(wù)，也是廣大哲學(xué)教育工作者必須重視和努力解決的問(wèn)題。
一、哲學(xué)教育的特定性
概括來(lái)說(shuō)，哲學(xué)可以定義為對(duì)事物的思維的考察。如果說(shuō)“人之所以易于禽獸在于他能思維”，則人之所以為人，這是全憑他的思維在其作用。在中國(guó)古代思想家孔丘等，都從各自的政治觀、道德觀、人性論、哲學(xué)觀、認(rèn)識(shí)論等方面出發(fā)，討論過(guò)關(guān)于教育的問(wèn)題。相應(yīng)的，在歐洲，古希臘哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，也都用自己的哲學(xué)觀點(diǎn)論述過(guò)教育問(wèn)題。
(一)哲學(xué)教育也是一種思想教育
在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，教師在發(fā)揮主導(dǎo)作用的同時(shí)也往往忽視了學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，并且是老師越主導(dǎo)，學(xué)生就越被動(dòng)，這是一種“以教師為中心”的教育思想。而不是“以學(xué)生為中心”的教育思想。我們認(rèn)為正確的教育思想應(yīng)當(dāng)即不是“以教師為中心”，也不是“以學(xué)生為中心”，而是既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要突現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，即要“主導(dǎo)—主體相結(jié)合”。
(二)哲學(xué)教育是一種素質(zhì)教育
素質(zhì)教育的提出，是針對(duì)我國(guó)在長(zhǎng)期教育中只是通過(guò)應(yīng)試教育的分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)、選拔學(xué)生的這一情況提出來(lái)的，換句話說(shuō)，它是試圖從教育目的上改變忽視學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的現(xiàn)狀，目的是在促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和自身思想素質(zhì)的提高。而絕對(duì)的自由選擇是把上帝不存在的后果推演到地而得出的又一個(gè)結(jié)論。這對(duì)素質(zhì)教育也有著極為深遠(yuǎn)的意義。
(三)哲學(xué)教育是一種終身德育教育
終身德育，無(wú)論是對(duì)理論還是實(shí)踐而言，都是終身教育的合理構(gòu)成要素和基本內(nèi)容。我們可以從成人道德發(fā)展的未完成性來(lái)得出,終身的德育有其必要性的。維特根斯認(rèn)為，語(yǔ)言是關(guān)于世界的圖式。他曾經(jīng)告訴別人，他把語(yǔ)言看做是圖式的思想是由一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)而萌發(fā)的。語(yǔ)言對(duì)于德育教育也是十分重要的。好的語(yǔ)言教育能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的德育習(xí)慣和德育行為。
二、哲學(xué)教育現(xiàn)今所面臨的問(wèn)題
隨著中國(guó)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期以來(lái)高速發(fā)展，人們物質(zhì)文化得到極大豐富的同時(shí)，在精神方面上存在的問(wèn)題必然將影響著整個(gè)全中國(guó)社會(huì)的整體發(fā)展速度。而解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵也是最好方法就在于全民的教育。哲學(xué)本身就是要“使人作為人能夠成為人”，而“教育”在這里不僅是一個(gè)“過(guò)程”，而且還是“目的”本身。
(一)哲學(xué)教育與哲學(xué)知識(shí)
我們記住和理解學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)，就只是走向哲學(xué)的第一步，也是學(xué)習(xí)哲學(xué)教育的基礎(chǔ)。而在現(xiàn)實(shí)中的哲學(xué)教育并沒(méi)有以哲學(xué)的本性為依托，反而出現(xiàn)了相反的趨勢(shì)。所以，我們?cè)谶@個(gè)趨勢(shì)下，要認(rèn)真思考哲學(xué)教育的問(wèn)題，這對(duì)我們整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都有著重大的意義。同樣的也要透徹的理解哲學(xué)知識(shí)，使之轉(zhuǎn)化為積極向上的因素，能更好的促進(jìn)與發(fā)展哲學(xué)教育。
(二)哲學(xué)教育忽視德育教育
從目前來(lái)看，我們社會(huì)和國(guó)家對(duì)德育教育不是那么重視，這就導(dǎo)致了我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生智商和成績(jī)往往很高，但思想道德素養(yǎng)比較低下，比如會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事大打出手或者偷竊等行為。我們可以了解教育是一種知識(shí)傳遞過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，知識(shí)的接受體是人。與動(dòng)物不同的是人是具有思維的，能自己獨(dú)立思考，是處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的。所以在這種情況之下，我們更要注意對(duì)德育方面的教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)方面的加強(qiáng)與提高。
三、哲學(xué)教育創(chuàng)新的對(duì)策
通常來(lái)說(shuō)，人們對(duì)哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)都不是很直接，兩者之間似乎既相互需要又彼此分離，尤其是當(dāng)哲學(xué)被一些哲學(xué)家獨(dú)特的生活方式表現(xiàn)出超現(xiàn)實(shí)的情況時(shí)，哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)的.聯(lián)系也越發(fā)的明顯起來(lái)。哲學(xué)對(duì)于我們今天探討教育問(wèn)題時(shí)最大的助益就是警醒作用，并由此來(lái)達(dá)到教育自身的認(rèn)識(shí)，這其中也包括教育的施行者和接受者雙方對(duì)教育理想、目標(biāo)和本質(zhì)的體認(rèn)的一致性。
(一)教學(xué)方法需要哲學(xué)的指導(dǎo)
