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略論德育的生成模式、科學方法及互動關系
略論德育的生成模式、科學方法及互動關系
［內容提要］作為素質教育的靈魂，德育是促進人全面地、和諧地、高素質地發(fā)展的首要前提，要使德育有效性處于最佳狀態(tài)必須是：
1．打破單一、封閉的陳舊模式，構建立體網(wǎng)絡，增強德育結構與體系的開放性；
2．主旋律與多樣化相結合，按年齡與時序變化來確定德育工作內容，增強德育的針對性；
3．講求科學方法，進行德育整體系列化的實踐改革，增強德育的可操作性；
4．德育是由一系列的互動過程所組成的，在言傳身教中建立師生、父母與子女的互動關系，增強德育的互動性。
［關鍵詞］模式 立體網(wǎng)絡 開放性 針對性 可操作性 互動性
聯(lián)合國科教文組織總干事馬約爾先生曾在一份“世界教育報告”中寫道：“我們留下一個什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下了什么樣的子孫后代�！笔裁礃拥慕逃囵B(yǎng)出什么樣的人。作為素質教育的靈魂，德育是促進人全面地、和諧地、高素質地發(fā)展的首要前提。因此，揚棄當下德育空泛說教與形式主義的弊端，使德育有效性處于最佳狀態(tài)是我們當前必須解決的教育難點。本文結合工作實際，從德育的生成模式、內容的設置、方法的選擇、主客體的互動關系入手，對增強德育的開放性、針對性、可操作性與互動性做一些探討。
一、打破單一、封閉的陳舊模式，構建立體網(wǎng)絡，增強德育結構與體系的開放性。
應試教育向素質教育轉變的過程也就是人才培養(yǎng)模式改革的過程。而從德育的現(xiàn)狀來看，“講起來重要，做起來次要，忙起來不要”的狀況沒有得到有效改變，尤其是在廣大農村中小學校，德育工作還處于上“政治課”的初級階段。因此，在素質教育以德育為核心的理念還沒有成為人們普遍共識的情況下，根據(jù)學校的實際情況與學生的特點，把創(chuàng)建新型德育工作模式作為突破點，是有效地進行德育的關鍵。
對于德育的整體結構和體系的開放性的認識，是隨著實踐的深入而逐漸明朗起來的。21世紀，德育必須根據(jù)人的素質發(fā)展的整體性與影響人的思想素質發(fā)展因素的多樣性，擺脫原有計劃經(jīng)濟體制和社會結構基礎上建立的陳舊模式，從以下幾個方面進行轉變，增強德育整體結構的開放性：
教育內容由單一型轉變?yōu)槎鄻有�。根�?jù)學�，F(xiàn)實情況及特點，改變以往德育內容單一、單調空洞的格局，將德育工作內容系統(tǒng)化、多樣化，尤其是要在各個學科中尋求德育結合點與合理的教學激發(fā)點。在實際工作中對德育內容細化，南昌市豫章路小學把德育工作細化為12個方面：即愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、思想品德教育、遵紀守法教育、社會公德教育、行為規(guī)范教育、艱苦奮斗教育、理想前途教育、生存和競爭能力教育、環(huán)保教育、人口教育、健康心理教育。這較之以前的傳統(tǒng)教育內容大為豐富多樣。
德育形式由灌輸型轉變?yōu)闈B透型。德育最講究“潤物細無聲”。改變理論灌輸為主和形式主義的教育模式，把參加集體的社會實踐活動與個體的日常生活結合起來，把教育即生活、生活即教育結合起來，是新形勢下德育工作取得成效的有力途徑。結合實際需要，采取多樣形式，寓德育于活動之中是當前中小學生德育的主要方式之一。比如根據(jù)重大節(jié)日、紀念日舉辦的傳統(tǒng)性活動，有時圍繞學校各項中心工作而舉行的教育活動，圍繞某一主題開展的系列型活動，國情教育等系列活動。
