重建學校文化搭建精神家園
----以校園文化建設作為實施“新基礎教育”的切入口
教育要直面人的生命，學校應成為師生健康成長的家園。這是“新基礎教育”改革的初衷。要達到這個目標，在重構“新基礎教育”的課堂教學的同時，學校文化建設也不可或缺。因此，如何將學校文化建設作為實施“新基礎教育”的一個切入口，精心構筑一個具有現(xiàn)代城市精神的人文環(huán)境，以提高師生的生活質量，成為我們聚焦的焦點所在。
學校文化環(huán)境與校長辦學理念的相融共生
“新基礎教育”培養(yǎng)的是一代新人，新人的培養(yǎng)離不開與此相適應的新文化的創(chuàng)建。學校的管理者以其不同的信仰、價值觀和生存樣式造就了不同的校園文化。學校文化環(huán)境的設計就是對校長辦學思想的詮釋，校園文化就是對校長辦學理念的一種體現(xiàn)。
在“新基礎教育”的實驗學校中，校長的辦學理念通常包括校長對“新基礎教育”的意義和功能，以及對“新基礎教育”的價值觀、過程觀和評價觀的理解與認識。它是學校工作的出發(fā)點，也是學校追求成功的動力。校長的辦學理念，只有被廣大教職工所了解，所認同，才能形成一種文化，才能潛移默化地影響人的教育行為。因此，在進行“新基礎教育”實驗中，校長要以轉型時期學校教育的文化使命為依據(jù)，按照“新基礎教育”培養(yǎng)理想新人的要求，對現(xiàn)有文化進行取舍、整合與轉化，形成富有學校自身特點、面向未來的學校文化。校長要將該使命融入學校文化環(huán)境的創(chuàng)建中，要讓師生在校園文化的熏陶中，品讀學校的辦學理念和辦學思想。
我校原是一所農(nóng)村學校，教師們習慣于按部就班、慢慢來的生存方式。改變這種習慣必須撼動教師的心靈，贏得教師的心智。3年前，學校即提出了“天天有新的變化”的目標：讓師生在每一天的變化中感悟時代跳動的脈搏，感悟學校發(fā)展的節(jié)奏，讓師生在每一天的變化中受到積極進取、不斷超越自我氛圍的激勵，從而積極創(chuàng)造新的變化，在變化中找回自我和失去的自信，體驗成長的快樂。這既是學校中每一個人的價值追求，也是“新基礎教育”精神的具體體現(xiàn)。一方面，我們要求師生從每一天的小事做起，教師業(yè)務每天要有小小進展，學生每天要有小小進步；積微成著，積小變?yōu)榇笞�。在追求“天天有新的變化”的過程中，教師逐漸有了對“完美”、“最好”的自覺追求。另一方面，通過學校文化環(huán)境的精心設計和雕琢，精心打造具有時代氣息的人文環(huán)境，進而運用現(xiàn)有的人文環(huán)境和人文精神生成更多的教育資源，使學校每一個景點的設計，都既是高尚精神的話語，又是富有教育意義和充滿文化品位的藝術。
在學校門口的圍墻上，我們布置了一個文化長廊。一走進富有個性的校門，“與好書交朋友，其樂無窮”這幾個字便呈現(xiàn)在師生的眼前。經(jīng)典著作、中外童話、科普讀物、圖畫故事這4個版塊延伸了學生的視覺深度，營造出“人在書畫中，書畫在景中”的意境。走過這些版面后，這么還可以看到一段話：“小朋友，我們是書海中的一小滴，學校圖書館里還有我們的好伙伴，讓我們一起手拉手做朋友吧！”
在我校的走廊墻壁上，沒有領導的照片和豪言壯語，有的是教師充滿生活情趣的照片和富有真情實感的心聲。例如：“用信心塑造自我，用智慧改變學生，用創(chuàng)造開創(chuàng)未來”，“只有不斷提升自己的水平，才能培育出新的學生”，“要學生好學，教師自己首先要樂學，善學”，“創(chuàng)意，應從改善學生身邊的生活做起”……
學生的智慧也滲透在學校文化環(huán)境的設計之中。我們?yōu)閷W生提供了展示其成果的平臺，讓學生能夠充分體驗自身的價值，獲得成功的喜悅。學生對教學樓的走道進行了美化設計，貼上自己喜歡的卡通畫，或者描繪出自己眼中的棕櫚園；在“校園一角”的習作中，教師讓學生用文字描述了濃郁的校園文化特色，學生的周記----“學校變了”富有真情實感……校園處處充滿了生機。