哲學(xué)是一門(mén)使人變的聰明的學(xué)科，學(xué)習(xí)哲學(xué)可以促進(jìn)我們學(xué)習(xí)能力與思考能力的提高，在現(xiàn)實(shí)的教育中，教學(xué)方法也需要積極哲學(xué)的指引。赫爾巴特認(rèn)為人無(wú)固定心能，人類(lèi)的心靈活動(dòng)，是發(fā)源于外界輸入的種種觀念，教法上便注重教材的灌輸，以注入法教學(xué)。在知識(shí)論方面各派別上，理性主義以理性活動(dòng)的結(jié)果便可構(gòu)成知識(shí)，教法上重啟發(fā)與思考。
(二)教育目的需要哲學(xué)的指引
生命哲學(xué)家賦予生命的本質(zhì)以本體論的意義，個(gè)人主義哲學(xué)認(rèn)為個(gè)人為實(shí)在的，其教育目的以發(fā)展個(gè)人特性，培養(yǎng)個(gè)人人格為主旨；社會(huì)主義哲學(xué)則認(rèn)為社會(huì)為實(shí)在的，其教育目的，在造就個(gè)人為社會(huì)服務(wù)，以謀社會(huì)群體的福利。由于當(dāng)代社會(huì)不斷的進(jìn)步與發(fā)展，哲學(xué)教育和教育方法也需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷的進(jìn)步，不斷面對(duì)和解決社會(huì)和人們普遍關(guān)注的各式各樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而促進(jìn)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步。所以我們應(yīng)當(dāng)將哲學(xué)原理與當(dāng)前建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、和中國(guó)特色社會(huì)主義理論結(jié)合起來(lái)，以時(shí)代精神和民族精神豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和正確性，這也是我們解決問(wèn)題的重中之重。由此可見(jiàn)，我們?cè)趯?duì)哲學(xué)教育進(jìn)行思考與發(fā)展時(shí)，不能從片面出發(fā)，要理性對(duì)待。
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教育創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考 篇10
摘要：在國(guó)家的重視下，中國(guó)的遠(yuǎn)程教育在幾十年的時(shí)間里取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和公眾文化素質(zhì)的提高都起到了重要作用。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，遠(yuǎn)程教育服務(wù)系統(tǒng)面臨一些新的問(wèn)題。針對(duì)遠(yuǎn)程教育服務(wù)系統(tǒng)的現(xiàn)狀，結(jié)合服務(wù)系統(tǒng)創(chuàng)新，就如何解決其所面臨的問(wèn)題進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞：遠(yuǎn)程教育；創(chuàng)新；服務(wù)系統(tǒng)
遠(yuǎn)程教育是伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展而不斷進(jìn)步的。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中，提供遠(yuǎn)程教育的教學(xué)單位通過(guò)信息平臺(tái)匯集了大量的數(shù)據(jù)、檔案資料等教學(xué)資源，組建了面向所有人開(kāi)放的、有高度集合性的資源庫(kù)，可以供給成千上萬(wàn)的學(xué)習(xí)者使用，并且在推動(dòng)學(xué)生和教師的互動(dòng)以及創(chuàng)設(shè)逼真的教學(xué)環(huán)境方面都取得了極大的進(jìn)步。然而，隨著接受遠(yuǎn)程教育學(xué)生主體的多元化及學(xué)習(xí)需求的多元化，遠(yuǎn)程教育在服務(wù)體系建設(shè)方面還存在一定的問(wèn)題。
一、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育服務(wù)體系建構(gòu)過(guò)程中存在的不足
第一，課堂設(shè)置缺乏針對(duì)性�，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育發(fā)展的目標(biāo)和根本都是要做好教育工作，提高公眾的文明程度和綜合素質(zhì)，其主要的教育對(duì)象是參加工作的成人。但是，許多學(xué)校的遠(yuǎn)程教育課程安排和設(shè)計(jì)都忽視了教育對(duì)象的特點(diǎn)，沿襲全日制高校的教學(xué)形式，導(dǎo)致課程安排時(shí)間不合理，內(nèi)容缺乏實(shí)際效用，一定程度上嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。
第二，教學(xué)內(nèi)容質(zhì)量不高。遠(yuǎn)程教育所選用的網(wǎng)絡(luò)課件多是從高校教科書(shū)轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)的，許多只是將紙質(zhì)版變成了電子版。被視為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)之源的網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)，內(nèi)容上看似比較豐富，但是在質(zhì)量上卻乏善可陳。遠(yuǎn)程教育在師資力量方面也面臨著比較艱難的困境，一方面是師資力量明顯不足，難以應(yīng)對(duì)遠(yuǎn)程教育龐大的教育需求，另一方面是遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)難以招收到有經(jīng)驗(yàn)、水平高的教師，也因此導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程中網(wǎng)絡(luò)課件的制作水平較低，教學(xué)手段單一。
第三，設(shè)備陳舊落后。就目前來(lái)看，我國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育事業(yè)在資金上獲得的收入嚴(yán)重不足，辦學(xué)條件較差。遠(yuǎn)程教育設(shè)備無(wú)法及時(shí)更新?lián)Q代，一些關(guān)鍵的設(shè)備還存在缺失的情況，這些都不利于現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。
二、構(gòu)建完善中國(guó)遠(yuǎn)程教育服務(wù)系統(tǒng)
（一）以學(xué)生為主體，設(shè)計(jì)自主化學(xué)習(xí)教育模式