德育領域由封閉型轉變?yōu)殚_放型。德育工作是一項系統(tǒng)工程，必須進行整體實施，在五育并舉的同時，擴大教育的影響力，建立學校、家庭、社會三位一體的立體教育網(wǎng)絡，來加強各級各類學校、家庭、社會各方面教育力量的合力。尤其是要高度重視思品課與其它學科相結合，德育工作部門與其它部門（ 教導處、大隊部、團支部、后勤處）相結合，校內教育與校外教育（社區(qū)委員會、德育基地）相結合。南昌市豫章路小學自1990年就持續(xù)不斷地舉辦家長學校、“家長聽課、咨詢、接待日”活動，學校還設有“家校聯(lián)系簿”、“咨詢臺”、“意見箱”、“舉報電話”等，既溝通了學校與家庭、社會之間的網(wǎng)絡聯(lián)系，又將學校的德育工作主動置于學生、家長和社會的共同監(jiān)督之中。
德育主體由被動型轉變?yōu)橹鲃有�。接受德育影響的主要因素是學生的主動性、自覺性，單純的外在說教和強制教育會引起抵觸情緒，因此，教師要注重發(fā)揮學生的主體作用，大力推行自學、自理、自護、自強、自律的“五自”教育，使學校德育成為自我教育、主體參與式的教育。南昌市豫章路小學在各年級教材的德育滲透點中都增加了“自我教育”內容，以進行專項訓練。其中如“讀好書”、“寫日記、寫心得”活動，是對少年兒童進行自我教育的有效做法，既使學生進行了自我教育，又豐富了知識，發(fā)展了智力。
教育手段由說教型轉變?yōu)榭萍夹汀ＹY訊日益發(fā)達給德育工作提供了強有力的技術支持，無形的德育有形化成為現(xiàn)實。借助高科技手段，抽象而又嚴肅的德育將變得鮮活、生動起來。比如在對學生進行思品教育時，就可以避免傳統(tǒng)的說教方式，充分利用幻燈、錄像、計算機輔助、多媒體等現(xiàn)代科技教育手段，來有針對性地進行生動、形象的宣傳教育，使之入腦入心。
二、主旋律與多樣化相結合，按年齡與時序變化來確定德育工作內容，增強德育的針對性
“眉毛胡子一把抓”，是德育工作中常出現(xiàn)的一種情況。由于貪大求全，把德育工作的整體性片面理解為德育內容的單一性，使得師生之間形成“你說你的，我做我的”現(xiàn)實差距。其實德育在強調整體實施過程中，所面對的是正在“成長”的不同層次的個性，其接受的興趣、能力與關注點都是千差萬別的。在操作層面上，德育工作有的放矢，堅持主旋律與多樣化相結合，在把愛國主義教育、習慣養(yǎng)成教育、思想品德教育作為德育的三個永恒主題的同時，按年齡與時序變化來確定德育工作內容，擺脫形式主義的弊端，使中小學生的德育工作更具有現(xiàn)實針對性。
堅持把愛國主義教育、習慣養(yǎng)成教育、思想品德教育作為德育的三個永恒主題。
愛國主義教育是學校德育的主旋律。江澤民同志在第三次全國德育工作會議上明確指出：“要說素質，思想政治素質是最重要的素質。不斷增強學生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想是素質教育的靈魂�！边M行愛國主義教育應遵循學生的認知規(guī)律，從知、情、意、行抓起，知之越深，才能愛之越切。要力求通過課堂教學和系列化教育活動激發(fā)學生奮發(fā)向上、立志報國的崇高情感，并使之內化為行為動力。比如在愛國主義教育中，以“心中有集體、心中有家鄉(xiāng)、心中有祖國”為基本內容，把“從小樹立為祖國勤奮學習、強身健體、將來報效祖國”作為愛國主義教育的目標，南昌市豫章路小學圍繞愛國主義教育這個主旋律，開展了一系列有特色的教育活動。如“神游特區(qū)”、“賑災義賣”、“家鄉(xiāng)改革開放知多少”、“迎港澳回歸”等活動，均收到了很好的教育效果。