學校文化環(huán)境與教師精神面貌的互動轉化
校園文化的營造改變了教師的生存方式及精神狀況，學校文化建設過程成為了教師生命質量得到提升的歷程。杜威認為：“所謂人的成長，就是在與環(huán)境相互作用的過程中更新了自己�！苯處煈撃軌蚺c“境”俱進，與時俱進，在與環(huán)境的主動適應和改造中，使自己變得視野開闊，變得更加自信。
以“新基礎教育”提出的教育具有“未來性”、“社會性”和“生命性”等價值觀念為依據(jù)，學校倡導“求實、致遠，勇于探索”的教風。“求實”，要求教師抓常規(guī)工作要“實”，要夯實基礎，對學生的終身發(fā)展負責�！爸逻h”，要求教師視野開闊，用明天的眼光辦今天的教育。“勇于探索”，要求教師改變舊的生活方式。勇于探索、不斷超越自我、與時俱進的過程，是一個艱苦的，有時甚至是一個痛苦的過程。從提出學校教風到真正落實學校教風有許多工作要做。它是一個漸進的過程，也是一個需要持之以恒、不斷努力的過程。例如：在以前，上課鈴響后，教師遲到五六分鐘不足為奇；現(xiàn)在，教師主動要求參加各類學習，主動要求參加集體活動，主動要求寫文章、上公開課……前后形成了強烈的對比。
學校用充滿挑戰(zhàn)性的事業(yè)引領教師，用豐富化的工作鍛煉教師，用有效的培訓培養(yǎng)教師，使教師價值觀的確立有充實的實踐基礎和豐富的知識文化背景。學校創(chuàng)造各種條件讓教師參與學校組織的各類培訓。例如：開展青年教師的學歷達標培訓，對確有發(fā)展?jié)摿Φ慕處煛邦I頭羊”采取專家引領式培訓，在全體教師中嘗試以“教師成長袋”為載體的個別化培訓。鼓勵教師在縱向比較中不斷自我實踐、自我研究、自我反思和自我激勵，提高自己的人文素養(yǎng)和專業(yè)水平。學校還積極組織教師參與“義務教育階段學生學習潛能開發(fā)”、“小學生發(fā)展性學力的實踐研究”等國家級或市級課題的研究，提高教師個體的思維水平、研究能力和終身學習的能力。這些能力與水平的提高，使教師的工作更富有活力，教師生命的潛力得到更好的開發(fā)。
隨著學校文化環(huán)境的變化，教職工的精神面貌也發(fā)生了變化，教師越來越注重自己的文化品位、內(nèi)涵、氣質與修養(yǎng)。從校園文化環(huán)境的變化中，教師的積極性、進取心在學校的各項活動中得到了充分的展示，敬業(yè)精神也得到了發(fā)揚和廣大。在營造校園文化環(huán)境的同時，教師也提升了自己生命的價值。
對高品位文化藝術的追求，也是教師精神面貌的展示。一件件出自教師靈巧之手的十字繡作品、編織作品、簡筆畫作品及電腦畫作品，以其獨特的語言向人們展示：教師在追求高品位的文化生活中，自身的精神也得到了提升；在辛勤付出的同時，教職工享受了生活，增強了對美的追求。
這一切都表明，學校環(huán)境建設的過程是個體智慧和集體智慧綜合開發(fā)的過程，文化滲透是凸顯教師生命流動和精神價值的有效途徑。學校文化是一種活生生的文化。她反映了教職工待人處事的態(tài)度和生活的境界。只有追求高格調(diào)的校園文化，才能引領教師傳播和創(chuàng)造高品位的文化產(chǎn)品，才能塑造積極的、富有生命活力的學校精神，才能提升學校的文明水平。一個有精神追求的學校才是最具生命潛力和發(fā)展價值的學校。
學校文化環(huán)境與學生主體人格的培育生成
學生主體人格的培育是學校文化建設的核心目標，學校文化與學生的行為方式和學生在學校中的生存地位密切相關。
學生的生存地位和生命價值的體現(xiàn)，在一定程度上反映了學生主體人格發(fā)展的水平。學生的生存地位不僅取決于學生是不是學校的主人，而且取決于其是不是具備了當主人的自主精神和自主能力。對學生生命價值的尊重，體現(xiàn)在他成長過程中迸發(fā)出的火花能否得到及時的捕捉與呵護。學生還是未成年人，他們的生命需要得到精心的護理，他們的精神需要得到及時的滿足，他們的能力需要得到充分的展示。因此在教育教學中，我們重視做好“抓彩”的工作。有些事在教師眼里是小事，而在學生的心里可是天大的事。教師要做有心人，及時把學生發(fā)展中的光彩、奇特的思想和美好的行為，用語言或文字加以彰顯，使其各有所長，各有所為，各有所樂。