學(xué)生是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育服務(wù)系統(tǒng)中的主體因素，因此，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)制定相應(yīng)的教育模式，充分考慮學(xué)生的工作因素、時(shí)間因素和學(xué)習(xí)狀況等。在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)教育模式時(shí)要引入創(chuàng)新創(chuàng)造性元素，打破傳統(tǒng)的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育依附于普通高校教學(xué)設(shè)計(jì)的狀況，依循遠(yuǎn)程教育的特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)自主化學(xué)習(xí)教育模式。在組織學(xué)生學(xué)習(xí)的形式方面，鼓勵(lì)學(xué)生利用線上線下的聯(lián)系建立學(xué)習(xí)小組。它既可以滿足在職學(xué)生社交的需求，同時(shí)也具有推動(dòng)學(xué)生之間相互激勵(lì)、相互幫助的作用。
�。ǘ┌l(fā)揮教師作用，完善現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育服務(wù)體系
鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)并不是否認(rèn)教師在遠(yuǎn)程教育中的作用，相反，優(yōu)秀的教師資源是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育服務(wù)體系中最為重要的'一環(huán)。在遠(yuǎn)程教育開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)中還是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以教師為中心，并且根據(jù)所設(shè)定的教育目標(biāo)改進(jìn)教師作用。應(yīng)當(dāng)嘗試打破傳統(tǒng)的遠(yuǎn)程教育教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生個(gè)體進(jìn)行一對(duì)一的輔導(dǎo)，建立教學(xué)雙方之間良性的信息互動(dòng)。在教學(xué)輔導(dǎo)方面，教師應(yīng)當(dāng)將關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)方面，使其能夠抓緊業(yè)余時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，比單純地給他們灌輸課堂知識(shí)的效果更好一些。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)軟、硬件建設(shè)，建立現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育服務(wù)系統(tǒng)資源庫(kù)
開(kāi)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育離不開(kāi)必要的硬件設(shè)備。硬件建設(shè)和軟件建設(shè)應(yīng)當(dāng)結(jié)合在一起考慮，內(nèi)容豐富，具有全天候特征的遠(yuǎn)程教育資源庫(kù)應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育服務(wù)體系的重要組成部分。因此，在軟件資源建設(shè)方面要注重籌措儲(chǔ)存課業(yè)相關(guān)資料，不斷完備遠(yuǎn)程教育資源庫(kù)。
三、結(jié)語(yǔ)
從現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育目前發(fā)展的狀況來(lái)看，最大的問(wèn)題就在于公眾的慣性思維，還是信賴(lài)全日制教育，對(duì)遠(yuǎn)程教育存在疑惑，這既同遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)信息優(yōu)勢(shì)沒(méi)有得到充分發(fā)揮有關(guān)，也同現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育服務(wù)系統(tǒng)在創(chuàng)造性和創(chuàng)新性方面存在不足有很大關(guān)聯(lián)。因此，在今后繼續(xù)深入探討現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育服務(wù)系統(tǒng)的創(chuàng)新性改進(jìn)措施應(yīng)當(dāng)成為我們孜孜不倦持續(xù)進(jìn)行的課題。
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教育創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考 篇11
一、引言
眾所周知，陶行知先生教育觀的精髓就是創(chuàng)新，他的創(chuàng)新理念為的教育的創(chuàng)新實(shí)踐提供了無(wú)比寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)家提倡大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，職業(yè)教育在現(xiàn)代教育體系中的地位日趨上升，在社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)展中的作用也日趨凸顯，這無(wú)疑給職業(yè)院校的發(fā)展帶來(lái)了更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。職業(yè)院校在抓住這一發(fā)展契機(jī)的同時(shí)，更重要的是要在理念教育和管理機(jī)制上有創(chuàng)新，在思想教育和素質(zhì)教育上有突破。
二、解放思想，開(kāi)拓思路要“用腦”
職業(yè)院校發(fā)展首要任務(wù)是解放思想，開(kāi)拓思路。解放思想首先要從領(lǐng)導(dǎo)班子開(kāi)始，明確發(fā)展思路，確定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，高瞻遠(yuǎn)矚方能把握全局。其次，從更新教職員工的思想觀念入手，進(jìn)一步理順?biāo)悸�，�?chuàng)新管理機(jī)制，緊緊把握當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展的脈搏，把學(xué)校的發(fā)展與“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)就業(yè)、改善民生、解決‘三農(nóng)’問(wèn)題”緊密聯(lián)系在一起[1]，以提升職業(yè)院校的社會(huì)服務(wù)能力。第一；新思路源自新認(rèn)識(shí)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)高度重視思想政治工作，學(xué)校是個(gè)大團(tuán)隊(duì)，針對(duì)教職員工中不良思想現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究，積極尋找對(duì)策。