習慣養(yǎng)成教育是學校德育的基礎。培養(yǎng)學生良好行為習慣的養(yǎng)成教育，是事關學生健全人格的形成和人生成功的大事。在養(yǎng)成教育的行為訓練中，要以“文明禮貌、嚴于律己、艱苦樸素”為基本內容，把從小做到“言行一致、學會做人”作為養(yǎng)成教育的目標。在培養(yǎng)艱苦樸素的思想和習慣方面，要讓學生從小懂得勤儉節(jié)約，學會生活，學會做人，并開展了“向不良消費行為告別”、“丟掉的僅僅是一個包子嗎？”、“我與家庭共創(chuàng)文明”、“不進‘三室兩廳’”活動和“無吃零食班級”授旗活動，要求學生早晨按時用餐、上課自帶開水，糾正了學生帶、買、吃零食的現(xiàn)象。
思想品德教育是學校德育的重點。思想品德是學校德育的重點，也是學校全部教書育人工作的重中之重。在思想品德教育中，要以“尊師愛友、孝敬長輩、助人為樂”為基本內容，把從小做到“心中有他人、先人后己”作為思想品德教育目標。比如在學生中開展“做誠實的好孩子”、“我是爸媽的小助手”、“贊身邊的小雷鋒”、“我為災區(qū)小伙伴獻愛心”等活動，要求學生在“三八婦女節(jié)”、“九九重陽節(jié)”、“母親節(jié)”等節(jié)日為親人做一件有意義的事，并利用班隊活動在行為的自強、自律上，進行角色演練。
根據(jù)學生的年齡 、知識、心理特點，從年級階段、時序結構的不同特點來精心設計策劃德育活動。
依據(jù)年齡分段確定不同的德育教學內容。由于學生在年齡上的不同，其知識、心理特點上也存在差異。對德育內容的限定、課程的設置、培養(yǎng)目標都應該因材施教，以南昌市豫章路小學的個案為例：
低年級階段。向學生進行日常生活常識和日常行為規(guī)范的教育，使學生初步養(yǎng)成良好的學習、生活習慣。
中年級階段。向學生進行社會生活常識和社會公德教育，使學生養(yǎng)成關心他人，熱愛集體，主動幫助，不計得失的良好道德品質。
高年級階段。向學生進行粗淺的政治常識和法律常識的教育，提高學生道德認識水平和道德實踐的自覺性，使學生能初步辨別真與假、善與惡、美與丑。
依據(jù)時序變化確定不同的德育教學內容。德育的時效性特別強，建立德育的時序結構，也是增強德育現(xiàn)實針對性的有效途徑。這方面包括兩類情況：一是以時間的縱向結構為序確定教學內容，即根據(jù)每個月的特定節(jié)日以及多年來德育工作的傳統(tǒng)內容，制定出每個月德育工作的側重點來開展工作。例如將3月份定為“文明禮貌、講究衛(wèi)生”教育，4月份定為“熱愛勞動、艱苦奮斗”教育，6分月定為“愛黨愛民、熱愛集體”教育，9月份定為“熱愛祖國、樹立理想”教育等。二是以時間的橫向結構為序確定教學內容，即根據(jù)各年級不同的知識層次，每月圍繞同一主題以不同的內容和形式而開展工作。如在每年9月份，同是圍繞“熱愛祖國、樹立理想”這一大主題展開教育活動，但各個年級的教育點則有著橫向的不同。
三、講求科學方法，進行德育整體系列化的實踐改革，增強德育的可操作性
在理論研究中，德育中方法的科學性越來越引起普遍關注。采取一種科學的方法，就能把握好德育的整體結構與實施細則。本人認為，在實踐中，要大力推行以下兩類行之有效的德育方法：一是主導課程訓練，二是輔助課程訓練。
主導課程訓練又包括學科課程導引法和活動課程導引法。前者是以德育綱要為綱，以各學科教材為本，使德育綱要和各科教學大綱（新課程標準）、各學科教材進行有機滲透。堅持做到：①通過鉆研教材，挖掘教材中的德育因素的“滲透點”；②通過認真?zhèn)湔n，找準“文”與“道”的“結合點”。為了加強德育滲透的調控，還要把“思想教育目的明確”、“達到教書育人的效果”作為評價教學的重要標準之一。后者是通過認真開展好每一項有意義的教育活動，以豐富多彩的活動為載體，吸引學生積極參與并在參與中潛移默化地接受教育，這是開展德育工作不可缺少的重要方法之一。在活動課程中，要注重以人為本，發(fā)揮學生主體作用，讓學生親自動手實踐，動腦操作，獲取知識，從而激發(fā)學生道德情感，并轉化為良好的道德行為。
在活動課程導引法方面，要著重開展七種類型的活動：
