青少年德育怎樣落到實處

本報記者 賀春蘭

12年前，鄧小平同志就曾指出：“我們的最大失誤是在教育方面，對青年的思想政治教育抓得不夠”。去年2月1日，江澤民總書記在聞聽14歲少年徐力殺母后發(fā)表的《關(guān)于教育問題的談話》也特別強調(diào)教育關(guān)鍵在于教會學(xué)生做人。而實踐中很多學(xué)校仍然是“扎扎實實抓智育、轟轟烈烈搞德育”今天我國青少年的犯罪率仍然高居不下。入世在即，多元化價值即將隨之而入，網(wǎng)絡(luò)普及，青少年已經(jīng)面對更多的刺激。全國政協(xié)委員、北京師范大學(xué)教授龐麗娟等有識之士呼吁 “問題緊迫，我們該全面反思了。”
陳舊多變抽向泛化遠(yuǎn)離生活
專家設(shè)想德育教材雙軌制
美國總統(tǒng)林墾小時候與一棵櫻桃樹的故事被選進我國小學(xué)教材，意在教育孩子們養(yǎng)成誠實的品質(zhì)，老師們質(zhì)疑，身邊有那么多看得見摸得著的事例，為什么非要找那么遙遠(yuǎn)的材料。
學(xué)生陳名的父親下崗了，陳名認(rèn)為父親沒出息，在學(xué)校里也自卑，老師發(fā)現(xiàn)了，專門安排孩子們寫一篇介紹父母的作文。老師特意給孩子們放一天假，要求孩子們走近父母，看看他們在做些什么。當(dāng)陳名看到父親在酷暑天氣推著垃圾車時，陳名被震動了。他在文章中說，“我的爸爸在盡自己所能為我們的生活努力�！北本┙炭扑�王瑛說：實效性關(guān)鍵在于針對性。德育內(nèi)容要針對孩子們的需要，積極應(yīng)對現(xiàn)實問題�？墒牵�腐敗、下崗、就業(yè)、早戀這些孩子關(guān)心的事情大綱上沒有，日常教學(xué)中很多老師不去觸及。
而與此共存的另一問題日是，長期以來，德育內(nèi)容存在嚴(yán)重的追風(fēng)傾向。曾做過多年中學(xué)教師的北京師范大學(xué)德育研究專家檀傳保教授說，從建國初到現(xiàn)在德育教材變動有幾十次之多，剛剛開始講社會主義有計劃的商品經(jīng)濟的優(yōu)越性，很快又開講市場經(jīng)濟。對受教育者來說，你老變就意味著沒有可以尊重的東西。
德育內(nèi)容要及時結(jié)合形勢的發(fā)展變化，同時又要保持科學(xué)的尊嚴(yán)。檀傳保教授建議中學(xué)德育教材實行雙軌制，把最最經(jīng)典的內(nèi)容固定下來成為常規(guī)教材；另一部分關(guān)注時事的內(nèi)容成為活躍內(nèi)容。
龐麗娟委員也強調(diào)，德育目標(biāo)不能只停留在“社會主義接班人與建設(shè)者”的宏觀層面，而是要根據(jù)不同年齡階段的特點將之具體化與層次化。在這一目標(biāo)指導(dǎo)下，德育內(nèi)容與課程教材的制定要克服簡單的政治功利主義傾向，正視與增加社會現(xiàn)實內(nèi)容，增強針對性。
德育課靠分支撐
德育評價需深入研究
北京市優(yōu)秀教師沈桂紅與高一學(xué)生曾有一段對話。
“在你們的頭腦中，什么樣的課是政治課呢？”“特沒意思、特?zé)�。�?br />“不考試呢？”“不上了�！�
沈桂紅有意查閱了一下學(xué)生以往的政治課成績，發(fā)現(xiàn)幾乎都是滿分。沈桂紅于是感慨：“智育解決一個懂不懂的問題，德育解決一個信不信的問題，德育課標(biāo)準(zhǔn)化的考試方法把德育等同于一項智力活動�！�
長期以來，在教育思想上，一些教育行政部門及其領(lǐng)導(dǎo)未能真正確立全面素質(zhì)教育觀，在考核、評價制度上，以學(xué)生學(xué)習(xí)成績衡量教師、學(xué)校教育質(zhì)量，以分?jǐn)?shù)評價學(xué)生發(fā)展好壞，考試成績“一分值三萬”，而品德行為則“無分、無價值”，品德再好，差一分仍上不了學(xué)。由于這種導(dǎo)向作用，老師們把德育課程的重點放在知識的講授上，忽視學(xué)生情感、信念、行為的真正形成；而一旦宣布不考試，很多學(xué)校便會立即把德育課擠掉。因此在現(xiàn)實情況下，德育評價必須走出對知識點考與不考的兩難誤區(qū)，研究出一套科學(xué)的評價機制。龐委員建議，加強對考核、評價、升學(xué)制度的研究，以促進學(xué)校全面教育工作、學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展為宗旨，由重知識的考試到重學(xué)生判斷、選擇能力和道德行為、價值觀念、思想品質(zhì)的發(fā)展。 在評價的思路與內(nèi)容上，要由一元走向多元，由終結(jié)性評價變?yōu)榘l(fā)展性評價。
簡單灌輸代替自我內(nèi)化
德育課需給孩子留下選擇空間
在北京某班開展的學(xué)雷鋒中隊會上，孩子們講得熱淚盈框，可隊會結(jié)束桌子沒人擦；某學(xué)校搞的獻愛心活動，孩子們喜滋滋地把大錢拆成小錢，比賽誰獻的次數(shù)多。
品德的形成，認(rèn)識只是一個基礎(chǔ)，更多的東西靠自我感悟的基礎(chǔ)上內(nèi)化，信念的東西不同于其它，自己選擇的自己才會尊重。當(dāng)前我們的德育多的是簡單化的灌輸，缺乏針對性的說教，沒有給孩子們留下主動思考、討論、選擇與行為的空間，即使獻愛心這樣的活動，在很多地方也是大人讓做的，流于形式，孩子們在把錢送出去的時候，缺少感情體驗。龐委員指出，這種簡單、單向的缺乏學(xué)生積極、能動參與的灌輸式教育，在社會日益開放、價值觀念日趨多元化的今天，必然導(dǎo)致德育缺乏實效性。因此，當(dāng)學(xué)生面臨復(fù)雜的社會環(huán)境、所見所聞的社會信息與教師教育不一致，自主思考意識與能力日益增強時，學(xué)校教育自然受到?jīng)_擊，學(xué)生或不再簡單相信、接受，或其價值觀念體系脆弱而經(jīng)不起考驗。這種狀況不改，陳果、劉思穎的悲劇還會重演。
德育教師遭遇無崗尷尬
激勵制度尚需健全
在北京一些學(xué)校調(diào)查時，龐委員了解到小學(xué)里沒有德育專職教師。原來近年隨著人事編制壓縮，“德育主任”或“德育校長”崗被精簡，德育工作由他人兼職。有意思的是，去年在北京的小學(xué)里增設(shè)了“總務(wù)主任”崗。一些教師戲言，“做人的工作不如管理桌椅板凳重要�！� 在很多學(xué)校，要被淘汰的老師放在政教處搞德育，一些重視學(xué)生德育的學(xué)校，由校長自設(shè)德育主任（或校長）與德育專職教師，但無崗，這些老師們苦笑，“我們是黑戶口”。同樣在首都北京，校長們反映：最困擾他們的是“解決不了這些教師的市級先進”。因為北京市只評“教學(xué)優(yōu)秀與骨干教師獎”，而不設(shè)“德育優(yōu)秀或骨干教師獎”，這也就意味著優(yōu)秀的德育教師永遠(yuǎn)出不了自己的區(qū)縣，更別提走向全國。
在這種情況下，班主任與德育專職教師的積極性自然可想而知了。1999年《班主任》雜志曾對北京市的4千余名班主任抽樣調(diào)查表明，約2/3的班主任不甚愿做班主任，與此相關(guān)，在實際教育教學(xué)活動中，2/3的班主任回答自己沒有品德教學(xué)計劃。相當(dāng)量的德育教師“想轉(zhuǎn)行”搞教學(xué)，無心思鉆研德育業(yè)務(wù)。這也就意味著，北京有七、八十萬的孩子跟著不愿意干的人學(xué)習(xí)。
