關(guān)于語(yǔ)文的幾個(gè)問(wèn)題
“語(yǔ)文是什么”？這個(gè)困擾了中國(guó)無(wú)數(shù)學(xué)人、語(yǔ)文教育研究專(zhuān)家、語(yǔ)文工作者半個(gè)多世紀(jì)的問(wèn)題再一次被提起，再一次引起了國(guó)內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者的深思。日前，由全國(guó)語(yǔ)文教學(xué)法專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、浙江省中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)、浙江師范大學(xué)語(yǔ)文教育研究中心、文學(xué)研究所、《語(yǔ)文教研》編輯部主辦的現(xiàn)代語(yǔ)文理念研討會(huì)在浙江中部名城金華 召開(kāi)。錢(qián)夢(mèng)龍、倪文錦等一批國(guó)內(nèi)著名的語(yǔ)文教育研究專(zhuān)家學(xué)者、中學(xué)教師、教育出版社和語(yǔ)文雜志社的編輯，就“語(yǔ)文”這個(gè)課程理念問(wèn)題展開(kāi)熱烈而又深入的學(xué)術(shù)研討。
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的語(yǔ)文教育理論界對(duì)這個(gè)看起來(lái)再簡(jiǎn)單不過(guò)、卻又長(zhǎng)期困擾著中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的理論問(wèn)題一直眾說(shuō)紛紜：“語(yǔ)言和文字”“語(yǔ)言和文章”“語(yǔ)言和文學(xué)”“語(yǔ)言和文化”……語(yǔ)文課程理念比較混亂，有待進(jìn)一步研討和澄清。熱烈而深入的研討，自由的爭(zhēng)論，碰撞出了更多的思想火花，使得本次研討會(huì)內(nèi)容豐富多彩。 關(guān)于“語(yǔ)文就是語(yǔ)言和文學(xué)”
浙江師范大學(xué)胡尹強(qiáng)教授認(rèn)為語(yǔ)文就是語(yǔ)言和文學(xué)。他認(rèn)為中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文界對(duì)“語(yǔ)文是什么的回答都是對(duì)常識(shí)——語(yǔ)文是語(yǔ)言和文學(xué)——的否定或糾正”。他強(qiáng)烈呼吁要“義無(wú)返顧地回到常識(shí)上來(lái)”，要在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)文學(xué)教育，“把文學(xué)作品上成文學(xué)課”。寧波鄞州中學(xué)的毛剛飛老師對(duì)此提出了質(zhì)疑，他認(rèn)為“語(yǔ)文除了語(yǔ)言和文學(xué)外，還應(yīng)該包括科學(xué)、哲學(xué)、傳媒、信息技術(shù)和信息處理等方面，單單‘語(yǔ)言和文學(xué)’不能支撐起語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)天空”。
杭州師范學(xué)院的盛海耕教授認(rèn)為語(yǔ)文“基本上是語(yǔ)言和文學(xué)”，所以要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)文學(xué)教育的極端重要性。浙江師范大學(xué)李海林先生也認(rèn)為，把語(yǔ)文定義為語(yǔ)言和文學(xué)失之簡(jiǎn)單，它無(wú)法解決語(yǔ)文教什么的問(wèn)題。他認(rèn)為語(yǔ)文是由語(yǔ)言、文學(xué)、文章、文化和言語(yǔ)構(gòu)成的，以文章和文學(xué)為基本要件，以文化為內(nèi)在意蘊(yùn)和價(jià)值取向，以語(yǔ)言為基礎(chǔ)，以言語(yǔ)為基本立場(chǎng)。
浙師大王國(guó)均博士認(rèn)為“語(yǔ)文就是一個(gè)專(zhuān)有名稱(chēng)，而非縮略語(yǔ)”，語(yǔ)文是語(yǔ)言文字、語(yǔ)言文章、語(yǔ)文文學(xué)、語(yǔ)言文化等等都不是“嚴(yán)格學(xué)術(shù)意義上的定義或概念”，他認(rèn)為語(yǔ)文是一門(mén)“使學(xué)生通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等活動(dòng)從而掌握語(yǔ)言藝術(shù)、增進(jìn)語(yǔ)文修養(yǎng)并養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)習(xí)慣”的學(xué)科。東陽(yáng)中學(xué)陳益林老師認(rèn)為如果肢解地來(lái)看什么是語(yǔ)文，將是“一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)解的方程式”，“語(yǔ)文就是空氣”，它無(wú)所不在，無(wú)所不包，但往往被忽略了它的存在，書(shū)本是語(yǔ)文，生活也是語(yǔ)文。東陽(yáng)橫店中學(xué)馬全德老師認(rèn)為語(yǔ)文有狹義、廣義之分，狹義的語(yǔ)文是學(xué)科語(yǔ)文，廣義的語(yǔ)文是素質(zhì)語(yǔ)文。 關(guān)于“語(yǔ)文分科教學(xué)”