學科活動。在培養(yǎng)學生特長，傳授知識的同時，舉辦各種形式的智力競賽、作文比賽、數(shù)學比賽、實驗操作比賽、微機比賽等活動，教育學生為祖國勤奮學習、立志成才。
讀書活動。在班班有圖書角，學校有讀書室的條件下，鼓勵并指導學生積極參加各級讀書活動。
文體活動。組建少兒管樂團、合唱團、書畫社，每年舉行一次藝術節(jié)，通過藝術教育滲透德育。
科技活動。每周安排一節(jié)科技活動，并列入課表，人人都動手、動腦自主參與活動，以培養(yǎng)學生愛科學的志趣、樹立創(chuàng)造發(fā)明的志向。
班隊活動。通過吸引學生參加形式新穎、豐富多彩而富有兒童情趣的班隊活動，使之在多彩的活動之中接受潛移默化的影響，并進一步激活孩子們的德育、智育潛能，讓每個孩子在活動中成長，自己教育自己，引導他們在校做個全面發(fā)展的好學生，在家做個孝敬父母的好孩子，在社會上做個遵紀守法的好少年。
社會實踐活動。以社會為課堂，讓學生在接觸社會的過程中，認識社會、了解社會，從而達到幫助學生增進社會意識與責任感的目的。以南昌市豫章路小學的個案為例：1996年1月25日全體少先隊員致信省委領導，倡議全省小朋友“過文明、節(jié)儉、安全的春節(jié)”。1998年2月27日組織全校1100余名師生清掃八一大橋橋頭公園的垃圾。4月10日五（1）班同學致信市委鐘家明書記，表示在“創(chuàng)衛(wèi)”工作中為市領導分憂，決心“從我做起，從身邊的小事做起”，倡議全市中小學生“人人爭做文明南昌人”，從此拉開了我市“小手牽大手，為創(chuàng)衛(wèi)作貢獻”的序幕。1999年年初五（3）班學生陳彥秋同學患骨癌，該班師生多次前去看望，并送去水果、糕點、讀書、千紙鶴及各種營養(yǎng)品，全校師生還捐款一萬多元為他治病，雖陳彥秋同學最終仍被病魔奪去了生命，但師生們的愛心令人感動，孩子們的純真感情在愛心中得到升華。通過實踐活動，從小培養(yǎng)了學生的社會
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責任感和人與人之間的真情厚誼，較好地進行了愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的教育等。
心理健康教育活動。定期開設心理健康教育活動；實施“小干部輪換制”，讓每個孩子都有一次當“小干部”的親身體驗；實行“座位滾動制”，克服了后進生坐后排、受冷落的自卑心理；每學期舉行一次特長展示，讓每個學生在全班面前展示自己的“絕活”，如琴棋書畫、手工制作、運動愛好等，由學生評定“特長成績”，從而為學生開辟了一個展示自我的窗口。
輔助課程訓練又包括榜樣導引法、情境導引法、環(huán)境導引法、行為規(guī)范導引法等。
榜樣導引法。即根據(jù)兒童的心理特點，寓德育于榜樣教育之中。用領袖人物和英雄模范的事跡感染學生，用教師為人師表，身教重于言教的行為熏陶學生，用學生中典型樣板，引導和教育學生積極向上。
情境導引法。即根據(jù)獨生子女身上“嬌”、“驕”二氣較重的特點，積極為學生創(chuàng)設各種情境，提供戰(zhàn)勝磨難的機會和條件。如組織學生步行參觀革命烈士紀念堂、舊址等，并進行每年一次的“野炊”活動，每年幾次在氣候條件較差的時候上街搞衛(wèi)生，參觀戰(zhàn)士的營房、觀看訓練表演、體驗軍營的生活。如南昌市豫章路小學對三好學生獎品進行了改革，將過去簡單的物質獎如筆、本子、文具盒等變?yōu)楠劷o學生一袋各色的蔬菜，讓學生拎回家親自動手燒菜給家人品嘗分享自己的勞動成果和成功的喜悅，深受學生和家長的歡迎。