另一方面，不像在智育領(lǐng)域，有各種語文、數(shù)學(xué)、英語等教師培訓(xùn)，實踐中少有教師的德育培訓(xùn)。龐委員說，德育教師隊伍的建設(shè)要與整個教師隊伍建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃、部署，著重進行。同時，德育是經(jīng)常化的、多渠道的，任一教師都有義務(wù)對學(xué)生進行育德的滲透，因此，必須對包括班主任、德育專職教師在內(nèi)的全體教師提出明確的育人及自身道德素質(zhì)的要求，并進行經(jīng)�；�的培訓(xùn)。
得不到真正重視
德育研究少人問津
某德育研究者慨嘆，“每年教育部的德育工作會議一直都是省、市主管德育的處長們來開，似乎與德育研究者沒有關(guān)系” 。長期以來，德育不受真正重視、未予以確實保障的狀況也帶來了我國德育研究的匱乏：在人們的印象中，沒事干了才去干德育，德育研究隊伍人數(shù)少且極不穩(wěn)定。北京師范大學(xué)眾多的教育學(xué)研究者中，專注于德育研究的只有2個人，其中一個人馬上要退休；中央教科所3個人，北京教科所3個人。龐麗娟說：“與龐大的智育研究隊伍相比，德育研究力量的薄弱與德育在全面素質(zhì)教育中的重要地位極不相稱�！�
學(xué)生的道德發(fā)展不同于認(rèn)知發(fā)展，理想、信念的形成有其獨特的發(fā)展過程，長期以來，我國缺乏中小學(xué)生德育目標(biāo)、內(nèi)容、課程教材的嚴(yán)肅、認(rèn)真的研究；對于德育的過程、主客體影響機制及由此而有效的培養(yǎng)方法更缺乏深層次、扎實的探討。龐委員強調(diào)，德育既具有政治性，又是一門科學(xué)，為使德育取得好的效果，就必須尊重德育的科學(xué)性，重視與支持德育科研。
上梁不正下梁歪
社會大環(huán)境極需凈化
雖然中央一直強調(diào)家庭、社區(qū)、學(xué)校形成合力，但目前的現(xiàn)實是，教育部主抓學(xué)校教育、民政部管社區(qū)教育、家庭教育主要由婦聯(lián)在管，上上下下沒有一個統(tǒng)一規(guī)劃，缺少統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。在不少地方，學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合沒有開展起來，相當(dāng)一部分地方，三結(jié)合已經(jīng)異化成了功利性的交換，社區(qū)往學(xué)校送東西是為了孩子好進校，學(xué)校給社區(qū)送東西是為了應(yīng)付上邊社會實踐的要求。
而另一方面社會大環(huán)境急需凈化，北京市崇文區(qū)一位老師說，教委一次組織孩子們看電影《月光搖籃曲》，出來后好幾輛自行車車沒有了。而在禮儀之邦，兒子住在樓房里，父母住在茅草棚里的現(xiàn)象也并不鮮見。難怪學(xué)校教師們經(jīng)常無奈地感慨，“5+2=0”，5天的學(xué)校教育抵不過2天的家庭和社會影響。
德育是個社會問題不僅僅是一個教育問題，加強社會文化建設(shè)，包括倫理建設(shè)已勢在必行。北京師范大學(xué)社會心理學(xué)教授金盛華說，品格的形成關(guān)鍵是要在一種環(huán)境里獲得一種體驗、自悟。比如，彼爾蓋茨就給全世界的人樹立一種觀念，創(chuàng)造性的生活是有意義的。因此，環(huán)境的潛移默化作用極為重要。所以在強調(diào)加強學(xué)校德育工作時，我們要關(guān)注一下社會大環(huán)境給孩子們提供了什么。而作為每一個社會公民，我們能做的是提高我們身邊人包括自己的素養(yǎng)，給孩子提供一個健康的成長環(huán)境。

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