積極開(kāi)展各類(lèi)主題大討論進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，引導(dǎo)大家認(rèn)清形勢(shì)，解放思想，破除安于現(xiàn)狀及“做一天和尚撞一天鐘”的思想觀念；引導(dǎo)教職工學(xué)會(huì)在職教領(lǐng)域的制高點(diǎn)來(lái)關(guān)心學(xué)校發(fā)展，把學(xué)校的前途與教師的個(gè)人發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起；以教育管理的核心價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)教職工正確對(duì)待學(xué)校發(fā)展問(wèn)題，自覺(jué)將學(xué)校的整體利益、學(xué)生個(gè)體的利益放在第一位。唯有思想認(rèn)識(shí)在新的制高點(diǎn)上統(tǒng)一了，創(chuàng)新思路才會(huì)打開(kāi)，工作才會(huì)一路順暢。第二，新動(dòng)力源自新舉措。根據(jù)社會(huì)形勢(shì)的變化，結(jié)合職業(yè)院校的實(shí)際情況，按照現(xiàn)有的制度要求，進(jìn)一步完善、深化學(xué)校人事、用工以及分配等制度改革，推進(jìn)學(xué)校的體制、機(jī)制和思想政治工作的創(chuàng)新。聘請(qǐng)資深專(zhuān)家指導(dǎo)和協(xié)助進(jìn)行精細(xì)化管理體系建設(shè)，積極應(yīng)用工程信息化軟件，不斷提高學(xué)校規(guī)范化管理能力和水平；大力開(kāi)展勞動(dòng)競(jìng)賽等活動(dòng)，吸納后勤職工加入工會(huì)，增強(qiáng)教職員工的主人翁意識(shí)，提高工作積極性。第三，新行動(dòng)源自新愿景。職業(yè)院校應(yīng)高度重視人的因素，注重發(fā)揮黨團(tuán)組織的政治優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)思想政治工作。學(xué)校應(yīng)通過(guò)會(huì)議、文件和刊物等途徑宣傳職業(yè)教育的偉大使命、共同愿景和發(fā)展戰(zhàn)略，把大道理講實(shí)，把遠(yuǎn)規(guī)劃拉近。學(xué)校的校刊就是一個(gè)宣傳政策、交流思想的平臺(tái)，能夠起到“傳達(dá)信息、反饋動(dòng)態(tài)、促進(jìn)工作”的作用。另外，將學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)層層分解，一一傳遞，形成各層級(jí)的目標(biāo)體系，把實(shí)現(xiàn)教職工的個(gè)人價(jià)值與實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)愿景融為一體。教職工的個(gè)性特長(zhǎng)在學(xué)校平臺(tái)上方能充分展示，個(gè)人價(jià)值得到更好的實(shí)現(xiàn)。
三、加強(qiáng)教育，提升素質(zhì)要“用愛(ài)”
職業(yè)院校應(yīng)根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和人才理念，把人才資源開(kāi)發(fā)作為學(xué)校發(fā)展的第一推動(dòng)力，以抓好教職工教育與培訓(xùn)為出發(fā)點(diǎn)，嚴(yán)把教師資質(zhì)審核關(guān)，全面提升教師素質(zhì)，精心打造一支擁有高尚的師德、精湛的業(yè)務(wù)、合理的結(jié)構(gòu)且充滿活力和創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。學(xué)校把對(duì)教職工的關(guān)愛(ài)通過(guò)能力培養(yǎng)的方式傳播，促使教職員工的素質(zhì)全面、協(xié)調(diào)地發(fā)展。第一，在學(xué)習(xí)中提升素質(zhì)。學(xué)校高度重視理論武裝工作，切實(shí)抓好政治學(xué)習(xí)。在全校深入扎實(shí)地開(kāi)展好學(xué)習(xí)型校園創(chuàng)建活動(dòng)。結(jié)合學(xué)校工作的實(shí)際，開(kāi)展理想信念教育、艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育和社會(huì)主義榮辱觀教育；適時(shí)邀請(qǐng)專(zhuān)家講課、輔導(dǎo)，經(jīng)常開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽、文體活動(dòng)等形式多樣的主題活動(dòng)；根據(jù)上級(jí)統(tǒng)一部署，認(rèn)真扎實(shí)地開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育及黨員創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，提高了黨員素質(zhì)，加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)，增強(qiáng)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。通過(guò)教育，把黨員干部和教職工的思想進(jìn)一步統(tǒng)一到貫徹黨的路線方針政策上來(lái)，統(tǒng)一到學(xué)校的目標(biāo)任務(wù)上來(lái)，激發(fā)教職工的工作熱情，使其全身心地投入到教育教學(xué)工作中去。第二，在培訓(xùn)中提高技能。學(xué)校高度重視教職工培訓(xùn)工作，有計(jì)劃地選送骨干教師參加各級(jí)各類(lèi)培訓(xùn)，把學(xué)知識(shí)和學(xué)業(yè)務(wù)融會(huì)貫通。以江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院無(wú)錫交通分院舉例，學(xué)校積極鼓勵(lì)和選送骨干教師培訓(xùn)的同時(shí)，還積極組織教師參加省市級(jí)甚至國(guó)家級(jí)的各類(lèi)技能大賽，不斷提高教師的崗位技能和專(zhuān)業(yè)水平，著力培養(yǎng)創(chuàng)新型能手。對(duì)于一般職工，如后勤員工，學(xué)校應(yīng)積極尋找途徑安排他們進(jìn)行相關(guān)崗位的培訓(xùn)，努力使職工擁有“一技之長(zhǎng)”，多方位提高職工的素養(yǎng)。第三，在規(guī)劃中提供機(jī)會(huì)。職業(yè)生涯規(guī)劃關(guān)系到教職工的心理需求層次中社會(huì)需求的滿足情況，在企業(yè)里實(shí)施的居多，可在事業(yè)單位中卻相對(duì)較少，然而職業(yè)生涯規(guī)劃在個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中是不可或缺的。職業(yè)院校在把加強(qiáng)教育管理工作與制度建設(shè)相結(jié)合的同時(shí)，應(yīng)積極開(kāi)展教職工的職業(yè)生涯講座，注重引導(dǎo)和幫助教師進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，并將其與學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，努力尋求人力資源需求與個(gè)人社會(huì)需求之間的平衡點(diǎn)，讓教職工感受到自己身處的育人工作對(duì)自己未來(lái)職業(yè)生涯的可貴價(jià)值。