浙江師范大學(xué)王尚文教授呼吁要把語(yǔ)文“一分為二”，分成“漢語(yǔ)”和“文學(xué)”兩門(mén)課程。他認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)，由于合二為一，“幾乎把語(yǔ)言教育以及其他教育的責(zé)任全部推到文學(xué)教育身上”，文學(xué)教育已經(jīng)“不堪重負(fù)”，甚至“迷失了自己”；“文學(xué)教育是人格教育、心靈教育、情感教育、審美教育，它不能去講關(guān)于語(yǔ)言文字本身的系統(tǒng)完整的知識(shí)，也不能以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力為己任”，所以，“從培養(yǎng)人的角度出發(fā)，需要設(shè)立相對(duì)獨(dú)立、比較完整的文學(xué)教育課”。浙師大朱壽桐教授認(rèn)為文學(xué)是一個(gè)民族精神的歷史、審美的歷史、心靈的歷史，要在中學(xué)教育中占重要的地位。文學(xué)可以獨(dú)立出來(lái)，但一個(gè)文學(xué)教師絕不能離開(kāi)語(yǔ)言方面的修為。王嘉良教授認(rèn)為把語(yǔ)文一分為二要有一個(gè)梯度，要有充分的心理準(zhǔn)備與知識(shí)準(zhǔn)備。
浙師大黃云生教授認(rèn)為：無(wú)論認(rèn)定“語(yǔ)文就是語(yǔ)言和文學(xué)”，還是主張“語(yǔ)言和文學(xué)應(yīng)該分開(kāi)”，其實(shí)都是試圖突出文學(xué)教育，強(qiáng)調(diào)文學(xué)教育在國(guó)民基礎(chǔ)教育中的重要地位。多少年來(lái)，一些教育界和文學(xué)界的有識(shí)之士的論證和呼吁，雖也產(chǎn)生一定的影響，但到頭來(lái)仍然停留在紙上，未能真正付諸教學(xué)的實(shí)施。因此，文學(xué)教育必須從現(xiàn)行的語(yǔ)文課程設(shè)置的思路中解脫出來(lái)，真正確立起自己獨(dú)立高標(biāo)的課程地位！李海林先生則認(rèn)為現(xiàn)在誰(shuí)也沒(méi)有否定文學(xué)教育，關(guān)鍵的問(wèn)題在于語(yǔ)文課應(yīng)該把“文學(xué)教育”放在一個(gè)什么樣的位置，要弄清楚文學(xué)教育到底教什么。
盛海耕教授從語(yǔ)言文字的產(chǎn)生、文學(xué)的特殊功能、我國(guó)的語(yǔ)文教育傳統(tǒng)、當(dāng)代教育的缺陷、語(yǔ)言教育等五個(gè)方面闡述了加強(qiáng)文學(xué)教育的重要性。
《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》編輯俞同輝博士提出了質(zhì)疑，他說(shuō)從教學(xué)目的上來(lái)講，文章與文學(xué)在提高學(xué)生運(yùn)用母語(yǔ)的水平上并無(wú)本質(zhì)的區(qū)別，文學(xué)課獨(dú)立出來(lái)到底要干什么，文學(xué)單設(shè)能不能解決情感問(wèn)題？其他學(xué)科的教學(xué)存不存在情感問(wèn)題。 關(guān)于“語(yǔ)文研究從課程開(kāi)始”
與會(huì)者普遍認(rèn)為“語(yǔ)文是什么”是一個(gè)本體論問(wèn)題，它關(guān)系語(yǔ)文教育的基本觀(guān)念，關(guān)系語(yǔ)文課程的性質(zhì)以及教學(xué)改革的方向問(wèn)題，任何一個(gè)研究者、教學(xué)實(shí)踐者都不能回避。語(yǔ)文研究、教學(xué)要從這個(gè)問(wèn)題開(kāi)始。
華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師倪文錦教授認(rèn)為要分層次研究這個(gè)問(wèn)題，要著眼于建構(gòu)，而不在于批判。寧波大學(xué)王榮生博士認(rèn)為，回答“語(yǔ)文是什么”，首先要回答“語(yǔ)文科是什么”；在語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)確定的情況下，先要回答語(yǔ)文課怎么“教”的問(wèn)題。他認(rèn)為語(yǔ)文課程的多元并存是一個(gè)客觀(guān)的事實(shí)存在，目前關(guān)于“語(yǔ)文是什么”的各種主張不是課程，其主張不過(guò)是課程形態(tài)的一個(gè)起點(diǎn)；同樣，教材不等于課程，教師的隨意教學(xué)也不是合理的課程，課程是一種方案。