這幾年，在抓學生學習習慣養(yǎng)成的同時，我們還重點抓了班級文化建設：(1)“把班級還給學生”。在班級日常組織管理與活動中，我們著力培養(yǎng)學生自我教育的能力，實施班干部民主選舉制、崗位輪換制和小班主任制，發(fā)揮每一個學生“參政”、“議政”的能力。此外，發(fā)動全體同學針對自己班級的情況，制定適合于本班的班級管理制度，提出具有自己班級特點的班風，設計自己的班標，創(chuàng)作自己的班歌。(2)開展中國傳統(tǒng)文化教育，注重文化的積淀和人文精神的培育。校園文化只有植根于自己民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中才是富有生命力的�！帮L月無今古，情懷自淺深�！睂W校文化是古今中外文化的交匯與碰撞，選擇與積累。我們在低年級嘗試開展《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等古詩文誦讀活動，倡導讀千古名句，以此來豐厚學生的人格和文化的底蘊；倡導以文養(yǎng)文，以教師的文明修身培養(yǎng)學生的修身文明，著力于班級文化建設的人文環(huán)境和班級管理的精致化。
我校學生有從市區(qū)來的，有從農(nóng)村來的，還有大量從外省市來借讀的。根據(jù)這個實際情況，也根據(jù)“新基礎教育”的理念，我們提出了“樂群、有恒、不怕困難”的學風。(1)“樂群”，就是要求學生不分地域、不分家境、不分學業(yè)成就高低，彼此融合在一起，成為一家人。因為，“樂群”體現(xiàn)了合作，體現(xiàn)了包容，只有今天能包容自己的同學，明天才能包容世界，所以“樂群”是培養(yǎng)國際人的基礎。(2)“有恒”，就是倡導學生改掉舊習慣要有恒心，學習知識、做文化人要有恒心，創(chuàng)新探索要有恒心�！坝泻恪�，需要意志來支撐，“有恒”，就能成就事業(yè)。(3)“不怕困難”，就是鼓勵學生克服生活和學習中的困難，做一個樂觀、豁達和堅強的人。我校學生中家境困難的不少，特別是不少外來打工者子女的家里是幾代人斗居一室。針對這種情況，我們讓這些學生懂得，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！敝灰F(xiàn)在能戰(zhàn)勝超常的困難，將來就有可能取得超常的成就。
根據(jù)學生的實際情況，我們利用放學前的一段時間，組織學生開展讀報、讀書活動，開闊學生的視野，增長學生的見識。而今，這一活動已成為學校少先隊工作的特色，學校大隊因此被評為市雛鷹大隊，2003年被評為全國雛鷹大隊。
以上各方面的努力，都在致力于一個共同的目標：使學校文化環(huán)境滲透人文關懷。為了實現(xiàn)這一目標，一方面，我們從細微處著手，力求使走廊、墻壁、餐桌等每一個小場所都充滿溫馨，在對細節(jié)的關注中，實現(xiàn)自己獨特的品牌追求。另一方面，我們將人文關懷體現(xiàn)在營造民主、平等、和諧的人際關系氛圍上。學校領導者與教職工，教師與學生，只有相互尊重、民主平等，才能達到資源最大的共生。正如心理學家布盧姆所言：“教育中如果沒有尊重和信賴，就沒有激情和啟示，就沒有情性的陶冶和凈化，也沒有靈魂的飛升和投入學習的熱忱�！边@種尊重植根于這樣的信念：一個生命，它懂得感情！她需要親情！
“世界上沒有完美的個人，只有完美的團體。”這是我們的座右銘。我校有著許多的先天不足，但我們相信，文化重建后學校所具有的凝聚力和團隊精神，會激發(fā)起學校中每一個人的生命活力，大家共同營造一個屬于我們自己的家。人融于家，家呵護和促進著每一個生命的發(fā)展。
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