四、創(chuàng)建平臺(tái)，營(yíng)造氛圍要“用手”
職業(yè)院校應(yīng)突破常規(guī)來(lái)創(chuàng)新教育管理的新途徑，將人的思想教育工作滲透到豐富多彩的活動(dòng)載體中，使思想政治工作由空洞變生動(dòng)，由抽象變具體，多途徑多渠道增添教育管理工作的感染力，在和諧的校園文化氣息中培養(yǎng)教職工的歸屬感和使命感，營(yíng)造“學(xué)習(xí)型”育人新氛圍。第一，以黨建工作為抓手。職業(yè)院校的黨組織應(yīng)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，重心下移，由領(lǐng)導(dǎo)型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮黨的思想政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)和密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)了教職工愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的工作熱情，為學(xué)校中心任務(wù)的順利完成提供輿論支持、組織保證和智力支撐。深入開(kāi)展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德；以讀書(shū)活動(dòng)、技能競(jìng)賽、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)為平臺(tái)，深入開(kāi)展學(xué)習(xí)型校園創(chuàng)建活動(dòng)，形成“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”的良性互動(dòng)。第二，以工會(huì)工作為抓手。職業(yè)院校應(yīng)重視工會(huì)組織在學(xué)校建設(shè)中的作用，進(jìn)一步完善思想政治工作的網(wǎng)絡(luò)體系，定期或不定期分析教職工的思想動(dòng)態(tài)，解決一些苗頭性的問(wèn)題，做好個(gè)別教職工的心理疏導(dǎo)工作。圍繞學(xué)校的教育教學(xué)改革及教職工關(guān)注的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題，有針對(duì)性地做好教職工的思想政治工作，及時(shí)理順情緒，化解矛盾。在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，才能有創(chuàng)新有突破。同時(shí)工會(huì)借助用人機(jī)制、分配機(jī)制以及激勵(lì)機(jī)制的變革，大力營(yíng)造“尊重知識(shí)、尊重勞動(dòng)、尊重人才”的和諧氛圍，為人才培養(yǎng)搭建更廣闊的平臺(tái)、創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)并提供更好的'服務(wù)，讓教職工在發(fā)揮才能和創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程中得到應(yīng)有的肯定和尊重。第三，以校園文化為抓手。目前，較多的職業(yè)院校把工作的主要精力放在專(zhuān)業(yè)建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及教學(xué)改革等方面，而對(duì)校園文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)不到位、定位不準(zhǔn)確，導(dǎo)致對(duì)校園文化建設(shè)缺乏科學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃，各方面投入自然也是嚴(yán)重不足。因此，職業(yè)院校在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)，一要在物質(zhì)文化上創(chuàng)品牌，要充分利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的資源和優(yōu)勢(shì)，不能盲目跟風(fēng)，將校園文化表象化；二要在行為文化上有創(chuàng)新，開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)的同時(shí)，要在教育教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)及校風(fēng)建設(shè)上下工夫，不能簡(jiǎn)單地將其歸結(jié)為社團(tuán)活動(dòng)，將校園文化活動(dòng)化；三是制度文化上重優(yōu)化，要重視校園環(huán)境、圖書(shū)館及網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，不能除了標(biāo)語(yǔ)上墻就是制度進(jìn)櫥窗的，將校園文化口號(hào)化、形式化。在和諧的校園文化平臺(tái)上，努力構(gòu)筑新型人際關(guān)系，營(yíng)造一種尊重人、關(guān)心人、教育人和激勵(lì)人的嶄新文化氛圍，不斷增強(qiáng)學(xué)校師生的凝聚力和向心力。
五、愛(ài)生如子，營(yíng)造和諧要“用心”
在職業(yè)院校要樹(shù)立品牌意識(shí)，學(xué)生就是學(xué)校的“產(chǎn)品”，學(xué)校的一切活動(dòng)均為了將“產(chǎn)品”品牌化，并為社會(huì)所接納和認(rèn)可，如此學(xué)校方能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。學(xué)校把思想政治工作寓于為學(xué)生辦實(shí)事、辦好事，以及維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益之中，使學(xué)生在校園里能安心學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活。第一，真心誠(chéng)意接納學(xué)生。學(xué)校堅(jiān)持以生為本的辦學(xué)方針，注重加強(qiáng)民主建設(shè)，不斷調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大學(xué)生參與管理的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。實(shí)行了合理化建議制度，通過(guò)各種渠道及時(shí)收集合理化建議，對(duì)被采納的建議實(shí)施重獎(jiǎng)。