《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》的溫澤遠(yuǎn)博士認(rèn)為研究語(yǔ)文、語(yǔ)文科要從課程論出發(fā)，這樣更具有可操作性。他認(rèn)為課程是一種規(guī)定，必然隨著時(shí)代的變化而發(fā)展。浙江教育出版社鄭廣宣編審認(rèn)為，研究“語(yǔ)文是什么”要關(guān)注大背景，關(guān)注中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀；語(yǔ)文不要有過(guò)于沉重的使命感，語(yǔ)文不能包攬一切。
王國(guó)均博士認(rèn)為研究語(yǔ)文學(xué)科，要進(jìn)行跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、多層次的研究，不能搞自我封閉，要把理論研究與實(shí)踐探討相結(jié)合起來(lái)，要有一個(gè)明確的綱要。 關(guān)于“語(yǔ)文教學(xué)形式大于內(nèi)容”
語(yǔ)文教學(xué)到底是內(nèi)容大于形式，回歸文本，還是形式大于內(nèi)容，要足夠熱鬧，足夠花哨？
錢(qián)夢(mèng)龍先生認(rèn)為，目前語(yǔ)文課程的多媒體教學(xué)大部分停留在演示層面，無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，從根本上改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式。他說(shuō)，現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用不恰當(dāng)，會(huì)干擾學(xué)生對(duì)文本的閱讀。“用預(yù)先設(shè)置的課件進(jìn)行教學(xué)，圖像、音樂(lè)沖擊了學(xué)生對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的閱讀，限制、束縛了學(xué)生的想象空間，同時(shí)也束縛了教師的教學(xué)思維與思路”，結(jié)果教學(xué)手段現(xiàn)代化了，教學(xué)理念卻仍是陳舊的。所以“語(yǔ)文學(xué)科運(yùn)用課件要慎重”。
倪文錦教授認(rèn)為目前的課件形式大于內(nèi)容，但同時(shí)他又認(rèn)為在信息化社會(huì)必須在教學(xué)方面開(kāi)始實(shí)踐。他說(shuō)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使語(yǔ)文的教學(xué)環(huán)境、方式、過(guò)程、媒體、師生的角色等都發(fā)生了變化。
浙師大蔡偉先生認(rèn)為，僵化的課堂教學(xué)模式，導(dǎo)致了語(yǔ)文課程形象面目可憎，令人厭惡。語(yǔ)文教學(xué)改革要有希望，需要中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂的生動(dòng)活潑，對(duì)學(xué)生有足夠的吸引力；即使花哨一些，熱鬧的氛圍濃一些，也沒(méi)有什么不好。語(yǔ)文課程的內(nèi)容是基本穩(wěn)定的，因此，教學(xué)形式就顯得特別重要了。語(yǔ)文老師要以他個(gè)人的魅力、豐富的形式，引起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的興趣，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的目標(biāo)。
會(huì)議順利結(jié)束后，主辦方之一《語(yǔ)文教研》主編黃云生教授這樣評(píng)價(jià)本次研討會(huì)，他說(shuō)，通過(guò)研討會(huì)，“語(yǔ)文是什么？”這個(gè)課程本體論問(wèn)題，再一次引起語(yǔ)文教育理論界的高度關(guān)注；與會(huì)者對(duì)加強(qiáng)文學(xué)教育給予了關(guān)注，也有了更為深入的思考；會(huì)風(fēng)好，是真正的學(xué)術(shù)交流，無(wú)論是前輩專(zhuān)家，還是青年學(xué)者，都能去除虛套、真誠(chéng)坦言，進(jìn)行不同意見(jiàn)的正面交鋒，開(kāi)展學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。
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