環(huán)境導引法。即以環(huán)境育人，也就是以體現(xiàn)積極向上的精神面貌、文化氛圍的校園環(huán)境來影響和教育學生的一種教育手段。學校優(yōu)美潔凈的環(huán)境，積極和諧的教育氛圍及優(yōu)良的傳統(tǒng)文化都是無聲的語言，對熏陶學生起到了良好的作用。南昌市豫章路小學著力體現(xiàn)校園精神，用校風、校訓、校歌和校史室、榮譽室以及由大幅祖國地圖和家鄉(xiāng)廬山的瓷畫、在教學樓展出的名人名言、宣傳畫、標語等組合成的景觀來感染、教育學生；通過“取消鈴聲，聽名曲上下課”等藝術形式讓學生認識社會、感悟生活、陶冶情操、規(guī)范良好行為。
行為規(guī)范導引法。即嚴格按照《小學生日常行為規(guī)范》以及學校的規(guī)章制度，使學生每天在校內的一切活動都有良好的行為規(guī)范加以約定。
四、德育是由一系列的互動過程所組成的，在言傳身教中建立師生、父母與子女的互動關系，增強德育的互動性
教育是培養(yǎng)人的活動，人的培養(yǎng)需要一個復雜的過程，德育是由一系列的互動過程所組成的，在言傳身教中建立師生、父母子女的互動關系，是德育主體性的充分體現(xiàn)。中小學生正處于一個成長時期，進入社會的主要支撐點主要還是父母與教師。天津市少工委對1500名中小學生的一項調查顯示：51.9%的學生長期由家長整理生活用品和學習用具，74.1%的學生在生活與學習上離開父母就沒有辦法，47.41%的學生感到人與人之間關系太冷漠，只有13.4%的學生做一些簡單家務。這表明，德育的有效實施必須有一個互動的平臺。
既要言傳，更要身教，是互動的根本。德育不是簡單的知識傳遞，它的復雜與整體性決定了家長、教師必須以自己的人格魅力、合理的實際行動來影響學生。因此，教師與家長要不斷審視自己，不斷提出這樣一個問題：我的行為會給孩子帶來什么樣的影響？也只有家長、教師與學生建立了互動的關系，德育才能最終完成。身教的意義就在于學生在認同教育者的為人處世、道德品質、行為準則之后，會主動接受教育。
創(chuàng)設和諧的交流環(huán)境，是互動的關鍵。師生關系、父母與子女關系、同學關系在德育中至關重要。由于學生缺乏處理人際關系的技能，或者由于家庭、學校的原因，使得學生陷入苦悶、焦慮的心理狀態(tài)，嚴重的會產(chǎn)生拒絕對話的抵抗情緒，形成人格與心理的不健康的惡果。因此，家長、教師必須把和諧的交流、融洽的人際關系作為德育的一個環(huán)節(jié)，指導學生積極地看待同學之間的交往，正確處理與家長、與教師的關系，克服自己性格上的不利因素。在德育工作中，教師要特別注意創(chuàng)設一個愉快的交流環(huán)境，對適應不良的學生細心安撫，挖掘其內心向上的情愫，使其得到集體的特別關愛，使他愿意把自己在成長過程中遇到的種種問題與老師交流。這樣，德育的互動作用就會更加明顯。
教師與家長的統(tǒng)一協(xié)調，是互動的必要條件。德育不是加減法，但是在實際工作中，“加減效應”卻成了德育工作的主要問題。舉一個簡單的例子，教師在學校對學生說，一個人的品行比他的成績更重要。而等學生回到家里，他的父母卻對他說，成績比什么都重要。由于教育的功利主義和物質主義在一部分家長中存在，德育實際效果會出現(xiàn)“五減二等于零”的狀態(tài)（在學校接受五天德育，到家里兩天，其實效就變?yōu)榱悖Ｒ虼烁改敢e極與教師配合，在人的培養(yǎng)過程中，重視品行與人格的力量。而教師在與家長建立互動關系的過程中，必須發(fā)揮主導作用，主動家訪，與家長取得聯(lián)系。這樣，勁才能往一塊使，“溫差效應”才能避免。 上一頁 [1] [2] 【略論德育的生成模式、科學方法及互動關系】相關文章： 人生成功潛能激發(fā)教育模式08-17 教改漫談略論歷史教學的講練結合模式08-07 略論小學體育教學中的德育滲透08-19 關于德育模式的理論探討08-07 關于德育模式的理論探討08-17 中學音樂德育教學模式的實施08-02 略論德育學的規(guī)范性質問題08-17 對現(xiàn)代德育工作模式的初步探討08-07 中職德育課程實施模式研究08-03