同時(shí)堅(jiān)持每年召開(kāi)各類(lèi)座談會(huì)，為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策；通過(guò)會(huì)議、文件或公示欄及校園網(wǎng)等方式對(duì)學(xué)校的重大決議、方案和政策進(jìn)行公示，接受全校師生的共同監(jiān)督。第二，無(wú)微不至關(guān)心學(xué)生。很多職業(yè)院校學(xué)生的家庭境況并不富裕，而且如離異、單親等特殊家庭的學(xué)生也比例較高，因此，學(xué)校應(yīng)時(shí)刻把學(xué)生的利益放在第一位，認(rèn)真建立困難學(xué)生檔案，通過(guò)各種形式和途徑資助和幫扶困難學(xué)生。關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活要細(xì)致周到，如督促食堂豐富伙食品種，關(guān)心飲食衛(wèi)生防止食物中毒等；定期組織學(xué)生進(jìn)行體檢；每逢節(jié)假日，及時(shí)給家在外地的特困學(xué)生發(fā)放慰問(wèn)品……關(guān)愛(ài)在點(diǎn)滴，學(xué)生方能安心學(xué)習(xí)，愛(ài)校如家，學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)便是有主人翁意識(shí)和高度責(zé)任感的學(xué)生，這樣的學(xué)生到社會(huì)上必定是供不應(yīng)求的。
六、結(jié)束語(yǔ)
職業(yè)院校應(yīng)一如既往地堅(jiān)持以人為本，進(jìn)一步在教育管理上的創(chuàng)新和突破，就是要做到與時(shí)俱進(jìn)，要有批評(píng)與自我批評(píng)的態(tài)度審時(shí)度勢(shì)，要多用懷疑的眼光、問(wèn)題的眼光來(lái)看待事物，唯有自我剖析意識(shí)和懷疑意識(shí)方能產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)。在教育管理上創(chuàng)新工作思路和方法，學(xué)校上下同心，內(nèi)和外暢，才能為社會(huì)及各行各業(yè)輸送更多更優(yōu)秀的人才。
教育創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考 篇12
【摘要】：
在發(fā)展飛速的中國(guó)，文明、教育早已深入人心。是教育改變了我們的生活，讓我們學(xué)會(huì)了文明做人。但是在今天，以往的教育模式已經(jīng)不能滿足人們的需求，我們需要做一次大的改變，對(duì)教育進(jìn)行一次改革創(chuàng)新，為國(guó)家發(fā)展進(jìn)一步作出努力。
【關(guān)鍵詞】：
教育觀念；創(chuàng)新；思考；
一、更新教育觀念
素質(zhì)教育推行以來(lái)，教師們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行了很多有益的探索，思想觀念也有了很大轉(zhuǎn)變，但仍與教育創(chuàng)新存在一定差距，因此，教師們要繼續(xù)更新教育觀念。
1、樹(shù)立正確的人才觀。
“三百六十行，行行出狀元”是一句老話，也是人們的共識(shí)，但現(xiàn)在新聞媒體和社會(huì)各界都在大肆炒作高考“狀元”。一時(shí)間謝師宴酒肉飄香，祝賀者鳴炮送禮，使一些考場(chǎng)失利和雖非狀元但學(xué)有所長(zhǎng)的學(xué)生及家長(zhǎng)大有無(wú)地自容之感。在這樣的社會(huì)氛圍中，學(xué)校和教師不可能真正把精力用在學(xué)生的全面發(fā)展和教育創(chuàng)新上，只能?chē)@考試大綱，與學(xué)生一起在“題�！背粮。谂慰紓�(gè)狀元或名牌大學(xué)，為學(xué)校貼金，為父母爭(zhēng)光，難以真正邁出創(chuàng)新的腳步。筆者認(rèn)為，要落實(shí)教育創(chuàng)新，必須改變這一觀念。學(xué)校一定要靜下心來(lái)為全體學(xué)生的健康成長(zhǎng)而努力，為每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步而喝彩。職業(yè)學(xué)校的教師更要明確自己是在為各行各業(yè)培養(yǎng)實(shí)用型人才，使他們成為某一方面的行家里手，因此更要樹(shù)立正確的人才觀，用心思考如何進(jìn)行教育改革和創(chuàng)新。
2、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力。
由于應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響，許多老師對(duì)學(xué)生不放心，總想牽著學(xué)生的鼻子走，但實(shí)施教育創(chuàng)新，必須落實(shí)學(xué)生的主體地位。首先，要給學(xué)生思考、活動(dòng)的時(shí)間和空間�！皾M堂灌”、“題海戰(zhàn)術(shù)”等在實(shí)際教學(xué)中仍被普遍運(yùn)用，教師的指令和安排幾乎占據(jù)了學(xué)生課內(nèi)外的所有時(shí)間，尤其是從小學(xué)到高中的輔導(dǎo)、補(bǔ)課更是剝奪了學(xué)生的休息時(shí)間，這樣的'教學(xué)如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才呢？其次，改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提倡探究性學(xué)習(xí)。韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，教師應(yīng)把自己定位成一個(gè)“解惑者”。凡是學(xué)生自己能解決或互相切磋能解決的問(wèn)題應(yīng)盡量讓學(xué)生自己解決，教師則把功夫下在學(xué)生確實(shí)難以解決的疑難問(wèn)題上，從而使學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們思考、創(chuàng)造的能力和習(xí)慣。第三，重視和增加實(shí)驗(yàn)、操作教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生搞小制作、小發(fā)明。職業(yè)技術(shù)學(xué)校要有自己的實(shí)習(xí)基地和車(chē)間，要擺脫普通學(xué)校的教學(xué)模式，以就業(yè)為導(dǎo)向，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手修理、制作工具、器械，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，不能只讓學(xué)生死記硬背課本上的條條框框。
二、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)
教師如果僅憑自己原有的一點(diǎn)知識(shí)，抱著課本混日子，是無(wú)法承擔(dān)教育創(chuàng)新的重任的。在這個(gè)信息迅速更新的時(shí)代，教師也要不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)充知識(shí)，不但要具備本學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，了解本學(xué)科新的成果和理論，還應(yīng)該廣泛涉獵最新的科學(xué)知識(shí)，如航天學(xué)說(shuō)、仿生學(xué)說(shuō)、遺傳基因?qū)W說(shuō)、納米技術(shù)等前沿科學(xué)成果，并能在課內(nèi)外與學(xué)生探討，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。
三、創(chuàng)新教學(xué)模式
我們的許多教學(xué)方法是從前人那里學(xué)來(lái)的，而目前有一些教師不加區(qū)別地否定傳統(tǒng)的教學(xué)方法，事實(shí)上，推陳才能出新�？鬃拥囊恍┙虒W(xué)方法至今仍不失其光輝，凱洛夫的課堂五個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)雖不能機(jī)械套用，但在局部或某個(gè)階段的教學(xué)中仍然有采用價(jià)值……教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究一下傳統(tǒng)教學(xué)和國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀教師的教學(xué)方法，使自己受到啟發(fā)，同時(shí)，根據(jù)創(chuàng)新教育的要求，選擇適合本地、本人實(shí)際的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新。
四、運(yùn)用新型教學(xué)手段
現(xiàn)代教育技術(shù)為教學(xué)手段的現(xiàn)代化提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)保證，為更新和構(gòu)建科學(xué)、高效、有利于提高學(xué)生素質(zhì)的新型教育教學(xué)模式提供了條件。各個(gè)地區(qū)和學(xué)校紛紛以此為契機(jī)突破舊的教學(xué)模式，在更新教學(xué)思路和手段、設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)和環(huán)節(jié)等方面作了有益的探索。設(shè)備、器材、場(chǎng)地等物質(zhì)條件是運(yùn)用新型教學(xué)手段的基礎(chǔ)，此外，教師也要不斷“充電”，不僅要會(huì)運(yùn)用各類(lèi)信息技術(shù)，還要能給學(xué)生提供指導(dǎo)和幫助。
教育創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考 篇13
近年來(lái)，隨著我國(guó)高等教育的大眾化，傳統(tǒng)高等教育管理模式的弊端越來(lái)越明顯，如何使高等教育管理跟上社會(huì)前進(jìn)的步伐成為每個(gè)高等教育管理工作者必須面對(duì)的課題。
一、當(dāng)前高等教育管理存在的問(wèn)題
現(xiàn)代高等教育在我國(guó)已經(jīng)有１００多年的歷史。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)高等教育得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了由精英教育向大眾教育的華麗轉(zhuǎn)身。然而，隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的不斷加快及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面改革的逐漸深化，傳統(tǒng)的高等教育管理方式已越來(lái)越不適應(yīng)時(shí)代的要求，其中存在的一些典型問(wèn)題不容忽視。
�。�.教育管理觀念陳舊
一是把高等教育管理當(dāng)成行政管理，當(dāng)成單純對(duì)教師和學(xué)生的管理，對(duì)高等教育管理的目的、任務(wù)理解膚淺，對(duì)管理和教學(xué)的密切關(guān)系認(rèn)識(shí)模糊。二是重管理輕服務(wù)，以行政意志支配教學(xué)工作的運(yùn)行，漠視教師和學(xué)生的要求。三是缺乏“人本管理”的理念，與教師、學(xué)生的溝通交流不足，不利于激發(fā)師生的教學(xué)熱情和內(nèi)在潛能。四是把高等教育管理簡(jiǎn)單地看做執(zhí)行、傳達(dá)、歸納、整理的技術(shù)性工作，對(duì)其管理育人職能重視不夠。
２.教育管理體制僵化
一是高等教育管理機(jī)構(gòu)大多比照政府的行政模式設(shè)置，運(yùn)行機(jī)制也類(lèi)似于政府部門(mén)，按照政府部門(mén)的指示和要求規(guī)劃人才培養(yǎng)目標(biāo)。二是辦學(xué)目標(biāo)上沒(méi)有擺脫精英教育的思想束縛，無(wú)論是研究型大學(xué)、教研型大學(xué)還是教學(xué)型大學(xué)、應(yīng)用型大學(xué)都追求規(guī)模大、專(zhuān)業(yè)全，課程體系、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)沒(méi)有考慮高校自身的實(shí)際情況，人才培養(yǎng)模式千校一面。三是管理制度過(guò)于剛性，對(duì)教師教學(xué)計(jì)劃、課程安排、教學(xué)方式、考核要求等管理統(tǒng)一性、指令性有余，個(gè)性化、自主化不足。四是教學(xué)管理的評(píng)價(jià)指標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)陳舊，缺乏對(duì)教師教學(xué)創(chuàng)新和學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新的激勵(lì)，教育教學(xué)效率低。
�。�.教育管理方法落后
在高等教育管理方法上，缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，形式和手段單一落后。習(xí)慣憑傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)發(fā)布各種指令，管理中見(jiàn)物不見(jiàn)人，機(jī)械地依靠各種所謂規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)章制度實(shí)施管理，忽視人在教育管理中的主體地位，沒(méi)有充分發(fā)揮專(zhuān)家和教師在學(xué)校管理中的主人翁作用。
二、高等教育管理創(chuàng)新的實(shí)施策略
高等教育管理相對(duì)于其他教育和社會(huì)管理有著自身的特殊性，高等教育管理創(chuàng)新的核心是促進(jìn)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，促進(jìn)高校的內(nèi)涵發(fā)展。在高等教育管理創(chuàng)新的實(shí)施策略上應(yīng)強(qiáng)化以下幾個(gè)方面：
�。�.創(chuàng)新教育管理理念
現(xiàn)代高等教育的發(fā)展以教育思想的突破和革新作為先導(dǎo)，創(chuàng)新高等教育管理理念是提高高等教育管理效率和管理質(zhì)量的關(guān)鍵所在。一是要明確高等教育管理與政府行政管理的根本區(qū)別，理解高等教育管理的特有內(nèi)涵，掌握高等教育管理的一般規(guī)律，將高校教育功能重新定位，使高等教育適應(yīng)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展需要。二是要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，關(guān)心師生員工在情感與物質(zhì)上的合理要求，全心全意為教學(xué)、科研做好“保障性”工作，實(shí)現(xiàn)高校內(nèi)部不同要素之間的和諧發(fā)展。三是要貫徹“人本主義”教育管理思想，堅(jiān)持以人為尊、以人為重的人文主義價(jià)值取向，體現(xiàn)平等民主精神，尊重師生員工的個(gè)性差異、思想認(rèn)識(shí)差異、生活方式與行為習(xí)慣差異。四是正確領(lǐng)悟高等教育管理工作的本質(zhì)屬性，營(yíng)造生動(dòng)活潑、積極向上、充滿活力的大學(xué)校園環(huán)境，把管理育人、服務(wù)育人作為每個(gè)高等教育管理工作者的神圣職責(zé)。
�。�.創(chuàng)新教育管理體制
高等教育管理體制創(chuàng)新是高校制度性改革的落腳點(diǎn)，是由傳統(tǒng)高等教育管理模式向現(xiàn)代新型高等教育管理模式轉(zhuǎn)變的根本性標(biāo)志。一是要擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代遺留下來(lái)的政府行政管理機(jī)構(gòu)設(shè)置模式和運(yùn)行方式的束縛。按現(xiàn)代高等教育發(fā)展需要設(shè)置教育管理機(jī)構(gòu)，確定運(yùn)行方式。二是切實(shí)推動(dòng)“黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)行政、教授治學(xué)、民主管理”的高校管理體制的建立和完善，保障專(zhuān)家學(xué)者在相關(guān)學(xué)術(shù)事務(wù)中的決策參與。三是結(jié)合本校辦學(xué)實(shí)力和學(xué)生情況，定位學(xué)校發(fā)展方向和發(fā)展目標(biāo)，按社會(huì)的人才需要確定人才培養(yǎng)總體規(guī)劃，設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)和課程，突出人才的培養(yǎng)特色。四是建立更為高效、充滿活力的教育管理機(jī)制，適當(dāng)降低教育管理重心，發(fā)揮院系的管理主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育管理體制創(chuàng)新和學(xué)校內(nèi)部管理體制改革的有機(jī)融合。五是建立有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的、富有人性化的教育管理制度，在教學(xué)計(jì)劃、課程安排、教學(xué)和考核方式等環(huán)節(jié)給教師以充分的自主權(quán)，以科學(xué)而靈活的教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)檢驗(yàn)教育教學(xué)工作，激勵(lì)教師的教學(xué)創(chuàng)新和學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)新。
�。�.創(chuàng)新教育管理方法
高等教育管理方法必須與時(shí)俱進(jìn)，以提高效率為主旨。一是在落實(shí)教育管理目標(biāo)的過(guò)程中，更多地從教師和學(xué)生的角度出發(fā)思考問(wèn)題，尊重師生員工在教育管理中的主體地位，采用靈活多變的方法和形式，調(diào)動(dòng)學(xué)校全體成員的創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性。二是利用現(xiàn)代信息處理技術(shù)，構(gòu)建基于互聯(lián)網(wǎng)的教育管理信息平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)教育管理信息資源的共享，提高管理和服務(wù)工作的效率和水平。三是引入ＩＳＯ９００１質(zhì)量管理體系，參照制定高等教育管理的各項(xiàng)目標(biāo)要求，以高等教育管理的標(biāo)準(zhǔn)化更好地服務(wù)于教師的教學(xué)科研和學(xué)生的.成才創(chuàng)業(yè)，增強(qiáng)高校的適應(yīng)力和競(jìng)爭(zhēng)力。四是充分發(fā)揮工會(huì)組織在高等教育管理中的溝通與紐帶作用，及時(shí)了解高校教職工的愿望和利益訴求，推動(dòng)高等教育管理的民主化進(jìn)程。
４.創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式
高等教育管理創(chuàng)新的最終目的是為社會(huì)培育更多優(yōu)秀人才，人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)這一目的的最直接要素。
一要根據(jù)社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的要求，從改善學(xué)生的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)入手，在學(xué)科設(shè)置綜合化、專(zhuān)業(yè)設(shè)置寬口徑、課程設(shè)置實(shí)用化三個(gè)層面開(kāi)展創(chuàng)新聯(lián)動(dòng)，為學(xué)生的未來(lái)職業(yè)發(fā)展構(gòu)建更為優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境和教育平臺(tái)。
二要制定較為靈活的、彈性化教學(xué)管理制度，落實(shí)學(xué)分制和選課制，使不同興趣和特長(zhǎng)的學(xué)生在選擇專(zhuān)業(yè)、選修課程上有更大的自由度。
三要改變重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)輕技能的教學(xué)弊端，強(qiáng)化學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育，幫助學(xué)生順利地完成社會(huì)化角色的轉(zhuǎn)變，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性。四要完善涵蓋學(xué)生思想品德、學(xué)習(xí)成績(jī)、身心素質(zhì)、個(gè)人特長(zhǎng)等方面的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，為學(xué)生的自我發(fā)展和社會(huì)的選人、用人提供科學(xué)的導(dǎo)向。
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